春节期间家人和几个街坊邻居一起开车去石景山的法海寺去看了老北京的庙会。我开着自己的绅宝X65,邻居开着他的尼桑， 还是感觉咱们的绅宝SUV底盘高，视野也好， 开起来动力和性能也很得心应手。  邻居的尼桑就差了很多，虽然日本车省油，但是坐满人，跑起来真叫个肉呀。哈哈哈哈，还是我的绅宝X65给力，2.0T动力，那真不是盖的， 超车，动力，真是没得说。下面还是说说法海寺吧，还有老北京的庙会吧。
    法海寺位于北京市石景山区模式囗东北约两公里的翠微山麓，全殿九幅壁画共绘人物77个，既有男女老幼，又有神佛鬼怪，且姿态各异，神情不一。有说法和坐禅的，有膜拜的，也有徐徐行进的，还有冉冉飞舞的。所绘人物、禽兽、神怪和草木等，不仅形象真实美好，而且生意盎然，和谐明快，组成了一幅幅或清新明净、或庄严肃穆的佛国仙境画面。所绘帝王气宇轩昂，神态威严。妇女则仪容丰满、美丽、温柔。至於天王、金刚和力士，不仅绘出了勇猛威武的神态，而且还充分表现了皈依释迦如来佛的无限诚心。壁画的人物服饰和装束华丽多彩，千姿百态:妇女梳各种样式发髻，戴各式首师、璎珞、钏镯和花朵;男人穿戴不同式样冠帻、衣衫和盔甲，衣服上绘团凤、龟背、团鹤、宝相花、菊花和凤戏牡丹等图案;童子则梳发辫，活泼天真。通过画工细致入微的绘画技巧，从生理特征上，使人们易于分出他们的性别年龄;从服式、发式和行动举止及构图关系上，又可鲜明准确地分辨出他们的身份地位，充分体现了画工们非凡的艺术才能。
法海寺明代壁画与山西永乐宫元代壁画相比较，法海寺壁画在规模、力度、气势上不如永乐官壁画，而在人物刻画、图案精微多变，多种用金方法等画工技巧方面，法海寺壁画比永乐宫确实成就较高，在壁画制作工艺上也有新的发展。敦煌壁画是我国现存规模最大、内容最丰富的古典文化艺术宝库，但是，敦煌壁画自6世纪发展至清代，连绵不绝，却唯独缺少有明一代的壁画，北京法海寺壁画能够以其精湛的绘画艺术、高超的制作工艺和鲜明的时代特色补充这一缺憾，弥足珍贵。法海寺壁画可与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美，在世界同期壁画中占有突出地位。特别在壁画制作与保存技法上，欧洲15世纪的壁画多有不同程度脱落和剥裂，而我国法海寺壁画画面基本完好如初。
法海禅寺乃四明名刹，著名的佛教圣地，禅宗祖庭，鼎盛于清朝乾隆年间，庙宇宏大，为奉化名刹。据载，鼎盛时期该院有100余僧众，拥有田地产业三百多亩，各地信奉佛教的善男信女朝拜于此，终年香火不断，仅次于奉化岳林寺
法海禅寺历来香火旺盛，尤其是每年农历二月初八，总要举行盛大的祭祀庙会。是日香客云集，烟火缭绕，诵佛念经，盛况空前。更有甚者，有一大批来自沿海一带村落的渔家妇女，她们披星戴月跋山涉水来到这里，求佛加持“出海平安，夫妻恩爱”。法海禅寺被毁于上世纪二十年代，寺中现遗存较多古迹，十八罗汉樟，增福山泉，延寿林，赵州茶圃，佛光路等等，2006年经有关部门批准重建。
      法海寺这边的庙会也非常有历史和年头了，每年来这里的人，络绎不绝，庙会上也能看到地道的民俗表演，传统舞狮表演还有当地老北京特色的花衣和花车表演，顺道还能吃到非常地道的庙会小吃和造型各异的狗年吉祥物吊饰和装扮。