停车在墨江服务区休息，我比车队的最后一辆车快了大概30分钟。一个半路上被我甩掉的老哥说：兄弟你还杀得快也！
我说：车上人少，拉的轻点。
其实我发现轿车对于越野车有个优点：山路上，弯道多的地方比越野车轻松。后来进老挝后我越发觉得这个优点不错，在老挝那些一个接一个的回头弯中，车队有2车人被甩得下车呕吐，我这车好象完全没什么感觉，或许我后排坐要是有人还是会觉得不舒服。
[ 本帖最后由 76408880 于 2012-02-02 10:34 编辑 ]
西双版纳有很多地名都叫“勐”，好象是坝子的意思，傣语。
泰国的主体民族也是傣族，泰国目前人口约6000多万人，其中以傣族为主。泰国人曾经历多次的民族迁徙，据推测他们的祖先居住于印尼等南洋群岛，渡海到中国南部和西南沿海区，再迁移到泰国北部，于13世纪建立最早的泰国王朝。
中国的傣族和居于老挝的傣族为同一分支，是泰民族的一个分支，语言、文化和习俗与泰国和老挝主体民族接近。所以，当你在西双版纳看到的傣文，和在老挝泰国看到的文字，从形状上看是差不多的。那些文字我觉得很象豆芽，我把那种文字称为“豆芽字”。
玉溪----磨憨
[ 本帖最后由 76408880 于 2012-02-02 11:08 编辑 ]
其实这一段路也没什么好讲述的，只是看到这样的林子我才提醒老婆拍照片下来。在热带栽种落叶植物，不知道是不是哪位长官的意思。反正重庆到处是薄##喜欢的银杏树。在重庆，银杏树叫做“西来树”。
黄角树是以前老重庆的象征，据说我们亲爱的，被无数重庆人民怀念的汪洋书记去广东的时候，特意还带了一颗黄角树过去。现在，那些百年大树已经消失得差不多了，换成了银杏。重庆的老百姓是敢怒不敢言，这些年，重庆的空气好象都是凝滞的。
关于“重庆红”，我有如下三个观点——
一 抓住底层百姓幻想捡起旧式专制可以反腐的愚昧心理，继续搞历史欺骗。
二 这是一个可以诞生政治伟人的年代，也是一个容易孽生政治小丑的时期。有的人貌似正义，而意识上却没有多少民主法治精神，骨子里透出一股新的造神冲动，盘算着拿新左派的鲜血将自己染成中国的第二枚毛太阳。
三 与权力脏化相伴生的是权力黑化。
小勐养---磨憨
[ 本帖最后由 76408880 于 2012-02-02 11:27 编辑 ]
还是这样的林子，热带的落叶植物。当领导刚从女下属身上提起裤子就坐到台上大谈精神文明建设时，你怎么可能让群众去相信“八荣八耻”呢？
当干部拿着三四千元的工资却开着三四十万的车、住着三四百万的房的时候，你怎么可能让百姓相信公仆们廉洁呢？
当“外逃贪官4000多、人均卷走1个亿”，而仍然是“一个不杀、大部不抓”且财产不能公示时，你怎么可能让民众相信政府的反腐决心呢？
当子女在英美留学、老婆在海外逍遥的裸官们在国内大骂美帝大谈爱国的时候，你怎么能够让百姓相信他们不会卖国呢？
当自己的子女在英美唱自由之歌却忽悠百姓的子女唱专制之歌时，你怎么可能让民众相信领导人的“伟大正义”呢？
当栖息之所被推倒房主被逼自己放火烧死自己的时候，你怎么可能让百姓相信这是和谐社会呢？
当礼赞“党啊亲爱的妈妈”的梅姐远嫁法兰西，歌唱“春天”的华妹成为赖爷的情妇的时候，你怎么可能让民众去感受那些歌曲的深情真意呢？
我认为重庆是最有资格成为华夏儿女心中的圣地的。在继蒙元南下、满清入关之后，华夏大地没有第三次全国沦陷、举族成奴，实赖八年抗战之功。重庆就是那场浴血奋战的统帅部、大本营，为此我们牺牲了380万国军将士，包括11名上将、34名中将、近百名少将。任何一个有良知的中国人都不应该数典忘祖！那些为保卫我们这个种族免遭灭绝而牺牲的青年男女们，其形象难道不比三大战役的“丰碑”更高大？其伟业难道不比三个“大业”的影片更辉煌？
小勐养---磨憨
[ 本帖最后由 76408880 于 2012-02-02 11:34 编辑 ]
