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冀豫皖非著名景点文化之旅——2019年端午节自驾游
1 5 发布于 2019-06-15 17:32:41 只看楼主 热门标准
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       五月初五,端阳佳节!今年的小长假正好赶上每年一度的高考,注定了这个假期出来旅游的人不会多。虽然如此,但我还是找到了一些文化气息浓郁,知名度不高的非著名旅游景点,趁此假期,自驾游览一番,缅怀历史,感受文化。具体行程如下:
D1,6月5号下午,胶州到聊城,晚住聊城。
D2,6月6日,聊城—邯郸广府古城游览。然后到邯郸北响堂山石窟游览,到峰峰矿区的彭城镇中国磁州窑(磁州窑艺术街区)游览,晚住峰峰矿区。
D3,6月7日,到涉县娲皇宫和129师司令部旧址参观,返回峰峰矿区,参观磁州窑富田遗址博物馆。游览完后到安阳市西部20公里的西蒋村参观马氏庄园,然后到鹤壁浚县,住浚县。
D4,6月8日游览浚县大伾山石佛,然后到淇县摘星台游览,到卫辉的比干庙游览,下午到鹿邑,参观游览明道宫,住鹿邑。
D5,6月9日游览老子故里太清宫,后到安徽亳州古井酒文化博览园参观。下午返程到胶州。
下面,开始看图说话。

广府古城,国家5A级景区。是杨式太极拳创始人杨露禅、武式太极拳创始人武禹襄的故乡,两人的故居保存完好。
































瓮城保留完好






中午在广府古城用的午餐。这家的缯肘与酥鱼上过央视。

当地的特色:缯肘,没切开。

当地的特色:缯肘与酥鱼拼盘(缯肘的料味太重,酥鱼炸的火候过大)

当地特色:驴肉。(实话实说,驴肉不烂,口味一般)



北齐时期的佛教文化石窟,虽然没有云岗、龙门、莫高窟那么有名,但是文化价值很高!是朝代南迁过程中佛教文化演变的中间见证。很多的佛像都印度形象。但是盗掘行为很严重,大多的佛像都没有头。

以响堂山石窟为代表的北齐石窟是中国石窟发展史中的重要代表,它在北齐独特的历史背景下,在多元文化碰撞和交融之下,石窟形制、造像、装饰等都出现了许多前所未有的新样式和新内容,上承北魏之余续、下开唐风之先河,形成了“北齐样式”或“响堂样式”。




宋塔





沧桑感十足的美!残缺的美!震撼!

残缺的宋代砖塔


残垣断壁,震撼的沧桑



这个不科学啊,有点不符合力学。为啥不掉落下来?










石窟原是印度的一种佛教建筑形式。佛教提倡遁世隐修,因此僧侣们选择崇山峻岭的幽僻之地开凿石窟,以便修行之用。佛教沿丝绸之路传入中国,石窟也在这条路上遍布。南北朝时期是我国历史上第一个佛教的繁荣期,北齐在佛造像的样式上具有开创性贡献,风格疏朗淳润,佛像面部丰颐而富有神韵,尤其是在衣纹表现上,受当时画家曹仲达“曹衣出水”画风的影响,衣纹疏简贴体,使人物形象在疏简平淡中流露出内在的活力,在佛教造像艺术史上被称为“北齐样式”。


响堂石窟是北齐巅峰时期国力的高洋为其父所修,空间用得高且深、颜料用得奢且华、雕工也是精湛到位,整体氛围相当庄严。






大佛窟正对着“太行八陉”的滏口陉的东口,而滏口陉正是高欢率领六镇降卒自晋阳迁往信都的所经之路,背后的邺城则是高欢的“许昌”与北齐的帝都,滏口陉往西过上党、过汾河便是高欢致死都没有拿下的玉璧。霸业的发迹地、难以瞑目的玉璧城、高齐皇室日后在晋阳与邺城之间的奔波,乃至宿敌北周军队的到来,尽在佛眼西顾的目光之下,背靠整座响堂山,山后又是高欢及其子孙世代经营的邺城。按照北朝隋唐时期自云冈以来塑大佛也是塑帝身的习惯,大佛窟里的大佛,或许就是高欢本人的形象吧?那么,佛眼西顾、佛背靠邺,不就是高欢背靠邺城双眼西顾么?

高欢极有可能葬在中心塔柱的顶部


独特的“火焰宝珠花“

神武帝当年的征战、霸业与憋闷,仿佛都在大佛窟里沉淀了下来,被当时盛行北朝的佛家“安抚”了下来,就这样酝酿了一千五百年。曾经的风华与顿挫都走远了,史册的皇图与霸业也都消逝了,唯余这尊大佛走向了永恒。








邯郸峰峰矿区的磁州窑艺术街区




一座曾经的国营瓷厂,被改造成了艺术区。










开制瓷一代先河的磁州窑



这组建筑竟然不对称

位于涉县的蜗皇宫,国家5A级景区。相传是“女娲炼石补天,抟土造人”之处。












补天广场是官方举行“女娲祭典”的地方。传说农历三月十八日是女娲的生日,从农历三月初一开始至农历三月十八,来自晋、冀、鲁、豫四省的人们都要前来朝拜女娲,形成了娲皇宫庙会。从2003年开始, 涉县官方在九月举行公祭女娲大典,近年来又举办了女娲文化节。

娲皇像通高9.9米,像征九九归一,至高无上。

沿此“登高路”上山,此路又称为“十八盘”,全长981米。





景区的索道,但是这索道真的让人琢磨不透。因为终点不是补天阁,而且越过两座山后,出了索道还要走一大段路才能到核心景区。关键是这山也不高,姑且认为这索道正儿八经是条看山的“观景索道。”



回望补天湖。空气能见度低,北方就是污染重灾区。

娲皇阁所在的奇峰峻岭唤作“凤凰山”,古称“中皇山”,按当地人给出的说法,是因为女娲居“三皇”之中,但此种说法有些不能让人信服。“三皇”我们一般指的是伏羲、神农和黄帝。


摩崖石刻与娲皇宫同始于北齐年间(550年-577年),距今有近一千五百年的历史,为北齐文宣皇帝高洋在位时(公元550—560年)所建的途中憩息之行宫。





娲皇阁是娲皇官建筑群的主体建筑,它依着山崖峭壁修建,共分为四层。第一层是拜殿,拜殿之上又建了三层楼阁,层名为"清虚阁",二层名为"造化阁",三层名为"补天阁",总高23米。娲皇阁背靠悬崖,用九条铁索将楼体系在悬崖峭壁之上。素有"吊庙"、"活动楼"之称。娲皇阁底层为石窟,始建于北齐天保年间(公元550~559年)是娲皇宫最早的建筑之一 。










抗日战争时期,涉县是边区根据地的腹心地、首府县,地处华北抗战前哨,为华北抗战战略要地,八路军129师在刘伯承、邓小平等师首长率领下,临危受命、东渡黄河、挺进太行,运筹涉县赤岸村,浴血千里太行山,打响了抗日战争中长生口、神头岭、响堂铺和解放战争中上党、平汉等著名战斗、战役,曾有一百一十多个党、政、军、财、文等机关单位在涉县驻扎长达五年之久。















将军岭上安放着刘伯承、徐向前、李达、黄镇等将帅的灵骨。





位于峰峰矿区的磁州窑富田遗址博物馆。国之瓷器那是世界闻名的,但国内的磁窑素有“南有景德,北有彭城”之说。这里的彭城并不是指徐州而是邯郸是峰峰矿区的彭城镇磁州窑。景德镇去看过了,那是生产皇宫大内瓷器的地方,不愧为瓷都。而磁州窑虽说是民窑,它没有官窑那些严格的规制,这就更能发挥民间匠人的想象力和创造性。磁州窑对宋代“官、哥、定、汝、钧”五大名窑的单色釉有了创新性的突破,一时色彩纷呈、器型多变,为广大的老百姓所喜爱,在中国陶瓷史上留下了极为浓重的一笔。多年来心向往之,但一直未能如愿。这次前往一探究竟。





磁州窑是中国传统制瓷工艺的珍品,中国古代北方最大的民窑体系,也是著名的民间瓷窑,有“南有景德,北有彭城  ”之说。磁州窑创烧于北宋中期,并达到鼎盛,南宋、元明清仍有延续。窑址在今河北省邯郸市峰峰矿区的彭城镇和磁县的观台镇一带,磁县宋代叫磁州,故名。

十几个磁窑的布局错落有致。只是窑火早已熄灭,没有了往日的烈火、烟尘和人们的期待。





磁州窑品种诸多,以白地黑花(铁锈花)、刻划花、窑变黑釉最为著名。它的装饰技法突破了当时流行的五大名窑(汝、官、钧、哥、定)的单色釉局限,运用了数十种丰富多彩的装饰技法。


废弃的匣钵被砌进了墙里,让磁窑有了灵动。

本应承受高温的窑顶上已是杂草丛生。



位于河南安阳市西20公里的西蒋村的马氏庄园。

马氏庄园是清代广东巡抚马丕瑶的府第,建于清光绪至民国初期,保存完好,占地面积20000多平方米,其中建筑面积5000多平方米,被学者称为“中州大地绝无仅有的封建官僚府第建筑标本”, “中原第一官宅”。国家4A级景区。

光绪二十六年(1900年)8月15日,八国联军攻入北京,慈禧太后与光绪皇帝及包括马吉樟在内的一班护驾大臣仓皇逃往西安避难。翌年,由西安返京。光绪二十八年(1902年)1月1日抵达彰德(安阳),在马吉樟的奏请下,慈禧太后下榻马氏庄园。













马家一共出了2个进士,一个是马丕瑶,一个是他儿子马吉樟。





马氏家训。上面的字是左宗棠所写,门扇上刻有马氏家训,为马吉樟所书,隶书。其大意是:女主内,男主外,老幼有序。家长对家人要严格要求,不失法度。全家人都要诚信庄重,各尽其责,各尽其道,和睦相处,天下安定。体现了儒家教育思想。刻于光绪十三年(1887年)。

对联很好,是马丕瑶所写,天下无不是底父母,人生最难得者弟兄。

光绪皇帝所赐“百官楷模”





对联不错,一等人忠臣孝子,两件事读书耕田。










河南浚县古城墙




浚县大伾山景区,国家4A级












全国最早,北方最大的石佛









河南淇县的摘星台公园。淇县就是商代的首都—朝歌。《封神演义》中比干被摘“七巧玲珑心”之处。

比干像








扯淡碑!扑朔迷离的明代石碑,距今已三百余年,但碑额写的是简体字与白话文,碑额写着“扯淡”二字,正文又说“再不来了”,好像是一位穿越者说“这个时代没意思,再不来了”。此碑一度被怀疑是现代人恶搞,研究结论却是货真价实。


河南卫辉的比干庙。国家4A级景区。是天下林氏寻根谒祖之圣地,比干是林姓先祖,身份证上面只要是姓林的,免门票。

比干是文财神,所以有摇钱树和聚宝盆。











比干庙的墓碑亭内,有孔子剑刻“殷比干墓”残碑,是迄今发现的唯一的孔子真迹,被誉为“天下第一碑”。

乾隆皇帝为之佐证,证明是孔子真迹。


河南鹿邑的明道宫。









赶山鞭



在1938年6月1日上午,侵华的日军侵犯鹿邑,在鹿邑县城各座低矮的平房中,挺拔的老君台显得极端显眼,因而日军以为这是一处军事据点。开端用迫击炮向老君台猖獗发射炮弹,足足打了13颗炮弹。不外奇异的是,日军固然听见了炮弹的出膛声,却没听到炮弹的爆炸声。这可把日军和炮手惊呆了,炮手改变了射击目标向县城发炮,跟着炮弹的落地,县城几乎被炸了个洞穴。这让日军感应愈加不安,终究是什么样的处所,发射了炮弹居然不爆炸。因而他们不寒而栗离开老君台当中,这才得知他们所轰炸的建筑物并非猜测当中的军事据点,而是玄门老君的老君台,作为异样信仰玄门的日军能否诧异,赶紧跪地叩首赔罪,嘴里大呼:“中国的老祖宗显灵了!”继而全部日军不谋而合忙跪地叩首后悔赔罪。咋一看全部故事太玄乎了,有点神剧的觉得,可是这确是历史上真实发生的一件事。直到如今,也没有人能注释出这此中的缘由,留下了一个难明之谜。











鹿邑老子故里太清宫景区













老子天下第一!

安徽亳州古井镇古井贡酒厂



















就到这里吧,谢谢各位客官观看,祝各位身体健康,日进斗金!

  • 自驾游
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