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大通V80走新疆开始了 Part5
这一日，一行人来到了禾木村。
禾木村位于新疆布尔津县喀纳斯湖畔，是新疆维吾尔自治区布尔津县下辖的一座村庄。
这里是图瓦人的集中生活居住地。是仅存的3个图瓦人村落（禾木村、喀纳斯村和白哈巴村）中最远和最大的村庄。
禾木村位于新疆布尔津县喀纳斯湖畔，是新疆维吾尔自治区布尔津县下辖的一座村庄。
这里是图瓦人的集中生活居住地。是仅存的3个图瓦人村落（禾木村、喀纳斯村和白哈巴村）中最远和最大的村庄。
站在山上遥望禾木村，这里的房子全是原木搭成的，充满了原始的味道。听说这里最出名的是万山红遍的醉人秋色，炊烟在秋色中冉冉升起，形成一条梦幻般的烟雾带，胜似仙境。
站在小山坡上，可以俯视禾木村和禾木河的
站在小山坡上，可以俯视禾木村和禾木河的
禾木村里住着图瓦人、哈萨克族人、俄罗斯人。
2014年4月21日，中央电视台播出的《远方的家》，记者探访禾木村人家，了解禾木村民居住生活情况。
2014年4月21日，中央电视台播出的《远方的家》，记者探访禾木村人家，了解禾木村民居住生活情况。
其实大约数百年前，最先发现禾木并在此居住的就是图瓦人。
“禾木”是图瓦语，是指“黑熊腰上的肥膘”。这个命名还真是有趣。
据悉，图瓦人没有文字，没有历史记录，唯有语言口口相传。
图瓦人穿蒙古族服饰，生活习俗接近蒙古族，信仰藏传佛教，但其语言又属于突厥语族。
“禾木”是图瓦语，是指“黑熊腰上的肥膘”。这个命名还真是有趣。
据悉，图瓦人没有文字，没有历史记录，唯有语言口口相传。
图瓦人穿蒙古族服饰，生活习俗接近蒙古族，信仰藏传佛教，但其语言又属于突厥语族。
关于图瓦人的身世起源，有人认为是成吉思汗西征回来时留着此地的近卫军；有人认为是栖居阿尔泰山的古老民族；有人认为其原栖息在西伯利亚，在频繁的战乱与历史变迁中，辗转迁徙，与生息在阿尔泰的乌梁海蒙古人逐渐融合，成为中国境内唯一操突厥语族的蒙古族；还有一种说法是，图瓦人是印第安人的祖先。
不过，真实的情况至今却仍扑朔迷离。
不过，真实的情况至今却仍扑朔迷离。
禾木村的面积并不大，一进村口就看到路旁一排简朴的民居旅馆，再往前走是禾木河乡的乡政府和学校。
多少年过去了，这种完全由原木搭建而成的尖顶木屋依旧保留着木料的本色。
多少年过去了，这种完全由原木搭建而成的尖顶木屋依旧保留着木料的本色。
村子在群山的环抱之中，山并不很高，但是上面有成片成片如画般的白桦林。
村子里的栏杆、房子的屋顶还有窗框上都用了鲜艳的色彩，十分赏心悦目，当阳光撒在上面，是那么的生气勃勃。
靠近禾木河的房子大多是老房子，鲜艳的颜色在这里换成了岁月的沧桑。
靠近禾木河的房子大多是老房子，鲜艳的颜色在这里换成了岁月的沧桑。
一路上草还是绿的，悠闲的马儿在吃着青草。
看它们吃的那么香，看的我都馋了~
看它们吃的那么香，看的我都馋了~
游客在悠闲的骑着马，久居高楼林立的城市，出游就要来些不一样的体验。
去禾木村的路上，看见了气派的蒙古包。据说，这种建筑可是亚洲游牧民族的一大创举呢！
由于没有好的拍摄角度，没有拍出花朵拼成“禾木”二字的美。
禾木村的木桥，据老人们说，禾木河上的老木桥建于1970年，木头的桥墩、桥梁、桥面，还有两头的木门，整座桥都是用木头建造的。
不经意间，它已经成了禾木村的地标性建筑。
不经意间，它已经成了禾木村的地标性建筑。
以前，禾木河上是一座更老的木桥，历经岁月洗礼，腐朽后又重建的现在这一座桥。
再往前推，是一座更加老的木桥，以此类推。
反正老人们说，禾木河上从来就没有没有桥的时候。有禾木村的时候，禾木河就有木桥，桥和村是共生共存的。
反正老人们说，禾木河上从来就没有没有桥的时候。有禾木村的时候，禾木河就有木桥，桥和村是共生共存的。
在禾木村，我心爱的人和图瓦族姑娘合个影。
这是图瓦族盖的新房子。
图瓦人的房子，屋顶上搭着一个人字型的防雨棚，建房的办法很奇特，他们在垒墙的每根原木之间，铺上一层蘸了盐水的苔藓，靠着苔藓的膨胀把木头粘牢。
图瓦人的房子，屋顶上搭着一个人字型的防雨棚，建房的办法很奇特，他们在垒墙的每根原木之间，铺上一层蘸了盐水的苔藓，靠着苔藓的膨胀把木头粘牢。
图瓦族盖房子有个习惯，要在柱子上系上哈达，取“吉祥”的寓意。
广袤大地，蒙古包就像天空撒落地上的明珠，耀眼，闪烁着智慧之光。
小桥流水、炊烟袅袅、奶酒飘香。古朴的小村景致，充满神秘色彩。
最后编辑于2018-08-29 20:33:44
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