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10月3日下午4点多，我们到达飞来寺，这是观看梅里雪山的最佳处，凡至梅里者，90%会选择在此住宿。适逢国庆长假，游客剧增，街边旅馆家家满员，我们走了一圈，最后不得不住进某客栈楼顶平台上搭建的铁皮房，他们住三人间，我则包下隔壁的双人间，房费均为160元/间，房里除了床就只一部电视机，上卫生间还得下楼，以超标准间的价格住如此简陋的地方，也算是热门景区的一大特色吧。
飞来寺只一条长不足一公里的小街，街一侧是面向雪山的悬崖，另一侧是私人开的旅店和饭馆，再慢慢吞吞地走，也花不了半小时就可逛完。在这样的浓雾天气，雪山显然是看不到了，于是我们返回住处，他们仨斗地主消磨时光，而我，趁机清洗衣服。
楼顶的风很大，晾在铁丝上的衣服被刮得像旗帜一样哗哗作响，我多么希望这强劲的风能将云雾吹散，神秘的梅里依然能将我眷顾，可天下哪有事事如意之事，尽管我不停地张望不停地张望，除盼来一场阵雨外，基本只能从云缝中窥一眼雪山的魅影。
晚上在楼下吃饭时老板告诉我们，梅里一年四季晴朗无云的天气非常少，所以来梅里看雪山的人，十之七八都要失望。近期梅里一直都是阴雨天，雪山只在9月29日上午露出了不到半小时，当时看到的人又是欢呼又是拥抱，不少人激动得哭了。我真的十分理解这种心情，世上几乎没有比苦苦等待后的夙愿遽偿，更令人感到幸福的事。
在梅里，几乎家家户户都会放循环播放一段长达四十多分钟的录像，录像里除了介绍梅里雪山的雄奇壮美外，更主要的篇幅是关于1991年中日联合登山队攀登梅里的情况，及失事后的救援，片中采访了多位登山界人士和当地藏民，而不同立场显示出的对神山的不同态度，颇令人玩味。
我从不认可用“战胜”或“征服”等字样来描述人与自然的关系，我相信对自然的侵略或侵犯，自食恶果的一定会是人类。人类只有尊重自然，按自然规律办事，才有可能取得与大自然的和谐共处。在这点上，我一直觉得藏人比汉人更具智慧。
在那个录像片中，一位藏族小伙面带笑容对着镜头用以下语言介绍91年那次山难：那一年卡瓦格博到印度开神山大会，不在家，回来的时候，发现怎么有几个人爬在肩膀上，于是他一抖，就把他们抖下来了。
尽管我不能接受藏人对登山者生命逝去的漠视，但我确实能够理解他们对神山的拼死捍卫，无论何人用何种方式挑战或践踏神圣的卡瓦博格，都会激起藏民内心无比强烈的愤怒。在神的尊严面前，人类自以为是的探险根本不值一提。藏族同胞说：“我们反对政府让人攀登我们的神山，如果有一天因为你们的无知，让神山发怒，攀登者可以走，游客可以走，政府要员可以走，但是走不了的是这里无辜的山里人，他们仍然要生活在这里，独自承当后果。神山不是属于政府的，政府无权让谁可以去攀登，神山是属于整个佛教信徒的！！！”
我并不想也不可能去否定登山运动，只是我想，人类能不能留下几座山峰不要去攀登，让他们永远保持那份圣洁、高贵与神秘，为人类已被熏染得变色了的心灵保有最后一片圣地？
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引用:
原帖由 漂流族 于 2010-04-13 17:30 发表在 20 楼
15日上午9点，雨哥的朋友派司机送来火车票并陪我去青海湖游览。接过车票，我的心情好似收藏家接过心爱的珍宝，贪看着，不肯放过任何一个微小的细节。盼望了十多年，憧憬了十多年，而今，终于拿到踏入那遥远而神秘土地的门票。小心翼翼地将车票放妥，快乐在每一个毛孔中尽情扩…
楼主的坚强意志！让人赞叹！！佩服！！
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在这个论坛里已经有半年的时间了，第一次看到这么精彩的贴子，都是同龄人，做为男人我深感惭愧，LZ真是用心做了这个贴子，我刚刚跟随你的步伐走到这里，已经多次被你打动，为了自己的梦想你付出所有，今生一定以你为榜样，笑对人生。我会用心看完你写的每一个字，感受你一路的心情。
引用:
原帖由 漂流族 于 2010-04-16 13:56 发表在 223 楼
又到山口，远处的群山依然是云雾缭绕，不再兴奋，也不再遗憾，毕竟，我们已经走近了珠峰，看到了她绝世的容颜，其他一切，真的变得不重要。我知道，从此以后的我，将不再是曾经的我，我的变化，也许没有人能够看得出，但，我自己非常清楚。有些东西来过，它将永远停留，与这个…
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（二十四）——雨崩传奇
当我们用锁锁住门锁住行囊时，其实我们是锁住了自己原本可以超越一切的心——题记
10月4日8点多了我才懒洋洋地起床，梅里雪山上依旧大雾弥漫，赵齐盛不打算在这儿空等，决定返回中甸拍片，我们一起共进最后的早餐。赵问我愿不愿意继续和他们同行，我说，我很愿意，但我还没看见梅里雪山，不想就这么轻易放弃，还是等两天再说。齐问我梅里之后的打算，我说，离开梅里后我将去成都，因为我和那儿的朋友有约。至于怎样去成都，他们提出了多种方案，最后达成一致意见，那就是：我先坐车到昆明，然后乘班机赴蓉。至于机票嘛，他们会帮我搞定。
行在路上，我一直得到上天的庇佑，和人世间的真情与温暖，那些扶持过我，帮助过我的人，深深地留存在我记忆中，使我能够永远怀抱感恩之心，以善行世。
当你数落道路不平时，不妨看看自己的鞋底是否厚实；当你控诉人性黑暗时，不妨想想自己的心是否周正。
送走昆明三人组，我思量着看不到雪山的日子里，该做些什么，才不至让时间白白流逝。正想着呢，听到一辆车上有人在叫：“有没有去西当温泉的？去雨崩的，有没有......”
既然闲着也是闲着，何不充分利用一下时间，做个梅里深度游——于是，被许多驴友推崇为徒步圣地的雨崩，我就这么稀里糊涂地闯进去了。
梅里之后，我有了句名言：当你放下一切杂念，心无旁骛地去追求一个目标，甚至进入疯魔的境界时，上天都会被你感动，你将拥有意想不到的收获。
退了房，背起行囊上了车。这是一辆准备去西当接人的小面包，司机想顺道带几个人，挣点外快，可惜他今天运气不佳，吆喝了半天，结果就捞上我一位乘客。（后来从网上得知，每天进出西当就一趟班车，且时间在早八点以前，我那天能够成行，纯属歪打正着。）
飞来寺至西当温泉58公里，班车一般要走一个半小时。路上我极少拍照，却很庆幸拍下了这张照片，从照片中可以清楚看到，沿澜沧江两侧山麓开凿的道路，被一座桥连通，过桥后，右转是去明永冰川的路，左转是去西当温泉的路。见过女儿拍的明永冰川照片，也亲历过米堆冰川，对冰川确实没多大兴趣，所以，当司机问我去不去明永时（只要加5块钱车费，他就可以将我送到），我毫不犹豫地摇摇头。
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11点多钟到达西当租马处。
通过路上与司机的聊天，得知雨崩距西当18公里，是个几乎与世隔绝的小山村，交通极为不便，多少年来，只有一条人马驿道连通外界。司机说：这些天下雨，路不好走，你又背着这么大个包，记着在西当一定要租马，要不半道上走不动了，想租都没地儿租。
明白自己不是那种体能超强的悍驴，也并不以疯狂自虐为目的，且面对全然未知的路况，我必须要谨慎，所以，我听从司机建议，花195块钱租了匹马，跟马夫说好，马我是不骑的，他只需要为我带路、帮我背包，我将随他一路步行进村。
第一次见到我的背包在路途中的状况吧，不知你们能否想象这样的包被一个40多岁的女人背着，随她穿山越岭、走遍中国的情形？
路确实不好走。因人马同道，马蹄踏处凹凸不平，若非我的鞋够专业，脚一定会很遭罪。先是近4个小时的上行道，从海拔高度不到3000米的西当温泉一直爬到海拨3700多米的南宗垭口，接着又是一个多小时的下山道，路的尽头是海拔3400多米的上雨崩。实话实说，此行体力消耗甚大。上山时虽然人比较累，但道路基本干爽，走起来还不算太费劲。下山途中，突然下起雨来，路开始变得泥泞，稍不注意人便会向下滑溜，于是，我不得不拽着路旁的树枝，一步一趋小心挪动。
可当第二天艰难完成冰湖之旅后，我才知道进雨崩的这一段路程，与之相比竟如在天堂。
下午五点五十分，终于到达上雨崩村，实在没力气继续折腾，就在村口第一家客栈驻足。
看到雨崩的第一眼，人间仙境、世外桃源、香格里拉等等赞美之词便倾泻而出。云南的中甸和四川的稻城都曾作为香格里拉的竞争地，且中甸现已更名为香格里拉县，但伴随游客的大量涌入，商业的攻城掠地，人心逐渐变得贪婪，香格里拉那神圣的光环，早已蒙尘；人与自然的完美融合，也遭遇到越来越强劲的挑战。
而眼前的雨崩，才真正不愧香格里拉之名，是尘嚣之外的净土，灵魂的绝佳归宿。
天地之大，名胜实多，可当国人渐渐摆脱贫困走向小康，我们却不得不无奈地接受这样一个现实：世上再难觅净土。现在，只要稍具内容的景区，都难以避免如下情形：人潮汹涌，喧声鼎沸，坐地起价的强买强卖，拍张照片跟打仗一般你争我抢，住宿难，吃饭难，走路也难。在城市，我们无法做到心平气和，在景区，我们依然无法做到心平气和。
而雨崩，绝尘脱俗，静幽自守。在雨崩，我感受到的是骨子里的纯粹与安静，纯粹的山川自然，安静的村寨民舍，纯粹的村民与驴友，安静的心灵冥想和放逐。
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雨崩位于群山环抱之中，是一个十分静谧的小村寨。雨崩有上下村之分，上村可通往冰湖，下村则通往神瀑，上、下雨崩分别只有17和16户人家，据说自从雨崩出名后，不少人被她吸引，想来此落户，都遭到了拒绝，所以雨崩至今仍保持着完整的原生态。若遇天气晴好，搬把躺椅坐在客栈的阳台上，咫尺之间雪山盈盈夺目，冰瀑的水流声清丽动人，洁净充沛的氧气随着微风沁入心脾，带着一股清甜味，令人呼吸甘畅，阳光洒过来，暖暖的，并不灼人，偶尔，一声鸟啼刺破宁静，让人恍惚坠入“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”之画境。傍晚时分，炊烟袅袅升起，和着山中淡淡雾霭，飘向空中，恬静中蕴藏着几分温暖几许浪漫。遭遇雨崩，人会不自觉产生归去来兮的念头，不想再离开这个平和清宁的世外桃源，回到尔虞我诈争斗不休的现实社会。这么多年来，我一直以为自己寻找的唯一目标就是美景，可当我坐在雨崩的葱郁绿色中，突然意识到，原来，我真正寻找的，只是一颗淡泊安宁的心！
这儿，几乎摒除了外界的一切干扰，没有电视，没有移动电话，甚至电灯也只在天黑后的两三小时内可以点亮。人直接面对的，只有生机盎然的大自然。曾跟朋友聊起过，当高科技全面入侵我们的生活，当庞大而繁杂的信息充斥我们的头脑，当越来越多的人选择通过虚拟而不是真实状态进行交流，我们是不是不可避免被边缘化？物质的丰富带来的却是心灵的荒芜与空虚，情感的脆弱和冷漠，我们挣扎于悬崖边、却不知自己会被拯救还是会被抛弃。
我极度害怕被这个功利化庸俗化了的社会慢慢腐蚀，渐渐吞噬，所以，我必须经常回到大自然中，回到我生命最初的纯净，回到我心灵空旷的领地，汲取大地的营养，自在地生长，自然地死亡。
在这个利欲纷扰的时代，雨崩以其自然天成超然物外的绝世之美，令我迷失其间，不可自拔。
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楼主置身这样的画境之中，想不成仙都难
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二十多年的旅行生涯，如果你要问我哪段旅程最难忘，我会毫不犹豫地报出“雨崩”之名。因为此行，许多地方根本无路可走，我们不是在泥地里跋涉，就是在丛林中穿行。我想，除了真正的探险者，即便是驴友，有过这种经历的，也不会太多。
其实去冰湖并非无路，只是这些天阴雨霏霏，雨水泡软了路面，马蹄的沉重践踏，使很多地方被踩成了稀泥巴路，一脚下去，鞋便面目全非。更为糟糕的是，遇上一些向上攀爬的湿滑路段，稍不留神便易摔倒，在泥中翻滚而下，轻者脏衣秽面，重者扭伤骨折，向导告诉我，前几日就有一个四川来的胖子摔伤，好几个人合力，才把他弄上马背，送出寨子。
雨崩的原始森林保护得很好，几乎没有被砍伐的痕迹。茂密的森林里，百年老树随处可见，青青翠竹相映成趣，地上堆积着几寸厚的落叶，枝上悬挂着近一米的树挂，鸟儿在丛林深处欢歌，偶尔一现的阳光穿过树与树之间枝叶勾连的紧密防线，在湿润的绿野里洒下斑驳光影，这是令摄影大师们惊叹的画面。
眼睛在天堂，身体却是在地狱。沿着如此泥泞的山道，翻越海拔近四千米的那宗拉垭口，端是我这曾经在五千多米的珠峰大本营徒步过的人，都感到十分吃力。无论是密林中的“S”型穿越，还是在泥地里的跳跃式前进，每一步都要下定决心，每一步都似乎耗尽体力，不知多少次产生了放弃的念头。倘若没有向导达瓦的全力帮助，我恐怕早已瘫坐不起、前进不得。每当看见路况不好，或感觉我爬得有些吃力，达瓦就会主动伸过手来紧紧拉住我，拽着我向上走。靠着他那强大的拖拉力量，我终于一步一步登上山顶，俯瞰谷中清溪流淌，张开双臂任惠风入怀，顿是心旷神怡，疲累皆消。大自然，我的永恒之爱，让我紧紧抱着你，永生永世永不放手。
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翻过两座山，穿过一片片原始森林，我们终于下到河谷地带，溯溪而上。每当翻山越岭之后眼前出现水的踪迹，总会令我惊叹上天无限的智慧：山水相依，这才是阴阳谐和的最佳范例。即便是在珠峰那样几乎寸草不生的高寒地区，也不能阻挡水之灵动。如果说山是生命的坚守，水就是生命的变化，只有坚守没有变化的生命，是单调乏味的；只有变化没有坚守的生命，是迷失混乱的。持有山的信念，活出水的丰富，这样的生命，乃我毕生之追求也。
中午11点半，我们到达笑农大本营，终于可以坐下歇息歇息。
笑农大本营，即1991年中日联合登山队攀登卡瓦博格前的驻扎地，也称梅里雪山登山大本营，只是随着梅里登山禁令的贯彻落实，这儿不再承担登山前哨的重任，渐渐被人遗忘，除了我们这些自讨苦吃的“疯驴”外，几乎无人问津。同是大本营，珠峰的名震遐迩，梅里的却隐姓埋名。
大本营位于梅里五冠峰脚下一片草甸中央，几间用原木搭盖的房屋，屋里生着火，据说可以住宿（与我们在亚丁住的牛棚差不多）。屋外竖着几顶鲜艳的太阳伞，伞下用木板围成条凳，中间是大圆木做成的桌子，左上堆放着品种不多的方便面和饮料。达瓦告诉我，这儿是去冰湖路上唯一可以吃饭和购买东西的地方。方便面我不需要，水我带着，在这儿吃米饭不可能，于是要了两碗肉丝面，和达瓦一块解决了午餐问题。
游客
