藏家每家都晒很多玉米

哈哈哈，不急，不急

神贴呀，得顶顶

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　20世纪初的一个秋天，法国人斯廉艾先生，沿大渡河溯源而上，突然，大渡河对岸梭坡藏寨一座座林立的古碉映入眼帘时，就象当年哥伦布发现美洲新大陆一样，俯视日夜奔流的大渡河高呼：“奇迹!这是东方新大陆!”随后他不停地按照相机快门，拍摄了一幅幅古碉照片，他的古碉摄影作品在法国里昂参展，一时在法兰西引起轰动。

丹巴县称为“千碉之国”。那些古碉，座座拔地擎天，高的有10余层楼房，矮的也有10多米高。梭坡古碉形式多样，有四角碉、五角碉、六角碉、八角碉、十二角碉、十三角碉，尤以四角碉为最。从功能分类看，大致可分为家碉和寨碉两类。家碉以户为单位，依房而建；寨碉以村或部落为单位，一般建于道路要塞、山梁高处。寨碉又根据其作用可分为烽火碉、要隘碉、界碉、***碉和战碉等。

　　梭坡古碉端正笔直，棱角如刀峰，墙面十分平整，墙体用石块砌成，厚实而坚固。这些古碉，虽然历尽数百年的沧桑岁月，有的已经开始倾斜，有的已经成了飞鸟的栖息之处，但无论发生残酷的战争，还是长年累月风雨浸蚀，座座高碉依然凌空屹立，丝毫磨灭不了它那顶天立地的雄浑大气。

远眺藏寨

东女国与古碉的传说
民间有这样的传说，东女国在梭坡迁都三次。滩交（地名）是扎久*孟坐（地名）的前身。最先女王国都在滩交。滩交的东南面有一条很深很长的峡谷，长大几公里，深200米以上。两岸寸草不能生的悬崖陡峭，连猿猴也难攀，这就成了滩交女王的天堑，她把国都设计滩交是易守难攻的最佳位置。滩交杰布是智谋超人的女王。至今还流传着这么一个比喻句：“你像滩交毛西母”。“毛西母”是才智超人样样都懂的意思。今天，聪明有能力的人比做滩交毛西母。滩交有古碉，有古建筑物遗址。这些遗址地表面上大都消失，只有在那里改土、修造，拔开皮面上的泥土，就会清楚的看见地下的古建筑物。
滩交杰布当时有权有势，周边的土司都要向她交纳各种税，因此，她的财力也相当丰富，她在滩交期间为了抵抗其他种族和部落的攻击，女王把所需要的费用，掉动她下属土司匠人，利用当地劳动人民的力量修碉，东南面不需要碉，因为数百米深的峡谷就是她的天堑。她修的碉主要修在西北方向。今天可以看到，从莫落村的古碉群到左比村的碉王，十多支古碉整齐的排列在滩交杰布西北部的同一条线上，而且这十多支古碉间的距离相差不大。据传说：这些古碉是滩交杰布应付来犯者的战碉，这些碉在梭坡乡最早坐落成左比村和莫落村属于她的内务村，肩负着捍卫滩交女王的重任。
有些地名可以分析，女王国都以北二三百米处，有个地方叫“高九”，“高九”藏语意思是小门。传说以女王国都为中心，周围二三百米处当时修有围墙，“高九”是围墙上的小门。女王在滩交不知生存了多少年代。有一年女王国都下方现大滑坡，女王认为，这是不吉之预兆，因此就决定迁都。
经过多次选择可搬迁的地点后，就决定搬迁到八梭村东面有个地方叫“扎久”这个地方。迁都到这个地方后，就不叫“滩交杰布”了，就叫“扎久杰布”。周边的土司仍是她的下属土司，每年同样获得下属土司的上供。为了巩固女王的地位她用同样的方法修建了八梭村和大坪村的碉，梭坡乡和中路乡来往的路只有一个翻，翻上面修了一支碉，作为哨碉，梭坡到中路这条路上有不明身份的来人，哨碉就烧火放烟，传递信号，引起这边防守人员的警惕。翻上面的下有一群古碉，她的防守人员长年布置在这群碉里。东女国王在扎九其间，每年同样要征收周边土司的各种税，征收的税内分别是：金、银、茶、盐、酥油、粮食等。周边土司上交各种税时，要出动大批人马，当时交通不方便，要翻山越岭才能到达。西北方向来的要翻中路和梭坡之间的山，这方人到来时女王就在大坪村接待。该村有柴草房、有下鞍房，还有庆功坝；东南方向的交各种税时，要翻梭坡牛场这座山，翻下面有个叫“斯统”。用藏语意味，“斯”迎接；“统”就是坪。“斯统”就是接待客人的，女王就在这里接待。
由于日旧天长，大自然发生这样那样的变化。又有一年，女王国都下面发生了滑坡，多心的女王决定在次迁都。派人探找迁都的地点，派去的人根据女王的要求，寻找了三、四十天后，他们来到甲都上面的山梁上，他们分析和观察后，此地符合女王的要求。有烂石磊、南方有苍翠的林海、西方有滚滚的大度河、北方有陡峭的红岩。派去的人把这些情况向女王汇报后，女王高兴的说很好！说：的烂石磊兆牧业兴旺、南方苍翠的林海兆女王家族健康、西方滚滚的河流兆东女国的财源滚滚、北方陡峭的红岩兆女王长寿。就决定迁都甲都山上，命名为“孟坐杰布”。“夏孟坐杰布”用同样的方法修建了弄中村和贡布村的碉作为备战之用。

夏孟坐杰布”雇佣更多的工，搞半农半牧，独占牧场，牧业兴旺，从牧场到国都用铜管输牛奶。迁都甲都山上后是“夏孟坐杰布”最强盛的时期，国都正东面有个地方叫“甭孔”，用藏语意为是粮食仓库的意思。“甭孔”西北方有个地方叫“别”用藏语意为库房的意思，收藏珍贵物品的库房。“别打”是库房上面的意思，“别绕”是库房下面的意思。国都遗址上面有个地方叫“错”用藏语意为水池的意思。至今人们称“错果哈”是旧池边的意思。这口井的水女王的饮用水，从井到碉楼之间，地下安有输水管，一旦发生战乱，他们就不需要出门挑水，守在碉内应付。
人们的传说，古建筑遗址很多地方的地名，可以说“夏孟坐杰布”是当时相当强大的一个杰布。
以上的传说引起了我的思考和分析，修碉和东女王有没有关系呢，我认为可能有。“扎九”是女王的国都，国都西方有个七户的小村叫“七家寨”，在这个寨子的地盘上现在看得见的古碉和残碉共11支，国都西北放也只有五户小村叫“五家寨”这个小寨的地盘上有古碉和残碉共9支碉，五户修9支碉，七户修11支碉有什么用呢，这就不得不三思了，修碉需要大量的资金和人力。根据现在的条件可以分析，梭坡自古以来交通条件很差，经济来源不丰富，解放前考种粮和养一点家畜为生，古代肯定也不例外，种粮考天，天旱最严重的地方，古代可能也是如此。在这样的条件下，古代百分之百的农户修碉是不可能的，5户修9支碉，7户修11支碉是更不可能的，其中很多碉是女王设计修的。今天，我们眼前看到的古碉及残碉，大概占古代古碉总数的百分之六十左右，很多古碉已从地面上消失，沉没在地下了。
由于日久天长，轮回的日月和漫长的岁月卷走了灿烂辉煌的历史文化。今天，我们耳鼓里听到的是老人们的传说和有目共睹的土石磊成的古碉、残碉和古建筑遗址。落后的古代，肯定没有火攻器材，没有钢钎铁锤，用他们勤劳的双手和智慧垒成了这样雄伟的建筑物，了不起！真的了不起！今天，当你走到这些古碉、古建筑遗址的时候，就会感到古代劳动人民是勤奋的，有智谋的，是伟大的！我们面前耸立的雄伟壮观的古碉，其它建筑物遗址是古代劳动人民和智慧的结晶。虽然留给我们的是土石垒成的古建筑遗址。但是土石能与天地同寿，在过一千年，或几千年，这些土石垒成的古碉依然挺立在后人面前，启迪着后人思考与分析

哈哈哈，老车真好！我还愁不知道去哪里找这些解说词呢，谢谢啦！

真可惜！这图片上上去后片质这么差！！！

看原片要过瘾得多！！！

斗哥 晚上好。。

一路辛苦。。

与东部同步也用上了太阳能

 桂林话叫 敲边鼓

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那是东风风神S30搞啥 车友们拉票呢。。

走南兄弟：你好！斗哥ＰＰ尺寸做大了些得改改。。。