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【蜿蜒游记78】】 走近西安大雁塔
1 45 发布于 2019-05-26 14:27:32 只看楼主 热门标准
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       很早以前,就想到西安转转,被称之为世界第八大奇迹的兵马俑最为向往,还有华清宫,大雁塔,大唐芙蓉园等等,作为中华文明和中华民族重要发祥地之一的西安,历史悠久,文化深厚,到西安来旅游,最好提前做一些功课,虽然大部分景点扫码就可以听讲解,但是时间来不及,也只能略懂一二了。
       出去玩,有西安的朋友一起是最好不过的,不要自己操心,有车就是方便,买了门票以后就可以进去参观了。
       

大慈恩寺


        慈恩寺位于雁塔区境中心地带,占地46亩,是唐代的皇家寺院和国立译经院,属唐长安城南的晋昌坊。由于同唐高僧玄奘法师的佛事活动紧密相联,使慈恩寺成为闻名世界的佛教寺院。     
       远在北魏道武帝时在此建净觉寺,隋文帝在净觉寺故址修建无漏寺,后废。唐贞观二十二年(公元648年)太子李治为追念其生母文德皇后(即长孙氏)祈求冥福,报答慈母恩德,下令建寺,故取名慈恩寺。此后1000多年来,慈恩寺成为中外佛教界人士敬仰朝拜之地。     
       唐时慈恩寺建筑共有13庭院、1897间(包括翻经院),重楼复殿、云阁、蝉房并有塑像,十分壮观。除现有的一个院落(即当时的西塔院)外,其余早已荡然无存。唐代著名高僧玄奘由印度取经回国途中,曾两次遭意外散失部分经本后,对带回长安的经卷,倍加爱护。为保护带回的520夹、657部梵本佛经,遂于永徽三年(公元652年)上书唐高宗李治,建议在慈恩寺的西院,仿照西域的建筑形式,建造慈恩寺塔。为藏经本而建塔,是修建大雁塔的真正缘由。

把车停在附近,走到了南广场,早上来得早,人不算多的。大雁塔南广场建于大慈恩寺前,是对佛文化的阐释,于2001年初建成开放。占地32.6亩,包括玄奘雕塑、园林绿地、花岗岩铺地和水面过桥等设施。

大雁塔南广场最醒目的标志是雄伟高大的玄奘雕塑,身后就是大雁塔了。

玄奘法师就是大慈恩寺的首席方丈,对于玄奘法师的印象还是停留在书本或者电视剧当中,只有到了这里,才有一颗虔诚的心,感受他的艰辛。

之前也看了网上门票价格,比如携程啥的,都是套票,而且价格也差不多,我们就在大门口买了,50元,票价还行吧。

来到大慈恩寺门前,为李唐皇室敕令修建,已经1300多年的历史。

门上的牌匾上,大慈恩寺四个字是由亲自题写。

检票进去,一眼就可以看到大雁塔,大雁塔是由玄奘亲自督造,意义非凡。

寺院的东边是钟楼,里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟,重15吨。

西边是鼓楼,楼里存有一面大鼓。


到西安旅游的外国客人非常多,除了北京,我看就是西安了。

再往前走,右侧就是云水堂了,可惜关闭了,进不去。

大慈恩寺的雁塔广场和钟鼓楼中间的庭院给人的感觉都非常广阔,其实际面积并不一定非常大,而是由于它的建筑风格和细节彰显了它的视野广度和容纳度而给人这样的感觉。

右侧是一个大钟,上面的文字看不清楚。

我也看了一些资料,这个叫经幢。幢,原是中国古代仪仗中的旌幡,是在竿上加丝织物做成,又称幢幡。 由于佛教的传入,特别是唐代中期佛教密宗的传入,将佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡上,为保持经久不毁,后来改书写为石刻在石柱上,因刻的主要是《陀罗尼经》,因此称为经幢,是源于古代的旌幡。

高台上就是大雄宝殿了,大慈恩寺香火旺盛、游客众多,寺内寺外一派祥和气氛。

高台上的大雄宝殿为寺院的中心建筑,,大雄宝殿的匾额金光闪闪,系已故中国佛教协会会长赵朴初所题。



有时候去景点参观,去得早还是有必要的,除了人少之外,照相也可以有不错的取景。

转到后面,上书人无欢喜四个字,还真不理解这个含义。


大雄宝殿的左侧是先觉堂,示观堂和观音殿。


大雄宝殿后面是儿率,一般大雄宝殿后方是法堂。

兜率殿后墙刻“般若波罗蜜多心经,全经260字,属于《大品般若经》中600卷中的一节,是佛经中字数最少的一部经典著作。

大雄宝殿右侧是伽蓝殿,甘露堂,财神殿。

离大雁塔越来越近了,一会上去看看。

屋檐脚都有一个类似风铃的东西,据说是防止燕子等在这里筑巢,保护的作用。


大雁塔


       大雁塔坐落于西安市南部的慈恩寺内,现在的塔名是据《慈恩寺三藏法师传》中记载:摩揭陀国有一僧寺,一日有一只大雁离群落羽,摔死在地上。僧众认为这只大雁是菩萨的化身,决定为大雁建造一座塔,因而又名雁塔,也称大雁塔。
    大雁塔初建时为砖表土心五层方塔,后改造为七层方形楼阁式,唐大历年间再改为十层,到明代,又以砖面加砌塔身之外。现塔身通高64米,每层为仿木结构,底层门楣有精美的线刻佛像,西门楣为阿弥陀佛说法图,图中刻有富丽堂皇的殿堂。塔底层南门内的砖龛里,嵌有两通石碑:《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序记》,均为唐代大书法家褚遂良书丹。大雁塔在唐代就是著名的游览胜地,因而留有大量文人雅士的题记,仅明清时期的题名碑就有二百余通。至今,大雁塔仍是古城西安的标志性建筑,也是闻名中外的胜迹。国务院于1961年颁布为第一批全国重点文物保护单位。

到了大雁塔下,上午还要买门票,这个时候排队的人不多,既然来了,肯定要上去看看。

大雁塔于1961年被国务院公布为批全国重点文物保护单位。

大雁塔由塔座、塔身、塔刹三大部分组成,共有七层,外观呈方锥体,塔的造型稳重、雄伟、古朴,是唐长安城的重要标志,现在也是西安市最重要的地标性建筑。

不管是殿宇还是里外的装饰摆设都修葺一新,给人以景致、典雅、高贵、神圣之感。


进入塔内,木质楼梯旋转而上,有点陡峭。抬头即可看到四个字。

在三层塔室的正中有舍利塔,供奉着两粒由印度高僧悟谦法师赠送的极为珍贵的“一乘佛宝”——佛舍利,一粒直径3.5毫米,一粒直径1.5毫米。大雁塔与佛舍利密切相关。唐高宗永徽三年(公元652年),玄奘法师当初为保存从印度所取经像、舍利而创建雁塔,在大雁塔上存放大量的佛舍利,据载“层层中心皆有舍利,或一千,二千,凡一万余粒”。后经武则天长安年间重新改建时,将塔中原有舍利如何处置,就未有详实的史料记载。玄奘法师历尽千辛万苦所取佛之舍利是另行贮存,还是散失无有下落,就不得而知,最终成为千年之谜。

大雁塔四层塔室内陈列有玄奘法师从印度取回的梵文贝叶真经(复制品)。“贝叶”,即贝多罗树叶,贝多罗树系木本树木,分布在南亚、东南亚地区。据说,经过加工处理的贝多罗树叶,经文刻写其上,可以保存五六百年之久。而玄奘法师带回的贝叶经迄今已有1300多年的历史了,目前在慈恩寺、兴教寺、卧龙寺等处尚有保存,但数量不多,弥足珍贵。据说现在全世界认识此文字的学者不会超过十人。

到了五层,看到了还有大雁塔风铃,这里叫“风铎”,明代及民国时期曾悬挂于大雁塔檐角处。

还有唐代的唐砖。

六层有强震仪,用于大雁塔异常震动实时监测,看的不太清楚。

对面就是玄奘三藏院。在汉白玉照壁上看到的“法门领袖”4个大字,就是唐太宗 在《大唐三藏圣教序》中对玄奘法师的高度赞扬。

我们已经到了最高层。为了安全起见,东南西北四个位置是可以看到全貌的,但是人不能走到外面。

俯瞰西安,北广场,据说夜晚的喷泉表演非常漂亮。

远眺西安,美景尽收眼底。

南广场

大雁塔有着深厚的文化内涵,集佛教文化、历史人物、历史沿革、建筑艺术之大成,是丝绸之路上一颗璀璨的明珠,具有着极高的文物价值和科学价值,是中国古代建筑史上的瑰宝。

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