今天是2018年12月25日,游历大理崇圣寺三塔 。林拙溪,驾驶大指挥官环游中国,已是第37天,读万卷书,不如试试行万里路,去路上,看遍万水千山,拍一拍湖光山色、星辰大海。顺便见见那些一生也难遇见的芸芸众生,和他们聊聊笑笑。
昨晚大理洱海边,天气尚好,大风肆虐,晴空万里,是难得的拍摄夜晚星空的好机会,枕戈待旦,星夜抓拍。这是在大城市不可能做到的,大城市先不说雾霾和空气污染造成的能见度较低,单说建筑物照明造成的光污染就根本不能拍摄星空照片,这里是绝佳的好地方,一直拍到深夜,成果不少,看来这趟没有白来。
喜洲是大理文化的发祥地之一,早在六诏与河蛮并存时就已是白族聚居之地。
汉朝时,汉武帝置益州郡灵24县,喜洲属叶榆县址。汉武帝采取“守令治其人,酋长世其官,不相侵夺”的政治策略,河蛮大多姓多居于喜洲一带,成为西南地区政治、经济和文化的中心之一,民间也多以喜洲为白国本部。
唐朝时,唐玄宗以南诏所据,设叶榆县,历840年。南诏时在喜洲一带设大厘睑,是中央政权直接统治的地方。
喜洲破酥是大理喜洲镇的一种特色小吃,主要原料为面粉。口味有甜、咸两种。制时皆用上下两层炭火,上层炭火为猛火,下层炭火为文火,在做好的面胚上刷上猪油之后入锅烘焙,在烤制过程中繁复刷几次油脂,烤香直至烤酥。喜洲粑粑外皮香酥而内在绵软,倍受人们喜爱,且层次分明,宛若苍山十九峰十八溪,实为美色可餐。大理喜洲粑粑又名破酥,是一种色、香、味均佳的麦面烤饼,是大理城乡的一种风味小吃,以喜洲白族传统粑粑最为有名。
崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处,西对苍山应乐峰,东对洱海,距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪,东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔,当地群众称它为“文笔塔”,通高69.13米,底方9.9米,凡16级,为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级,高42.17米,为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立,千寻塔居中,二小塔南北拱卫。
崇圣寺三塔始建于南诏王劝丰祐时期(公元824—859年),先建了大塔“千寻塔”,高69.13米,是座方形密檐式砖塔,共16层。稍后又建了南、北小塔,均高42.19米,是一对八角形的砖塔,都是10级。修建三塔,除了佛家所宣扬的可以成佛外,还有一个重要的原因,是大理古为“泽国多水患”。
古籍《金石萃编》中记载:“世传龙性敬塔而畏鹏,大理旧为龙泽,故为此镇之。”相传古时修建三塔,采用垫一层土修一层塔的方法,塔修好以后,才将土逐层挖去,让塔显现出来,故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥,高如山丘,长达10余里。修塔时运力不足,还用山羊来驮砖,如今大理的银桥村,古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔,“役工匠七百七十万,耗四万余金,历时八年建成”。修建三塔后,又建了规模弘大的崇圣寺。
当年徐霞客游历到大理时,在《徐霞客游记?滇游日记八》里写道,仍见崇圣寺前“三塔鼎立,诺四旁皆高松参天。其西由山门而入,有钟楼与三塔相对,势极雄壮”,楼后为正殿,正殿后为“雨珠观音殿,乃立像,铸铜而成者,高三丈”。
昨晚为了拍到没有光污染的星空照,露营洱海岸边,冻得够呛,没有睡好,白天又跑了一天,早点回到宾馆,继续工作,处理昨天晚上拍的星空素材。明日计划奔向剑川县取景。