蜀道难，不亲历过的人，是无法理解这难究竟有多难。也跑过很多次川藏了，但这次却深深体会了蜀道的艰难。想想古人是怎样千里跋涉，千年前还无路可走的时候进出蜀道。不能不能感叹古人把行***路与读万卷书放在同等的地位的道理：在那个悠远的，仅靠脚步与马匹出行的年代，人们被困于一个一个风水相宜的地方，繁衍生息，外面是怎样的世界？多数人一辈子不得而知，仅靠书籍的传播，来了解世界，而世界恰恰是那些走出去，又能活回来的人讲述的。历尽千险回来的人，早已被路途的艰难磨砺的足以笑容世间凡事了。他们变成了智者，来传播知识与文化。

    现在科技改变了许多，让许多天堑便成了通途，让信息充斥了空间，世界变得很小。但依然有我们触不摸到地方，这世界依然太大。旅行依然是我们改变自己生活方式与视野的方式。在旅途中，我们发现未知的世界，了解不同的文化，看到不同的风景，体验了不同的生活方式，更为重要的是，我们发现了自己与他人，学会的与他人从陌生到朋友的改变，这改变不仅仅需要兴趣相投，更需要包容。

    于是我真正理解了古人说的：蜀道难，难于上青天。不仅仅指的是交通工具与道路、设施的难。更是要改变自己熟悉的环境、在旅途中改变自己早已成型的性格、习惯的生活方式、改变自以为正确的与人交往的方式。这些沉积于心的改变，比坎途更难。

【出行线路】：成都-丹巴-党岭-丹巴-道孚-色达-新龙-稻城-亚丁-稻城-新都桥-成都

一、丹巴。被遗忘的寂寞（1）

    去丹巴的路，记忆中并不难走，出了城，一路坦途。没多久，地震却让这里变得坎坷艰难。随处可见的塌方，修路，恢复了蜀道原本的面貌，一路上泥石流、洪水的、山体滑坡的痕迹比比皆是。巨大的石块，巨兽般的横在路上，一辆白色的越野车几周前被山洪吞没，里面的人无一生还。此刻的大自然脱去了文静美丽的面容，露出了另一面。行走的峡谷间，不禁感叹人的微弱与坚韧，微弱到不堪大自然轻轻一个抖动，坚韧到无论如何险峻，依然使自己成为这星球上最能适应，最具生存能力的物种。生生不息，以至于把其他物种逼迫到无法生存的境地，反过来又把自己逼向的绝境。幸好人类的智慧足以让自身反省、修正。很多时候，只当我们走投无路的时候，反省起来，才发现，如果开始就学会留给别人足够的空间，也恰恰是给我们自身留下希望。

    辗转一天，终于来到了曾藏于深山美丽藏寨，虽然已过国庆高峰，山民们看似美丽的小客栈依然挤满了游客。对山民来心中，已经是舒适的地方，对早已享受优越物质生活的人而言，依然感到了艰苦。这似乎难以两全。触手可及名胜，早已被修建的精致而被抱怨，路途遥远的风景，却又不能满足精致的物质生活。我们渴望旅行带给我心灵的改变，却不想，如果我们自己不去调整心境，适应这世界，旅行并不能改变什么。只能留下更多的失望与抱怨。当我们深深的呼吸，把心静下来，不再去想那些物质时，静静的躺在床上。你会听到寂静中山风在欢快的歌唱，会听到来自大自然的各种悦耳的声音。那不太干净的被子依然温暖。楼下闲聊的人声，也不再是嘈杂，而是一曲饶有趣味的市井小说。

一、丹巴。被遗忘的寂寞（2）

    同屋的一群人，天还没亮，就叮当作响、披星带月的出行了。虽然少了顾及他人的礼貌，但回忆起来，也成了调味品。感受生活百味杂陈的乐趣。天渐渐的亮了，各自三三两两的走出去，山村就坐落在朝阳的一面，虽然已是晚秋，山坡上的为数不多的庄稼早已收割，树木却只是微微泛黄，色彩艳丽的藏民居像是服饰上点缀的饰品，在大片绿色微黄的山野中，显得极其醒目。阳光照下来，树木烁烁闪光。民居屋顶一片片黄灿灿的格外耀眼。细一看，确实收割后晾晒的玉米。山脚下一条蜿蜒的河水，显得如涓涓细流，岸边有一片白色的民居，坐落在绿色田地中，仿佛世外桃源。道路上远远来了一群欢快的孩子们，一问才知是上学的儿童。一小时的山路，对他们而言，显得轻描淡写。比起他们的父辈翻山越岭在羊肠山路，整日为生计劳作而言，在这修好的平坦、画着优美曲线的马路上去上学，无疑是轻松的事。

一、丹巴。被遗忘的寂寞（3）

    吃完早餐，便开始寻找秋的踪迹了，昨天一路的颠簸，今晨一片的绿色，多少让人不少人失望。去党岭的路上,山谷里一点点红色、黄色，便忍不住要停车不停的按动快门，但我知道，真正的行程只是刚刚开始。果然，走过一段极简便的小木桥，走上比昨天更加颠簸的土路时，好像一扇大门被打开，不经意间，一下闯进了秋的殿堂，山谷中河水欢腾，山两岸五彩缤纷，秋色以猝不及防的方式，一下让我们眼花缭乱了。红的鲜艳、黄的耀眼，就像一个被画家搅乱的调色盘，没有章法，却美不胜收。阳光突然变得慷慨起来，随意的这里撒一片，哪里照一块。于是这幅绚烂的秋色图，也顿时变得如活动的画卷，瞬息万变起来。又经过一块田园诗话般的平坦河谷时，遇到一个挡住去路，前来收环保费的山民。过了这一道关，很快就到了一个气派的院子，原来是这里的书记家。

一、丹巴。被遗忘的寂寞（4）

    这里还没开发，可精明的书记，早已把自家的大院改造成气派的客栈了，原本打算下午就上葫芦海，时间还早，大家都不想匆匆赶路，于是，累的就在客栈和酥油茶，休息。精力旺盛的我们，就沿着村后一条叫天堂谷的小路，望着远处的雪山，寻路而去。在这里，秋色已浓，弯弯曲曲的小路，两边五颜六色的，低的是灌木，高的是白桦和松树，黄色、橙色、红色、绿色交织在一起，把山路两边然的姹紫嫣红。小路边是一条小河，河水隔着树林哗哗作响，引得我们寻路而去，河边一座几根原木搭建的小桥，长久没人走，有些木头已经有些腐烂，走上小桥，四周环望，就像置身一幅画中。前方望去，河水迎面而来，远处雪山在阳光下由白到红再到黄。一个优美的弧线画出河岸，岸边圆圆的鹅卵石错落有致，秋色就从那石头上向上蔓延。转身向来时的方向望去，河谷向下，快快的远去，远远的山下，民居遥遥在望，散散落落，像是个花园小镇一般，悠闲宁静。于是我们几个决定不走了，一字排开，坐在木桥上，面对着雪山，优哉游哉。听着河水欢唱，看着秋色在阳光中变换，整个河谷寂静而不寂寞，我们幻想着有杯热咖啡喝着，享受着片刻宁静拍照啊、来时道路颠簸啊、客栈的简陋啊，都不重要了。就静静的坐着，直到地老天荒。

    终于天渐渐的暗了，风也紧了，天空飘起了小雨，我们一路笑颜如秋的回到了客栈。这一天下来，变化的让人来不及思考。秋的短暂常常以这样的方式，才能把积蓄一年的灿烂宣泄出来。而我们也须跟能跟上秋的节奏，学会积蓄、学会等待，学会该畅快淋漓就尽情，学会该忍受寂寞就沉静。这样的人生才丰富厚重，才痛快淋漓。

二、党龄，还未失落的家园（1）

    夜晚下起雨来，这雨一下就是一夜。就仿佛昨天的阳光用完了.第二天天亮了，等到8点多，也未见有停的迹象。于是只能在细雨中，骑马走向大山深处的顶端——葫芦海。渐行渐高，村落透过树丛间隙尽收眼底。烟雨朦胧，四周都是秋的色彩，安静，湿润，绚丽。我们这队花花绿绿的临时马帮，穿行在寂静而又缤纷的山林里，让我想起一部很有诗意老电影的名字“山间铃响马帮来”。现在秋色正好，绿色的松林中，参杂着黄透的落叶松和艳红的灌木。远山在烟云中飘渺中，忽隐忽现。林中万籁俱息，能听到雨落松针的声音。高大的松树上挂满了银白色纱衣般物体，树枝蔓延，好似魔幻世界。穿过森林，来到一块景色幽静的林中草原，河水在这里聚集成一汪镜湖，色彩斑斓的森林倒影在水中，一切都变得宁静、舒缓起来，如同激昂的乐章转到了舒缓的旋律，那种感受格外的强烈。湖水不大，却很清澈平静。水中的沙地画出优美的弧线，与倒影在水中的世界组成了一幅田园诗画。翻过这篇画意般的画页，山坡变得陡峭起来，海拔也接近4000米，雨天道路泥泞、湿滑，行进变得艰难起来。然而对美景的渴望和一路绮丽的景色，让我们总有行走下去的强大动力。昨天山下一夜的雨，上到山上才知道，这里竟是一夜的雪。橙黄色的松枝上，挂满了白色的雪，在雾中依然感觉在发光，像是莫奈朦胧画上的点睛之笔。抬头往上看，松树挺拔直上，树梢因为雾气仿佛很高很远，有种直入云端的气势。若非这雪与雾，怎么会有这般的奇景？春花秋月，阴晴圆缺，世界万物，各有其美。晴有晴的明朗、艳丽。阴有阴的朦胧、清淡。我们要做的就是学会以包容的心境，随遇而安的态度，去发现每一个事物，每一处风景，每一个人的优点，并尝试着去欣赏不同的美。那我们无论是哪一次旅行，或者是人生哪个阶段，都会不会一无所获。

二、党龄，还未失落的家园（2）

  穿过密林，峰回路转，一片形状优美的湖水陡然出现在面前，这莫非是对我们辛苦的奖励？湖水清澈见底，湖岸蜿蜒婀娜，周围落满百雪的松林参差错落。湖水中有秋色影子、从绿变得金黄的蒿草在白雪覆盖下，依然看到那流畅而自由伸展的曲线，展现着自己的性格和顽强乐观的生命力。远处若隐若现的雾中，一片静谧的湖水山林，一幅精美的水彩画，精致的让人不肯离去。再往前走，穿过一片林区，看到一片乱石溪水，就到了葫芦海。此时的葫芦海，宛如羞涩而美丽的山姑，薄纱掩面，隐约可见，又难觅全貌。更有种神秘而温婉的美。与青天白日下明目皓齿的灿烂，有截然不同的韵味和风情。湖岸弯曲的伸向雾中，松树似隐在薄纱后面，如淡彩的水墨。一只喜鹊不知从哪里飞来，落在湖边的玛尼堆上，给这寂静的湖水多了份生机。雪雾的葫芦海，竟美的让人大脑一片空白。你只能默默的对着她，无言的按动快门，期盼能永远留下这美。虽然知道这是徒劳的。

二、党龄，还未失落的家园（3）

    中午，在山顶简陋的帐篷里，藏民为我们每人煮了一大碗牦牛肉面条，这里已经接近海拔4700米了，在这样寒冷的山顶，一碗热腾腾的面条，不仅驱走身体寒冷，也温暖了心。这还未完全开发的藏民们，内心依然留着一片净土。不知道当我们蜂拥而来的游人，带着傲慢、带着金钱来时，这大自然的净土、这心中的净土还能保留多久？我们没有权力为了自己看到美景，就不让这里发展，但我们也确实应该想想，是否还有更好地的方法？听村里人说：昨天还是晴天，可昨晚有一些驴友住在山顶，只要山顶住人多，第二天就会下雪。藏民们也许讲不出很多科学道理，但是多年的生活经验让他们知道规律和事实。大自然这个庞大系统，有时候仅靠一片羽毛的重量，来保持着的惊人的平衡。稍不注意，平衡就会坍塌。人类从动物界的弱者到睿者，不就证明了，我们只要用心，只要摒弃心中的私欲和利益，很多事情，并不难解决。人与自然，落后于进步文明文化间，是可以和谐相处的。

二、党龄，还未失落的家园（4）

    在返回的途中，再次经过那片精致的画，大家又次停住脚步，流连忘返。看到这美景中每一个人，突然想到，“喜新厌旧”、“审美疲劳”、“身边无风景”，其实都是内心少了用心、少了包容、少了投入、少了对生活的热爱的表象。当你真的用心去发现、已投入的心态置身其中、以包容的态度去欣赏，无论是新人，还是旧景，都有看不够的美。这世界没有一成不变的人和事，我们生活在时间与空间中，而这时间与空间实在无时无刻变化中的，其实真正的旧是不存在的，就如古代西方伟大的哲学家说：“你不能跨过同一条河”

三、八美，难以忘怀的客栈（1）

    从党岭出来绝美的画卷中出来，回到丹巴县城住下，不期而遇好友老渔民夫妇，这对志趣相投的神仙眷侣，已在这画卷中游走半月有余了。人生不论家庭还是朋友，能遇这一对眷侣都是件快乐的事。然而，再好的宴席也有散的时候，再美的景也不能留在身边。匆匆别过好友，第二天就各奔东西了。没人想成为别人生命中的过客，可是放大了看，在这匆匆百年弹指一挥间的地球和宇宙中，我们都必然是过客。所以不必难过，只需经历过，有难以忘怀的记忆，就足够了。上帝只给我们这么些时间和生命，空空荡荡、浑浑噩噩的用完这些时间，和生命历程中充满各种趣闻乐事、匆忙而又从容的用完这些时间，与我们而言，是很重要。珍惜每一个生命出现的朋友、珍惜每一次旅程，淡然而不忘却。该走的笑送，该来的笑迎。

三、八美，难以忘怀的客栈（2）

    送走了好友，踏上旅途，天气阴沉着，垭拉雪山藏在薄薄的阴云中不肯出来。在盘山路上盘旋许久，曾经留下美好记忆的八美，一转弯后，突然出现在眼前。从盘山路上望下去八美像是块盆地，四周的山环抱着，盆地舒缓而平坦，收割后的土地上，撒满点点金色，那是散落在其中的白杨。白杨树密集的地方，一些藏家民居藏于其间。这景色与多年前印象中的八美，竟无半点别样。不知为何，其他的地方，都是很深入的走进过，只有八美，每次都是远远的望着，她就像一个很美的客栈，却每次都是以过客的姿态，远远地看着她，然后匆匆走过，从没进入她深处。也许正是这远观，她总是能勾起记忆和想念。有了这美好的记忆，也许就足够了。

四、色达，一座迷失的宫殿（1）

    第一次来色达时，曾被那漫山遍的红色小木屋震撼，也被那成千上万，不辞辛苦来此苦心修行的人震撼。这不是对执着于某种信仰的坚持，其实仅就这一点而言，我们很多人都能做到。比如自己对平面视觉的热爱，从小学几年级开始，绘画、平面设计到摄影，痴心不改的坚持了一辈子，直到现在。这种震撼来自于那种微小力量的以平凡的方式聚集后形成的力量。也曾感受了色达那种友善的小环境。感叹如果每个人都能让自己有一个友善的的小空间，那这些空间集合起来，将会形成巨大的友善的空间与正能量。几年后再次踏上色达，原来的五万僧侣，已达七万余众，更多闭关木屋在每一个山坡上耸立而起，金碧辉煌的学院宫殿也高高耸立在那些矮小卑微的小木屋之中。然而，色达却不像若干年前那样令我震动了，这里的已经成了迷失人迷失的地方。那种无处不在的友善气场，也变得不那么强烈了。

四、色达，一座迷失的宫殿（2）

    我们从道孚一路颠沛的来到色达，时间还早。在一座赚钱为目的、店大不愁客来住的心态下，出现的却缺少规范服务的唯一宾馆住下后。我们便三五成群的穿梭在密集的街道、小巷中，去拍摄。一路上来来往往的喇嘛、觉母们很多人都用上了智能手机。每个人各怀心事的来到了这里，面对越来越多形形色色的匆匆过客，也在不知不觉中改变了自己。有人是为了生存而来、有人为了信仰而来、有人为了逃避而来。每在这里居住下来的人，都期望自己改变，为今生的生活改变，未来的幸福改变。于是便有了很多戒律为祈求改变的人而制定。然而，若要真的改变，并不在外在的形式，内心的改变还是要来自内心。穿过迷城，到达山顶，整个色达尽收眼底，太阳早已习惯玩耍，像孩子般的，拿着手电筒，在密集的红色房屋毫无规律的四处照射，于是这景色也变化无常了。想想也对，如果这世间真的有理想的国度，我们还何苦孜孜不倦的努力和追求呢？

四、色达，一座迷失的宫殿（3）

下午来到天葬台去看天葬。以前这个神秘不让外人的接近的地方，现在也成了吸引游客的筹码。只是既然看都让看了，又何必在意摄与不摄呢？眼睛的“摄”与相机的“摄”真的有区别吗？天葬台十米左右的周围，是一些当地的藏民、逝者的亲友。天葬师一个傅装艳丽，一个满身画满色彩。再远处山坡上，都是游人一双双期待与好奇的眼光。山坡最上端，成群的秃鹫早已熟知这里的一切，陆陆续续的飞来，在山坡上挤挤攘攘，等待迟早会来到的礼物。有一个奇怪的现象，我站着的山坡离天葬台近在咫尺，前方竟无一人，视野很好。队友询问：“为何山坡都是草地，我们站的山坡却寸草不生？”我随口答道：“这是一会秃鹫下山吃尸体的道路”没成想，还真让我说对了。天葬师行礼过后，急不可待的秃鹫随着天葬师的一声吆喝，从山顶张开巨大双翼，神态饥渴的连跑带飞，相互拥挤着冲下山坡，直奔天葬台。数百只秃鹫扬起灰尘、呼啸从我身边涌过，天空仿佛都被遮住，变得暗淡了。转眼功夫，天葬台就被这些大鸟铁灰色的巨大身躯密密麻麻覆盖，看不到一点土色。血腥味随风飘过来，让队友差点呕吐，无怪站在前面的藏民都有棉花塞住了鼻孔。我们并不知道生命消失后会如何，但我们却完全可以知道该如何过好现有的生命历程。如果真的珍惜了现有的时光，有一个充满阳光、以人为善的快乐过程，还担心结果吗？

四、色达，一座迷失的宫殿（5）

    离开天葬台，回到色达佛学院，夕阳突然变得辉煌，阳光还不吝惜的在最后时刻，全部抛洒下来，红色色达在夕阳的格外迷人。也许是一天将尽，阳光才变得如此慷慨？可我们人生呢？也要在生命的尽头才与人、与己慷概？才用尽全力的挥霍吗？或者我们可以细水长流，让自己的一生，每天都有阳光，不多也不奢侈，让阳光伴随一生，照耀自己也温暖别人。

五、深秋，那一场飘落的雪(1)

    一天风云变化，到了黄昏，太阳慷慨起来。晚上打算去山顶看看色达万家灯火灿若星辰的感觉。出了门，沿着没有路灯的的小路一路向山上走去，天气开始阴沉起来，淅淅沥沥的下起了雨，山坡上到处是喇嘛和觉姆们的闭关房。打着手电，从黑漆漆的山涧木屋中的小巷深一脚，浅一脚的走去，越走越黑。偶尔稀稀落落的几个觉姆们匆匆回家的身影。是什么样的原因让她们选择在这样艰苦的生活环境中久住下来？开始也许是外面的生存条件不堪忍受，也许是对一种信仰的追求，也许是逃避现实生活的种种不如意。然而后来呢？这里生活一样艰苦而枯燥。压力、欲望和习惯。没有居住与吃饭的压力，对来世美好生活的欲望和可怕的习惯，让这些人随面对艰苦，依然选择了留下。就像行走了路上的我们，虽然前面道路泥泞、漆黑看不到前景，但我们即将出现的美景和我们行走的惯性，让我们继续前行。天空开始飘起了雪花，同伴选择回去，而另一个同伴的坚持，让我们走到了目的地。空中飘着雪花，一边漆黑，山谷中万家灯火并不明亮，像是要远星空的星云。一些和我们一样执着的、为数不多的人，也在这里。色达在黑夜中变得遥远和空灵。雪越下越大，只好匆匆返回。而途中遇到一个小伙子，他的几个同伴坚持不肯回，此刻已被大雪阻隔在山顶。等到回到宾馆，已是漫天大雪。躺在暖和被子里，睡的正香，被电话吵醒。一个队员说呼吸困难。我匆匆起床，赶过去一看，缺氧加上自我心理暗示。我安抚下，就出门寻找氧气袋。色达的是安静的，漫天的雪花弥漫，大地被白雪覆盖了厚厚的一层，没有践踏的痕迹，整洁的如画中一般。没有喧闹的色达，才是真正的色达。沉静着然风云变幻，不急不躁的静默着。坚守着云开日出的辉煌。这是一种自信，对自己深刻了解自身与对世界深刻认知后的肯定与坚持。无论明天是风是雨，相信总有阴晴圆缺，一切都在预料中。而如若对自身并无深刻了解，对外界又无深入探究，盲目的坚守，便成了固执。这看表面上看起来极似的东西，本质却相去甚远。好好休息，无论明天是风是雨，都要用心去感受，都要笑对结果。

五、深秋，那一场飘落的雪(2)

    第二天一早，推开窗，昨天红色的世界，今天是银装素裹，一边洁白的世界。匆匆起床，便奔向昨晚观看夜景的地方，夜里好似再也走不完的路，天亮了，却发现并不遥远。当我们无法了解周围的情况是，心理作用往往会加大我们的感受。一路上昨天因秋的到来，枯黄色的山坡，今天在银装下，变得分外妖娆。云缠雾绕中，近处的灌木伸展着银色的枝条，好似起舞，远处的山峦在云缝中被阳光照耀，露出柔美的曲线。宛如美人的身躯，缠绕的云雾，在风中随意飘动，如美人身上的纱衣，让美人更加妩媚动人。那种复杂的红色，此刻变得简约而丰富。走到山顶，整个色达尽收眼底。整齐的房屋，被白雪覆盖。像是个巨大的画板，每条小巷，恰如白纸上的充满旋律的线条。白色的雾不停的变化着，时而浓厚，时而轻薄，山谷的白色小屋与远处的山峰，便像有生命般的活动起来。原以为恶劣的天气会让色达之行变得糟糕，却没想是一份老天送给的厚礼。这就是旅行的意义，很多时候，我们不能左右天气，但我们改变自己的心态。面对太阳，迎着他的人看到阳光，背着他的人却看到阴影。世界还是一样的世界，并没有改变，要改变的是我们自己。当我们能够坦然的面对风霜雪雨时，我们才真的拥有了这个世界，才能真的感受到了这世界的快乐。

六、稻城，一座得而复失的小城（1）

     稻城，新都橋，在很多很多年沒去過之前，就已經耳聞大名了。因為這裡被譽為攝影家的天堂。很不幸的是，我那些年總喜歡在新疆遊走。來到稻城這個破舊的小縣城，在當時的我眼裡，這裡幾乎無景可言。引以自豪的青楊林（新疆大片的，被叫做白楊林）也無法與新疆的相比。不同的是，當時那個破舊的小城，充滿了藏族風情，陽光燦爛，處處給人以溫暖和包容。道路平坦，路邊遇到戴著紅領巾的孩子們，總會筆直的站在路邊，向你行少年隊禮。旅行不僅僅是需要好的風光，更需要好的人文。所以當時稻城還是留下了很深的印象。多年後，總聽到人們抱怨說去稻城亞丁的路難走，總是不以為然。這次從新龍到亞丁，道路的崎嶇顛簸，完全改變了我的印象。新龍一路，道路險峻，風光綺麗。到了稻城，小鎮外那片著名的紅草灘，只有百十來平方米，在秋天中已枯萎。老人家還藉此斂財。山口那座白塔，被修建成氣勢宏偉，龐大的白塔群，也早已超出了原本的作用和意義，成了旅遊的標誌。小城現在變得現代化了，小城人因為旅遊變得富足了。一家家頗有規模的旅館、客棧佈滿了小城的每個角落。青楊林依然在陽光下發出金子般的光芒，隊友們與稻城初次相見，興奮難以言表。在落滿黃葉的白楊林裡撒歡，拍照，忙得不亦樂乎。夕陽下，白楊林有種懷舊的色調。幾個小男孩走過來打招呼，原以為是要幫助我們拍照，沒想到卻是要給我我們當模特。可還沒等我們高興，那些男孩就開始要錢了。於是我堅決的拒絕了：“我們不需要模特！”我們沒有權利為了保持淳樸，不讓當地人享受現代物質生活，但因為物質而丟掉良好的品質，這絕不是進步。我們應該可以做得更好。

六、稻城，一座得而复失的小城（2）

    當一種文明、文化以一種先進的姿態進入到另一種文化中去時，難免帶著驕傲。這就更需要我們反省，助人為樂，絕不是自己為樂。而是要雙方平等的快樂。沒有驕傲，沒有居高臨下，而是發自內心的幫助。這幫助無關大小。而接受者也應該以坦然之心面對，不貪不拒。有感恩之心，要懂得用汗水換來。如若不然，幫助變成了施捨，受助養成索取。稻城是整個藏區的縮影，曾經質樸的小城，最好的風景是人文，而現在卻變得無風景可言，我們丟失的不僅僅是一座城池，而是整個世界。無論是夕陽西下的滿天彩霞，還是晨光中的景色白楊。只有賦予豐富而質樸的文化時，才會熠熠生輝。稻城，我們曾擁有它，現在卻被我們丟失了。

七、亞丁，已經消失的香格里拉（1）

    香格里拉，始終與兩個人的名字緊緊相連。詹姆斯·希爾頓，用一本《消失的地平線》燃起了世人對香格里拉的嚮往，也燃起了中國人的貪欲。另一個是約瑟夫·洛克後者燃起了希爾頓的創作熱情之火，有了那本著名的小說。也同時讓世人知道雲南這個美麗的地方，讓人們了解了淳樸的納西。香格里拉（迪慶：納帕海）原來並不屬於這裡，那時剛打開封閉已久國門的人們，開始嘗試著了解世界，一批先行的國人和外國人憑藉著探索慾望、好奇心，開始走進雲南這些神秘而偏遠的地方。香格里拉也因此出現在人們眼前。於是為了利益和利益背後的慾望，各地都在爭搶“香格里拉”這幾個字。最後落在迪慶頭上。一時間雲南的旅遊成了人們的嚮往之地，蜂擁而至，十幾年不衰，麗江、迪慶更是成了初涉旅遊世界的初級愛好者標榜在嘴邊的文藝標籤。與雲南緊挨著的四川，也不甘寂寞，亞丁以洛克之名成了“真正的香格里拉”，就連山口的一個小村也改名叫了洛克村。記得那個時候香格里拉、亞丁剛開發不久，便來到了這些地方。感受到了那種雖然渴望物質，但仍不失質樸的雲南。納西文化的很多優秀的特質依然保留在身體深處。而到了亞丁則有了巨大反差。就風光而言，雲南整體的確不能和川西相比，亞丁的三座神山的壯麗讓我多年後仍不能忘記。當時候洛克村還在景區之外，景區裡沒有棧道，沒有住宿，沒有車輛，只有崎嶇的山路和旖旎的風光。那年也是秋天，藍天下松樹在陽光下發出金子般的光芒。河水清澈如玉，水中呈現出五彩斑斕的色澤。藏民們對雪山的膜拜到了不敢用手指去指雪山的程度。然而美麗的環境和信仰並不能改變人心深處的貪欲，與當時的雲南相比，亞丁讓人更多的體會到現實利益的果實。現在亞丁風景依然，雪山在藍天下依然潔白巍峨，一塵不染的天空、期盼著今生與來世而飄動的五色經幡、包含了四季而孕育成的金色林木，彷彿是理想的國度，而如今都成了現實中利益的砝碼。也許我們該深刻的反思一下，我們引以為豪的文化深處沉積已久而腐朽潰爛的病灶。今天種種表象，必然有深刻的根源。剷除病灶必然是痛苦的，然而我們別無法二。

七、亞丁，已經消失的香格里拉（2）

    在前往亞丁的途中，山路百轉回腸，仙乃日雪山像一個巨大的坐佛，龐大身軀俯瞰著人世間的一切。大佛腳下，一座小小的村落，經過幾個月的喧鬧，現在已經安靜。陽光毫無遮攔的傾瀉下來，逆光望去，雪山顯得暗淡了許多。空蕩的客棧，推開窗，便是兩座靜靜對望的雪山。讓人感到了昔日的寧靜。村口一個酒吧門口，一些有人懶洋洋的半躺在屋簷下曬著太陽。高額門票和雜七雜八的進山費用，並不能擋住國人的旅遊熱情。人們帶著金錢尋找着淨土與快樂，奔向渴望金錢的人們。信仰終究不能抵抗金錢，於是便有了現在亞丁。

七、亞丁，已經消失的香格里拉（3）

    放下行李，時間還早，不慌不忙的在村里吃完飯，結伴向大山深處而去。秋色正濃，沿著山路，到處都是秋天肆意揮灑的色彩。陽光在樹葉上跳躍，金色的松針像無數根刺眼的金針，卻無法刺痛人心。山路已不再是山間亂石小路，早已用木板鋪的平坦，相比原先的小路，走起來舒服很多，但它能帶我們走向心中的聖地嗎？越上越高，走到了仙乃日的腳下，一汪清楚的湖水把巨大的雪山倒影在水中，陽光像舞台的燈光，不停的變換著，照到的地方，便閃爍著金光。站在湖邊形形色色的人們，就像站在一個巨大舞台上，不管是匆匆過客，還是舊居的人，都在這裡表演着一幕幕鮮活的生活之劇。而雪山則是唯一的觀者。她只能變換著舞台的氛圍，卻不能對表演者做一點改變。要演出什麼樣的劇情，扮演什麼樣的角色，還得靠我們自己。

七、亞丁，已經消失的香格里拉（4）

    回到住處，已是夕陽將落，殘陽如血。山頭上的旗云，被夕陽染紅。大自然給了我們一天中最後的一份厚禮。天很快的黑了下來。幾個人來到了白天村口的酒吧，沏上一壺茶，聽著音樂，讓時光慢慢流走。沒有了太陽的光芒，空氣變得寒冷起來。回到客棧，主人早已不知去向，一切只能自己動手。想想那些美景，想想傍晚的咖啡時光，無論怎樣改變，這世上總還有許多美好存在，支撐著我們可以樂觀的前行。漆黑寒冷的夜過後，依然會有陽光燦爛。