第四章：西宁--互助--兰州篇

游览景点：互助土族风情园。

 

互助是我国唯一的土族自治县，土族信仰喇嘛教，能歌善舞，服装富有民族特色。每年农历二月二、五月五、六月六、九月九等民间节日，互助旅游区内多举行“花儿演唱会”，吸引了众多中外游客前来观光旅游。

 

2001年2月，投资80万元兴建的互助土族自治县土族风情园正式开园运营，园内安召舞、轮子秋、土族婚礼、篝火晚会等表演项目以及民俗用品展览、土族特色小吃等土族特色旅游项目齐全。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

途中刚好遇到藏民做法事，好像是葬礼。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

继续向青海湖进发。

是守望着吗？

 

 

 

 

离青海湖不远了。

 

 

 

 

在青海湖边看到油菜花。

 

 

 

 

 

 

一对情侣在拍摄。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

玉皇阁是贵德的标志性建筑，座落在镇子的正中心，整个建筑群品字排列。阁的底部以夯土筑实，外用青砖镶砌而成，上建三层歇山顶楼阁，内有梯级直达阁顶，通高28米，雕梁画栋，半拱飞檐，展示古代建筑艺术成就。

这是玉皇阁顶层供奉的玉皇大帝神位。

 

 

 

 

 

供奉着关羽、岳飞和马祖三尊神的关岳庙。

哈哈，马祖就是传说中长“三只眼”的“马王爷”。

 

 

 

 

 

贵德古城始建于明洪武十三年（公元1380年），至今有600多年历史，现在城墙基本保存完好。城墙内的建筑群也都始建于明万历年间，东半部建有文庙，供奉孔子；关岳庙供奉关羽、岳飞、马祖三尊神像；玉皇阁供奉玉皇大帝、文昌诸神位。西半部建有大佛寺、城隍庙和图书馆。

 

 

 

 

 

 

青海湖水位每年平均以12．1厘米的速度下降，水位下降最快的2000年，1年内下降了21厘米，以这样的速度，青海湖年平均减少湖水4．36亿立方米。造成青海湖不断缩减的因素主要有气候变暖、人类活动加剧以及降雨量减少等原因。目前青海湖50%的注水河流已经干涸。据监测，近50年来，青海湖水位下降了3．78米，水面面积减少了362．3平方公里，大致相当于每年减少一个杭州西湖。有专家预测，如果按照现在的速度不断萎缩，平均水深18米的青海湖将在200年后完全消失。为了保护青海湖，青海省省长于2008年5月26日宣布，正式启动青海湖流域生态环境保护与综合治理项目，投资近16亿元，在10年内最大程度恢复青海湖原生态。

 

 

 

 

 

 

这就是青海湖。

青海湖湖水来源主要依赖地表径流和湖面降水补给。入湖的河流有40余条，主要有布哈河、巴戈河、倒淌河等，其中以布哈河最大。

 

湖每年12月封冻，冰期6个月，冰厚半公尺以上。湖中有5个小岛，以海心山最大。鸟岛位于湖的西部，面积0.11平方公里，是斑头雁、鱼鸥、鸬鹚等10多种繁殖生息场所，数量多达100,000只以上。现已建立鸟岛自然保护区。湖中盛产。草原为良好的天然牧场。

 

 

 

 

 

此时此刻是一种怎样的情怀？

 

 

 

 

青海湖又名“库库淖尔”，即蒙语“青色的海”之意。位于青海省东北部的青海湖盆地内，既是中国最大的内陆湖泊，也是中国最大的咸水湖。由祁连山的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成。

第三章：贵德--青海湖--西宁篇

游览景点：拉西瓦、日月山、倒淌河、青海湖、沙岛。

 

 

日月山坐落在青海省湟源县西南40公里，属祁连山脉，既是湟源县、共和县的交界处，又是青海省内、外流域水系分水岭和农、牧区天然分界线，平均海拔4000米左右，藏语叫日月山为“尼玛达哇”，蒙古语称“纳喇萨喇”，都是太阳和月亮的意思。

在历史上，日月山还是唐朝与吐蕃的分界。

 

公元7世纪,以松赞干布为首的吐蕃雅隆部落，兼并了其他部落后，在拉萨建立了吐蕃王朝，与当时的唐王朝就以赤岭为界。

 

 

 

向日月山行进。

 

 

 

 

 

 

沿途风光无限好。

 

 

 

 

 

贵德县文庙和玉皇阁是贵德县现存明清古建筑群最具代表性的建筑。这处古建筑群位于贵德县河阴镇，史料记载，明万历十七年（公元１５８９年）， “恭择城中场地，创修玉皇圣阁”，历时四年峻工。现存古建筑群是光绪年间依次重建。该建筑群占地面积６１亩，建筑面积４９１５平方米，是一处庙观相互毗邻，集儒、道、佛为一体，掮弃门户之见，并存相依，布局独特的古建筑精品。整体建筑采用中国传统的中轴线左右对称的形式，极具历史文物价值和建筑艺术价值。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

文庙包括棂星门、泮池、乡贤名宦祠、七十二贤祠、大成殿等十二个单体建筑。其中大成殿是供奉中华民族伟大先哲孔子之神位，历来为文人祭祀孔子和集会的场所。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

土族人用青稞酿酒，其味清醇甘冽、回味绵长，有“开坛十里游人醉”之美誉。进门是三碗下马酒。当客人在铺有大红羊毛毡的炕上坐定，俏丽大方，笑容可掬的土族姑娘端酒来到客人面前，名曰吉祥如意酒。之后是三道饭：第一道是加了盐的浓伏茶和“孔锅馍”；第二道是奶茶和油饼；第三道是面条、面片。然后由主妇端上一个插着酥油花的炒面盆，盛满喷香的羊肉块，上插一把小钢刀，一把系有一撮白羊毛的酒壶，让客人边饮边用，再唱一曲美妙的敬酒歌使客人感到无比的温暖热情。宴席完毕，客人致谢告辞时，就要喝三碗上马酒。不能喝酒的人，用中指蘸三滴，对空弹三下即可免喝。

松赞干布被推为赞普后，他倾慕唐王朝的繁荣与文明，派使者赴长安与唐朝通聘问好。唐太宗对吐蕃的首次通使也很重视，当即派使臣冯德遐持书信前往致意还礼。松赞干布闻突殿与吐谷浑皆尚公主，乃遣使随德遐入朝，多赍金宝，奉表求婚。当时唐太宗没有同意，松赞干布几次派人向唐朝请婚也未能如愿，便决定用武力通婚，于贞观十二年爆发了蕃唐首次战争――“松州之战”。吐蕃兵败后，松赞干布遣使到长安谢罪，并派大相禄东赞备厚礼——黄金五千两及宝物珍玩数百件，到长安再次向唐太宗请婚。翌年，太宗允以宗室女文成公主许嫁松赞干布，并于贞观十五年指派江夏王李道宗随同吐蕃王朝使者禄东赞护送文成公主入藏。

 

日月山其名的由来，跟文成公主有关。传说，当年文成公主动身西去和番之时，悲痛万分，唐王赔送了一面宝镜劝慰她，要她到了汉藏分界的地方，取出来照看，从镜子里就能够看见家乡和父母亲人。历经艰幸，辗转到了赤岭，公主思亲心切，便取出宝镜照看，镜中显现的只是自己消瘦的面容和残阳斜照下的赤岭山脉，她此时才明白，父母是为江山社稷而哄骗了自己，悲愤伤心之下，把宝镜扔了出去，摔成了两半，正好落在两个小山包上，东边的半块朝西，映著落日的余辉，西边的半块朝东，照着初升的月光，日月山由此得名。

 

 

 

 

 

这是月亭。

 

 

 

 

这是日亭。

 

 

 

 

这就是高达９米的文成公主雕像。远看真好在日、月两亭中间。

贵族装束的公主身着披风，怀抱宝镜，目视前方。她的背后，是一组再现她进藏故事的青铜浮雕。浮雕长20米，宽6米，分为三个部分：第一部分是古都送别。文成公主跪拜唐王，李世民率众王公大臣送别，在盛唐歌舞“反弹琵琶”的美妙乐声中，公主告别家乡父老、兄弟姐妹，踏上西去的漫漫路途。第二部分叫赤岭摔镜。第三部分是藏王迎亲。松赞干布率众臣、僧侣、头人，在柏海（今青海玛多县的鄂陵湖和扎陵湖）举行盛大热烈的迎亲仪式，并向护送公主前来的李道宗执子婿之礼，而后和文成公主一同进藏。

 

 

 

 

 

 

 

白耗牛比较珍贵。

 

 

 

 

回望石，这是文成公主站在呼呼的山风中最后一次流泪回望故乡的地方。文成公主，一个柔弱的少女，为了大唐的稳固，为了中原和西域永远的和平安宁，用柔弱的双肩担负起民族团结的沉重担子，凄苦远嫁。

 

站在这里，幻望公主远去的背影，不能不令人对她肃然起敬。令人欣慰的是，文成公主与比她大9岁的松赞干布一见钟情，松赞干布也对自己能娶文成公主为妻十分高兴，在公主到达西藏之后，命人修造了一座宫殿式的建筑给她住，就是后来的布达拉宫。

逆光拍摄光波。

 

 

 

 

 

 

 

这也是逆光。

 

 

 

 

 

 

 

当晚还是入住西宁。并在磨石咕噜鱼吃火锅。这个火锅生意很火。是用加热到380度的石头烫火锅，主料是金龙鱼，口味不错。

 

 

 

 

 

 

这是轮子秋表演。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

王母娘娘塑像

坐船去沙岛。

 

 

 

 

船上拍的。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

这是娶媳妇。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

这是文成公主纪念馆。

 

 

 

 

这是花岗岩的文成公主雕像。

本次旅行从3号开始至6号结束，行程1166公里。基本上对西宁、贵德、青海湖、互助等地有了充分的了解，放松了心情，增加了知识，不虚此行。

 

谢谢看帖、顶帖的车友。