大家好，我们上一篇游记写到游玩晋中王家大院和介休绵山风景区后。7月28日开车57公里约1个小时抵达晋中市平遥县的平遥古城。我们当晚入住在古城里的客栈，晚上9点还去迎熏门看了璀璨夺目的古城灯光秀。

平遥古城进城是免费的，但是如果时间充裕的话，一定要买平遥联票，美团是123元。其实原价也就125元，这折扣多少有点糊弄人。

29日一早，我们吃完早饭，从古城县衙开始游玩。平遥县署，门口那副对联充分的诠释了“衙门口朝南开，有理无钱莫进来”，如此说来，那对登闻鼓就成了摆设了。一进的院子，吸引我的是两排的大红灯笼，已有了和前两个院子完全不同的观感，宽阔了许多。二进是的地方，三进是调理的地方，许多术语都不懂，哈哈，少说点。虽说是县蜀，地方真不小。还有后花园，专门看戏的戏台……竟然还有，一个小小的竟是把人情世故诠释的淋漓尽致，也是开了眼了。

二堂是知县处理日常事务，个别召见下级，小范围研究工作的地方，除此之外，多数的民事也常在这里审理。

内宅后面的这栋二层楼房叫“大仙楼”，是平遥县衙中轴线上的最后一座建筑，二楼是平遥县衙中的最高点，在上面可以眺望周边的景色。

我们的第二站为镖局博物馆，它是明末清初镖局的旧址，主要介绍了镖局发展史，以及在明清时期，有名的十大镖局、十大镖师和走镖过程中的轶事趣闻。它是保安公司的前身，尤其为研究形意拳、长拳、弹腿、套路等武术门派的发展，提供了一些实物资料，让人不虚此行。

接着去了钱庄——日升昌记，据说是平遥最早的钱庄。它的那套用人管理制度，放到现在也是完全实用的，在那个交通如此不发达的年代，把分店开到各地，真是不简单。每年对账吃团圆饭，鱼头对着哪个分掌柜，那个人就该卷铺盖走人了。那含蓄的辞人，让我们忍俊不禁的同时，也心生佩服之感，大掌柜真是长了一颗七窍玲珑心。房子底下就是钱库，取的是最危险的地方就是最安全的地方这一道理。房子与房子之间都有带铃铛的网连着，以防小偷进入，飞贼是不是从而得来，就不可而知啦。

第四站协同庆是票号业中独具特色的一家票号，它创办于清咸丰六年，位置位于古城的中心，人们都说这是古城内风水最好的地方。协同庆钱庄博物馆作为金融业的摇篮，巨大数额的财富需要一个安全隐蔽的空间来存放，于是地下金库应运而生。地下金库是古代金融机构最为神秘的区域，这可是当时高度机密的场所，即使内部人员，很多人一辈子也不可能进入这个核心区域。要参观这座地下金库，必须从协同庆四院下方的一个隐蔽的通道进去。这座深藏在地下的金库，由10间地下窑洞组成，各个窑洞分工明确，总面积达到300多平方米。根据测算，当时可储存的黄金白银，折算成今天的人民币可达300亿元之多。协同庆的院子是平遥一众票号中规模最大的，拥有七进院落，它的金库也是平遥目前发现的金库中面积最大的一个，真是“壕”气十足。

第五站马家大院位于平遥古城内，占地九亩之多，是平遥“四大富商”之首、清代巨商马中选的故居。马家大院，始建于清同治年间，后经同治、光绪几十年的不断修建，逐渐形成了一座宏伟精美的建筑群体。大院总体布局鸟瞰酷似大大的“马”字形，以此告诫后代永不忘本，隐喻马家事业“马到成功、一日千里”之意。整个大院从庭院建筑及所有房间内摆设足以显示其大户人家的豪华富足，是一处极富艺术魅力、极具观赏价值的古民宅群体。

第六站城隍庙位于平遥城内城隍庙街中段，整个庙群坐北朝南，总占地7302平方米，前后共四进院落。它是一所规制齐全，宗教、历史文化、内涵丰厚的道教庙观，除正殿和寝宫外，主要由六曹府、土地祠、灶君庙、财神庙四大部分组成。布局规整、层次分明、气势宏伟、风格别致。 临街庙门之外，是寺庙标志性建筑－－高大的木结构牌楼，为四柱三门十一踩斗拱规制的歇山顶建筑。

如果我们把平遥古城看作一个完整而丰富的生命体，那么，平遥文庙就是她的灵魂；如果我们把平遥文庙看作一个有血有肉的生命体，那么，大成殿无疑是她的心脏部位。明伦堂，又称彝伦堂，在大成殿后，是强化孔子儒教中的君臣、父子、尊卑等人伦关系的殿堂，是向人们灌输儒教伦理道德的讲堂，是学官中的主要学习场所。文庙位于山西省平遥县城内东南隅，云路街北侧，主体建筑大成殿是现存文庙中罕见的宋金时期建筑。也是必去景点之一。

第八站古城墙，放眼望去，古老的小城尽收眼底，青砖青瓦，生长n年之久的树木，斑驳的墙面，破旧的小屋，暗淡的颜色，都是小城的底蕴所在。这边城下景色同西安城下景色真是天壤之别，不可同日而语，这也许就是古城与古都的一个简单的区别所在。近距离的看了什么叫瓮中捉鳖，进城楼门与进城之间还有二道城门，周围一圈尽可看到如天井般中间一块小小的地方，如有外敌来侵犯，就是捉鳖所在。

最后一站雷履泰故居位于平遥城内上西门街11号 。始建于道光年间，距今已有180多年的历史了。整座院子坐北向南，是由两主院、两跨院组成的传统住宅群体。雷履泰，作为日升昌的首任掌柜，票号的创始人，在其发迹时，也同北方商人一样 ，大兴土木 ，修建宅院。旧居主院为前后二进院，结构布局为轿杆式院落。并建于高高的台基上，山墙顶部有砖雕鱼图案，中厅为双坡硬山瓦顶房。整个院子的地形，里院比外院高，"前低后高，世出英豪"科学地讲 ，是排水好 ，采光好。整座院子里面,种花,种草，不种树。在当地民俗中，在院里种树也是有讲究的。

山西是留存历代彩塑最多的省份，而一个双林寺就占了山西彩塑总数的五分之一，共计 2052 尊。双林寺——一个历经 1400 年风雨洗礼的古寺。它被誉为“东方彩塑艺术宝库”。
双林寺，明，世界文化遗产“平遥古城”子项，位于山西省平遥县。双林寺初名中都寺，建寺年代没有确切记载。寺内现存北宋大中祥符四年（1011年）《姑姑之碑》记记载：“中都寺重修于北齐武平二年（571年）”。宋代取佛经“双林入灭”之说，更名双林寺。

立于“天竺圣境”的匾额下凛然心惊，四双黑亮的眼睛，目光炯炯而来，这是身高三米的“四大金刚”。

他们的目光望向不同的方向，交织成疏而不漏的天网，让各路妖魔都难逃法眼。

除了目光如炬，还有法相威猛。衣饰极端简洁，身形挺拔魁伟，肌肉块块饱绽，呼之欲出。

每个人都单手持降魔杵，挺胸昂首，腰腹扭转间似含万钧之力。这佛的护法，不像天上神仙，更像人间猛男，仿佛长坂坡前高声断喝的莽张飞就在眼前。

进门首见的四尊金刚已然把我震个趔趄，双林寺彩塑的奇绝渐露端倪。

进释迦殿，正中端坐佛陀释迦牟尼像，两旁伫立文殊、普贤菩萨。四壁以圆雕、浮雕工艺演绎出佛祖投胎降世、传经济世和涅槃成佛的传奇经历。

群雕里的人物身份不同、姿态各异，背景有庙宇、殿堂、山林等，构思奇巧、引人入胜。导游说：“这里有200多个人物，都是佛经上存在的，个个都有故事呢。”细观之，这彩塑极富民间特色，形象生动有趣，活灵活现。影壁还塑有“渡海观音”传说，那观音单腿盘坐于红色莲瓣上，神情安详，因为运用圆雕技术，整个身躯凸出壁外，极富立体感。导游道：“这是双林寺彩塑的经典了！你看，观音的宁静自若与海浪的汹涌翻腾反差何等强烈，静中有动、壮观之极！”

西侧的菩萨殿里，赫然伫立一座千手千眼观音，一只只胳膊与手掌千变万化、栩栩如生，端的是仪态万方令人惊艳，令人想起中残联艺术团著名舞蹈《千手观音》！殿四周悬塑着四百多菩萨，或脚登彩云，或亭亭玉立，仙衣飘飘满壁生辉，令人目不暇接。我直叹：“彩塑艺术馆，双林寺实至名归啊！”走出菩萨殿，导游讲起一件往事：双林寺僧人与附近民众冒着巨大风险，悄悄将大殿改成粮仓，将彩塑藏匿于土坯墙内，终使幸免遇难。平遥人的壮举，令我感动！

镇国寺位于平遥县城东北15公里的郝洞村，始建于五代北汉天会七年（963年），初名“京城寺”，明嘉靖时改称“镇国寺”。

第一进院落里主殿就是著名的万佛殿，始建于北汉天会七年（963年）。五代十国时期，更迭频繁，战火连绵，所幸万佛殿始终能保持初建时的原貌，是现存最古老的木结构建筑之一，仅晚于五台山南禅、佛光二寺，堪称“千年瑰宝”。

万佛殿深广各三间，平面近正方形，造型独特。单檐歇山顶，出檐深远，气势非凡。庞大的七铺作斗拱总高超过柱高的三分之二，使殿顶形如伞状，在历代寺庙建筑中颇为罕见。整座佛殿的木结构没有一根钉子，完全是卯榫结构，古代工匠真是厉害👍

殿内侥幸保存下11尊彩塑，目前除敦煌莫高窟尚保存有少量五代彩塑外，五代彩塑已是仅有的绝版作品，称之为稀世珍品也毫不为过。殿内彩塑具有鲜明的晚唐风格，色彩浓丽典雅，塑工精细，把不同人物的神态刻画得惟妙惟肖。
主佛释迦摩尼结跏趺坐于须弥座上，作拈花手印，面相庄严，衣褶刻画遒劲有力，背光色彩艳丽，雕琢考究。两侧侍立着阿傩、伽叶二弟子，身披袈裟，神态恭敬。
文殊、普贤二菩萨半结跏趺坐于主佛两侧的莲台座上，头梳高髻，面相丰腴，贴身的服装勾勒出健美的形体。旁边的胁侍菩萨璎珞佩胸，罗纱贴体，曲线优美，衣纹刻画流畅自如，有古代绘画中“曹衣出水”之笔意。

步入第二进院落，中间是始建于明代的三佛楼，东侧为观音殿，西侧为地藏殿。

门前柱头上的龙形构件很有气势。

门口两侧的壁画，线条流畅，人物的勇猛跃然眼前。

三佛楼内保存有7尊明代彩塑，主塑像为释迦摩尼佛、卢舍那佛和毗卢遮那佛，其余4尊是供养菩萨，塑像造型优美，是典型的明代早期作品。

观音殿内塑像在时期被毁，近代重塑，没什么欣赏价值。暗暗庆幸没有破坏掉万佛殿。规模不大，一路走下来，发现整个寺院的建筑有个特点，就是台基较低，因此几座大殿看起来略显低矮，不够壮观。全寺精华在于万佛殿的建筑和彩塑，认真看完之后我就到处走走，随意拍拍建筑和构件。我对斗拱和脊兽很感兴趣，无奈天色阴沉，拍不出什么好照片。