深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。
人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个女人，我真
的不知道该怎么办。
佛：你能确信你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗？
人：是的。
佛：你离婚，然后娶她。
人：可是我现在的爱人温柔，善良，贤惠，我这样做是否有一点残忍，有一
点不道德。
佛：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱她了，你这
样做是正确的。
人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。
佛：那她就是幸福的。
人：我要与她离婚后另娶她人，她应该是很痛苦的又怎么会是幸福的呢？
佛：在婚姻里她还拥有她对你的爱，而你在婚姻中已失去对她的爱，因为你
爱上了别人，正所谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。
人：可是我要和她离婚后另娶她人，应该是她失去了我，她应该才是痛苦的。
佛：你错了，你只是她婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，她
的真爱会延续到另一个具体，因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以她才是
幸福的而你才是痛苦的。
人：她说过今生只爱我一个，她不会爱上别人的.
佛：这样的话你也说过吗？
人：我。我。。我。。。
佛：你现在看你面前香炉里的三根蜡烛，哪根最亮。
人：我真的不知道，好像都是一样的亮。
佛：这三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸 芸
众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后
一个女人呢？
人：我。我。。我。。。
佛：你现在把一根蜡烛拿到你眼前，看看哪根最亮
人：当然是眼前的这根最亮。
佛：你现在把它放回原处，再看看哪根最亮
人：我真的还是看不出哪根最亮。
佛：其实你刚拿的那根蜡烛就是好比是你现在爱的那个最后的女人，所谓爱由 心
生，当你感觉你爱她时，你用心去看就觉的它最亮，当你把它放回原处，你却找 不到最亮的一点感觉，你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月，到头来终究是
一场空。
人：哦，我懂了，你并不是要我与我的爱人离婚，你是在点化我，
佛：看破不说破，你去吧。
人：我现在真的知道我爱的是谁了，她就是我现在的爱人。
佛：阿弥陀佛，阿弥陀佛。

一生只要守好一只蜡烛就可以了，看多了自会眼花。




[ 本帖最后由 daqianyichen 于 2008-07-05 22:36 编辑 ]

阿弥陀佛，阿弥陀佛。

一生只要守好一只蜡烛就可以了....

    窈窕淑女，君子好求，但凡人有了欲念，便一直为此欲念困此一生，划地为牢，妄想纷纷，杂思云云，或求之不得，伤人害命，或求之不得，自损发肤，且不知身体发夫受之父母，万劫人身得来不易，积世功德修来难得。求之不得，嗔心一动，则火烧功德林，积世功德一朝丧尽，落得个孤魂零落，地狱之客，无人探属，悲凉至极啊。
    且看当今世间，为了芙蓉白面，而毁了多少少年英才，且看多少红楼妓女，荡尽了多少美玉良才？且看白玉儿郎，招至多少精怪妖鬼，且看无尽世间男子，嫖娼成风，性病困绕，家庭伦落，妻离子散，子女抱痛，孤单徜徉。

您的车出售情况如何？腊烛与车一起守吧！
[ 本帖最后由 daqianyichen 于 2008-07-05 23:01 编辑 ]

嘿嘿，吃着盆里的看着碗里的不好啊，要知足。

呵呵,难得大师还惦念着我那宝贝疙瘩,喏,现在还摆在那边呢?看风景的人多,真心出价的人少....

这种帖子没有指望有人回，谢谢您！祝愿好人一生平安！

深刻~！
反复读~！好好领悟~！

阿弥陀佛，阿弥陀佛。

一生只要守好一只蜡烛就可以了....

请问楼主,这帖子从哪里转载的?
有点蔡澜的味道,想去原址看看!

人之心境：多欲则窄，无欲则宽。

用文章名到百度搜索！

  六世达赖仓央嘉错（一六八三－一七四五），是西藏历史上著名的人物。出生在门隅拉沃宇松地方，从小资质灵敏，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉错，后被迎至布达拉宫。仓央嘉措，公元1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教的农民家庭。这位六世达赖出生在被称为“西藏的江南”的“山南”地区。山南与林芝地区是指喜马拉雅山脉的东南部。东西方向的喜马拉雅山至此忽然北翘，与高大的伯舒拉岭形成了一个喇叭形的巨大通道，来自孟加拉湾的水汽长驱直入，在此留下来丰沛的降雨，因此这块土地像江南一样温暖湿润，这是西藏惟一能种水稻的地方。 1697年，仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，是年9月，自藏南迎到拉萨，途经朗卡子县时，以五世班禅罗桑益喜（1663～1737）为师，剃发受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。在著名学者桑杰嘉错的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。二十五岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉错，开始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、卫藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。

　  仓央嘉措虽然家中世代信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而以宗教领袖的显赫身份，根据自己独立的思想意志，写下了许多意缠绵的“情歌”。
　　一说仓央嘉错被解往北京途中遭害，所写作品为二十五岁以前的东西。下面我介绍他的经典作品：

[1]情诗  那一世


那一天，我闭目在经殿的香雾中，

蓦然听见你颂经中的真言；


那一月，我摇动所有的经筒，

不为超度，只为触摸你的指尖；


那一年，磕长头匍匐在山路，

不为觐见，只为贴着你的温暖；


那一世，转山转水转佛塔，

不为修来世，只为途中与你相见。


那一月，我轻转过所有经筒，

不为超度，只为触摸你的指纹；


那一年，我磕长头拥抱尘埃,

不为朝佛，只为贴着你的温暖；


那一世，我细翻遍十万大山，

不为修来世，只为路中能与你相遇；


只是，就在那一夜，我忘却了所有，

抛却了信仰，舍弃了轮回，

只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，

早已失去旧日的光泽。
[2]哲诗 仓央嘉措与佛的对话  


我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？  
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼  
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心  
我把它赐给每一个女子，  
可有人让它蒙上了灰  

我问佛：世间为何有那么多遗憾？  
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，  
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐  
　　  
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？  
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，  
多数带着这种残缺度过一生  
只因与能使它圆满的另一半相遇时  
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格  
　　  
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？  
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变  
和有情人，做快乐事  
别问是劫是缘  
　　  
我问佛：如何才能如你般睿智？  
佛曰：佛是过来人，人是未来佛  
我也曾如你般天真  
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”  
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。  
  


[3]仓央嘉措情诗集
   第一最好不相见,免得彼此生爱恋  
   第二最好不熟识,免得彼此苦相思
   但曾相见便相知,相见何如不见时  
   安得与君相诀绝,免教辛苦作相思
   压根儿没见最好的,也省得情思萦绕  
   原来不熟也好,就不会这般颠倒  
                                        -----------《仓央嘉措情诗集》
   六世达赖喇嘛仓央嘉措人生短暂，却留下了不灭的爱情诗篇。
   不知道为什么，和尚写的情诗特别动人。既温柔细腻，又充满着直指人心的力量。
   如同平时严肃而孔武有力的男人在儿女情长的时候显得尤其深情款款。
  
如果能读懂这诗的人，能体会这种心境的时候，就表示你真的爱了，一切的悲伤从此开始...如果有开怀的那天，真应该去烧香拜佛了，但说不定只有当每天必须面对那尊大佛时，你才正在可以开怀！


　　



[ 本帖最后由 daqianyichen 于 2008-07-06 13:03 编辑 ]

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勘破、放下、自在。

so "deep" ~~~~~~

很久不见,见面就整这么好的帖子,辛苦了.俺收藏

阿弥陀佛。总有几只蜡烛在俺边上摇曳

假版为坛忘躯，实为车友楷模，向您学习！

南无阿弥陀佛
留人间多少爱，迎浮世千重变  
不为修来世，只为途中与你相见
不为超度，只为触摸你的指尖