汽车之家|女神与冠军帝豪穿越千年，梦回大唐，探寻匠人精神|帝豪|论坛

初见第4代帝豪

第一眼看见第4代帝豪就被这亮眼的红色所吸引，不得不佩服国内厂商造车的能力真的是突飞猛进。第4代帝豪仅仅用好看漂亮等字眼，已经无法描述它的优美了。
第4代帝豪是帝豪家族首款基于BMA架构打造的轿车，得益于BMA架构更灵活的可扩展性和空间利用率优势，新车拥有更美形体、更大空间、更好舒适、更稳操控和更高品质。

第4代帝豪的车长为4638mm，拥有1820mm的同级最宽车身。整体形态动感流畅，宽体低趴，1.25的同级最大宽高比，使得第4代帝豪能媲美豪车的造型姿态。

话不多说，赶紧出发去我们的第一站行程——湖州市美术馆

湖州市美术馆

刚开没多久，就遇到了瓢泼大雨。路上的车辆纷纷都开启了双跳灯。
说实话，就从来没在路上遇到过这么大的雨，不禁地攥紧了方向盘。
但是，心里并没有因为这么大的雨而感到担心，因为我知道第4代帝豪有着冠军的基因和血脉，毕竟帝豪是中国最可靠的轿车，也是行业唯一一款中汽研可靠性认证的汽车。
即使在这滂沱大雨中，帝豪也依然坚毅稳定，就像在暴风雨中踏上战场的战士一样，没有退缩没有妥协。

第4代帝豪搭配了10.25英寸悬浮式高清中控大屏，集通讯、娱乐、出行及生活等智能服务于一体，轻松享受智联乐趣。跟着车机自带的导航，很顺利的就来到了湖州市美术馆。

到了美术馆的停车场，雨依然没有减小，不过在这种情况下，得益于第4代帝豪的上帝之眼——540°高清全景影像，搭载了同级领先的百万高清摄像头，不仅能看清四周，还能看清底盘下面的复杂情况。很容易就把车完美的停在了车位上。

除了全景影像，第4代帝豪还贴心的搭载了集成式百万高清行车记录仪，随时监控车辆行驶状态，这样省去了再重新布线或者接线的麻烦，真的是方便又好用。

湖州市美术馆坐落于美丽的太湖畔。湖州因环太湖而得名，是一座具有2300多年历史的江南古城，太湖自古以来山明水秀，沿岸地区的人文渊源和天然的湖泊景观，造就了江南文化的历史优势，并影响了中国绘画史的发展进程。“‘一部美术史，半部在湖州’，不是夸大之辞，遥望湖州那群星闪耀的艺术天宇：曹不兴、张僧繇、燕文贵、钱选、赵孟頫、王蒙、沈铨、吴昌硕、王震、金城、沈尹默、费新我……还有曾在湖州任职的王羲之、王献之、王僧虔、颜真卿、苏轼以及寓居湖州30余年的智永……每一个名字都是那样的璀璨夺目，辉映古今。”

近期一场名为“云想霓裳——当代服饰艺术展”将在湖州市美术馆展出。本次展览将展出14位服装设计师的作品，从传统到现代，既有盛装瑰丽，也有简洁科技感。这些服装充满了设计师无限的创意，也能让我们从这些绝妙的剪裁中感受材质的温度。

美术馆一楼陈列着当代艺术家的部分美术、雕塑及摄影作品。
馆里人不多，我们就这样慢慢地欣赏，是不是低声交流谈论。

不少艺术作品都挺有意思的，运用着各种手法来表达内心对这个世界的审视。

一楼展馆并不算大，没一会就转完了。
小娘鱼直呼不过瘾，我说这还没完呢，二楼才是这次的重点，急啥，先拍几张照片再说。

来到二楼，雲想霓裳的展览标题就映入眼帘。
整个展馆灯光相对比较昏暗，显得展览的服装尤为亮眼。

在整个二楼游览的过程中，我相机的ISO都开到了4000-6400了，即便这样，有些厂家依然只能拍出个剪影。
当然，这并不影响我们欣赏各种美丽的服饰。

云想衣裳花想容，仁皇山下拥轻衣。服饰艺术是关于身体的艺术，也是艺术和工科的结合。

本次展览汇集了巴黎手工艺人、著名海派服装设计师、上海时尚买手的服饰设计作品，也汇集了中国美术学院、东华大学、南京艺术学院、上海工程技术大学、浙江理工大学、绍兴文理学院等师生的服饰设计作品，这是湖州市美术馆和时尚艺术的碰撞。

时尚瞬息万变，但风格永存，服装设计师们在时尚浪潮中坚持自己风格的同时，不断创新理念、磨练手艺。裁剪罗绮，传承大国工匠精神。

看着看着，小娘鱼就在看中的服装面前掏出了手机，开始在某宝上搜索。
女人在买东西这块的知行合一真的是让人折服！

看着这些精美的设计师手稿，心里的佩服之情油然而生。
看似简单的衣服，却不知道蕴含了设计师多少的心血。
所谓的隔行如隔山，大概如此吧。

游览完整个湖州市美术馆，我们靠窗坐下小憩。
我们谈论着国潮的流行，国产品牌的崛起，感叹着繁荣昌盛的祖国自强不息，各行各业都努力地实现伟大的民族复兴。

出了美术馆，天气倒也开始放晴了。
这出了太阳，天气便开始热了起来，我们不得不钻进车里凉快凉快。

即使门窗紧闭，在车内也没有丝毫的异味。
第4代帝豪非常关注消费者的健康问题，配备了健康座舱新风系统，健康环保座舱。

第4代帝豪更是把空间设计发挥到了极致，宽体车身的设计带来的是更宽敞乘坐空间、更宽阔储物空间和同级最大视野。
不仅拥有超大容量中央扶手箱，还有能容纳90mm直径杯子的同级最大的门板置杯架，贯通门板置物箱长度达590mm，放上几瓶水也毫无压力。
还拥有同级独有的中控双层立体置物格，以及上下两层实现极致的空间布置。
还包括了免提拎物勾解放双手，随手可挂液体袋，当然这个时代，放个口罩也是极好极其方便的。

趁着天气转晴，我们赶紧出发去下一个目的地，也是这次旅行我最期待的部分——大唐贡茶院。

大唐贡茶院

第4代帝豪搭载了1.5L自然吸气发动机和CVT变速箱，1个多小时的路程驾驶感受就是轻松平稳。
在起步初段拥有不错的爆发力，在高速行驶过程中，一个稳字当头。

在停车场，第4代帝豪优雅时尚的造型和这个夺目的红色，吸引了不少人的眼光。
无奈看的人太多了，我们都不好意思在这拍照了，只得换了一个僻静的角落静静欣赏。

第4代帝豪的造型设计，以最简洁的线条勾勒出流畅饱满、具有肌感的型面，同时融合自然光影与黄金分割比例，塑造出大气、科技的极致美感车身。

天际贯穿锐棱腰线、天际贯穿律动尾灯、天际贯穿科技中控等设计，以无限延展的极简线条塑造出帝豪天际贯穿的恢弘形象。

前格栅采用18根造型简约的音弦立柱，无缝连接三段式脉冲LED日行灯，以及充满张力的雾灯区设计，共同勾勒出饱满锐利的下压式车头造型，展现出蓄势待发的凌厉气场。

天际贯穿律动的尾含有190颗LED灯珠，尾灯棱线采用钻石切割手法，车灯左右两侧采用旋转楼梯造型设计，既增强了深邃感，又拉伸了尾部的视觉效果。

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从数码科技产品中汲取灵感，采用横向延展的连贯一体式设计，四周由细长饰条环绕修饰，仪表台盖板两端精致的小切角极富灵气，充满对科技和未来的想象。

富有质感并且反馈清晰逻辑合理的实体按键，把日常行车过程中最重要的几个功能给涵盖了。

12.3英寸高清数字仪表盘：豪华与科技相互融合，组合仪表3D视觉效果显示，清晰易读，行车状况尽收眼底。

只要轻声说句：你好吉利。系统马上迅速响应，开窗、调整空调温度及风量都不在话下。

三幅平底放运动方向盘的握持感非常好，功能按键也布局合理，在驾驶过程中尽享人车合一的快乐。

中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶、饮用茶并创立独具中华民族典雅的饮茶文化的国家。茶文化作为中国传统文化的重要组成部分，兴于唐中期“茶圣”陆羽《茶经》的问世。

大唐贡茶院位于浙江省长兴县顾渚山侧的虎头岩。始建于唐大历五年（770年）。它是督造唐代贡茶顾渚紫笋茶的场所，也可以说是有史可稽的中国历史上首座茶叶加工工场。产于长兴顾渚山的紫笋茶，是唐代贡茶。

贡茶院遗迹已经不存，当地政府修了一个“大唐贡茶院”。核心部分是陆羽阁，仿唐建筑，阁中以图片展示陆羽生平和《茶经》的内容。

贡茶院由陆羽阁、吉祥寺、东廊和西廊组成。整个建筑群顺山势而建，恢弘古朴。贡茶院四周和园里坡地上满是翠竹，满目青葱。茶圣陆羽生平、与茶相关的名人典故、摩崖石刻以及贡茶制作、贡茶知识，让你恍若置身千年前的大唐，但没有金戈铁马，享受的是茶文化的悠远静雅。

我国是茶的故乡，世界上最早的茶树发源地就在我国云南——思茅。茶，在我国最早是作为“祭品”出现在宫廷的祭祀活动中。其次，以“食用”的形式出现在方士的日常生活中。后来，又以“药用”的形式出现在人们的生活中。到了隋唐，茶开绐作为饮料走进寻常百姓的日常生活中。现在，茶早已风靡世界，占据全球三大饮料之首。

我们沿着长廊慢慢的走，在群山环绕中独享一份特有的宁静。
在这里听不见城市的喧嚣，生活中的烦恼忧愁也都被冲散，有时候，我们或许是要慢一点。
看一看优美的风景，品一品幽香的清茶，听一听内心最初的声音。

在贡茶院的长廊，可以欣赏到在唐代贡茶院专门为宫廷加工制造紫笋饼茶的先进工艺，还可以了解到当时是如何将紫笋贡茶送往京城长安的过程。在贡茶院的长廊，还可以了解历代贡茶知识、品茗三绝、以及茶艺的流传过程。

在某平台买的门票，2人才100元，还送一户紫笋茶。
看了许久，逛了许久，也累了、渴了。这时候来一壶清茶真是极好的。

紫笋茶，乃产自长兴县水口乡顾渚村片片山林之间，其生长环境多在阳崖阴林，故而能生长出独特的茶叶。紫笋茶由中国的茶圣唐人陆羽推荐给湖州刺史李栖筠，又由李栖筠推荐于上，在唐代宗元年开始作为贡品，进贡给皇室，开始了紫笋茶神奇的文化之旅，并一直持续到清顺治三年，才停止进贡。

紫笋茶，“紫”字的由来，一般有两层含义。一者，取自官员所着官服之色，昔日之一二品大官员出行顾渚山，皆着紫色官服，下方之人为迎合官员之意，故取“紫”字，意为地位尊贵，另此茶作为上贡制茶，亦是珍贵之茶。故而取“紫”字，亦是冠于其无比珍贵的名头；二者，取自紫笋茶新茶芽微微泛紫之意，故而取“紫”字。

“笋”字的由来，一般亦有两层含义。一者，取自紫笋茶之形，其形如小笋状，故而取“笋”字；二者，取自茶饼初时制作之模具。初时，制作茶饼之模具犹如笋状，故而取“笋”字，一直沿用至今。后来由于制作难度比较大，因此，茶饼的形状由笋状，又改为方形，然后梅花形，最后又改为圆形，但“笋”字却保留了下来。

一壶紫笋茶下肚，顿时觉得神清气爽。于是我们要去向大唐贡茶院最核心的景点——陆羽阁。

为纪念《茶经》的作者陆羽，大唐贡茶院新建了一座规模宏大的陆羽阁。陆羽阁的建成，使我们更加了解《茶经》的历史地位、以及《茶经》对世界茶文化的发展所起的重大作用。

《茶经》博大精深的文化内涵，渗透着中华文化经典《周易》之学，运用五行相生相克思想演示饮茶，提出“体均五行去百疾”的自然和谐、健康向上的朴素思想。《茶经》还开创了诗茶结缘的先河，把饮茶与做“精行俭德之人”看成一体。

在《茶经》中陆羽详细收集历代茶叶史料、记述亲身调查和实践的经验，对唐代及唐代以前的茶叶历史、产地、茶的功效、栽培、采制、煎煮、饮用的知识技术都作了阐述，是中国古代最完备的一部茶书，茶叶生产从此有了比较完整的科学依据，对后世茶叶的发展起到了非常重要的作用。陆羽也被后人奉为“茶圣”。

陆羽历名山大川、访泉问茶、广泛搜集资料；一方面同名僧高士保持交往，寻求知音，共研茶道，其中颜真卿和皎然也为其提供了大量的文献参考。陆羽渊博的知识和高超的煮茶技艺在湖州仕宦僧俗各界赢得了声望，他用毕生精力，撰写完成的世界第一部茶叶研究专著《茶经》，前后经历了近三十年时间。

一生的漂泊，一生的情结，在听到养育自己的师父离逝的消息，陆羽写了一首《六羡歌》表明了自己的心迹：
不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。

茶圣一生，命运给了他一个最不明亮的开始，而他创造出了留香千古的传说。生活中苦涩甘甜，沉静、清苦，正如这茶的原味，亦是生命的滋味。
我们就这么静静的看着茶圣，他不是仙，亦不是神，但是我们在他面前不仅有仰慕之情，更有一丝丝敬畏。
细细想来，陆羽一生鄙夷权贵，不重财富，酷爱自然，坚持正义，而且坚持做且就做一件事，把这件事做到了极致。