静安寺，又称静安古寺，位于上海市静安区，其历史相传最早可追溯至三国孙吴赤乌十年（247年），初名沪渎重玄寺。宋大中祥符元年（1008年），更名静安寺。南宋嘉定九年（1216年），寺从吴淞江畔迁入境内芦浦沸井浜边（今南京西路），早于上海建城。静安寺总建筑面积达2.2万平方米，整个庙宇形成前寺后塔的格局，由大雄宝殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑构成，是上海最古老的佛寺。寺内藏有八大山人名画、文征明真迹《琵琶行》行草长卷。静安区亦由静安寺而闻名于世。静安寺的建筑风格是仿明代以前的建筑风格，典型的代表就是斗拱的形制。
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上海静安寺，在上海人心目中是什么位置？以我外乡人对“静安寺”鼎鼎大名无限起敬的内心感觉，简单猜测“静安寺在上海人心目中到底什么位置”，应该是敬仰、膜拜等等。搜索一下第一条的答案是“市中心,有钱人,时髦”。这多少有些出乎我的意料。以静安寺的历史难道仅仅是给了“静安区”这个名称？难道静安寺旺盛的香火后面隐藏的仅仅是“市中心,有钱人,时髦”？？？难道不应该是一个精神依托、一种信仰所在？

佛教在中国的兴盛，与各时期官方态度有着密不可分的联系的。比如唐朝，唐三藏都成了皇帝的御弟了，和尚受到当朝皇帝的加封，享受着各种特权，佛教不兴盛都难啊

佛教，有多个宗派的。静安寺始建于三国吴赤乌十年（247）创始人是康僧会，建立之初，属于佛教什么宗派似乎不是很明确。唐代一度改名为“永泰禅院”应属于“禅宗”；明洪武二年（1369）所铸大钟钟铭上有“净土住持元净乞悟溪老人铭之”字样，似属净土宗；明清时，上海志书上称“静安教寺”，则属天台宗。而全国的佛教禅宗寺院，除嵩山少林寺、长清灵岩寺、武汉归元寺、焦山定慧寺、鼓山涌泉寺为曹洞法系外，所有名山巨刹几乎都为临济宗派。静安寺从清雍正、乾隆年间（1723—1795）传为曹洞宗。据“静安寺历代祖师莲位次第”载：“传曹洞正宗逸善堂”第十一代是静安寺住持正生（1915年去世），静安寺变为剃度寺院大概也正在这一时期。1953年，持松法师在静安寺后厅法堂楼上设立真言宗坛场，修习密法，每年春秋两季举行修法大会，传授密法，为弟子灌顶。静安寺真言宗坛场是中国唯一的东密坛场（不同于藏密）。------------------此段文字来自网络----------

为什么会有这么多变化？细查静安寺个时期历史，先后属于“禅宗”、“净土宗”、“天台宗”“曹洞宗、”乃至汉传“密宗”。。究其原因，是因为当家和尚（方丈）的宗派不同，静安寺归属宗派也就不同。近代由于持松法师在静安寺后厅法堂楼上设立真言宗坛场，修习密法。静安寺也就成了真言宗坛场（也就是所谓“汉川密宗”），是中国唯一的东密坛场。
原来和尚也兴“各唱各调”。。。。。。

看静安寺的建筑，气势恢宏，奢华至极，如同皇宫一般。大雄宝殿殿高26米，庑殿重檐，内竖46根直径0.72至0.8米、精心加工的柚木柱子，建筑用木料达3000多立方米，大雄宝殿以铜瓦为顶。殿内供奉一尊15吨纯银铸造的释迦牟尼佛像。东厢房设观音殿，内供高6.2米千年香樟独木观音像，西厢房设牟尼殿，内供高3.87米、重11吨，用整块缅甸白玉雕刻的释迦牟尼佛坐像。
本人参观寺院佛殿一向很规矩的，不拍殿内佛像。各位也就无缘在帖子内看到“最大的玉佛”与“15吨纯银的释迦牟尼佛像”了。

看静安寺气势恢宏，精装奢华，雕梁画栋，鎏金镀银，犹如皇宫，我有些疑惑。和尚可太会享受了，享受皇帝的待遇啊 ..... 。难怪很多寺庙商业气息越来越浓，和尚越来越像生意人。。。。真正修身修心的还有多少？？？

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佛教的宗旨可以有不同的说法。如果用一个字来表达的话，就是“心”；用两个字来表达的话，就是“放下”；用三个字来表达的话，就是“毕竟空”；用四个字来表达的话，就是“回归自性”；用五个字来表达的话，就是“一切皆成佛”；用十六个字来表达的话，就是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”；用白话来表达的话，就是“离苦得乐，圆满成佛”。

「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教」这十六个字虽然简短，却道尽了佛教的教义，前两句是修行的基础，一切佛弟子都应该按此标准修行，虽然断恶修善，但心中却清清净净，不留丝毫断恶修善之相，这就是佛教修行的宗旨。
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是不是有点“高大上”或者觉得“高深莫测”？？？

也许因为静安寺香火旺盛，和尚不愁没人施舍；也许因为这里游人如织，管理较难；也许还有别的原因；总之，参观静安寺是不需要门票的。这倒方便了我这外乡人。不慌不忙的在烟雾缭绕中随着信徒们拜佛的声音不知不觉游完了静安寺。。。。

我佛慈悲，原谅我不曾信奉佛教，参观寺院，不为礼佛，未曾施舍，罪过罪过!!!!阿弥陀佛！！！！！

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