汽车之家|海天佛国、梵音普陀——2017普陀山朝圣之旅|自驾游|论坛

佛悟人生

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佛认为因果是人生宇宙的规律
佛法宣教之根本，而善恶便是人造下的业。
有情生命，缘起无常
善行必获善报
淡泊明心，放下贪嗔痴
不绝望于人生的苦，亦不执著于人生之乐
无欲无我，生命层次得到提升
人生境界自然开阔

这个世界上
每个人的人生道路都不可能是一帆风顺的
成功与失败，欢乐与痛苦都是必经之路
困难是强者的进步之阶，弱者的不测之渊
只有在磨炼中不懈追求的人，才会获得成功的欢乐
只有历经艰险的人，才会体验到生活的美好
只有爬到山顶的人，才会感觉到“一览众山小”的情怀。

结缘普陀山

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普陀山
是世界闻名的观音道场，
史称“震旦第一佛国”，
积淀了深厚的佛教文化底蕴。
“人人阿弥陀，户户观世音”
观音信仰被世人称为“半个亚洲的信仰”，
所以普陀山，
在我看来，已经不是平常的山，
而是琉璃的世界，是我心中的一片净土。
而且多年以来一直都想去这个俊美而又神秘的海天佛国，
可由于种种原因都无法如愿
或许
一切因缘冥冥中自有定数
今年竟放下诸多生活琐碎，说走就走
一只背包，一颗朝圣的心……

行程安排

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1：K288南昌--杭州东站（4:20），步行至东站西站乘20路公交（首班5:30）到汽车南站（秋涛路）

2：汽车南站（首班6:50）---普陀（沈家门舟山）客运中心，车票95元/人。:行程约3.5小时。

3：出沈家门客运站就是公交车站，车站有多个班车开往沈家门半升洞码头；我们坐的6路公交车费2元；如果打出租车到沈家门半升洞码头15元左右。再从半升洞码头坐快艇（票价28元，10分钟/班），大约20分钟左右到达普陀山码头；如提前预订住宿的话，上船后就联系普陀山上的酒店他们会提供免费接送服务

4：由于提前在艺龙预定客栈所以入住客栈后稍作休息马上开始礼佛之行。
第一天：步行至普济寺东公交站（乘车）——佛顶山（乘缆车）——慧济寺——佛顶山（乘车）——梵音洞，善财洞（乘车）——法雨寺（乘车）——普济寺东公交站——西天景区（古樟园——心字石——盘陀石——二龟听法——观音洞）

第二天：步行至短姑道码头（乘船）——洛迦山——南天门——短姑圣迹——朝圣门——普陀码头（乘车）——紫竹林——不肯去观音院——观潮洞——南海观音像——百步沙——普济寺——码头（离开普陀）

第三天：普陀——杭州东站（地铁）——定安路——清河坊历史文化街——南宋御街——杭州东站K287——南昌

注意事项

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1.景区的旅游巴士共有3条线，途径站点有南天门，紫竹林，百步阁，仙人井（朝阳洞）、普济寺东（百步沙），大乘庵，法雨寺，梵音洞，飞沙岙，宝月庵，古佛洞，可根据需要选择乘车，车费根据路程5-10元不等。其中轮船码头、紫竹林、普济寺东（百步沙）、法雨寺（千步沙）是普陀山岛上比较大的换乘车站，换乘相对较方便。
1号线：普济寺东(百步沙)-百步阁-紫竹林(南海观音露天大佛)-入三摩地(南天门)-轮船码头-西山新村一区(海防新村)-海鲜园-宝陀饭店-普济寺西(西山景区入口)。
2号线：普济寺东(百步沙)-仙人井(朝阳洞)-大乘庵-法雨寺(千步沙)-飞沙岙-宝月庵-古佛洞-索道站。
3号线：轮船码头-入三摩地(南天门)-紫竹林-百步阁-百步沙-朝阳阁-大乘庵-法雨寺(千步沙)-飞沙岙-祥慧庵-梵音洞

2.景区内除了特定的餐饮区之外，普济禅寺、法雨禅寺、佛顶山慧济禅寺午餐提供素斋，十分便宜，建议就近选择。

3.这一点我个人认为非常重要，除非你有强健的身体以及充足的时间，那么你千万不要相信路程指示牌上的步行提示，景点间看似不长的距离如果步行将会耗尽体力和礼佛时间。个人认为选择巴士是明确的决定。

4：吃饭：早餐平均6-20元；中餐、晚餐平时应该20-30元/人可以了；周末、节假日比平时贵！（景区矿泉水每瓶10元）吃海鲜最好到沈家门夜排档，那里是中国海鲜的王国，可以品尝到中国最鲜的海鲜！

5：普陀山大多住宿点都聚集在西天景区、法雨禅寺景区附近。房价随行就市，波动较大。旺季及周末价高，其中周日及周四房价较低。特殊节假日房价出奇的高，如五一、十一、元旦、春节、农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨诞辰、出家、得道三大香会期，全山人山人海。从这三个日子的前三天开始，大批香客会上岛，那时农家房价达到500-1000元不等，甚至更高。最好提前预定酒店住宿。

6：普陀山到沈家门每10分钟有快艇；票价28元； 20分钟可以到了，很方便！不过下午4:30后转到朱家尖，最晚一班21:00从普陀山开到朱家尖。

7：去普陀肯定要烧香，请香一定要注意千万别在寺院外的小店里买，同一种香我们上船前在半升洞码头请10元在这里却要60元。

佛门禁忌

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请香：在别的地方买东西可以称做买，但到了寺院买香请称做“请”

大门：无论是哪个寺、哪个庵，你都不可以从正门进去的。那是给出家人走的

手心：磕拜的时候，手心得向上，那是对佛祖的尊敬。手心向下是拜祖先的

香火：去专用的点香处点燃香火，可别去插香的地方取火，也不要图方便用自己的打火机点火

左右：请用左手请香火，佛教认为左手是最干净的，然后，恭恭敬敬的用右手插在香炉中

许愿：通常你要记得告诉佛祖你叫什么，家住何处，有何事相求，事成后何处还愿;大多数信士不管来到哪个殿前直接就磕头许愿，实不知佛菩萨有求必应，有求才有应.如果我们都不知道自己求的是哪位佛菩萨，那么佛菩萨该怎么应呢?所以当自己跪拜时请先了解佛菩萨名号

还愿：只要心诚则灵。不过如果你每逢寺院即烧香许愿，一旦灵验后，忘了还愿，那可不是什么太好的事。建议你可以四处烧香拜佛，以示敬意。但许愿的话，选一两位佛祖就可以了

法器：佛门中有很多法器，诸如木鱼、凳几，拜完佛祖后，可以稍稍抚摸，以求点佛气。不过千万注意，别摸在我佛贵体上哦

佛教礼仪

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上香礼仪：上香的正确方法是拿起三支香，用左手拿着，点着后将香头朝上，用右手把火轻轻扇灭，不要用口吹，不要挥舞香火。用左右手食指把香杆夹住，以左右手的大拇指承托着香的尾端，使香头平对佛像，然后举起齐眉供一供，走到香炉前，先插中间的一支，供养十方一切佛;然后右手插右边的一支，供养十方一切法;再以左手插左边一支，供养十方一切僧，三支排齐插好，然后礼佛三拜，鞠躬问询，此为上香拜佛的过程。不过香火旺的地方，不便直接插到香炉，就用左手把香火直接平扔到火炉中就可以了。拜佛礼仪：进佛殿时，应靠在门的一边，女生右腿迈进，男生左腿，跨过门槛进殿，不宜从中间走，那是留给出家人的。在佛殿里拜佛，一般人都喜欢占用中间的一只拜垫，其实，正中间的是专供方丈和尚或主法师傅在发挥佛事上拈香礼佛时用的，一般的信众不宜在这个位置拜佛。拜佛时先拜中间的主佛，然后沿顺时针方向，一次去拜其余诸佛菩萨。拜佛时要面向佛像，你所要拜的是哪一尊圣像，就称念哪一尊名号。比如观世音菩萨，就口念一声“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”说上自己的姓名，地址，然后随着拜下去，双手掌朝上，表示接佛两足，如此三遍。如果不知道面前时哪一尊佛菩萨，在普陀山就念“南无观世音菩萨”。拜完右手撑起身体，右转离开，这就是拜佛的整个过程。

关于费用

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1：半升洞码头船票：28元/人（渡轮时间6:30—16:30）

2：景区第一大门票：160元/人；年满70周岁凭本人身份证免收景区门票。年满60周岁-69周岁凭本人身份证门票半价优惠（1月份、12月份为淡季，门票140元/人次；2月份至11月份为旺季，门票160元/人次；
正月初一至初五、五月一日至三日、十月一日至五日上浮至门票200元/人次）

3：小门票：普济寺：5元/人，法雨寺：5元/人；慧济寺：5元/人，紫竹林：5元/人，南海观音：6元/人；观音跳（2元香火券）；斋饭： 5元/人

4:去洛迦山船票：70元/人（包含了往返船票52元，门票18元）

5:普陀山岛上最高的山峰为佛顶山，上山可以坐缆车，也可以步行登山，佛顶山索道票：往返票70元，单程票40元； 70周岁以上老年人凭本人身份证乘座缆车可以获得半价优惠。

6:普陀山岛上没有出租车，各个景区景点之间都有旅游巴士，岛上巴士：5-10元/人次；只售座位票，不售站票，旅游巴士运营时间为6：00-17：00

景区公交图

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普陀景区图

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晚上8：50的火车，我们提前半小时到达车站。候车时间我来说说购票过程。本来想在网上购往返票可是网上购票不但一次限购5张而且全是上铺。于是放弃网购直接到售票厅买票，于是来去全是下铺

在高铁如此发达的时代我还选择绿皮车原因有两个：1.价格便宜。2.时间合理（晚发朝至，到达杭州后可乘首班车前往普陀）。事实证明我的选择是正确的，早上10点我们就到达沈家门半升洞码头。时间可不是节省一点点

出火车站后直奔公共汽车站西区，乘5点半的首班车到汽车南站。其实东站附近也有大巴去普陀，但最早一班是7:30而汽车南站6:50就有直达普陀的大巴

买好去普陀车票后一看还有半小时发车，于是决定M大叔家坐坐。

行驶2小时途径高速服务区，或许是虔诚之心感动上苍，从南昌出发到杭州雨就下个不停。可离普陀越近雨势越小，到了这里天空竟然开始放晴了。

终于到达目的地了！来之前看了无数攻略所以候船期间在码头旁我们请了10元、15元两盒香（岛上一盒要60-90元）

这就是摆渡佛国的快艇，大约要行驶20分钟。过度期间船上会播放一些礼佛注意事项的视频。

普陀山售票大厅买票很方便，很现代化的售票大厅，分游客大船入口，普陀居民进口还有快艇进口，管理还算规范

购完门票走出大厅才算真正踏上佛国圣境。这里与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是观世音菩萨教化众生的道场。“海上有仙山，山在虚无缥缈间”，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。

一踏上这块美若天仙般的岛屿，我的心便陶醉了！只见整座山佳木扶疏，洞壑深遂，碑刻精良，香烟缭绕，寺院宝塔掩映于苍松绿树之中，翠峰仙佛挺立在蓝天碧水之间

来之前在网上预定的普陀冉冉客栈，客栈老板很是热情。过渡时提前打电话通知后老板亲自到码头来接。关键是退房后老板让我们把行李留在客栈，等我们游览结束了到码头返程时打电话通知他，他会把行李送到码头。省去了我们背着行李礼佛的麻烦。

普陀山街景，干净整洁、一尘不染。

佛国普陀的蓝天白云、青山绿水。

普陀山大剧院每晚放映《观世音》

普济寺门口有三座桥，相传分别代表“福、禄、寿”

普陀山很短的一条商业街，就在普济寺旁边。

走进普陀山，扑面而来的是浓浓的香火香味。看到的是执香虔诚拜佛的僧侣和香客，人海如潮，人人脸上的神情肃穆虔诚，深深感染了我们这些远道而来的人。

排队乘车前往佛顶山索道

佛顶山景区又名白华顶、菩萨顶，为普陀山之主山，是普陀山的最高峰。有人说“不上佛顶山，等于没到过普陀山”。

慧济寺俗称佛顶山寺，寺庙因山制宜，布局包括天王殿后，大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等俱在同一条平行线上，与左右厢房相拥，颇有浙东园林建筑风格，为其他禅林所少见。

慧济寺拜佛方法： 1、天王殿：进门拜弥勒佛。未来佛求平安快乐，出门拜韦陀 2、大雄宝殿：主供佛祖释迦牟尼 3、观音殿：供奉观音菩萨，且是白玉送子观音。求子最灵。

佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。

站在山顶极目远眺，一览普陀洋和莲花洋辽阔的山海景色。

在一种净心向佛的氛围中，这样的庄严肃穆的氛围里，心里有一股说不出来的超自然的神秘与宁静之美。

念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

普陀山的旅游巴士很多而且方便，候车站台设计合理，一目了然不用担心找不到巴士线路。好了！下一站梵音洞。

梵音洞历来为普陀山的重要景观。梵音洞山色清黔，苍崖兀起，距崖顶数丈的洞腰部，中嵌横石如桥，宛如一颗含在苍龙口中的宝玉。两陡壁间架有石台，台上筑有双层佛龛，名“观佛阁”，前可望海，后可观洞，相传为观音大士显圣处。凡欲观览梵音洞者，先要从崖顶迂回顺着石阶而下，然后来到观佛阁。

佛教圣地每逢佛事，四方信众，聚缘佛国，时有天象显祥，信众求拜，灵验屡现。绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。

妙莲老和尚说过：人人到普陀山最主要的就是去拜梵音洞，梵音洞的境界也确乎不可思议，十个去敬香，总有七、八个可以见到观世音菩萨。能见到观音菩萨都是有善根的人，见不到那就是业障太重了；等于瞎子，太阳高照还是看不到。但你不要想：观世音菩萨遇恶人来就不现身，善人来才出现。

洞深幽，在阳光海潮作用下，洞内岩石各显奇形变幻莫测。据传在这里观佛，人人看到的佛都不同，即使是同一个人，也会随看随变，极其奇异。

天地化万物，佛国兴海天。普陀山，南无大慈大悲观世音菩萨道场也。五朝恩宠，千年兴革；香火鼎盛，声名广远。呜呼！宇内灵山，世外净国无双焉！

去善财洞的途中遇到来普陀朝圣的僧尼在打坐休息。行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

善财洞和梵音洞是同一个景区。善财洞供奉善财童子。因有招财进宝之意。

据说这是当年善财童子栖身修行的处所。这其实是一隆起的巨石，洞内有西方三圣、净瓶观音、善财童子像及一祖师像，进洞顺时针走，切勿碰壁。我家夫人拿着几张数字好的百元新钞，在洞壁上写有四字的石刻上正反面各抹几遍，据说能聚财哦。这钱不能花，回家保存下来可以聚财。寓意（正财）财运旺！

离开善财洞我们接着来到法雨寺

法雨寺又名后寺，坐落在普陀山白华顶左，是普陀山三大寺之一。法雨寺创建于明万历八年（公元1580年）。清康熙三十八年(1699年)兴修大殿，并赐“天花法雨”匾额，故得今名。

法雨寺拜佛方法：
1、天王殿：进门拜弥勒佛。未来佛求平安快乐，出门拜韦陀。（点香）出门（左钟楼右鼓楼）
2、玉佛殿：白玉释迦牟尼佛
3、圆通殿：观世音菩萨（点香）
4、千手观音殿：千手观世音菩萨
5、大雄宝殿：主供横三世（佛祖释迦牟尼，阿弥陀佛，药师佛）（点香）
6、西方三圣殿：主供中阿弥陀佛（西方接引佛），左观音菩萨，右大势至菩萨（熄刀光剑影）
7、关公殿：关公

在普陀山，就餐时间是早上五点半到六点半，中午十点半到十一点半，下午四点半到五点半。吃饭时，我们先合掌念：“供养佛，供养法，供养僧，供养南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨。”供养后再就餐。偶尔也会忘记，感觉有些罪过，但吃饭时一定把饭菜吃干净，掉到桌上的也夹起来吃。

真心是菩萨净土
一个面积不足13平方公里的小岛，
却有着远胜于其面积亿万倍的知名度和影响力。
静心自在
正是普陀山最让人动心的地方。
在这里
你可以燃香祈福，修心礼佛
也可以禅行观光

白日的喧嚣已经远去
夜幕悄然降临
这时的佛国更是静心悟禅
用脚步丈量普陀山
普陀的两条特色香道尤其值得一走

越来越多的人喜欢在普陀山禅行。脚下是千年石板，耳旁是林涛鸟鸣，俯仰是大海苍山，驻足是亭堂碑刻……以赤诚之心朝拜观音道场，一步一履间，心性也回归于平和安然。

观音饼是普陀山特产，传说，当年东土大旱，人民饥饿，大士悲悯，逐变土为米糕，土称观音土，旱灾解除，土复不可食，人们为了感恩大士恩情，就制饼为观音饼。

酒肉穿肠过、佛祖心中留！阿弥陀佛

每个前往普陀山礼佛的人都带着自己的某些心愿，或求子或求姻缘又或其他。车马劳顿，之于普陀，静心禅修，三千纷扰，难得清静，止息妄念，溯生命之源，寻安身立命之所在。

清晨步行至短姑码头途中的街头随拍

洛迦山在普陀山的东南方，与之隔海相望，历史上都把普陀洛迦连在一起。相传，当年的观音大士先在洛迦山修身得道，后来才到普陀山开辟观音道场，所以旧时凡来普陀拜观音的善男信女都必去洛迦山进香，有“南海普陀去烧香，不到洛迦烧半香”的说法。

远望洛迦山酷似一尊观音菩萨安详地躺在莲花洋上，头、颈、胸、腹、脚均分明可辫，故有“睡观音”、“海上大卧佛”之称。

洛迦山位于普陀山东南约5.3公里处，船行约30分钟。这里是观世音菩萨发迹、修行之圣地。自古以来，普陀、洛迦融为一体，有“不到山洛迦就不算朝完普陀”之说。后为使二岛分别，遂一称普陀山，一称洛迦山。

拾阶而上，看庙宇高耸，黄墙黑瓦；见香烟缭绕，徐徐袅袅；仰古樟参天，苍虬翠绿，令心情在浓浓的树荫中，沐浴着缕缕清凉。那久居城市被钢筋水泥浇铸的情绪，顿然被融化。

修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。

平静来自内心，勿向外求。花开有声，风过无痕。坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好一生。

心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。

我们只是时间的过客
总有一天
我们会和所有的一切永别
深知这一点的人
就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已
亦无所谓得到，那只是体验罢了
眼前的，好好珍惜；过去的，坦然面对。

短姑圣迹由来：传有姑嫂二人发愿礼佛，几年后凑资买船，渡莲洋朝山进香，船刚泊道头，不巧小姑“天癸”来潮，因自愧不洁，不敢下船入山。其嫂短其无福朝圣，遂嘱其在小舟中等候，独自怅然进山拜佛。不想时近晌午，潮水大涨，扁舟与岸相隔，小姑久坐船中，饥不得食，甚为纳闷。正在此时，只见一村妇模样者持食盒走来，边向潮水里投下一些石块，边踩着这些石块径直来到小姑舟中，说是其嫂托她捎来，放下食盒便离船而去。过了不久，其嫂进香归来，问及前事，不觉愕然，转而忆起刚才拜佛时，瞻仰莲座，只见观音大士衣裾湿着一片，此时心里茅塞顿开，这是观世音菩萨所为，遂又进山到观音面前叩拜。因其嫂曾在码头“短其姑”，从此，姑嫂泊舟处即被称作‘短姑道头”。道头旁零散错落出没于潮水中的石块，传说是大士送食时投入潮水用以踏脚的石块，故被称作‘短姑圣迹”。

熙熙攘攘，四海信徒来顶礼膜拜!梵音袅袅，八方游客祈前程似锦!

清光绪三十一年（1905），普陀山住持了余、莲禅二僧遂募资用巨石垒成长达11米，宽8米的石条道头。在未建普陀山客运码头之前，凡前来普陀山参礼进香、揽胜观光者，都得由此登岸。

慈航普渡佛说千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，无过如此。

南天门在普陀山南的南山上，与短姑道头对峙。南天门孤悬入海，处于普陀山最南端，与本岛一水相隔，架有石桥，桥身似龙，名环龙桥。此地巨石森立，危岩高耸，中有两石如门，故名南天门。

南天门离码头很近的，沿着指示牌走一段沿海栈道，过一桥，就能看到石条搭成的“山门”写着：南天门。进门后有一小平台，可凭栏远眺，碧波浩淼，浮光跃金

紫竹林在普陀山东南部的梅檀岭下。山中岩石呈紫红色，剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石。后人也在此栽有紫竹。紫竹林景区景点有：紫竹林、不肯去观音院、潮音洞、南海观音等

“紫竹林”这个名字并不是我们通常从字面上所理解的那样，它不是紫色的竹林，而是一座寺庙，又称紫竹林禅院。紫竹林正对着的大殿正上方的门额上，是康有为的亲笔题字“补袒紫竹林”，寺庙内规模并不是很大，但是供奉着许多的菩萨仍然有许多的香客前来祭拜。

看过西游记的人都知道观音菩萨的紫竹林没想到作为观音菩萨的道场普陀山还真的有紫竹林不免好奇紫竹林需要另外给门票不过也就5块钱紫竹林遍植紫竹当然这些都是后来打造的不过能这样打造和观音道场的气氛非常融合也是很好的

普陀礼佛，有所领悟，佛在哪里？佛在心中！用佛待人，自己即佛，用佛性悟人，人可兼佛。

相传是公元９世纪，日本僧人从五台山请到一尊观音像，准备乘船回日本，但途中遇大风漂泊到普陀山。日本僧人想，大概观音菩萨不肯离开故土去日本，便在普陀山上修建了第一座佛教寺院“不肯去观音院”。

潮音洞位于紫竹林景区内，不肯去观音院对面。和普陀山东面的梵音洞类似，潮音洞也是需要你用耳朵来听的景观。相比之下，潮音洞要显得低矮许多，甚至埋没在礁石群中不易发现，但它的深长曲折又在梵音洞之上。

置身普陀好似在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。

从紫竹林沿原路返回大约走15分钟便来到南海观音像

南海观音像现在已经成为了普陀山旅游标志。这尊观音像缘起于当年妙善老和尚在观音跳考察时，他切切实实的看到了观音菩萨的显灵，基于这个机缘。妙老就筹建了这尊观音像，菩萨身上贴了56千克的黄金，都是善男信女把身上的金银首饰拿来供养观音菩萨的。

南海观音像曾经显灵，那是1997年，这尊菩萨开光那天，天上突然乌云密布，白天顿时成了黑夜，使得原本决定两点开始法会整整推迟了15分钟，但是主法和尚戒忍大和尚亲自拍下抚尺，宣布开光法会正式开始。刚刚“始”字说完，很神奇的现象出现了，天空破开了一个洞，洞中露出了观音的脸状云朵，一束阳光直直照射在观音菩萨身上，观音菩萨显灵了。现场有5000多人亲眼看到，此次显灵持续了20多分钟

来普陀朝圣的藏族喇嘛，藏胞们认为修行悟道的最重要条件就是勤于念经。藏胞们念得最多的是六字箴言：唵、嘛、呢、叭、咪、吽

百步沙顾名思义就是一段小小的海滩，细细的沙滩，清凉的海水，赤脚走走也十分惬意。猛抬头，一句：“回头是岸”惊醒世人。仔细看了寓意深刻，佛国佛意。

“疑天外飞来，似神手搁置”这是对磐陀石最恰当的描绘。因此被誉为“天下第一石”。

佛:世间何为最珍贵？弟子:已失去和未得到佛不语经数载，沧桑巨变佛再问之答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有！

普济寺是普陀山的佛教活动中心，一切重大的佛舜活动在此举行。普济禅寺始建于宋朝，为普陀山山中供奉观音的主刹。

普济寺是唯一的一座供奉男身正观音的寺庙。寺内共有8个大殿，每个大殿都要点香。(烧香一般都是进门先拜弥勒菩萨，最后出门拜韦陀菩萨，切记!) 依次是：圆通殿，供养男身正观音，许合家安康愿。

普济寺拜佛方法：
1、圆通宝殿：主供正观音（男身观音），以许大愿为主。拜时称“南无观世音菩萨”
2、文殊殿：主供方殊菩萨，求智慧为主。拜时称“南无文殊菩萨”
3、普贤殿：主供普贤菩萨，求工作、事业为主。拜时称“南无普贤菩萨”
4、大雄宝殿：主供横三世（佛祖释迦牟尼，阿弥陀佛，药师佛），求合家平安为主。拜时称“那无三世佛”  5、地藏殿：主供地藏菩萨，求长辈健康为主。本来排第六位只是百善孝为先。拜时称“那无地藏菩萨”
6、普门殿：主供千手千眼观世音菩萨，有求必应，求姻缘很灵。拜时称“那无大慈大悲救苦救难千手千眼观世音菩萨”
7、伽兰殿：主供伽兰菩萨，求财为主。拜时称“那无伽兰菩萨”
8、三洲感应殿（即天王殿的后面）：主供韦陀菩萨，求家宅平安。拜时称“那无韦陀菩萨”

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

礼佛一拜消罪业称名十念种善根至此普陀礼佛之行圆满结束南无阿弥陀佛

普陀返回杭州后时间充裕顺便逛逛清河坊特色街

清河坊自古是杭州繁华地段。河坊街新宫桥以东，是南宋时期宋高宗寝宫—德寿宫遗址。南宋时被封为清河郡王的张俊住宅就在当时称之为御街的太平巷，故这一带被命名为清河坊

杭州的百年老店，如王星记、张小泉、万隆火腿栈、胡庆余堂、方回春堂等均集中在这一带。

令人垂涎三尺的特色小吃

还有各式各样的手工艺品让人眼花缭乱

好了！我们沿着两旁明清风格的建筑漫步，在一种融入过去岁月的错觉中离回家的时间快到了。依依不舍、却又奈何再见杭州、再见普陀！！！

佛说：
上世作恶造成今世之苦，
今世向善修得来世之福。
其实
哪里有“上世”“今世”
那是让人坦然接受苦难
不怨天，不尤人
永远追求真善美。

心中有佛，便处处有佛。
佛在我心，我便是佛。
一切全在自己
人的一生，必定要经历无数的风风雨雨。
可人生又是精彩的
酸、甜、苦、辣、咸百味俱全
人生虽然会遇到许多困难
但这些困难又是有趣的
如果人生没有这些困难
那人生不是很单调，很无味吗？
所以我们要珍惜人生的每时每刻
不要让属于自己的美好人生随着时光的流逝而失去
因为我们每个人都是为人生的精彩而活。