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川西之旅,从雅安到新都桥都是与318之川藏南线共路的,新都桥过后就开始分道扬镳了。
听说川藏线上的身体永远都会受苦,但只要你勇敢地往前走,撞到你心中的美丽,你就会意外地狭路相逢。低头行走,偶尔回首,矗立在空中的雪山在阳光下闪耀着圣光,让人很容易陷入神圣的自然之中。此时的心也会充满毅力,无论前方风雪有多大,都不会轻易退缩。
【摄影的天堂-新都桥】
在我的印象中,新都桥山是一条柔和的曲线,碧波荡漾,流光荡漾,山影缭绕。新都桥的水是一条清澈潺潺的小溪,流淌在山脚下和树旁。新都桥的树木是亭台楼阁的姑娘,站在藏族村口,聚集在路边的水波中。新都桥给人的印象很好。
8月初的新都桥充满了夏日的气息。青草、青山梁、蓝天白云,悠然飘浮。温暖的阳光在绿色的山坡上洒下斑驳的金色,群星般的野花在山梁上绽放,把梦幻般的景色点缀得五彩缤纷。一条又长又慢的路延伸到雪山,消失在远处茫茫云海中。路边高耸的白杨,像一个美丽的姑娘,穿着绿纱裙在风中翩翩起舞,向远方的客人致意。清澈的河水在青石上流淌,像一位睿智的歌唱家,诉说着雪域的神话。成群的牦牛和山羊散落在辽阔的草原上,点缀着高原南部的美景。
山坡上有红白相间的藏族建筑,白色的格子窗看起来像一只神秘的眼睛,看着最近远处的车辆。楼上金色的藏族挂满了七色的祈福旗,在微风中沙沙作响。森林村的天空中弥漫着几缕蓝烟,像云彩。空气散发出浓烈的奶茶香味,不时有几只藏獒在远处吠叫,一首田园诗和一幅画。
这个小镇不大。它位于一些起伏的丘陵间,一条长约1-200米的主干道横贯东西,两边是疏朗,空阔的停车场,后面是一家挨一家的宾馆和饭店。建筑风格以藏族风格为主,平顶、石墙、红白门窗,顶部图案简单。远处的群山、附近的道路和路上的行人都被夕阳的余晖笼罩着,小镇里有一种懒惰、放松、懒惰和期待的气氛。
路上有水果摊贩。他们要么把它们放在旅馆门口,要么坐着面包车沿街走卖。当他们遇到许多人时,他们停下来打开箱子,里面装满了红桃、绿瓜、黄香蕉、橘子和其他水果。水果不一定新鲜,一定是来自内地。但在这个吃饱牛羊肉、缺乏维生素的游客中,水果很受欢迎。
【流淌的经文-理渠河】
从新都桥到塔公草原的路上,需要经过理渠河,理渠河流里满是经文的河谷玛尼石。据说塔公寺高僧阿聪外出云游,在河边走了两天,他听咆哮的河水浪涛轰鸣似在高声诵经;又见水中巨石若隐若现更似六字真言不断显现。阿聪大悟:此乃佛之圣地!于是阿聪在河床巨石上凿刻出了第一幅六字真言。
今天,康定、雅江、理塘、巴塘等地的僧侣来到这里,雕凿出更多的六字真言佛像玛尼石。奔流的河水轻抚着石头上的经文,仿佛在一遍又一遍地背诵经文,甚至水的声音也变得更加悦耳和神圣。
塔公河(也称理渠河),长达36公里,石头山坡刻满经文,它被称为流淌着文字的河流。它发源于四川省甘孜藏族自治州塔公草原的神山——雅拉雪山,因流经藏传佛教著名寺庙——塔公寺而得名。“塔公”的含义是藏语“菩萨居住的地方”。
整条河不宽,水流平缓。河滩上的石头经常暴露在潺潺流水中。沿河的灌木丛已是秋黄之交,中间还散落着几棵小红树。新藏家的红色屋顶和白色窗户非常醒目。公路越往高处,河就成了大溪水,河面窄了许多,水流哗哗地也喘急起来。
此时,两岸巨石、溪流巨石、灌木丛巨石上都精心刻着“六字真言”。岸边巨大的崖壁上还錾刻有佛像,佛像两边挂着五颜六色的风马旗猎猎作响,宛如水中的佛堂。这个水玛尼石堆绝对是一个独特绝对堪称高原一绝!
玛尼石块大小不一,大的一人多高,小的也似枕头书包,有阳刻有阴雕,还有不少描边涂色,放眼望去,几乎所有可见的石头都刻上“六字真言”,可谓铺天盖地,绵延数里,极为壮观震撼。
高僧路过此河,在水中刻了一块“六字真言”的石块,信徒们也纷纷效仿,不少是全家出动,几天才能完成心愿,雕刻、烹调、茶叶和米饭都有分工。走了一批又来一批,我们很难想象信徒们对佛的虔诚,也很难感受到他们的幸福感。
“六字真言”的佛咒来源于梵文,蕴含着广泛的含义。佛教界似乎没有统一的文字解释。通常是每一个寺庙的高僧和德行,在讲经时都会讲述自己独特的见解和经历,引导信徒进入佛教的精神世界。
【小知识】
六字真言,又称“六字大明咒”,即“嗡嘛呢呗咪吽”,藏传佛教认为,常持诵六字大明咒,可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧,寿命增加,财富充盈。所以,在藏区常常可以看到人们手摇转经筒,口诵“六字真言”的景象。 汉字音译为“嗡(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)咪(mei)吽(hong)。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语,密宗认为这是秘密莲花部的根本真言,也即莲花部观世音的真实言教,故称六字真言。多用梵文或藏文字母(蒙古地区庙宇还有用八思巴字)书写、描画、雕刻在建筑物檐枋、天花板、门框、大小宗教器具、山岩、石板上。
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