9月21日上午11时48分，怀着无限深情，我与珠峰告别，并在心里对自己说：回家好好锻炼身体，好好练习车技，踏踏实实地攒钱，十年之内，我必将回来，开着我自己的越野车再次朝拜这座神圣的山峰，并将与她靠得更近更近。

    因为睡眠不足，更因为疲倦，车开没多久，一多半人都进入了酣睡之中，直到在一次拐弯中我的头撞到玻璃窗，才迷迷糊糊地睁开眼。我看到山间蜿蜒的道路，那优美的弧线，在大自然的怀抱中像一串串音符在跳跃。我忙拿起相机欲抢镜头，可由于车实在晃动得厉害，没有能够清晰地拍下这个画面。上天怜我，在不久前得到的一份珍贵礼物中，我竟然遇上了它！于是再次唤醒我那段沉睡的记忆。

    又到山口，远处的群山依然是云雾缭绕，不再兴奋，也不再遗憾，毕竟，我们已经走近了珠峰，看到了她绝世的容颜，其他一切，真的变得不重要。我知道，从此以后的我，将不再是曾经的我，我的变化，也许没有人能够看得出，但，我自己非常清楚。有些东西来过，它将永远停留，与这个世界无关，与所有其他的人无关。它在我的心底蛰伏，像一粒种子，忍耐着、等待着，终有破土而出茁壮成长的那一天，只要我依然幸运地活着！

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帖子标题：一个准哈迷的“西游记”

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         谢过辽版：）

     （九）——日喀则·扎什伦布寺

 

     当我们用锁锁住门锁住行囊时，其实我们是锁住了自己原本可以超越一切的心——题记

    大概下午1点多，我们路过那个小村寨，仁师傅将去拉萨的小女孩接上车，车上无人提出异议，只是张小姐要她先生把原本放下的加座收了起来，而潘将原本收着的加座放了下来，请小女孩坐到自己身旁。小女孩手上拿着一个小小的*，身上的衣服说不上破旧但至少不够新且很有些脏，眼神里有一种怯怯的表情惹人怜爱。脸上手上都有着黑黑的灰印，潘拿出餐巾纸来让她擦干净手，然后把饼干塞往她手中，女孩似乎很怕生，赶紧将手垂下贴着衣角。无论潘和我怎么哄就是不肯伸出。幸好仁师傅出面解围，用藏语说了几句，小女孩才一声不吭地接过东西。

    谭问：“她还没到十岁吧，怎么这么小就要出去做事？”仁师傅说：她已经过了13岁，只是身子骨显得比较弱小。这儿的女孩最多只能读一两年书，就得在家干农活，可这地方很穷，一年干下来大概就挣一百来块钱，她家里多次要仁师傅这个远房亲戚想想办法，恰好他八十多的老母亲原先的保姆马上要回家结婚，所以这次就顺路把她带出来了。

 

    看着这个瘦瘦小小的女孩，想着她那还没有丝毫力量的肩膀竟然要承担如此的生活重负，不禁感慨人的生而不平等。女儿十三岁时正读初三，父母疼爱，同学友爱，衣食无忧，除了学习，几乎没让她做任何事情，孩子性格开朗，兴趣多样，生活如鱼得水。可我们眼前的这个小女孩，却要远离父母，去城里伺候人，她心中的苦与泪，又有几人知？即便这样，在这个村子里，她还是让人羡慕的，因为她可以走出大山，去看外边的世界，这儿有多少人终其一生连县城都不曾到过啊。

    因为修路，车子被迫等了近俩小时，按计划明天得回到拉萨，今晚必须住日喀则，仁师傅只好摸黑赶路。谁知屋漏偏逢连阴雨，在一个前不着村后不着店的地方，驾驶室突然冒烟，可把一车人吓得够呛。仁师傅掀起引擎盖，除了潘留车上协助他外，其他人统统站到车外等待。夜，无风无月，只有繁星满天，密密匝匝，像焰火，燃满整个星空。小女孩不知不觉站到了马路中央，张小姐赶忙将她拉至路边，并拿出自己的饼干给她吃。尽管我知道这时段这地段根本不会有车经过，但还是感动于她此刻的善良与温情。

   “你们谁还有水？”仁师傅在询问。比利时夫妇、张小姐夫妇和谭都将自己喝的水贡献了出来，潘的水被小女孩喝光了，我的，跟登山包一起被搁在了车顶的行李架上。我问：是不是需要上去拿？仁师傅说：不用了，应该可以坚持到前面有人住的地方。惴惴不安地上车，一路行驶还算平稳，大约十来分钟后，果然看到灯光，看到人家。仁师傅将水箱的水加满，顺便买了几瓶矿泉水，说是还我们的。

    而后一马平川，快十一点钟的时候终于进入西藏第二大城市日喀则，下榻在离扎什伦布寺不远的宾馆，由于我们到达时间太晚，宾馆只剩下两个标准间，其他都是普通三人间四人间。两对老外夫妇拿走标准间钥匙后，我们几个面面相觑，今晚咋睡呀？商量决定，开俩三人间，原本是想小女孩跟我和谭住一间，可孩子坚决不肯。只好仁师傅带她住一间，潘和我们住另一间。

    有生以来第一次与先生之外的异性同居一室，感觉有些怪怪的，可潘、谭都很自然，原来他们早有过此类经历，并不觉得特别，倒是我的那份不自然显得多余。于是放开心情，不再考虑性别问题，竟然发现，原来这世界可以如此简单，人与人之间可以如此单纯，仨人同居一室的这个夜晚平静而放松。这，难道不是西藏送给我们的一份珍贵礼物吗？

    一觉醒来，天已大亮，潘不见了踪影，谭还在梦乡。看看时间已近八点，一边起床一边叫醒谭，忙着洗漱，收拾行李。就在我们准备得差不多时，潘回来了，原来他一早上街转悠，顺便找好了吃早饭的地方。
   
    日喀则是个极具包容性的城市。漫步街头，藏汉建筑相映成趣，从珠穆朗玛峰路可以轻松穿行到上海路、青岛路，内地对口援建给这座西藏第二大城市注入了新鲜活力和现代气息。日喀则贯通四方，是西藏旅游北线（那曲）、南线（珠峰或樟木）和西线（阿里、神山圣湖）的必经之地，随着近几年藏区旅游经济的蓬勃发展，日喀则市作为后藏重镇，已日益崛起，饮食、住宿、出行都较为便利，加之境内寺庙众多，自然风景宜人，吸引了不少游客前往，各国旅游者和内地背包客的潇洒身影常会掠过身旁。

    说到包容性，其实从饮食上也可以看出来。我们在日喀则一共吃了三顿饭，前一晚吃的是成都小吃——龙抄手、酸辣粉、担担面、红油水饺......早上吃的是南方小吃——素菜*和酒糟鸡蛋，中午吃的是尼泊尔餐——咖喱鸡块、咖喱土豆、烤羊肉、牛肉汤、牛油炒青菜。最有意思的是，早餐时，我们等了半个小时，*全吃完了，可还没见酒糟上来，忍不住问老板娘，说正在高压锅里压着呢，还得几分钟。曾听说西藏下面条要用高压锅，没想到这儿连酒糟也得放进高压锅煮。不过，那顿饭吃得香极了，在距家乡几千公里外的青藏高原，能吃到我平素喜爱的酒糟鸡蛋，而且味道还相当的地道，怎能不开心？

    按照行程安排，我们今天重点参观扎什伦布寺。扎什伦布寺是历代班禅的驻锡之地，总占地面积30万平方米，寺内有经堂57间，扎仓4个，大小金顶14座，房屋3600间，寺僧800余名，是藏传佛教格鲁派的六大寺庙之一。西藏两大宗教领袖，**的行宫是位于拉萨的布达拉宫，班禅的行宫就是位于日喀则的扎什伦布寺，可见扎寺在藏传佛教中的地位之重要。

 

    内行看门道，外行看热闹，与宗教文化的隔膜，使我永远地只能站在门外偷偷朝那个博大精深的世界窥上一眼。西藏的寺庙，有一个显著特点，那就是依山而建，有的筑于山脚，有的沿山而上。寺庙建筑极其集中，一般以措钦大殿为中，左右贯通，屋宇相连，纵深无限，曲径通幽。让你不由得产生“一入佛门深似海，万千变化由心来”的感慨。

    迎着和煦的阳光，我们走进扎寺大门，顿然有了与白居寺绝不类同的感觉。白居寺地僻静，游客少，缓步其间，你完全可以静静地与佛祖神祇对话，或与自己的心灵对话。扎寺则人潮熙攘：操着各种语言的老外，背着“长枪短炮”的画家摄影家，拖儿带女、扶老携幼的藏族同胞，偌大一个寺庙，人们来来往往，几乎无法找到可以令自己安静的地方。我不喜欢这样的感觉，但到日喀则而不去扎寺，也是说不过去的，看来人身不由己的时候总还是多的。好在扎寺最终给了我一点小小惊喜，令我不虚此行。

    一进寺门，就遇上这样一幅情景：两名身着民族服饰，头巾几乎将整个面部裹住的藏族妇女，端正地站着，任由对面的十几位老外拍照，我也抢拍了一张。在西藏，处处可见对准当地人的镜头，一般来说，被拍者都很配合，且表情自然，神态安然。

     从寺院的大门直走，左转上行就到达强巴佛殿，藏语是“强巴康”，它是整个扎寺最为引人注目的一个大殿。强巴佛殿建于１４６１年，高３０米，分设５层殿堂。整个大弥勒殿内是空的，为了用来供奉１９１４年九世班禅确吉尼玛主持铸造的鎏金青铜强巴佛像，像高２２．４米，一只中指便长１．米、肩宽１１．５米，莲座高３．８米，总高２６．２米，是世界上最大的铜佛坐像。这坐像用黄金２７９千克，铜１１５０００千克，珍珠３００余粒，琥珀、珊瑚、松耳石等各种珍贵宝石１４００多颗，仅大佛像的眉间、就镶嵌直径3厘米特大钻石１颗，蚕头大的钻石３０颗，珍珠和其它宝石６０多颗，是由９００个工匠花９年的时间完成的。大强巴佛造型之生动庄严，制造工艺之精湛，反映了藏族人民的高超技艺。（本段文字摘自网络）

    强巴佛殿往东就是十世班禅灵塔殿。这座灵塔内存放着圆寂于１９８９年的十世班禅大师的遗体，他的塑像立于灵塔前，灵塔顶部绘有曼陀罗的图案，墙上绘有真金佛像。据说１９８９年班禅大师在阔别日喀则很长时间之后回到扎什伦布寺，看到这里有３栋主要的建筑，只有中间空了一块地方，便说可惜。没想到一语成谶，他就在几天之后因辛劳过度而圆寂，后来他的灵塔就修在了这个地方。

 

    灵塔高15米，金皮包裹，共使用黄金614公斤，镶嵌各种珍珠翡翠。灵塔基石下面奠有一口棕红色木箱，内中有盛满天下物种的宝瓶，四面八方的墙体里还安放了30个陶瓷宝瓶。十世班禅灵塔及祀殿的修建，国家共投资6400万元，这是自20世纪50年代以来，由国家投资修建规模最大的一座灵塔祀殿。（本段文字摘自网络）

    下面这张照片的获得完全可以用“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”这句老套的话来形容。当我和谭一直走到扎寺最上端参观完后，正准备下行去看其他大殿，突然听到保安的一句话：“准备清场，只准下不准上。”清场，难道这儿可能有重大宗教活动？与谭商量了一下，我们决定留下来看个究竟。只见一些佩戴着胸牌的工作人员进进出出、忙忙碌碌，手握对讲机的保安人员开始拉起警戒线，把游客往外往后面赶。我们坚持着不撤退，紧挨警戒线站着。谭问身边一位挎着俩相机的男士，方知今日十一世班禅将在扎寺为僧众摸顶赐福，而这位男士，是两天前专程为此事从北京飞过来的！
   
    闻听此讯，颇感兴奋。突然回想起我坚定地要在18日从拉萨出发，原来有此一段因缘在其中，有意寻仙仙不得，无心求佛佛自在。后来的旅程也一再证明，世事无绝对好坏，机缘巧变常常非人力可测，我们唯一要做的，不过是顺水行舟，随风自游。

排队等待班禅摸顶赐福的群众

    9月22日上午11点20分，随着一阵庄严的法螺响起，一顶黄色伞幢缓缓向前推进，人群开始骚动起来，我调整好相机，全神贯注，工作人员来回跑动着阻止我们拍照。等待等待等待，突然，红色的喇嘛袈裟跃入眼帘，不顾一切地按动快门，一张，再一张，根本来不及思考，班禅已然走过。回望那身影，脑袋里空空的，赶紧调看相片，运气太好了，极其清晰的一张！此张照片后来被谭弄去，发至美国的网站。而那个北京人，因为关键时候镜头被人挡住，竟未拍到班禅的正面像，懊恼得跺脚不已。

 

    中午吃饭时，我的相机成了宝贝，被他们一个个传来传去。一行七人，除谭拍到一张角度不太好的照片外，再无人见到班禅真容。

五世、十世、十一世班禅像 

寺内壁画，无法用语言表达的美：）

朋友镜头中的放生动物。
西藏寺庙中常有猫狗等放生动物，它们自由自在地生活在这儿，与人和平共处。

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