中华宝刀-天问刀
      保安腰刀（少数民族3大名刀之一），其中的极品——天问刀，已经有几十年没有出现过了。

    古书《天问》曰：
    遂古之初，谁传道之？
    上下未形，何由考之？
    冥昭瞢闇，谁能极之？
    冯翼惟像，何以识之？
    明明闇闇，惟时何为？
    阴阳三合，何本何化？
    。。。。。。
    周恩来总理在时，曾经把著名的保安腰刀作为国礼，赠送给外国友人。
     宝刀在手，天下我有。彰显其尊贵与霸气。
简介：
     在千古黄河开始跋涉的地方，甘肃、青海交界的积石山下，居住着一支传奇的少数民族-保安族。这支少数民族没有自己的文字，历史都是口头传承的。我认为这附近更是值得我们沉思与探讨中华文明的地方，华夏始祖伏羲氏在这里推八卦、授渔猎；早期的原始部落，黄帝就是在这里开始建立万世基业；马可波罗东游中国时也曾在此停留；灿烂的敦煌文化、丝绸之路……冥冥之中，似有暗示……
      保安族是本民族自称，从千年前的80户人家，到现在的一万多人，保安族人经历了很多很多。长年的征战和迁徙，让保安族的先民们不得不小心翼翼、严加防范，再加上他们本身就具备打制刀具的手艺，因此，保安腰刀也就随之产生。
     据说在成吉思汗占领各国的时候，曾在兵器上大大的占了上风。当时各个部落在打拼的时候，有的刀因硬度高，和敌方大刀碰撞后折断；有的因硬度低，经不起敌方大刀的猛砍。当时有个小家族，整个家族历代打铁，打一些日常用品，打得最多的就是马蹄钉和刀了。他们就是现在保安族的祖先了。
    他们接到成吉思汗的令后，开始制刀。因特殊的制作工艺，打出来的刀刚柔相济，在战场上大派用场。成吉思汗又令他们打制更为上乘的刀，要千锤百炼的。他们在以前精湛的制刀技艺上研究出来。这种刀制造工艺非常繁琐，要80多道，经过反复锤炼，才能成就一把精致的刀。
     在长期发展中，保安族创造了丰富多彩的文化艺术。在人民群众中流传的民间故事、诗歌、谚语等，内容以叙述民族历史传说、青年男女纯朴爱情的居多。保安族能歌善舞。绝大多数人能唱民歌“保安花儿”。这种民歌独具一格，分“保安令”、“脚户令”、“六六三”等曲调，即兴编词入唱，优美动听。舞蹈吸收了藏族舞的某些特点，动作节奏鲜明、欢快豪放。男子喜欢奏丝竹乐。造型艺术较丰富，妇女擅长剪纸，家庭木制用具、器皿及保安刀把上刻有十分别致的花纹或绘有色彩绚丽的图画。保安族只有自己的语言，没有文字，历史也都是口头传承的，所以好的工艺难免会失传和丢失。
    天问刀锻打技艺几十年前已经开始淡化了，不是当时的刀匠不会做，而是在制作一把折花刀，需要很长的工期，制作出来后代价很高，当时人们都无能力买天问刀，也没人重视，致使这保安族人民的精华工艺在渐渐失传。历史的长河在慢慢流淌，保安族中的铸刀匠人大多都已经去世了，只有几位老者还记得工艺，他们很多年已经不铸刀了，而且已经年过花甲。笔者找到保安族几位尊敬的风烛老者，经过一番艰苦.辛酸的努力后，重塑千年的工艺，这一宝刀重现人间。
    它不但有精美的外型，更有深重的文化内涵。它见证了帝国的辉煌，经历了血与火的洗礼，是中华民族宝贵的文化遗产。因此具有极高的收藏价值。远古而又霸气，就象亘古的黄河一样，带给我们的是无限沉思与感慨。
    此刀不仅有极高的收藏价值，也可作为厅室大堂上的装饰品，更是赠送给友人的上乘礼品。
     拥有它，不仅仅因为她的尊贵，更因为她的独一无二。

    都说--刀 枪 车和女人--是成功人士的最爱和一生四佩，你不觉得身边缺些什么吗？
    欢迎对此刀感兴趣的收藏家和爱好者联系
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原來是來賣刀的阿

路过帮顶

写的好

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