0、小序：

    退休后第二次外出打工，来到烟台龙口南山后，不觉已一月。

    “五一”将至，按照常规，法定假日应为三天，故浙江朋友约定到我处的时间，便爽快的答应“5.4”日在龙口等他们。可万万没想到临放假前一天得知：“五一”假期为9天，这完全有时间回趟西安或出趟远门！可浙江朋友已定好机票，还是不能改签、不能退的票。只好打消远行的想法，可又如何打发这9天的长假？正在犯愁之时，又有山东的朋友来约：希利用“五一”假日前去考察。哈哈，这便有了本文的“5.1游记”。

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一、莱州游记

     2012-04-28放假第一天，由于到莱州仅一个小时的路程，故不慌不忙的动身，于11：00到达莱州，到企业考察一个小时便开始用餐，餐后几位企业朋友开始为我导游。

1、大基山景点

【大基山景点介绍】

    汉代司马迁在《史记》中提到：世上名山有八座，有三座在夷蛮之地，有五座在中国。在中国的是华山（在陕西潼关西）、首山（在山西永济县东南）、太室（河南嵩山东峰）、泰山（在山东泰安）、东莱山（在莱州城东）。这里说的东莱山就是现在的莱州市大基山。

    大基山又称太极山（太和大古字通），因鸟瞰其山势形同“太极图”而得名。因夏代过、戈二国君主葬身在此，这里便成了过、戈及由此二姓分化出诸多姓氏的发祥地。秦前，有不少“方士”在此山中修练，生成的神祗文化和道教文化也由此传播出去。《史记》中几次述称这里是“黄帝与神仙聚会”的地方，更玉成这方道教胜地。遐迩闻名的“东莱山”文化底蕴深厚，方被史学家列为名山。
    经过近几年的时间，已恢复修建了大基湖、先天观、白云庵、太清宫（含太清殿、五祖殿、七真祠、玉皇殿）、泰山圣母庙、光月祠、东莱山祠、圣水泉、二侯祠、霁月楼、北极阁、昊天观等景观。

 
图1

图2

   
图3

  大基山座落于莱州市城东10公里处，东接崮山，南连寒同山，海拔476.9米，为莱州市有名的高山之一。大基山，古称掖山，山体呈半环状，四周群峰环抱，当中为一深邃圆阔的谷地，仅西南方有一豁口，自成天然门户。因谷内自古为道家所居，故俗称道士谷。

    谷内林丰木繁，古木参天，芳草萋萋，山花野果，清香流溢，因无村居阡陌，纤尘不染，清静安谧。昔日谷底清泉四涌，溪流纵横，潺潺流水经年不断。过去掖县的八大景之一的“大基名泉”就在谷底东坡原无生殿下的百花丛中。冷冷清泉顺着石罅汩汩涌出，不断滴入小石池中，由池中又缓缓漫出，其水清凉醇厚，甘美爽口，水质极佳，因而誉之为“大基名泉”。这里山美谷美水美，清幽绝俗，因此自古就有“郡之甲胜”之美誉。早在魏晋南北朝时期，这里就是好仙乐道者们隐居修真的理想之地。

    北魏永平年间（公元508-512年）光州刺史郑道昭就常于公务之暇率僚佐、携道俗，悠游山林，在此谷中谈经论道，渴饮甘泉。郑道昭酷爱山川，慕仙乐道，游大基山常常留宿山中，他曾在大基山结庐栖息，特建居所，号曰“白云乡青烟里”。在此修身养性谈老庄，扫石置坛，祭祀四神，并吟诗挥毫，刻石以记，他在东西南北四峰山巅和山谷中设仙坛五处，同时留下了这许多气势恢宏的摩崖石刻。郑道昭儿子郑述祖少年时即曾跟随其父在光州登山临水，其父“爱山乐道”、悠久游山林的活动和思想对郑述祖影响很深，五十年后，北齐时期郑述祖亦任光州刺史再次重游故地，在大基山亦留有石刻。

    因此，自北朝开始，郑道昭父子就与大基山结下了不解之缘。金元之际道教大盛，从北以后历代这里为道教的一统天下，也因此从某种意义上讲，对大基山的道士们来说，道士谷这一洞天福地是郑道昭留给他们的。

    景区入口处矗立着一座白色大理石的山门，上书“仙峰道谷”，很漂亮的文饰（双龙戏珠、龙凤呈祥、鲤鱼跳龙门等）。

   金碧辉煌的大门气势夺人，最上面是中国第五名山的金色牌匾，中间还有一块题着天庥祚地的金匾，一眼看过去，心里已然明了，的确是块风水宝地，钟灵毓秀之所，一种自信满满的情怀。

图7

图8  路标

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  "五仙坛”题字分别刻在东、西、南、北四个山峰的极顶和山谷中央，仙坛诗刻在山谷内不远的一块巨石之上，铭告刻在道士谷西南入口处，最近的相距五百余米，远的则有三华里之遥。大基山铭告说，郑道昭在大基山“扫石置五处仙坛”。所谓仙坛，实际上并没有构置什么建筑，郑道昭只是看中了四周山顶及山谷中央小山包的绝好位置，令人刻石为记罢了。其思想依据乃是传统的“阴阳五行”和“四方之神”说。这一组刻石中，“岁在壬辰建”记刻了设置仙坛的时间，“壬辰”年即宣武帝延昌元年（公元512年）。

   而仙坛诗却是为设置仙坛而作的颂章，诗中交待了五仙坛所在位置：“东峰青烟寺，西岭白云堂，朱阳台望远，玄灵崖色光，四坛周四岭，中明起前岗”。清道光年间大雨致山崖塌陷，中明坛石滑落山下，后来由东北隅出资移归本位，建亭围栏，跟第一个景点一样。大石三面刻字，清晰可见，笔力圆劲苍健，结构严谨，运笔娴熟自然。后面刻着日本书法爱好者出资建亭的名单。在亭子的背面，可以看到景区大部分风景，层峦叠嶂，郁郁葱葱，中部的昊天观，在此处可以看得非常清楚，三重大殿。爱好书法的朋友可以过来看看，这里有北魏光州刺史、著名书法家郑道昭宝贵题刻12处，还有宋末元初著名道士、全真教七真人之一邱处机的题刻。

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图12 登山

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    昊天观，北魏太平真君初年（440-442）北天师道创立者寇谦之在此设道场，建起“昊天大帝庙”。名曰昊天观，当地人也称掖山祠。观内供奉昊天大帝（玉皇大帝），天、地、水三官等。祠里面果然别有洞天。一层一层的楼台，绕到后面抬头会看到上面还有一层，一处一惊奇，处处是风景。精美的雕刻文饰密布亭榭殿堂屋顶，雕梁画栋，有美丽神秘的太极图案，色彩鲜艳。可惜因为昊天观是重建的，建筑都比较新，看得出来很多东西都不是雕刻的，而是喷绘的，少了很多的韵味。颜色太过鲜艳，耀眼，少了那份稳重跟内涵。这里的建筑级别可能更高一点，因为看到屋檐上的脊兽加上骑凤的仙人共有八个。具体有什么，大家自己去看吧，嘻嘻，卖个关子。可惜因为游人太少，几重殿都没有开放。只是透过木窗，远远的看一眼。

图15  昊天观

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   金元时，道教盛行，道教全真教、兴起胶东，这里优美的景色，清静的环境，使道士谷已成为道家修身养性理想的洞天福地。金未元初，著名道家全真教七真人中的刘长生、邱处机都曾在谷中栖息修真。刘长生奉金章宗御旨曾在谷中创建先天观，在这里修真终生。继刘长生之后，邱处机亦来到这里。

图32  先天观

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图47白云庵

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图59圣水祠

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待图传上来坐观

    老子思想不仅对中国影响深远，在世界上的影响也日趋广泛，目前《道德经》被译为英、德、日、法等二十多种文字，版本达五百多种，仅次于《圣经》。许多科学家都从中受到启发，著名美籍华裔科学家李政道博士曾说:“从哲学观点看，‘测不准定律’和老子的‘道’颇有符合之处。”日本著名物理学家汤川秀树也曾说他在思考物理学问题时，老子思想总是“不知不觉的进入其中”。近年来法国、日本、德国、美国、英国等都相继成立了老子学会和《道德经》研究会。 

   由于老子的名望和贡献，受到了历代人的尊敬和崇拜，民间甚至把他作为神来敬，并说因为他的功德无量，“玉皇大帝”将他封为“太上老君”，人们希望老子是自己的同乡，希望老子曾在自己家乡做过事情，留过圣迹。故此有关老子的故事和传说就多了起来，纪念老子的寺庙和“出生地”也多了起来。就其出生地就有鹿邑、毫州、涡阳等说法。为纪念老子所建的寺庙更是数不胜数，可以说遍布全国各地，其中最著名的当数沈阳太清宫、桂林太清宫、莱州太清宫、青岛唠山太清宫、台北板桥太清宫等。

图72-1  太清宫

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图80  老伴正与陕西安康来的道士交谈

图81

   过去掖县的八大景之一的“大基名泉”就在谷底东坡原无生殿下的百花丛中。冷冷清泉顺着石罅汩汩涌出，不断滴入小石池中，由池中又缓缓漫出，其水清凉醇厚，甘美爽口，水质极佳，因而誉之为“大基名泉”。

图82  大基名泉

图83  可惜池中之水已不是传说中的。。。

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   大基山游览结束，朋友安排入住“新世界大酒店”（大厅很豪华，停车场也可以，服务态度尚可，效率较低，价格稍贵，卫生情况和设施都挺好的，没有电脑，有网线，液晶电视，含自助早餐），当晚朋友又安排了接风宴。

图89