寺庙内保存的176尊木雕金漆罗汉，完全是清代留下的珍品。这一位是济公，您认识吗我来的普佑寺其实是普宁寺的辅庙，最早的作用是作为喇嘛诵经的札仓，也就是寺院的附属经学院，只可惜在1964年的时候，因为雷击起火，这里的大部分建筑毁于一旦，只剩下了山门和四座配殿，我在这里，就看到了寺庙中间仅余的巨大的建筑基座，由此也能想象出当时这里的建筑也必定是高大雄伟的。在这里最有看头的就是那176尊清代铸造的木雕金漆罗汉，要知道，这可是508座罗汉经历大火之后抢救出来的，其实是194尊，只不过有18尊被调往北京了。而从这里，突然让我想起承德外八庙的一些事情来，似乎很多人都不了解的，我就在这说一说吧。在承德，有避暑山庄外八庙之说。避暑山庄，很多人都知道，那是皇帝来这里避暑的住所，而皇帝也会从这里去往围场进行狩猎之旅。而关于外八庙，似乎很多人就不清楚了。先从地理位上来说，在清代，北京与承德一共有四十座朝廷建立的宏大的庙宇，因为承德地处北京和长城之外，所以被称作口外之庙。而其实，外八庙并不仅仅是八座庙宇，而是十四座，只不过其中两座寺庙距离承德较远，没算在内，所以约定俗成的就把其余的十二座称作外八庙了。可是为什么不是十二而是八呢，这是因为其中只有八座是直接受当时的清政府管辖，并在北京喇嘛印务处注册的，所以叫做外八庙。而这八座庙宇，都是藏传佛教的寺院，因为藏传佛教是清朝的国教，当时的蒙古及西北各民族又多信奉藏传佛教，所以这里的寺庙有基本是供来承德朝见的少数民族王公贵族观瞻居住建设的，似乎就像是现在北京城内的各地办事处一样。但是随着历史的变更，虽然有一座早已损毁，但是剩余的却依旧树立在那里，在这里可以瞻仰西藏布达拉宫的气势和浏览日喀则扎什伦布寺的雄奇，同时领略山西五台山殊像寺的风采，以及新疆伊犁固尔扎身的身影。只不过我来承德，却只看到了几座寺庙，就像那座山西殊像寺类似的寺庙，却居然没有开放，而rs3仅仅是从寺庙门口一闪而过而已。   

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