连日的奔波忙碌,今天终于有时间和大家分享下,秋日的羚羊峡了,羚羊峡一年四季,景色各异。
秋的羚羊峡,
比春天小了些许绿意,
比夏天小一点茂盛,
没冬天的枯萎,
添了一分金黄,
多了一阵凉风。。。。。。。。。。
西江肇庆段有三峡——三榕峡、大鼎峡和羚羊峡。羚羊峡位于肇庆
上午九点全体人员于鼎湖牌坊集合,经过简单的交流啊,准备前进。。。。。。
以下省略一万字。。。。。
广东四大名山之一——鼎湖山牌坊。
一行五十多人,所谓浩浩荡荡。前进中。。。。。。。
收获的季节,平添了多分金黄。
初眺羚羊峡出口。。。。
峡口再集中,重述一下注意事行。
进入峡口。。。。就是非常难走的一段路,在此已劝退了,一位上了年纪的同行者,
大家充分发辉了互助精神,年青力壮的上来了,绳子也来了。。
你拉我扶,终于走了过来。。
羚羊峡两山南北对峙,高插云天。高要就是因羚羊峡山高险要而得名。西江因羚羊峡的入口较窄,水流湍急。龙凤章先生作《羚羊峡铭》描写水流“猛虎奔前”。每年西江汛期,混浊汹涌的洪水以雷霆万钧之势,穿峡出谷、迅猛直泻,滚滚洪流,给人们显示大自然的威力。描写地势“扼咽喉于岭南”。羚羊峡锁两粤水路的咽喉,是天然的屏障,有一夫当关,万夫莫开险要的地势。清朝咸丰帝在此设立海关,军阀李宗仁,白崇禧选在出峡口山腰筑碉堡,抗日战事在这里设海军舰队。
传说羚羊峡的山乃仙羊化石。并传说广州的五羊本是六羊的,因仙人鞭羊过此峡山东下广州时,见这里的山川秀美,将一头仙羊放下而得名“羚羊峡”。清代诗人王士祯有诗云:逆流入西江,已闻高峡中。何年神羊迹,羚峡开鸿!“。为水经作注解的清代文人阮元,还认为广州的五羊是仙人从此峡骑去的,他写下了”五羊仙人来何处﹖必从此峡骑羊去“的幻赞诗句。
从唐代开始,羚羊峡的入口南建灵华寺,北建峡山寺,两寺隔江鼎立,僧侣隔江呼唤,声荡江峡,颇有情趣,夜幕降临,归帆片片,渔翁泊舟,有江风渔火,夜半钟声的实况。在鼎湖山庆云寺未开山门之前,羚羊峡已游人如鲫,畅游沿江峡风光。登览有:归猿古洞、清风阁、龙门一幢天、二十里的古道、古桥二十四座、道光二十二年重修古道的碑记(今存)、出入山虎、望夫归(石)、文殊山的双龙瀑布、老龙潭、娘娘庙、天后庙、古碉堡、老坑岩洞、太监庙、抗日英雄纪念碑……。在出峡江北岸上相距不足2公里,建有镇溪庙、伏波公子庙、北帝庙、波罗庙(以上寺庙有的毁于兵灾)。
当旅游者们饱览江山秀色之后,坐在江边的渔港餐卓上享用西江河鲜,品香茗,饮美酒,又一大乐趣。和风从峡山徐徐吹来,看渔翁撒网的美姿,览满载货物濒繁来往的船只以及泛起一排排的波浪,真是“对酒观山色,把盏听涛声”,使人如痴如醉,流连忘返。
位于肇庆市与高要、德庆两县市境内的西江上。三榕峡、大鼎峡、羚羊峡,我国地理书上称为“西江小三峡”。三峡两岸,景色秀丽,古迹甚多,自古以来,吸引着无数文人骚客、各方游子。榕峡钓台,是榕峡胜景之一。每当夏季洪汛之期,江水似万马奔腾,哮声如雷;冬季来临,江水蔚蓝,北岸河滩,怪石嶙峋,如台高筑,人称钓鱼台。钓鱼台原有亭台楼阁供游人小憩、凭栏赏景。镇水大鼎,为大鼎峡名景之一,因其形如鼎而得名。西江奔流至此,气势磅礴,如鼎锁江。大鼎山上曾建有“大鼎古庙”,俯瞰西江。平日登临者甚多,每逢重阳佳节,更是游客云集,川流不息,山上山下,成圩成集,热闹非常。羚峡归帆,为历代著名“端州十景”之一。这里鱼类较多,春有边鱼,夏有三赖,秋有鲤鱼,冬有海鲮,还有特产鲳鱼和八须大虾,渔民多来此下网捕鱼,早出晚归,羚羊峡口船帆点点,甚为壮观。清风仙阁,亦为羚羊峡游览胜地之一。人到仙阁,江山如画,清风徐来,令人神清气爽。这里悬崖峭壁,地势险峻,纤夫们长年累月踏出了一条羊肠小道,后来修栈道,建桥梁。“裴公十九桥”、“江上清风”、“山川秀美”等碑刻至今仍存。
这景观位于后沥河鲜舫美食街。此地得天独厚,立于此遥看山色水光,风景秀色如画,尤其是近望肇庆羚羊峡,碧波荡漾,帆船争流、夕阳影照,百客观光、山现金色、欲与天公试比高。在观景处有一棵近千年古榕树伸出江边,与远景构成一幅美丽的画图,使人仰羡不已。
→峡砚清风
羚羊峡与砚洲一衣带水,灵秀壮美。羚羊峡由羚羊烂柯两山夹束,西江从千多米宽的江面陡窄成均宽304米,长7.5公里的急流,构成层峦叠峰、涧深壑幽、树木苍郁、漩涡飞遏的峡山沧江大观。向东一出峡口,映入眼帘的便是“浮”于西江中央的状如端砚的砚州岛。砚州与包拯不持一砚归的传说共生,洲上的包公祠一直吸引着向善者瞻仰膜拜。深潜在羚羊峡东南侧山下的老坑砚石是享誉中外的端砚之源。
→羚羊峡 位于西江肇庆城区下游,可以到羚羊峡峡口的小集——后沥乘舟溯江而上,便可以欣赏峡谷风光。羚羊峡两山南北对峙,西江千多米宽的江面在这里陡窄,形成均宽304米、长7.5公里的急流,峡谷层峦叠峰、涧深壑幽、树木苍郁、漩涡飞遏。
端砚石是大自然的造化,有其特殊成因,因而砚石储藏量有限。说来奇怪,端砚名贵岩石多集中在羚羊峡东西两侧。在羚羊峡以东的斧柯岭一带,集中了端砚最名贵的砚石坑洞,诸如三大名坑:老坑、麻子坑以及坑仔岩。而在羚羊峡以西的七星岩背后北岭山又是另一处盛产砚石的山地。
其中羚羊峡东部的老坑(水岩)坐落在端溪水边,开采于唐代,被誉为众坑之首。老坑洞口地势低,西江水上涨时连洞口一并淹没,虽干旱季节,洞内亦积满水。今仅存大西洞与水归洞两个采石工作面,洞深有200多米。洞内可用砚石只有30厘米左右。“端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云”,这是李贺笔下的石工,然而事实上采石并非如此诗意。由于地质构造断裂层的存在,端砚石坑多不能受力,直到今天,大部分端砚石料的开采仍然靠采石工的双手。
沿羚羊峡游览,你一定会诧异于自然界的造化,为何端砚之源集中在羚羊峡一带?据地学专家分析,端石有其特殊成因,大约4亿年前,端州附近是一条延伸的海岸带,西部广西一片是***大海,海水潮气潮落,将东西两侧陆地上搬来的大量物质在这里筛选聚集,按照比重和颗粒大小,依次形成不同地层,经过不断的地质运动,海水退缩,陆地出露,深埋地下的端砚石层重新暴露地表,受到地下岩浆和挤压作用,端砚石层破碎裂隙内逐渐填充进了新的矿物质,所以今天能在端砚石上看到各种名贵花纹。
在羚羊峡游览,沿岸的归猿洞、钓鱼台、望夫石引人遐思,阅览附着于历代寺堂亭阁上的传说和辞赋。
小三峡:羚羊峡,就是在肇庆市附近西江河段上的一个著名江峡,连同上游的三榕峡、大鼎峡,素有“小三峡”之称。船行至江峡中游,两岸山势凹了进去,形成峡中“平湖”,水势平缓了许多。南岸半山坡上,有一块大石刻着“山川秀美”四个大字。
羚羊峡全长十三里,两岸山峰高达八百多米。这里古迹颇多。峡口有龙华古寺和峡山古寺南北对峙,还有函碧园和桂园第二峰精舍等。告别羚羊峡,逆水回舟驶往大鼎、三榕两峡。行舟至肇庆市江面时,攀天四塔(南岸有文明塔、巽峰塔、北岸有崇禧塔、元魅塔)如群峰浮玉、明烛天际、历历在目。浩淼的江面,烟波荡漾着形塔影,十分好看。
西驶不远,两岸群山渐渐靠拢,江流急速,船行缓慢。这一带的山势奇特,有五座山脉伸到江边,好像五匹骏马从山上奔腾下来又急转回头,形象逼真。这是大鼎峡出口处“五马归槽”的名胜。舟再往前行,就到了“龟索锁大江”。
小三峡的美色等待您的赏析!
呵呵,很久没有露面了,来露个面,向全体车友问个好:”大家近来可好吗?“然后剩着夕阳回家去了。。。。。。。。。。
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