此帖已被刊登在2014年02月20日论坛日报，点击查看更多日报。

    为期七天的绕冀晋豫文化之旅平安、顺利结束了！    

    “一个单反，一个背包，一颗说走就走的心”，“身体和灵魂，要有一个在旅行”……这些宣语也伴随我走过很多路途，让我感觉自己并不孤单，让我潜意思中把旅行当作一件幸福的事情。旅行中关注的绝不仅仅在于景物本身，更多的在于自己的言行。跳出自己生活的小圈子，反过来想想自己讲过的话、做过的事、认识的人、留下的故事……旅行其实是反悟人生，成长自我的最好方式。

    本文共分为六个章节，请先看预报：

    大致历程是这样的，单车带着妻子与一周半的儿子，从大年初七踏雪而行，穿德州出山东过河北入山西，至今纠结大雪封路未能看看娘子关，冰雪相伴穿太行越吕梁，走进乔家大院、平遥古城，聆听黄河发出的民族崛起之声；过晋城拜包公，游走岱庙体味历史穿越的历程。妻儿相伴风雪同行，亲朋关注温暖旅程，我是幸福的，我拥有充实的人生。行程近三千公里，花费2800多元，算是穷游一族了。其中加九十三号汽油920元；门票花费：平遥古城风大没上城墙，乔家大院43*2，壶口瀑布72*2，开封府60*2，岱庙30*2，共计410元；高速及国道过路费：桓台至平定免费，其它共420元，住宿：平定98元，平遥二晚130元，吉县80元，晋城198元，宁阳由战友接待，共506元；吃饭购物：防滑链120元，其它共500元。

    回想这七天来，真是酸甜苦辣咸五味俱全啊，为什么称之为文化苦旅呢？不是附庸先生之风雅，先看看走过的这些路吧，小心翼翼的走在充满冰层的山路上，而路侧便是十几米甚至几十米深得悬崖，让我再次感受到如履薄冰之谨慎；也是由于大意，兴致冲冲的走出几十公里，路边乡野雪景雾淞让我兴奋不已，不得已却又原路返回安装防滑链，让我再次感受到不以物喜不以己悲之淡泊；一路走来，妻儿陪伴身旁，不时有众战友亲朋关注问候牵绊，亦遇骗子险被骗、遇险

情及时援手，让我更加领悟珍惜亲情友情与传递中国正能量之急迫。且听我细细道来…… 

    第一篇：走进乔家大院

    旅行计划从正月初七开始，结果下了整整一夜的雪。

    早晨醒来，心顿时凉了下来，这2013年的第一场雪来的也太晚了一些吧，把我美美的行程给搁浅了。妻看出了我的焦虑，提议：先出去看看雪景如何？是啊，既然无法改变，看看雪景也是很美的享受啊，如此晶莹的世界令人心旷神怡。带着妻儿来到了学校里，龙儿肆意的走在雪里，发出了“吱吱”的脚步声，或者蹲下来抓起一把雪，细细的把玩；最后干脆就坐到了雪里，耍赖般的就是不起。

    似乎是一种预示，太阳暖暖的照着大地，剔透的如此彻底，干脆启程吧，尽管时钟已经指向了十一点。

    出门后加满油，驶往就近的桓台高速路口。路口已经挤满了各式的车辆，但大屏幕上分明显示着：因雪，入口暂时关闭字样，一番询问后，工作人员告知：高速上雪几乎很少了，但具体几点开放须等上级通知，继续沿省道走吧。

    来到下一站周村入口，高速已经开放了，迅速的驶入高速公路，心也变得轻松旷野起来。

    到达井陉已是下午六时，距离魂牵梦萦的娘子关越来越近了，心也躁动起来。

    娘子关是我参军时期新训结束，下连队的第一站，也是我从军以来印象最深刻的地方。部队门前的那一座石砌小桥还在吗？常常乘坐就近的也是唯一的一趟火车进入市里，那个小小的站台寄托了我多少的快乐和希望啊。一直以来捐助的那位小女孩现在长什么模样了，好想一起拍张相片啊，还有村里的老支书石头现在还好吗？常常走在通往三号岗的道路上，一个石砌的山路桥洞能够看到大山深处，我每每走到哪里总会大喊几声的……还有那位在部队打工的年轻漂亮姑娘小王、经常来部队挑水的偶尔烧锅炉的大爷……

    但大雪似乎更加猛烈起来，躁动的心让我居然没看到通往娘子关的小小出口！

    难道是错过了吗？这个让我魂牵梦萦的地方，我无力的向前走着，我必须要就近找到可以吃住的地方——平定县。

    车子已经轻轻地扫了一遍，上楼接送妻儿的空里，又蒙了一层薄薄的雪。这家宾馆确实是试营业，标准间98元，有很弱的WIFI信号，无热水，标明的早餐因厨师放假取消了，但价格坚挺，呵呵。

    妻一直说再返回娘子关看看吧，想想几十公里的陡峭山路，为了妻儿的平安还是往前走吧！

    娘子关，擦肩而过或许是为了以后的再次回眸，我一定会再次回来的！    

    小心翼翼的走在阳泉的道路上，即使是市内的公路，也是曲曲折折，不敢赏景却禁不住回头。

    这里赫然写着：中共第一城，难道这座“东方无烟煤城”被华丽转身？查阅各种资料方知：

    1947年5月2日凌晨六时，中国人民解放军晋察冀野战军第二、三、四纵队与太行二分区部队共五万人之兵力，在晋察冀军区司令员兼政治委员聂荣臻、副司令员萧克，副政治委员罗瑞卿发动指挥的正太战役中一举解放了平定县阳泉镇，结束了国民党在阳泉的反动统治。与此同时，为了夺取和巩固全华北，动用阳泉煤铁资源支援解放战争，中共晋察冀中央局决定，将阳泉镇从平定县划出建设为新型工业城市。5月4日，中共冀晋党委和行署冀晋二地委和专署正式组建了阳泉建市后首届中共阳泉市委和阳泉市人民政府。在我党夺取全国胜利之前，我军曾收复过诸多城市，但均属接管性质，阳泉市有幸被历史选中，成为中国***亲手创建的第一座人民城市。我党为应对工作重心由农村向城市的战略转移，摸索积累政权建设经济建设和城市管理经验，为全国解放后人民共和国的建立做准备。

    1948年7月28日，作为中央人民政府前身和雏形的华北联合行政委员会，后来为华北人民政府，决定直辖领导阳泉市和石家庄市，这是我党在解放区设立的第一批直辖市，也构成了阳泉地区有史以来最高行政建制。在这一历史时期，阳泉的城市工作经验被列为全党取法之经验为我党接管北平，定都建国做出了应有的贡献。5月2日，即成为中共第一城——阳泉市解放暨建市纪念日。

    小心的行驶在冰路上，还是被路旁的美景所吸引。这里是一片果树院子，往里走，让我认识到了一种地貌。


    这种地貌叫“塬”，是中国西北黄土高原地区因流水冲刷而形成的一种地貌，呈台状，四周陡峭，顶上平坦，在其深处还有人居住，据地质学家考察，这种地貌土壤肥沃，适宜栽种果树。

    本来很短的路程，居然走走停停近五个小时；下午二时抵达仰慕已久乔家大院。乔家大院位于山西祁县乔家堡村，属于全封闭式的城堡式建筑群。乔家大院全院布局严谨，设计精巧，俯视成“囍”字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。

    游客不多，龙儿兴奋地大踏步走了进去，很喜欢他这种自信、快乐的样子。

   乔家大院大门坐西向东，为拱形门洞，上有高大的顶楼，顶楼正中悬挂着山西巡抚受慈禧太后面喻而赠送的匾额，上书“福种琅环”四个大字。黑漆大门扇上装有一对椒图兽街大铜环，并镶嵌着铜底板对联一付：“子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥。”字里行间透露着乔在中堂主人的希望和追求，也许正是遵循这样的治家之道，乔在中堂经过连续几代人的努力，达到了后来人丁兴旺、家资万贯的辉煌。

    中华民族的智慧和耐劳精神，创造了巍峨的城墙、庄严的宫殿、秀美的园林，也创造了形形色色的宅院。这些宅院都有自己独特鲜活的生命。著名建筑专家郑孝燮说“北京有故宫，西安有兵马俑，祁县有民宅千处。”中国历史文化名城——祁县的民居，集宋、元、明、清之法式，汇江南河北之大成，其中最为出名的就是乔家大院。

    山西，素以地上文物之丰、地下能源之巨著称。而今，又以大量传统民居建筑艺术的不断发现而令世人瞩目。这些精致无比、保存完好的宅院，以它们永远的真实，期待着我们对三晋文明史的阐释，期待着我们对晋商辉煌史的解读。

    乔家大院位于祁县乔家堡村正中。这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。整个大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。分六个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既安全牢固，又显得威严气派。其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。”难怪有人参观后感慨地说：“皇家有故宫，民宅着乔家。”

    进入乔家院大门是一条长80米笔直的石铺甬道，把六个大院分为南北两排，甬道两侧靠墙有护坡。西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相对应。大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。各院房顶上有走道相通，用于巡更护院。纵观全院，从外面看，威严高大，整齐端庄；进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住格调。整个大院，布局严谨，建筑考究，规范而有变化，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房顶上的140余个烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，完全显示了我国古代劳动人民高超的建筑艺术水平，确实是不可多得的艺术珍品。 大院始建于清乾隆二十年（公元1756年），以后有两次扩建，一次增修。第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持，第二次扩建为光绪中、晚期，由乔景仪、乔景俨经手；最后一次增修是在民国十年后，由乔映霞、乔映奎分别完成。从始建到建成的格局，中间经过近两个世纪。虽然时间跨度很大，但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行，使整个大院风格一致，浑然一体。

    清乾隆年间，现乔家大院坐落的地方，一部分正好是乔家堡村的大街与小巷交叉的十字口。乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。主楼为硬山顶砖瓦房，砖木结构，有窗棂而无门户，在室内筑楼梯上楼。特点是墙壁厚，窗户小，坚实牢固，为里五外三院。主楼的东面是原先的宅院，也进行了翻修，作为偏院。还把偏院中的二进门改建为书塾，这是乔家大院最早的院落，也就是老院。传说偏院外原来有个五道祠，祠前有两株槐树，长的奇离古怪，人们称为“神树”。乔家取得这块地皮的使用权后，原打算移庙不移树。后来乔全美在夜间做了一梦，梦见金甲神告他说：“树移活，祠移富，若要两相宜，祠树一齐移。往东四五步，便是树活处。如果移祠不移树，树死人不富……。”没有多久，此树便奄奄一息。乔全美恐怕得罪了神灵，便照梦中指示的地方，把树移了过去，树真的复活了，而且枝叶繁茂如初。这好像是“真神显灵”，真有其神，于是又在侧院前修了个五道祠，直至今天依然存在。同时主院与侧院间有一大型砖雕土地祠，雕有石山及口衔灵芝的鹿等。土地祠额有四个砖雕狮子和一柄如意，隐喻“四时如意”。祠壁上还有梧桐和松树，六对鹿双双合在一起，喻意“六合通顺”。

    乔致庸当家后，为光大门庭，继续大兴土木。他在老院西侧隔小巷置买了一大片宅基地，又盖了一座楼房院，也是里五外三，形成两楼对峙，主楼为悬山顶露明柱结构。通天棂门，门楼的卡口是南极星骑鹿和百子图木雕。上有阳台走廊。上得走廊，前沿有砖雕扶栏，正中为葡萄百子图，往东是奎龙和喜鹊儿登海；西面为鹭丝戏莲花和麻雀戏菊花，最上面为木雕，刻有奎龙博古图。站在阳台上可观全院。由于两楼院隔小巷并列，且南北楼翘起，故叫做“双元宝”式。

明楼竣工后，乔致庸又在与两楼隔街相望的地方建筑了两个横五竖五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后来连成一体的格局。

    光绪中晚期，地方治安不稳，乔家的景仪、景俨为了保护自身的安危，费了不少周折，花了很多银两，买下了当时街巷的占用权。乔家取得占用权后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的侧院；东面堵了街口，修建了大门；西面建了祠堂；北面两楼院外又扩建成两个外跨院，新建两个芜廊大门。跨院间有栅栏通过，并以拱形大门顶为过桥，把南北院互相连接起来，形成城堡式的建筑群。 民国初年，乔家人口增多，住房显得不足，因而又购买地皮，向西扩张延伸。民国十年后，乔映霞、乔映奎又在紧靠西南院建起新院，格局和东南院相似。但窗户全部刻上大格玻璃，西洋式装饰，朱光效果也很好，显然在式样上有了改观。就是院内迎门掩壁雕刻也十分细致。与此同时，西北院也由乔映霞设计改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，连同原来的灶房，改建为客厅。还在客厅旁建了浴室，修了“洋茅厕”，增添了异国风情。

    大门顶端正中嵌青石—块，上书“古风”。雄健的笔力同这两个字所代表的承接古代质朴生活作风的本意，相得益彰，耐人寻味。大门对面的掩壁上，刻有砖雕“百寿图”，一字一个样，字字有风采。百寿图为“在中堂”主人乔致庸的孙婿、近代著名学者、篆书家常赞春书写。掩壁两旁是清朝大臣左宗棠题赠的一付意味深长的篆体楹联：“损人欲以复天理，蓄道德而能文章。”楹额是“履和”。这同作为巨商大贾的乔家所秉承的和为贵的中庸之道是很相宜的。进入大门，走完那长长的甬道，西尽头处是雕龙画栋的乔氏祠堂，与大门遥相对应。祠堂装点得十分讲究，三级台阶，庙宇结构，以狮子头柱，汉白玉石雕，寿字扶栏，通天棂门木雕夹扇。出檐以四条柱子承顶，两明两暗。柱头有玉树交荣、兰馨桂馥、藤罗绕松的镂空木雕，装饰精彩，富丽堂皇。额头有匾，上书“仁周义溥”四字，李鸿章所题。祠堂里原陈列着木刻精雕的三层祖先牌位。

    甬道把六个大院分为南北两排，北面三个大院均为开间暗棂柱走廊出檐大门，便于车、轿出入。大门外侧有拴马柱和上马石。从东往西数，一、二院为三进五联环套院，是祁县一带典型的里五外三穿心楼院，里外有穿心过厅相连。里院北面为主房，二层楼，和外院门道楼相对应，宏伟壮观。从进正院门到上面正房，需连登三次台阶，它不但寓示着“连升三级”和“平步青云”的吉祥之意，也是建筑层次结构的科学安排。

    南面三院为二进双通四合斗院，硬山顶阶进式门楼，西跨为正，东跨为偏。中间和其它两院略有不同，正面为主院，主厅风道处有一旁门和侧院相通。整个一排南院，正院为族人所住，偏院为花庭和佣人宿舍。南院每个主院的房顶上盖有更楼，并配置修建有相应的更道，把整个大院连了起来。

    乔家大院闻名于世，不仅因为它有作为建筑群的宏伟壮观的房屋，更主要的是因它在一砖一瓦、一木一石上都体现了精湛的建筑技艺。南北六个大院院内，砖雕、木刻、彩绘，到处可见。从门的结构看，有硬山单檐砖砌门楼，半出檐门，石雕侧跨门，一斗三升十一踩双翘仪门等。窗子的格式有仿明酸枝棂丹窗，通天夹扇菱花窗，栅条窗、雕花窗、双启型和悬启型及大格窗等，各式各样，变化无穷。再从房顶上看，有歇山顶、硬山顶，悬山顶、卷棚顶、平房顶等，这样形成平的、低的、高的、凸的，无脊的、有脊的、上翘的，垂弧的……，每地每处都是别有洞天，细细看来，切实让人赏心悦目，品味无穷。此处应当是《亮剑》中李云龙跪着求亲之处。

    乔家大院是清代赫赫有名的商业金融资本家乔致庸的宅院，原名“在中堂”，于一九六五年被列为省级文物保护单位，一九八五年在此筹建民俗博物馆，一九八六年十一月一日正式对外开放，共有6个大院，20个小院，313间房屋。曾有三十多个影视剧组在我馆在先后拍摄过，如《大红灯笼高高挂》、《昌晋源票号》《乔家大院》等电影电视剧，从而获得了各级主管部门的大力支持和好评，一九九零年获国家级文物先进单位称号和省级文物系统文明单位称号，一九九五年被评为山西省十佳旅游景点之一，并被省政府命名为爱国主义教育基地。

    大院还有更迷人处，那就是随处可见的精致的板绘工艺和巧夺天工的木雕艺术，雕刻品个个都有其民俗寓意。每个院的正门上都雕有各种不同的人物。如一院正门为滚檩门楼，有垂柱麻叶，垂柱上月梁斗子，卡风云子，十三个头的旱斗子，当中有柱斗子，角斗子，混斗子，还有九只乌鸦，可称一等的好工艺。二进门和一门一样，为菊花卡口，窗上有旱纹，中间为草龙旋板。三门的木雕卡口为葡萄百子图。二院正门木雕有八骏马及福禄寿三星图，又叫三星高照图。二院二进门木雕有：花博古和财神喜神。这花博古是杂画的一种，北宋大观宋徽宗命人编绘宣和殿所藏古物，成定为“博古图”。后人将图画在器物上，形成装饰的工艺品，泛称“博古”。如“博古图”加上花卉、果品作为点缀而完成画幅的叫“花博古”。正房门楼为南极仙骑鹿和百子图。其它木雕还有天官赐福、日升月垣、麒麟送子、招财进宝、福禄寿三星及和合二仙等。和合二仙亦称“和合二圣”，是一种民间神话故事画题。明代田汝成《西湖游览志余》中说：“宋随杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身穿绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是‘和合之神’。祀之可使人在万里之外亦能回家，故曰万回。”后分为二神，称“和合二仙”。二仙亦蓬头笑面，一持荷花，一捧圆合，取“和谐合好”之意。旧时一般在婚礼时悬挂厅堂，以示吉利。

    此外，柱头上的木雕也是多种多样。如八骏、松竹、葡萄，表示蔓长多子、挺拨、健壮；芙蓉、桂花、万年青，表示万年富贵；过厅的木夹扇上刻有大型浮雕“四季花卉”、“八仙献寿”，即传统装饰纹之一。“八仙献寿”，是传说中的汉钟离、张果老、韩湘子、李铁拐、吕洞宾、曹国舅、蓝彩和、何仙姑八仙赴会瑶池，为西王母祝寿，以此组成的画面纹样，造形优美，栩栩如生。全院现存有木雕艺术品三百余件。

    砖雕工艺更是到处可见，题材非常广泛。有壁雕、脊雕、屏雕、扶栏雕。如一院大门上雕有四个狮子，即四狮（时）吐云。马头上雕有“和合二仙”，抬着金银财宝。卡圆上雕有兰花。掩壁上为“龟背翰锦”，是传统的装饰纹样，为六边形骨架组成的连续几何图形。因它像龟的背纹而得名。古时以龟甲作为占卜的工具，视能兆吉凶。古书《述异记》云：“龟千年生毛，寿五千年谓之神龟，万年为灵龟。”以龟为长寿的一种灵物，用作图案，以示吉祥延年。进了一院大门对面有一大型砖雕土地祠，雕有松树、桐树和蹬于太湖石山上的九鹿，喻示九路通顺。立柱上有四个狮子滚绣球。

    整个大院所有房间的屋檐下部都有真金彩绘，内容以人物故事为主，除“燕山教子”、“麻姑献寿”、“满床笏”、“渔樵耕读”外，还有花草虫鸟，以及铁道、火车、车站、钟表等多种多样图案。这些图案，堆金立粉和三兰五彩的绘画各有别致。所用金箔，纯度很高，虽经长期风吹日晒，至今仍是光彩熠熠。立粉工艺十分细致，须一层干后再上一层，这样层层堆制，直到把一件饰物逼真的浮雕制成为止，最后涂金。涂金是用人头上的油污贴上去的，因其太薄，必须挑选晴朗无雨无风的天气，才能进行操作，可见完成一件图案作品是相当费劲、费时的了。其它还有线条勾金、敷底上色，都是天然石色，因此，可保持经久不褪，色泽鲜艳。

    乔家大院中的石雕工艺虽比较少见，却是十分精细。现有几对石狮，石狮形态各异，憨态可掬。有的石狮为踱步前行状，刀纹如新，锋芒犹在，表现得机警、威武、活跃。其顾盼自豪的头部，提起全身的神气，表现狮子的雄壮、英武而不失真，给人以健康、活跃，富有生命力的感觉。还有阴纹线刻，如五院门蹲石狮底座为“金狮白象”，中为“马上封猴（侯）”、“燕山教子”、“辈辈封侯”。南房柱石底垫为“渔樵耕读”、“麻姑献寿”等。六院门蹲石狮石础上有“出将入相”、“神荼郁垒”（相传古代以神荼、郁垒为门神，可以御凶邪避鬼魅）、“得胜返朝”等线刻，图像清晰，故事引人，线条流畅，形象逼真。

    乔家大院各个门庭所悬的牌匾很多，内有四块最有价值。其中有三块牌匾是乔家的，也乔家大院补全(20张)是值得乔家自豪和感到荣幸的。那就是光绪四年由李鸿章亲自书写的“仁周义溥”和山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕送的“福种琅环”及民国十六年祁县昌源河东三十六村送给乔映奎的“身备六行”。前两块表明乔家在某个时期对官府的捐助，又经朝廷大员题词推崇，因此倍加荣耀光彩。后一块也从一个侧面反映了乔家的一些善举和对人处事的方法。

    另外一块价值更高，那就是傅山亲笔题写的“丹枫阁”匾（现存展于乔家第四院的东房内）。“丹枫阁”建成后，傅山为其亲笔题了匾，同时，戴廷式写了“丹枫阁记”，傅山又在后面加了跋。一匾二记三跋，语句令人费解。细分析，戴廷式《丹枫阁记》的大意是：公元1660年9月，他做了一梦，梦见和几个穿古代服饰的人在城外同行。忽然发生了一场大的变动，回头看时，已无平坦之路可行，前面是悬崖峭壁，崖上长满枫树和青松，中间还有一小阁，匾上写得“丹枫”二字……。他醒后就按梦中的式样建筑了“丹枫阁”。其实戴廷式梦见穿古装的人出行，是对故国的怀念。发生了一场大变动，是指政局变化。《丹枫阁记》的真正含义是：国家灭亡，国难当头，放建“丹枫阁”，以寄托亡明之痛。傅山在《丹枫阁记》后写的《跋》中所言：“丹”是指读书的中心，“枫”是戴廷式的字，“阁”是戴廷式读书的地方。故把“阁”命为“枫”，把“丹”字写在前面以示醒目。“丹”表示红色，又表示忠心；“枫”既表示气节，又表示红色，都充盈着对明朝朱家的怀念思想。

      此外，还有各院的门匾，例如“彤云绕”、“慎俭德”、“书田历世”、“读书滋味长”、“百年树人”、“惟怀永图”、“为善最乐”、“居之安”、“治福多”、“建乃家”、“静观轩”、“梯云筛月”等都有其一定的具体寓意。总之，乔家大院既是建筑艺术的宝库，也是民俗学的殿堂。步入其间，既会得到美的享受，又会使人增长许多知识。

    电视剧《乔家大院》，导演：胡玫，主演：陈建斌，蒋勤勤，马伊琍，倪大红，娟子等，主要奖项：第23届金鹰奖优秀长篇电视剧奖、第26届飞天奖长篇电视剧一等奖。

    主要剧情：咸丰初年，山西祁县乔家堡乔家大东家乔致广生意失败，病重去世。乔致广当家时，乔家在包头因和对手邱家争做霸盘生意导致银两亏缺、货物滞销。股东、商家纷纷上门讨要股银和货款。危难之际，不但没有商家愿意借银子帮助乔家渡过难关，反而都窥视着乔家的产业伺机瓜分。大太太立即命人召回在太原参加科举考试的乔家二少爷乔致庸，并强迫他放弃青梅竹马的恋人江雪瑛，迎娶绰号“山西第一抠”的陆大可之女陆玉菡，并接管家事成为乔家新任大东家。乔致庸本不愿意作生意，更不愿意与富家小姐陆玉菡结婚，但面对乔家众人的跪求和希望，背负着乔家大院的兴衰荣辱，乔致庸忍痛答应。

    孙茂才，一个经验老道的穷秀才。在太原赶考时曾和乔致庸有过数面之缘，更曾与乔致庸在龙门口舌战主考官，此时他得知乔家有难，也来投奔乔家帮忙。乔致庸一行及时赶到包头，暂时稳定了局面。在包头众人疑惑的眼光下，乔致庸兵行险招，顶着莫大的压力有条不紊地酝酿着自己的计划。陆大可意外地再次借银子使得乔致庸战胜了达盛昌，并由于乔致庸的宽容大度，乔家与达盛昌化干戈为玉帛，由于在这场争斗中达盛昌的大掌柜崔鸣九被抓，其弟崔鸣十对乔致庸十分怀恨。乔致庸针对包头各分号欺蒙客商等行为大刀阔斧进行人事变更并制订了新店规，保证了乔家生意稳定的同时也逐步建立了以“诚信”为首的商业秩序。乔致庸以“义、信、利” 赢得了包头众商家、股东的支持和信任，乔家的生意又重现生机。乔致庸回到祁县，陆玉菡的温良贤惠感动了乔致庸，夫妻二人最终如胶似漆。而此时的江雪瑛却因伤心过度，大病不起。

    乔致庸从一个叫花子身上偶然买到一张百年商路地图，潜心研究后发现因太平军作乱而封锁多年的茶路蕴藏着巨大商机。乔致庸不顾家人的强烈反对，带着各商家不怀好意的股银南下前往产茶胜地——武夷山。半年之后，正当大家盛传乔致庸在南下途中遇难，准备瓜分乔家家产的时候，乔致庸带着为各家采办的茶叶回到了祁县。随后，乔致庸又北上恰克图，直到中俄边境，凭借着“义、信、利”和俄国商人签定了长期合作贸易合同。至此，南至武夷山，北到恰克图的这条封锁多年的茶路被乔致庸疏通，千万茶农也因此得救。

    在贩茶汇兑银票的过程中，使用银票的方便快捷使乔致庸对票号产生了浓厚的兴趣。经过一番了解，乔致庸不顾孙茂才极力反对毅然前往北京，力排众难，开设票号，提出“汇通天下，货通天下”的口号。随后前往江南四省开设票号并希望可以帮助朝廷汇兑官银。孙茂才由于生意上意见的分歧和乔致庸逐渐产生了矛盾。

此时的江雪瑛早已嫁入并掌管何家，对绝情绝意的乔致庸恨之入骨。江雪瑛的丫环翠儿偶然看到了乔致庸偷偷埋葬太平军将领的事情，江雪瑛得知后一纸诉状将乔致庸害入天牢。乔家上下无奈，朝廷下令圈禁乔致庸并要求一笔数量巨大的银两，此后的乔致庸心灰意冷，在家一躺就是十年。孙茂才说服了大太太曹氏，想要顶替乔致庸掌管乔家家业。乔致庸思忖再三，不能再忍，将孙茂才赶了出去。

    十年后太平军覆灭，朝廷对乔致庸的圈禁令解除，但由于时局动荡，乔致庸依然无法出山从商，只能继续韬光养晦。在一次灾民潮中，乔致庸毅然决定，倾家荡产为十万饥民开设粥场，当官员胡叔纯赶到的时候，乔致庸却藏了起来。

又一个十年后，朝廷出兵北伐，左季高代表朝廷希望能向乔致庸借银助军，久居家中的乔致庸欣然同意。战争结束，因孙茂才的陷害，朝廷竟然要赖掉这笔银两。乔致庸气不过，上京讨要，再次被捕入狱。朝廷对如何处置乔致庸感到有些为难，便调来了二十年前被乔致庸打出家门的孙茂才为案件的主审，想把逼死人的罪名推给孙茂才来背。孙茂才与乔致庸在狱中相见，感慨良多，孙茂才喃喃地说，你我可真像两只蚂蚱拴在了一根绳子上啊……

    1900年，八国联军攻占京城，慈禧太后仓皇出逃。乔致庸不顾众人反对，给朝廷捐银逃难。慈禧太后解除了各地商号禁止汇兑官银的禁令，乔家生意从此蒸蒸日上。几十年过去了，陆玉菡去世，乔致庸和江雪瑛已经是垂暮的老人，两人再次相见，一生的恩怨情仇，竟然在三言两语中瓦解冰消……

    晚住宿平遥古城北门外这家益德居宾馆，标准间打折到65元，有WIFI信号，取暖也好，甚是惬意。


    相信看过电视剧《乔家大院》一定对此特别期待吧，龙儿也乐的陶醉！

    游览完毕匆匆赶往平遥古城，走一路口，遇一着保安装的陌生男子说要搭车，前往不远处的收费站，承诺收费十元可以免了。倒不是为了十元钱，只是车上行李甚多，且注意到此人在几辆车前盯着我的外地车牌注视了好久，还是拒载，直到平遥也没有发现所谓的收费站，妻叹道：出门在外，不能贪小便宜，说不定会吃大亏的——名言呢。

   第二篇：游走平遥古城  

    上次来平遥古城还是在三年前，探望生病的伯父期间曾经匆匆走过。

    临时租赁了一辆自行车匆匆在古城内骑行，根本没有来得及聆听岁月的积淀与历史的钟鸣。

    这次时间并不紧张，我可以抱着儿子好好地走走古城了。感悟千年的沉淀，聆听古城的诉说，不知觉间，已经在此住了两宿，我想我是真的爱上了这座古城。

    平遥古城，是一座具有2700多年历史的文化名城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古县城之一（另一座为丽江古城）。如此厚重的历史，怎能不让人肃然起敬！

    早晨醒来，天微微亮，对尚在熟睡的妻儿说出去走走，便带上相机走了出来。

    离开宾馆不多远，就是高大的北门，蒙着薄薄的晨雾，却丝毫不减当年的雄姿，我并没有穿越城门而入。

    沿着北城墙下，踩着厚厚的积雪，一路向东走去，脚下不时传来积雪“咯吱咯吱”的声音，心却再次陷入深思。

    看看高高的城墙上挂满了晶莹的雪，一行一行的整齐排开去，让人不禁感叹大自然的神奇。平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。

    平遥旧称“古陶”，明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年（公元1370年）在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。以后景泰、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次的补修和修葺，更新城楼，增设敌台。康熙四十三年（公元1703年）因皇帝西巡路经平遥，而筑了四面大城楼，使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米，墙高约12米，把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制；城墙以外称新城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。

    轻轻抚摸着饱经历史沧桑的大门，我一次又一次的被感动着，经历岁月的洗礼依然如此坚强，而生命在此显得如此渺小与短暂，我们又何必苦苦追求名利？平凡的就是永恒，永恒的就是平凡。如同冰挂，剔透稍纵即逝，最后流着泪消失于这片肥沃的大地。

    沿着北马道继续向前走去，土砌的围墙如此斑驳，却依然不失其华贵与大气。但这位十三岁小姑娘的生日祝贺着实让我震惊不小，不知道是古城的喧哗犹存，还是如今的人们过度炫耀自己的存在，但我真的是嗅到了铜臭的气息，感受到了孩子生存环境的窒息，我无语面对，我无言叹息！

    平遥古城，始建于西周宣王时期（公元前827年～公元前782年），明代洪武三年（公元1370年）扩建，距今已有2700多年的历史。迄今为止，它还较为完好地保留着明、清（公元1368～1911年）时期县城的基本风貌，堪称中国汉民族地区现存最为完整的古城。平遥曾是清代晚期中国的金融中心，并有中国保存最完整的古代县城格局。

    春秋时属晋国，战国属赵国。秦置平陶县，汉置中都县，为宗亲代王的都城。北魏改名为平遥县。清代晚期，总部设在平遥的票号就有二十多家，占全国的一半以上，更被称“古代中国华尔街”。其中规模最大的是创建于清道光年间，以“汇通天下”而闻名于世的中国第一座票号“日升昌”。

    心越发沉重起来，还是不能忘记为妻儿买点早餐才是正点。整条街道就有一家杭州小笼包正常营业，质量就不议论了。龙儿起床了，匆匆吃点早餐，再次走进了古城。

    平遥基本保存了明清时期的县城原型，有“龟城”之称。街道格局为“土”字形，建筑布局则遵从八卦的方位，体现了明清时的城市规划理念和形制分布。城内外有各类遗址、古建筑300多处，有保存完整的明清民宅近4000座，街道商铺都体现历史原貌，被称作研究中国古代城市的活样本。

    平遥城墙建于明洪武三年，现存有6座城门瓮城、4座角楼和72座敌楼。其中南门城墙段于2004年倒塌，除此以外的其余大部分都至今完好，是中国现存规模较大、历史较早、保存较完整的古城墙之一，亦是世界遗产平遥古城的核心组成部分。此外，还有镇国寺、双林寺和平遥文庙等也都被纳入世界遗产的保护范围。

    不知道从何时开始，龙儿喜欢上了这种飞跃的方式，扔起、降落、笑声……只是这次，额头碰在了我的鼻梁上，龙儿象征性的喊了两声，我的鼻梁至今想起来还感觉生疼。

    平遥古城的交通脉络由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成。    

    日升昌票号创建于道光四年（公元1824年），遗址占地2324平方米，用地紧凑，功能分明。百年沧桑，业绩辉煌，执全国金融之牛耳，开中国民族银行业之先河，并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。其分号遍布全国30余个城市、商埠重镇，远及欧美、东南亚等国，以“汇通天下”著称于世。

    八小街和七十二条蚰蜒巷，名称各有由来，有的得名于附近的建筑或醒目标志，例如衙门街、书院街、校场巷、贺兰桥巷、旗杆街、三眼井街、照壁南街、小察院巷等；有的得名于祠庙，例如文庙街、城隍庙街、罗汉庙街、火神庙街、关帝庙街、真武庙街、五道庙街等；有的得名于当地的大户，例如赵举人街、雷家院街、宋梦槐巷、阎家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵家巷、马家巷等；古城东北角有一座相对封闭的城中之城，类似于古代城市中的坊，附近的四条街道也就被命名为东壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡外街；还有一些街巷则已经无法探究名称来历了，例如仁义街、甜水巷、豆芽街 、葫芦肚巷等。

    平遥古城民居，以砖墙瓦顶的木结构四合院为主，布局严谨，左右对称，尊卑有序。大家族则修建二进、三进院落甚至更大的院群，院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔。民居院内大多装饰精美，进门通常建有砖雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰。

    南大街为平遥古城的中轴线，北起东、西大街衔接处，南到大南门（迎熏门），以古市楼贯穿南北，街道两旁，老字号与传统名店铺林立，是最为繁盛的传统商业街，清朝时期南大街控制着全国百分之五十以上的金融机构。被誉为中国的“华尔街”。

    独特而丰富的文化遗存：平遥古城自有筑城活动以来，已有2700多年的历史，在漫长的发展过程中，保留的文化遗存数量多、密度高、跨度的时间长，是被誉为“中国古建筑宝库”的山西省范围内的一个“文物大县”。平遥古城众多的文化遗存，不仅代表了中国古代城市在不同历史时期的建筑形式、施工方法和用材标准，也反映了中国古代不同民族、不同地域的艺术进步和美学成就。

    汉民族的传统文化特色：平遥古城是按照汉民族传统规划思想和建筑风格建设起来的城市，集中体现了公元14至19世纪前后汉民族的历史文化特色，对研究这一时期的社会形态、经济结构、军事防御、宗教信仰、传统思想、伦理道德的人类居住形式有重要的参考价值。

    完整的古代民居群落：平遥古城自明洪武三年(公元1370年)重建以后，基本保持了原有格局，有文献及实物可以查证。平遥城内的重点民居，系建于公元1840～1911年之间。民居建筑布局严谨，轴线明确，左右对称、主次分明、轮廓起伏，外观封闭，大院深深。精巧的木雕、砖雕和石雕配以浓重乡土气息的剪纸窗花、惟妙惟肖，栩栩如生，是迄今汉民族地区保存最完整的古代居民群落。

    发达的金融城市：平遥是中国古代商业中著名的“晋商”的发源地之一。鼎盛时期这里的票号竟多达22家，一度成为中国金融业的中心，操纵和控制了中国的近代金融业。 在这个璀璨在山西臂弯里的秀气的平遥古镇，在秋日的晨光和镜头的镁光里熠熠生辉，触摸历史的点点滴滴，陶醉今日的繁花似锦，感动之情油然而生。推开厚重的城门，走进千百岁月雕饰的街巷，明清的印记清晰地渗透在斑驳的城墙上，灰色透出古典的味道，往昔一幕幕繁市富邑的兴盛景象，浮现在我们的眼前。我们无法窥见墙里的世界，如同无法回到古宅的往昔。其实这样的古朴，适合长期居住和体味的，如果作为一个匆匆的过客，面对一块块陈砖旧瓦，唯有留恋和遗憾。

    城隍庙位于城东南的城隍庙街，由城隍庙、财神庙、灶君庙三组建筑群构成。城隍神是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当。城隍庙的宣传词“皇帝有难上天坛，县官有难到此来”不知出自于何处，但在历史上尤其是明代，城隍受封的官职确实高于县令，明太祖诏令各地必需要建城隍庙，与县衙署对称设置，“阴阳各司其职”，这是古代“人神共治”思想的明确反映。

    平遥县城墙。明洪武三年(1370年)建，周长6.4公里，是山西现存历史较早、规模最大的一座城城墙。明、清两代都有补修，但基本上还是明初的形制和构造。城为方形，墙高12米左右，外表全部砖砌，墙上筑的垛口，墙外有护城河，深广各4米。城周辟门六道，东西各二，南北各一。东西诈外又筑以瓮城，以利防守。有3000个垛口、72座敌楼，据说象征孔子三千弟子及七十二圣人。城墙历经了600余年的风雨沧桑，至今仍雄风犹存。

    或许是累了，也可能是陶醉其中，龙儿躺在怀里沉沉的睡去，这里是南大街啊，抱着龙儿踏着雪道穿街走巷，好容易回到了宾馆，这是一种父对子的呵护，更是一种为人父的责任。等到龙儿醒来，已是下午，这次直接开车到南门，适逢平遥中国年活动如火如荼的举行中。

    平遥中国年活动是从2000年“我在平遥过大年”的活动和晋商社火节的基础上逐步形成的大型喜迎春节的活动，每年腊月二十三至正月十六在平遥古城举行。活动在做好灯展精品的同时，将展览、游乐、表演、抽奖等活动有机结合起来，融民俗性、观赏性、参与性为一体。规模宏大，设计新颖，创意超前，雅俗共赏，展现独特的魅力，受到了中央电视台、北京电视台、山西文艺广播电视台、搜狐旅游网站、山西经济广播电台、山西晚报等媒体的高度关注。平遥中国年作为中宣部、中央文明办确定的“我们的节日——春节”的主阵地，得到了中外游客与当地群众的一致好评，让平遥人民与游客度过欢乐祥和、热闹喜庆的春节。平遥中国年的成功打造，成为了山西冬季旅游的又一品牌。 平遥中国年将通过“印象见平遥、灯火靓平遥、戏曲乐平遥、社火闹平遥、年味浓平遥、翰墨书平遥、经贸促平遥、影像展平遥”八大板块，展示平遥独具特色的戏曲、社火、灯火等春节民俗民风和中国汉民族传统的年俗文化。

    活动期间，游客不仅可以在平遥古城住客栈、吃年饭、包饺子、贴春联、赏花灯、看大戏、观社火，还可以欣赏到古城各景点景区推出的县太爷拜年、财神爷送元宝等地方特色表演。 活动期间，平遥县除了举办传统的街区灯会、书法名家现场泼墨送春联、迎宾仪式、元宵节民间社火展演和焰火晚会等活动外，还将举办平遥县首届春联书法作品展、2013迎新春书画家邀请笔会、传统手工技艺展览展销、2013推光漆器春季博览会等活动。同时，各举办方还将推出平遥中国年动漫创意作品征集大赛、第四届平遥中国年摄影大赛、2013平遥中国年首届DV作品大赛等活动，运用媒体影像新技术，实现传统与现代相融合，彰显古城特色。同时，筛选不同年龄段的幸福夫妇组织举办百户幸福家庭平遥过大年活动，体验浓郁的汉民族春节氛围，感受平遥千年古城对每个家庭最深情的诠释。





    这里的活动还有《又见平遥》大型实景演艺项目。导演：王潮歌、樊跃 与以往“印象”系列的实景演出有很大不同，《又见平遥》突破了原来利用山水实景的布景，而是挪到了室内，并把古城的元素和演出有机地融合在一起。迷宫般的剧场有着繁复的空间分割，完全不同于传统剧场：在90分钟的时间里步行穿过几个不同形态的主题空间，观众可以捡拾祖先生活的片段：清末的平遥城，镖局、赵家大院、街市、南门广场等，从纷繁的碎片中窥视故事端倪……看实景演出就像一次“穿越”，观众有时像看客，有时又像亲历者。 这次实景演出可谓是一次新的尝试，对此，王潮歌认为，“印象系列”就是实景演出，从《印象刘三姐》到《印象丽江》再到《印象西湖》等，都是以山水为核心，创建实景演出已经10多年了，一个艺术家应该永远敢于再迈出一步。 “在北方不太适合做室外，冬天能把大家冻够呛，平遥古城不是大山水，完全是人文的特征，所以想要艺术再现的话，不是要接近它，而是稍微出离一点，在外围赞美它，所以要在这里盖个大剧场。 ”







    巧遇新疆车友的座驾，却未见其人，呵呵。

    平遥漆器即平遥推光漆器。推光漆器是一种工艺性质的高级油漆器具，以手掌推出光泽而得名。山西著名工艺品平遥推光漆器外观古朴雅致、闪光发亮，绘饰金碧辉煌，手感细腻滑润，耐热防潮，经久耐用，诚为漆器中之精品。

    平遥推光漆器流传至今，已有数千年历史。仍健在的平遥推光漆艺人有中国工艺美术大师薛生金和他的传人耿保国、贾兴林等。由于受现代化学漆和腰果漆的冲击，以天然漆为原料的推光漆艺日益萎缩，导致艺人改行和流失，漆艺产品质量有所下降，处于濒危状态。平遥推光漆器现平遥县已建立薛生金工作室和漆器壁挂漆艺苑，将整理该项技艺的资料和建档，建立平遥漆器艺术馆，举办漆艺培训班，以确保这一珍贵技艺的传承和发展。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

    匆匆走出南门，依然惦记着平遥花灯灯火阑珊的景致。

    于是在周边匆匆果腹，又急匆匆返回，只见此处漆黑一片，带着几分憾意返回宾馆，久久未眠……

    依然是踏雪而行，只是高速因冰关闭，改道309国道。

    但这次行程绝对是我今生最难忘的，经历了艰难前行却又不得已返回安装防滑链，却又在人迹罕至处发现世外桃源，冰凌雾凇令我忘记了继续赶路，突然领悟：喜悲怒乐均在路上，只有我心淡然，一切均是美丽。

    第三篇：在路上……

    对壶口瀑布一直是心驰神往，所以这次来到山西，无论是路途多么艰难，都要达到此地。

    不敢说从此踏上了一条不归路，但是今天走的这条路啊，绝对是我的人生到现在所走过的最辛苦的一条路：309国道

    山西省穿越了最美丽的两座大山：太行山、吕梁山，如今我都要完成穿越了，心中多了几份兴奋。

    就在兴奋之余，心中也多了几份躁动和期待，路，继续的走了开去……

    吕梁山，中国山西省西部山脉。北北东走向，南北延长约400公里。吕梁山中段称关帝山，为一拱形隆起，山体宽大。受放射状水系分割，相对高度超过1000米，主峰海拔2831米。吕梁山北段分为东西平行的两列，东为云中山，西为芦芽山与管涔山，中夹静乐盆地。不少山峰超过2700米，为桑乾河与汾河水系的分水岭。吕梁山南段降低到1000～1500米。西南端转为东北东向，称龙门山。

    黄河切穿龙门山形成峡谷和著名的壶口瀑布。吕梁山为一自然地理分界。吕梁山以西为黄土连续分布的典型黄土高原，水土流失严重。山地以东黄土断续分布。关帝山、芦芽山保存较多森林，海拔1700～2500米处有华北落叶松、青杄、白杄。1700米以下有油松、白皮松、栎类等。2500公尺以上有发育良好的亚高山草原，为重要牧场。

    由于临汾至吉县的高速因冰雪暂时关闭，导航自动的选找到了这条G309国道线。

    G309是穿越山东老家的一条线路，路况还是不错的，自然也缺少了对山路的许多概念，调转方向便走了进去，厄运与幸运便相继开始，并跟着进一步的扩展和延伸……

    从平原的道路走来，坚信新换的轮胎会适应所有的路况，自信的走了进来。

    看着很多穿梭不停地车辆，防滑链发出了刺耳的声音，我似乎有些焦躁甚至厌烦起来，但是很快就降临在我的身上。

    常常听说最美的风景在路上，那时候心中还有几分不舍，如今真真的体验到了，这里没有体现人类伟大劳动的成果，一切都是大自然神奇的成果；没有记载人类发展历程中刻骨铭心的记忆，都是适应生活必然改造的结果。我坚信，无论多么艰难的道路都只是漫漫长途中的一个过程，我相信，无论内心思想历程的万般煎熬，都只是稍纵即逝的人生历程，因为我知道：人生最美丽的时刻——在路上……

    但是，很快我的快感就被面临的困境冲淡，进而弥散、消失。

    雪，下大了，路上洒落着薄薄的一层似雪非冰的漫层，车子变得躁动起来。

    尽管不时地发出低吼，依然是不能前进半步，我知道，路到了最艰难走的时刻。

    车子抛锚在前方，尽管纸箱、毛巾、龙儿的尿布都被垫在了轮胎下，尽管车子车子“嗡嗡”的发出轰鸣声，转速已达到了五千多转，但车子只是稍稍的后退，没有丝毫前进的痕迹。没有山区驾驶的经验，我只是望着高速空转的轮胎发憷，而不远处的这辆车子更加危险，后轮胎几乎滑进了路沟内。

    我走了过去，先是推后侧，又是压前角，最后还是拼命地推，硬是将车子离开了原地，走了开去，但我分明看到前轮防滑链与柏油路摩擦生出的火花，让我真正认识到了寒天冰雪的威力。


    

    即使有人将车子向前推动了几公里，依然是无济于事，因为前面依然是弯弯曲曲的上坡路。

    找了一个宽阔的路面，我们几人小心翼翼的挪动着车尾，将车子彻底的转了方向，因为我必须要驶回几十公里之外的地方安装防滑链，暂时的返回只是为了让我更加迅速地向前，事实确实如此。

    日常只须八十元的铸铁防滑链如今要价到一百二，但是只要需要就价格无限，这也难怪，这几天山西的防滑链生意超好，想想好不容易遇到这种天时地利之利，我们欣然接受。安装之后跑起来尽管噪声大了许多，但效率确实无人与之匹敌，越是有雪的地方，越是感觉到了非同一般的魅力，我乐之……甚至欣赏起路旁的村野风景起来……

    天边的云朵渐渐地暗了下来，这里突然多了一条路上，几乎没有人走过，我不禁停下车子，走了进去。

        好一片晶莹剔透的室外桃园啊，只见雾凇、雪影再次相映成趣，留下了无尽的遐思，我情不自禁的走了进去。







     我对妻说，这里的风景会骗人的，骗我向里面走了好长好长的路，妻又何尝不是如此？

    这里是无名的山野，这里是晶莹的世界。

    这里是我梦想寄托的地方，我和妻不禁相拥而泣，龙儿也靠了过来。

    经历过辛苦的探索历程，也曾有过无奈的追求之路，却蓦然发觉这里有人生的至美之境，我终于相信：世间美丑是互存并生的，没有所谓的善亦没有刻意的恶，我们一生只是匆匆而过，名利追求归于淡泊，善恶激斗趋于平和，我们如白晰过驹稍纵即逝，唯有爱戴我们的生命，遵循自然之规律方是永恒。

    今天一直在路上，但我坚信这是我走过的最难忘的道路，时间上备受煎熬，空间上也是近在咫尺却婉转难达，我相信了命运，相信了人生的达观与自然，大喜大悲只是其中的一小部分，只是我们别忘了喜怒哀乐之后，继续赶路……

    下篇龙儿到达吉县壶口瀑布，讲述发生在瀑布身旁的故事，请继续关注！

    第四篇：壶口瀑布、晋城花灯

    九点多了，等候中，交警与管理人员协商后，有警车在前面控速，高速终于开放了！

    如果依然没有开放的话，我必须还得就近驶入G309，有点怕了。

    吉县至壶口瀑布大约四十公里，虽说是高速，隧洞、弯道很多，这段是免费通行，致敬！

    车辆很少，偶尔停车大口的呼吸来自黄土高原的气息，这分明是一种芳香啊，是华夏五千年文明凝固的气息。


       

    到达壶口出口了，终于看到了黄河！

    这里就是孕育华夏文明的母亲河啊，就是孕育黄淮海平原的主力！我不禁肃然起敬！

        黄河每年经陕县下洩的泥沙约16亿吨，其中90%来自黄土高原，随泥沙流失的氮磷钾养分约3,000馀万吨，这也是导致黄河下游泥沙堆积，形成地上河的原因之一。综合治理黄土高原是中国改造自然工程中的重点项目，治理方针是以水土保持为中心，改土与治水相结合，治坡与治沟相结合，工程措施与生物措施相结合，实行农林牧综合发展，这种治理措施已取得了重大成绩。黄土高原矿产丰富,煤、石油、铝土储量大，是中国重要的能源、化工基地。

        黄土高原在中国北方地区与西北地区的交界处，它东起太行山，西至乌鞘岭，南连关中北部，北抵长城，主道通中国黄土高原要包括山西、陕西北部、以及甘肃、青海、宁夏、河南、内蒙古等省部分地区，面积40万平方公里，占世界黄土分布70%，为世界最大的黄土堆积区。黄土厚50—80米，气候较干旱，降水集中，植被稀疏，水土流失严重。黄土高原矿产丰富，煤、石油、铝土储量大。但由于植被稀疏，夏季降水集中且雨量大，流水冲蚀作用强，在流水侵蚀作用下地表支离破碎，形成沟壑交错其间。

    这里是柯受良飞跃黄河、创造历史的地方，龙儿偷偷的献给爸爸一个吻！

    黄河是中华民族的母亲河，是中华民族的摇篮和象征，壶口瀑布又是黄河的心脏，亦是中国著名的风景名胜区，素有“不观壶口大瀑布，难识黄河真面目”的说法。在黄河壶口，曾以“华夏第一走”、“九州第一漂”、“中华第一跳”、柯受良驾车“飞黄”等惊险奇绝活动轰动世界。

      黄河流域黄土高原地区西起日月山，东至吕梁山，南靠关中平原北部，北抵阴山，涉及青海、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南七省（区）46 个地（盟、州、市），282个县（旗、市、区）。全区总面积63.5万平方千米;，其中水土流失面积45.4万平方千米（水蚀面积33.7平方千米、风蚀面积11.7 万平方千米），年均输入黄河泥沙16 亿吨，是我国乃至世界上水土流失最严重、生态环境最脆弱的地区。

    1997年6月1日13时19分，“亚洲第一飞人”柯受良驾驶着一辆白色三菱跑车，成功地从汹涌咆哮的黄河壶口瀑布上掠过，成功地完成了他的挑战，同时也创造了一项世界纪录。为香港回归祖国献上一份厚礼；两年后，“黄河娃”朱朝辉为共和国50年大庆和澳门回到祖国怀抱献上的一份厚礼。

    1999年6月20日11时50分，朱朝辉骑粉红色本田250摩托车，沿着其父亲设计的跑道，成功飞越母亲河--黄河上的壶口瀑布，成为驾驶摩托车飞越黄河的第一人。30米，朱朝辉创造了国内摩托车飞越黄河的最新纪录.这是人类挑战大自然的又一次壮举。此次飞跃的起跑处在山西吉县壶口岸边，跑道长166米、宽3米，木质钢管跑道，落点处在陕西省宜川县境内，跑道长16米、宽4米，尽头处有竖起的纸箱构成的“保护墙”。

    通往景区的道路上积雪还没有完全化开，但是车辆很少。

    淡季优惠门票每人72元，通过验票口之后走了进去。天很冷，但是这位山西老大爷确实让我感动！
     

    很少有游客来到，但这位老大爷依然是守候在这里。见到我举起了相机，老大爷很配合的摆好了动作。

    龙儿兴奋的往驴子身上靠，老大爷顺手抱了上去，老大爷微笑着牵着驴子走在满是积雪的河滩上。

    壶口瀑布是中国黄河上的著名瀑布，其奔腾汹涌的气势是中华民族精神的象征。东濒山西省临汾市吉县壶口镇，西临陕西省延安市宜川县壶口乡。黄河至此，两岸石壁峭立，河口收束狭如壶口，故名壶口瀑布。瀑布落差9米，蕴藏丰富的水力资源。壶口瀑布是中国第二大瀑布，也是世界上最大的黄色瀑布。2014年1月12日开始，黄河壶口瀑布发生罕见凌汛，瀑布被厚厚的冰层所掩盖。

    滚滚黄河水至此，300余米宽的洪流骤然被两岸所束缚，上宽下窄，在50米的落差中翻腾倾涌，声势如同在巨大无比的壶中倾出，故名“壶口瀑布”。两大著名奇景“旱地行船”和“水里冒烟”，更是罕见。春秋季节水清之时，阳光直射，彩虹随波涛飞舞，景色奇丽。明陈维藩《壶口秋风》诗有“秋风卷起千层浪，晚日迎来万丈红”句，可谓真实写照。在严寒的冬日、雪挂冰锥映衬下，能够看到彩虹，确实奇迹！老大爷喜欢的抱起来龙儿，离开驴子，龙儿有些不乐意了，哭了起来，老大爷又把龙儿抱到了驴子身上。这位老大爷可是被央视采访过得啊，人是名人，驴也是名驴。

    平日里“湍势吼千牛”的壶口瀑布，在“冷静”中呈现出别样风情：黄河水从两岸形状各异的冰凌、层层叠叠的冰块中飞流直下，激起的水雾在阳光下映射出美丽的彩虹，瀑布下搭起美丽的冰桥，两岸溢流形成的水柱如同大小不一的冰峰倒挂悬崖，彩虹时隐时现，游移其间，七彩与晶莹映衬，可喟造化之神奇。

    黄河入“壶口”处，湍流急下，激起的水雾，腾空而起，恰似从水底冒出的滚滚浓烟，十数里外可望。壶口雾气的大小与季节、流量有关。冬季河面封冻，瀑布多成冰凌，地表来水减少，壶口流量降至150—500立方米/秒，激浪不大，飞出槽面水雾极少；夏季流量大增，水流溢出深槽，落差甚小，瀑布消失，不易形成升入高空的浓密水雾；春秋两季，流量适中，气温不高，瀑布落差在20米以上，急流飞溅，形成弥漫在空中的水雾，即“水底冒烟”一景。

    壶口瀑布反复冲击所形成的水雾，升腾空中，使阳光发生折射而形成彩虹。彩虹有时呈弧形从天际插入水中，似长龙吸水，有时呈通直的彩带横在水面，象彩桥飞架，有时在浓烟腾雾中出现花团锦簇，五光十色，飘忽 不定，扑朔迷离。霓虹戏水是“水底冒烟”与阳光共同作用的产物。春秋两季，水底冒烟、浓雾高悬，每遇晴天，阳光斜射，往往形成彩虹；夏日雨后天晴，有时也会出现彩虹。

    今天的温度是-26摄氏度，心中实在不安，妻抱着哭着的龙儿走开了，我拿出钱来，老大爷居然推搡着不要，最后勉强留下了五元。七十多岁的老人啊，在如此严寒的天气中依然坚守在这里，内心不断地涌动着感动和敬意！


    壶口瀑布在这里形成一个天然洞穴，可以直接通往壶口瀑布下方，俗称龙洞，又名观瀑洞。因为冰封路滑，大门锁上了，心里还略略带些悔意。抗日战争时期，革命诗人光未然，音乐家冼星海，就是在黄河壮丽情景的激励下，谱写出鼓舞人民斗志的《黄河大合唱》。1987年9月，黄河漂流队探险队员王来安乘坐由40个汽车轮胎缠结成的密封舱，顺瀑布而下，揭开了人类在壶口体育探险的序幕，人称“黄河第一漂”。其后，天津张志强在黄河大桥跳悬索，人称“中华第一跳”。1996年8月，河南冯九山横跨壶口走钢缆，创下高空走钢缆最长的世界吉尼斯纪录，被誉为“华夏第一走”。

    壶口瀑布落差大，加之瀑布下的深槽狭长幽深，水流湍急，给水上船只通行带来很大的困难。过去从壶口上游顺水下行船只，不得不先在壶口上边至龙王庙处停靠，将货物全部御下船来，换用人担，畜驮的方法沿着河岸运到下游码头，同时，靠人力将空船拉出水面，船下铺设圆形木杠，托着空船在河岸上滚动前进，到壶口下游水流较缓处，再将船放入水中，装上货物，继续下行，在岸上人力拖船很费力气，常常需上百人拼命拉纤。尽管有一些圆形木杠，铺在船下滚动，但石质河岸上仍被船底的铁钉擦划得条痕累累。在当时的条件下，“旱地行船”可能是水上运输越过壶口瀑布的最佳选择，它与壶口瀑布上下比较平缓的石质河岸相适应，在2011年左右，由于公路、铁路的迅速延伸，以及壶口附近黄河大桥的修建，过壶口的水上航运已阻断多年，旱地行船现仅可看到昔日行船留下的痕迹。

    带妻儿离开了，车子发动了，心里总是感觉啥事忘记了。

    原来是忘记了旗帜。我不禁又返回景区，将旗帜四角牢牢的固定起来，跑到远处把相机放在地上开始自拍。

    这是从九天滚滚而下的水流

    因为天地相合，在这里驻足停留

    那些黄水、黄土、黄色，是先哲们钟爱的诗行么？

    母亲说：倾泻而下的黄河水，蕴含了多少气势

    如今已成为中华民族的瑰宝和奇观

    升腾而起的水雾啊，你是诗人们视线中的彩虹吗？

    有时呈弧形，从天际插入水中，似长龙戏水

    有时呈彩带，横贯水中，犹长虹卧波

    有时在笼罩的烟雨腾雾中，如花团锦簇

    而此时，你正被冰封雪裹，孕育力量

    这是中华民族不屈不挠的战斗号角吗？

    这是华夏儿女勇往直前的动力之魂吗？

    这就是黄河，中华民族的母亲河！

    这就是壶口，华夏大地的最强音！

    返回高速，一路驶往晋城，战友在等待。

    积雪有些地方依然存在，甚至大雪飘飞。玻璃水冻住了，前档玻璃上留下了刮过的灰尘，下车抓起一把雪，在玻璃上轻轻地擦拭，效果出人意料的好。在此感谢热心战友的慷慨接待，顺手拍了几张晋城夜景，留个念想。

      晋城古称泽州，别称凤台、丹川、泽州府。是山西的南大门之一。自古为通向中原大地河南省的门户。素有“晋南屏翰、中原屏翰、冀南雄镇”的美誉，位于山西东南端边缘的泽州盆地。

     离开晋城，走出山西，进入河南，抵达开封。

    壶口瀑布的雄浑、晋城战友的热情、冰封雪裹的道路、灯火阑珊的夜景……我心存感激！下篇龙儿抵达开封，诸多景区中先进入开封府，之后心中便久久升腾起一个疑问：开封离世界有多远？     请继续关注！

    第五篇：走进开封府

    河南——好亲切的名字啊，洛阳——是我的第二故乡。

    踏进河南省界，感觉离家越来越近了。洛阳龙门是我参军梦想寄托的地方，新安县铁门镇千唐志斋也是我常常去的地方，难忘部队门前的那条火车道，带着我走出了很远很远；常常想起那位善良的姑娘，如水莲花不胜凉风的娇羞。

    开封古称东京、汴京（亦有大梁、汴梁之称），简称汴，有“十朝古都”、“七朝都会”之称。开封是清明上河图的原创地，有“东京梦华”之美誉，是河南省中原城市群和沿黄“三点一线”黄金旅游线路三大中心城市之一。开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上是绝无仅有的。这次来豫，不能赶赴洛阳，就来到这座古老的中原城市，感受现代与古典交汇的氛围。

    车子刚刚停稳，龙儿迫不及待的走了出来，在开封府门前秀起了舞步。

    开封府为北宋时期天下首府，威名驰誉天下，包公扶正祛邪、刚直不阿、美名传于古今。一曲“包龙图打坐在开封府”，“开封有个包青天”令人荡气回肠，引起几多瑕思神往。宋代古开封府已被水患冲毁，重建的“开封府”位于开封包公湖东湖北岸，占地60余亩，建筑面积1.36万平方米，气势恢弘，巍峨壮观，与位于包公西湖的包公祠相互呼应，同碧波荡漾的三池湖水相映衬，形成了“东府西祠”，楼阁碧水的壮丽景观。

    在建筑形式上，开封府依照北宋李诫的《营造法式》修建，布局规整，庄重典雅，高挑的屋脊、精细的彩绘，处处体现了宋代的建筑风格。它以府门、仪门、正厅、议事厅、梅花堂为中轴线，开封府城门辅以天庆观、明礼院、潜龙宫、清心楼、英武楼、寅宾馆等五十余座大小殿堂、楼宇。

    作为主题景区，开封府坚持动静结合，雅俗共赏，历史与演义相映成趣的经营理念。在开封府，您除了能够看到大批珍贵史料，轶事和陈展外，还能够看到精彩纷呈的“开衙仪式”、“包公断案”、“榜前捉婿”、“演武场迎宾表演”、宋式舞蹈“荷韵”等丰富多彩的表演活动。

    崭新的建筑，门票临时更正为60元，和故宫一样啊！只有举行几场看似轰动实则短暂的民间表演来应对啊，失望之觉在心中淡淡的升腾着。离开时候还要求必须从北门出，可停车场在西门处，龙儿累了，还要赶时间，工作人员解释：西门人多，请配合，就是不予理睬，看看西门寥寥的游客，心中怒火不断地升起，龙儿已经从护栏下钻了出去，出来看看北门处，原来这里是开封府开发的纪念品一条街啊。如此历史渊源丰厚、文化精华荟萃之地被这样经营着，我想***地下有知也会无眠的！此行穿太行越吕梁，迎雪踏冰寻访开封府，拜谒***，没想到竟是这样的，真诚的希望勤政为民、清正廉明不仅仅是写在纸上、挂在墙上的！



    开封府在历代以北宋规模最为宏大，是管理国都及京畿地区的重要机构，地位非常显赫。北宋的开封府作为“天下首府”，曾有过一百六十余年的辉煌，宋太宗、宋真宗、宋钦宗在没登基之前都曾在这里当过府尹，并且先后有寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光、蔡襄、苏颂、曾公亮、宗泽等一大批杰出的政治家、文学家、思想家、军事家、科学家在此任职，不仅在此树立、弘扬了“公生明”、“清、慎、勤”的道德正气，也形成了以“廉政刚毅”为鲜明特色的开封府文化。

    商议案情场景，居中者是欧阳修，紫色官服便知官居三品之上，着红色官服的便在五品以下了。开封是当时北宋的首都，设府尹为行政长官，多以权知府行使职权，欧阳修在进入北宋中央政府担任职务之前曾短时担任过开封知府一职。
    

    天子足下，社会事务错综复杂，开封知府是一个重要而事繁的职位。没有一个精明干练德高望重的大臣来主政，难以驾驭，仁宗皇帝和当朝宰相富弼、韩琦等经过慎重考虑决定派欧阳修去开封府主政。嘉佑三年（公元1058）6月11日，朝廷任命52岁的欧阳修以龙图阁学士兼开封知府。但欧阳修接到“任命”却上书推辞。他的《辞开封府札子》陈辞恳切，诉说自己久患目疾、早衰多病，又忽得风眩，体力不支，要治理京城这样的重地，恐力不从心，他说：“臣素以文辞专学，治民临政，既非所长”，而且《新唐书》正在撰写中，待书写成后请求委派去外地小州府任个职，清闲一点，养病保身以安享晚年。


    拒绝欧阳修的辞命，他只得勉强走马上任，当上了开封知府。

    正如先前所料，由于公务缠身，政事繁忙，欧阳修又是一个办事认真的人，他日理万机、日夜不停地批阅公文，处理各种事情，眼疾加重，双眼疼痛，视力模糊，身体状况大不如从前，几次病倒，难以坚持正常工作，不得不几次告假在家中调治疗养。他不得不三次上书，请求免去开封知府一职。鉴于他的健康现状，仁宗皇帝怜悯他，朝廷终于在次年二月同意免除欧阳修权知开封府一职，他实际任这一职务虽然仅八个月。

    这边腊梅花儿开，那边却是冰凌枝头挂。

    欧阳修的前任开封知府是有名的包拯，他是当朝著名的能臣，主政开封府数年，深得百姓爱戴，把他誉为“包青天”。但他也得罪了不少权贵。他们纷纷告黑状和诉苦，仁宗皇帝虽也觉得包拯忠厚、深得民心，可告状的人太多，有时还弄得一些国戚大臣下不了台，加之他任该职已有几年，于是下令免去了包拯的开封知府职务。后世将他奉为神明崇拜。

    书端州郡斋壁

                    （宋）包拯

    清心为治本，直道是身谋。

    秀干终成栋，精钢不作钩。

    仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。

    史册有遗训，毋遗来者羞。

    在端州时，包拯留下了这首诗，也是他一生中唯一流传下来的诗。这首题在端州郡守府第墙壁上的诗，可以说是包拯为官做人的行为准则，也是他鞭策自己的座右铭。

    这里便是正在上演的包公审案情景剧，短短十几分钟，我等了两个多小时，音响效果真的不错。

    包公的形象历千年而不衰，这是中国特有的文化现象，它从深层次上说明中国老百姓根深蒂固的“huang quan”观念与“qing guan”情意结。电影、电视等现代视觉媒体的出现，让包公戏得到更广泛的传播。而影视包公戏的成功，又令市场化的电影电视更大量地生产有关包公故事的系列剧目，使包公戏一度充斥影视屏幕，多次形成社会上的“包公热”。其中有最贴近历史的电视剧《包公》和最著名的台湾拍摄金超群主演的电视连续剧《包青天》，还有符合现代理念用现代断案手法的电视连续剧《少年包青天》，其他戏曲影视作品不计其数。

    走在开封的主街道上，让我再次领略了这辆公交车的"S“型舞蹈式行进，这难道就是走向世界的节奏吗？



    没有了去往他处的兴致，带着淡淡的遗憾离开了开封，心想着早知如此还是不来，让开封美好的印象始终在心底深处徘徊。一个念头不断地盘问着：开封距离走向世界还有多远？        

    文化苦旅下回预报：龙儿走进泰安岱庙，看花灯赏古松，剪纸艺术与旧影。敬请期待！

    第六篇：心怀虔诚拜谒岱庙

    岱庙位于泰安市“正中心”，照片中看到牌坊与门是与泰山的红门在一条中轴线上的（因为岱庙是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方，泰山是封禅祭天的地方），足以可见“岱庙”在泰安之地位。

    岱庙坐落于泰安市区北，泰山的南麓，俗称“东岳庙”。它是泰山最大、最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。岱庙城堞高筑，庙貌巍峨，宫阙重叠，气象万千。岱庙创建于汉代，至唐时已殿阁辉煌。在宋真宗大举封禅时，又大加拓建，修建天贶殿等，更见规模。其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄和外八庙，并称中国四大古建筑群。

    石上五个奇图案代表着中国的“五岳”，右上角的那个就是指东岳泰山。泰山为五岳之首，是为“岱宗”，而其他四山都不能使用“岱岳”中的“岱”字。

    岱庙建筑按照帝王宫城形制营造，城堞高筑，殿宇巍峨。周辟八门，四角有楼，前殿后寝，廊庑环绕。岱庙主体建筑－－宋天贶殿，创建于宋大中祥符元年（1008年），按照中国古代建筑的最高规格营造，为中国三大宫殿式建筑之一。天贶殿内绘有大型壁画——《山神启跸回銮图》，是我国现存道教壁画的上乘之作。

    见到妻子跪拜，龙儿很虔诚的摘掉帽子，跪坐在踏板上，磕起头来，木板“咯咯”的响起来！

    岱庙内碑碣林立，古木参天。今存历代碑碣石刻300余通，素有“岱庙碑林”之称。有中国现存最早的刻石——秦李斯小篆碑；有充分体现汉代隶书风格的“张迁碑”、“衡方碑”；有晋代三大丰碑之一“孙夫人”碑；有形制特异的唐“双束碑”，以及宋至清历代重修岱庙的御制碑等。而历经几千年风雨沧桑的“汉柏”、“唐槐”，则为岱庙古树名木之最。

    岱庙在总体布局上按照唐宋以来祠祀建筑中最高标准修建，采用了以三条纵轴线为主，两条横轴线为辅，均衡对称，向纵横双方扩展的组群布局形式。众多的主要建筑依次排列在南北方向的中轴线上，其它建筑对称于左右两侧。从岱庙南门外的门户建筑遥参亭起，岱庙坊、正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门由南向北依次坐落在中轴线上。在轴线两侧，东线有汉柏院、东御座、鼓楼、东寝宫、东花园;西线有唐槐院、雨花道院、钟楼、西寝宫、西花园，两侧呈对称分布，岱庙的主体建筑——宋天贶殿建于庙正中偏后的高大台基之上，同北京的太和殿、曲阜大成殿并称为中国三大宫殿式建筑。岱庙现存建筑主要是明清以来的重建和增建物，保持了宋代以来的建筑风格，整座建筑群雄伟壮观，气势磅礴，犹如一座帝王的宫阙。

    天贶（音况，赏赐意）殿是岱庙的主体建筑，为东岳大帝的神宫。 殿面阔九间，进深四间，通高22米，面积近970平方米。为重檐庑殿 式，上覆黄琉璃瓦。重檐之间有竖匾 上书“宋天贶殿”。殿内供奉泰山神即东岳大帝。民间传说此神即黄飞虎 《封神演义》中，姜子 牙奉太上元始天尊敕命，封屡树战功的武将黄飞虎为“东岳泰山天齐仁圣大帝”，命他总管天地人间的吉凶祸福。天贶殿内北 东和西三面墙壁上绘有巨幅《泰山神启跸回銮图》。 壁画高3米多 长有62米。“启”是出发，“跸”是清道静街，亦作 停留意，“回銮”是返回之意 描绘了泰山神出巡的浩荡壮观的场面。 画中人马，千姿百态，造型生动逼真。是泰山人文景观之一绝。

    泰山东岳庙(岱庙)创始于汉，为泰山信仰的祖庭。是随着对泰山的崇拜各地修建泰山神的行宫或行祠。有史可查的是隋唐时期，特别是唐玄宗封禅泰山告成后，首封泰山神为“天齐王”对全国各处修建东岳庙起到重大推动作用。许多碑记都记载全国郡县普建东岳庙始于盛唐封禅。如元孟淳《长兴州修建东岳行宫记》曰：“自唐封禅 郡县咸有之。”

    泰山祭祀极盛于赵宋，宋真宗封禅泰山，加禅帝号后，泰山神的信仰渐渐扩大，各地兴建东岳行祠。大中祥符三年(1011)，宋真宗降敕称：“越以东岳地遥，晋人然(虽)备蒸尝，难得躬祈介福，今敕下从民所欲，任建祠祀 ”此敕颁行，促使东岳庙在北宋国境普遍兴建。宋人陆周在为海盐东岳庙所作碑记中称“章圣皇帝东封，申严帝号 以彰洪德，允答元功，顺天休命，典册具存，是于今日尤为尊崇，非诸祠庙所得拟议也。”赵室帝君对泰山崇祀始终不替，促使东岳庙祀在南北进步普及，真正发展成为全国性祠庙，因此在两宋期间东岳庙是一个发展的大高峰期。

    遥参亭又名草参亭，前临通天街，后与岱庙正阳门连通，为岱庙的前庭。历代帝王及王公大臣来泰山举行祭祀典礼，必先在此举行简单参拜之后 才能进入岱庙举行正式大典。唐代称“遥参门”；宋代在门内筑亭，改称“草参亭”；明代扩建，建殿围墙，并奉碧霞元君像于其中，遂成为完整的庭院建筑。遥参亭为纵向二进式庭院，南山门、仪门、正殿、方亭 北山门依次坐落在通天街至岱庙的轴线上，正殿左右置配殿及厢房，其中轴线与岱庙中轴线一致。院中正殿5间，建于明代，黄瓦歇山顶，施五架梁，殿内祀碧霞元君像。南山门前为遥参坊，为四柱门式，清乾隆三十五年（1770年）建，石坊左右雄踞清代铁铸狮子一对。再南，一巨株唐槐掩映下，有一池，池内一龙首吐水，一龙首吞水，题刻“龙跃天池”，为清光绪六年（1880年）所建，很是添景 池南为通天街，池西有唐槐一株。亭后是岱庙坊，又名玲珑坊。清康熙年间山东布政使施天裔重修岱庙时创建 并撰书楹联：“峻极于天，赞化体元生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方。”

    岱庙坊，又名玲珑坊，建于清代康熙十一年即公元1672年，为四柱三间三楼式牌坊， 高低错落，通体浮雕，造型雄伟，精工细琢，为清代石雕建筑的珍品。坊顶是歇山式仿木结构，螭吻凌空，斗拱层叠，檐角飞翘，脊兽欲驰。正脊之中竖立着宝瓶，两侧有四大金刚拽引加固。中柱小额枋上透雕着二龙戏珠，龙门枋上浮雕着丹凤朝阳。坊下奠立方形石座，座上均竖立双柱，柱下侧是滚墩石，石上前后有立雕蹲狮两对：雄者戏耍绣球 雌者嬉闹幼狮，姿态各异，生动可爱。坊的梁、柱、额板及滚墩石上分别雕有铺首衔环、丹凤朝阳、二龙戏珠及群鹤闹莲、天马行空、神牛角斗、麒麟送宝等30多幅栩栩如生的祥兽瑞禽图。图案设计采用对称手法，构图和雕刻技术变化多端，具有强烈的艺术感染力。

    鸡毛掸子挂上树，别致！

    对岱庙不敢有更多的语言表述，心中充满了无限的敬意！

    归途顺利，原定于桓台下高速，兴奋之余走错了路，居然驶往了临淄，正好看看这边的花灯，依然美丽！









    克莱斯勒300C？霸气、羡慕！儿行千里母担忧，回父母身边报个平安，预示着文化苦旅顺利结束！

    本次文化苦旅平安结束了！

    旅行中聆听故事、阅读文化，其实每个区域都有其特有的文化，而文化是整个城市的灵魂，决定是否喜欢这城市的重要因素，人、建筑、交通、故事都是一个城市文化的积淀。若干年后，当我们记忆暗淡，面对一张张照片时，希望想起的不仅仅是这是哪里，而是这个城市有怎样的故事。多多沉淀吧。择一个安静的夜晚，让画面重播大脑，与自己对话。

    是为后记。

    谢谢关注！