第一天，恩施土司城、土家女儿城；   

贵阳去恩施市，全程高速，600多公里，一早出发，下午3点就到了，先去土司城看看（土司城和女儿城都在市区）。

恩施土司城，反映了土家族的历史渊源，展示了土家族古老而淳厚的民风民俗。

走进恩施土司城，迎面一座赫然高耸的是土司城门楼。土司城门楼也称土司朝门或看楼，是显示土司威仪和功德的纪念性建筑。

门票半价25元。

廪君是土家族世代尊奉的生命之神，廪君庙就是为他建的。





九进堂是整个土司城的核心部分，据说是由333根柱子、333个石柱础、330道门、90余个窗、数千块雕花木窗、上千根檩子、上万根椽木组合而成。

什用殿，是土司断案的法庭。





土司城大约一个小时就游览完了，我们驱车几公里前往土家女儿城。

土家女儿城是一个人造古镇，仿古与土家吊脚楼相结合，完美的体现了土家族的民风民俗。 土家女儿城不收门票。

世间男子不二心，天下女儿第一城！

网上订的客栈，就在古镇中心。



最楚非遗，现场展示。

手工艺人现场制作

街上服装很漂亮，老伴买了一件。

小吃一条街

特地到张关合渣名店去体验了“土家十大碗”，的确很“土”。

巴人堂，晚饭时有土家族原生态演出，很值得一看。

夜幕降临，灯光璀璨。

夜晚的女儿城热闹非凡，反映土家风俗民情的表演在几个地方分别进行。



比武招亲







武功超人的小伙子赢取了新娘



土家女儿城周边有好几个停车场，一晚上收费20元。

第三天，恩施大峡谷、西沱古镇、石宝寨；   

恩施大峡谷名气很大，是国家5A级旅游景区，据说可与美国科罗拉多大峡谷媲美。走完全程后，我觉得如果科罗拉多大峡谷就是这样，不去也罢了。

门票很贵，七星寨（半价）、景区游览车、上行索道、下行电动扶梯共计220元。

回看峡谷观景台

绝壁长廊正在维修，不得通行。

恩施大峡谷分2个景点（七星寨与云龙地缝），这是云龙地缝（门票半价20元），因头一天去躲避峡太累了，所以没有下去。



迎客松，是恩施大峡谷的五大奇观之一。



一炷香，高约150余米，是大峡谷中的镇谷之宝。

















母子情深







恩施大峡谷给我印象最深的就是这几颗石柱，令人叹为观止！

用了4个小时游览恩施大峡谷后，我们驱车前往重庆石柱县西沱古镇。不到200公里的高速路，下午3点半到达。在街上订了一家客栈不及进屋就打了一辆三轮车匆匆赶往码头。

100元包了一艘渡轮，横渡长江去看石宝寨。

轮渡舵手和我是老庚，聊得很高兴，我居然从他手上把舵接了过来，开了一把。

石宝寨，像一个盆景，立于长江北岸忠县境内。

石宝寨是一座拔地而起四壁如削的孤峰，清乾隆初年，借助架于石壁上的铁索在山顶修建了一座寺庙，嘉庆年间依山取势修建这座九层楼阁 从此，香客及游人可免攀援铁索之苦，上楼直达山顶，

托这艘游轮的福，跟着游轮观光客人的队伍，我们顺利进入到石宝寨参观。因时间已过下午5时，平时石宝寨已经关门了。







石宝寨塔楼倚玉印山修建，依山耸势，飞檐展翼，造型奇异。整个建筑由寨门、寨身、阁楼组成，共12层，高56米，全系木质结构。原建9层，寨顶有古刹天子殿，隐含“九重天”之意。顶上3层为1956年修补建筑时所建。

石宝寨以奇特的建筑和许多有趣的传说闻名于世，被列为“世界八大奇异建筑”之一，老外很感兴趣。

乘渡轮回到西沱古镇，沿云梯街观光上行。

“中国历史文化名镇”西沱古镇境内的“云梯街”，有“万里长江第一街”之称，其独特的古韵，很吸引人。

西沱古镇历史悠久，现保存着众多明清时期的土家民居、寺观、会馆、商号、盐店、街铺。历史上，西沱古镇是宋代著名的“盐镇”和川鄂千里盐道的起点，是元代川江水路著名的水驿，因而成为长江边上货物商品的集散地。

据传，云梯街始建于东汉末年，距今已有1900多年的历史。全街长2.5公里，街面由大块青石铺就，共有1123阶石梯，因此便有了“万里长江第一街”之称。











云梯街正在封闭维建，遗憾。

第四天，丰都鬼城、白鹤梁水下博物馆。   

第四天一早离开西沱古镇，逆江而上，先去丰都名山风景区看看。

重庆丰都名山风景区是一处充满人文魅力的民俗胜地，一座守望灵魂的上善之城，被誉为中国神曲之乡。名山，古称“平都山”、“丰都山”，系道家七十二洞天福地之一，因苏东坡畅游丰都所题“丰都天下古名山”而改称名山。门票半价50元。

鬼城始于阴、王成仙之说。从虚幻到实物，经历了两千多年的历史，将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来；将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来；将民间神话传说想象与现实结合起来；将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来，才形成今天天下闻名的“鬼城文化”。

丰都鬼城也叫“鬼国幽都”，传说这里是人们死后灵魂归宿的地方。这里模仿阳世间的司法体系，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能于一炉的“阴曹地府”，惩治生前作奸犯科者，发挥着惩恶扬善的社会教化功能。

经过这道门，进入幽冥世界。

美国前国务卿基辛格生动地称赞名山为“东方神曲之乡”，正是因为名山风景区依托人们对地府的种种设想，借助人间司政的组织结构，形成了善恶分明的鬼神形象体系，为世人描绘出一个生动形象的鬼神民俗文化世界。

奈何桥，此桥是人死之后，到阴间报道的必往之路。如果人活着的时候品行端正、行善积德，那么就有神灵保佑平安过桥；如果人活着的时候品行恶劣、行恶积怨，则会被守桥的厉鬼识破拦住，并推往桥下的血河。

这个碑文大字，中间的一个“口”乃四个字共用，右边是“唯”，上边是“善”，下面是“呈”，左边是“和”，四个字连起来为“唯善呈和”。碑文将此四个字一笔挥就构思极其巧妙，意在劝人多作善事，善有善报。“唯善呈和”乃是佛家开导世人的教化语，与“善恶昭彰”相对应。

寿字碑。海瑞为其老母七十大寿所书，寿字实际上由“生母七十”四字组成。



人生无常

前面一个日本旅游团，齐声呐喊，壮胆走进鬼门关。

一生坦荡之人，过此关一定波澜不惊！

黄泉路上没老少



黄泉路上劝诫碑

传说这里就是亡魂与家中亲人遥遥想见的地方。

二仙楼，相传汉代王方平、阴长生在名山修道成仙，后人讹传此地为“阴王”，即阴间之王居所。后以讹传讹，丰都名山便成为传说中人死后的归宿之地，“鬼城”由此得名。

天子殿是阴曹地府最高统治者阴王所居之处，是鬼城的最高首脑机关，也是名山最大的古建筑群。

往里走，抬头看见一幅明末高僧硝山和尚作的楹联： 不涉阶级须从这里过行一步是一步 无分贵贱都向个中求悟此生非此生 的确，这里不分阶级，不分贵贱，不分职位高低，死后都要魂归阴曹地府，听候阴天子发落，从个中求再生。

还有一副楹联： 任尔盖世奸雄到此就应丧胆 凭他骗天手段入门再难欺心 规劝人们，不管你如何搞奸诈，耍手段，都是过不了阴天子这一关的，还是要忠诚老实为人的好。

走出鬼门关，对丰都鬼城似有所悟：名山并非冥山，搜纵觅横，何曾找着地狱饿鬼；阴王哪是阴王，张冠李戴，原来为了化顽慑奸。

鬼怪并不都是可怕的，你看这个淘气鬼，不谙世事，天真可爱！

丰都到涪陵，才几十公里，最后一站是白鹤梁水下博物馆。

白鹤梁水下博物馆位于重庆市涪陵城北长江中，被誉为“世界第一古代水文站”、“世界水文资料宝库”、“水下碑林”，是三峡文物景观中唯一的全国重点文物。

白鹤梁（网图）长约1600米,宽约10到15米,东西向延伸,与长江平行。背脊标高约为138米,比当地常年最低水位高出2至3米,随着每年枯水期和丰水期的变化,夏隐冬现。迄今发现有题刻约165段,文字约3万余字。由于三峡工程的兴建，白鹤梁题刻沉入江底。

为了让后人能观赏这一文物，国家投入2亿建设了白鹤梁水下博物馆。门票半价30元。

江心航标船下40米处，即白鹤梁水下博物馆。

博物馆地面大厅有详细的介绍







这是水下博物馆入口高程

白鹤梁水下博物馆位于长江水下40米处，乘90米长的电动扶梯下去。

下到带参观窗的水下通道，透过玻璃舷窗欣赏白鹤梁题刻。



从视窗望去,石鱼、书刻等都展现在面前,最近的题刻只有一米远,最远的也不过8米左右。

白鹤梁的得名,一说是早年常有白鹤群集梁上;一说是唐朝时朱真人在此修炼得道,乘鹤仙去。

梁上的18尾石鱼雕刻,记载了1200多年来长江72个枯水年份的水文情况,系统地反映了长江上游枯水年代水位演化情况。





历代文人墨客都喜欢在白鹤梁上题刻,使其成为集文学、书法、绘画、石刻艺术为一体的“水下碑林”。









水下题刻周围安装了6排共1万多盏节能灯,可以保证游客清晰地看到题刻。

穿越了一千多年后，我们又回来了。
涪陵至贵阳，470公里，全程高速，当晚我们回到家中。