华清宫（华清池·骊山）景区位于西安城东30公里，与“世界第八大奇迹”——兵马俑相邻。周、秦、汉、隋、唐等历代帝王在此建有离宫别苑。因其亘古不变的温泉资源、烽火戏诸侯的历史典故、唐明皇与杨贵妃的爱情故事、“西安事变”发生地而享誉海内外。

园区内唐御汤遗址博物馆、西安事变旧址——五间厅、九龙湖与芙蓉湖风景区、唐梨园遗址博物馆等重点游览区域和飞霜殿、昭阳殿、长生殿、环园和禹王殿等标志性建筑群。山上老母殿、老君殿、烽火台、兵谏亭、石瓮寺、遇仙桥等景点星罗棋布，“骊山晚照”是著名的“关中八景”之一

这里作为古代帝王的离宫和游览地已有三千多年的历史。周、秦、汉、隋、唐等历代帝王都在这里

修建过行宫别苑，以资游幸。冬天利用温泉水在墙内循环制成暖气，每当雪花飘舞时，到了这里便

落雪为霜，故名飞霜殿。相传西周的周幽王曾在这里修建离宫。秦、汉、隋各代先后重加修建，到

了唐代又数次增建。名曰汤泉宫，后改名温泉宫。到了唐玄宗时又大兴土木，治汤井为池，环山列

宫殿，此时才称华清宫。因宫在温泉上面，所以也称华清池。唐代华清池是帝王妃嫔游宴的行宫，

每年十月到此，第二年春天才返回。唐天宝六年（747）扩建后，唐朝第七个皇帝唐玄宗每年携带杨

贵妃到此过冬沐浴，在此赏景。据记载，唐玄宗从开元二年（714年）到天宝十四年（755年）的41

年时间里，先后来此达36次之多。飞霜殿原是唐玄宗（685一762）和杨贵妃的寝殿。白居易《长恨

歌》就写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”。

今天的华清池，名山胜水更显奇葩，自然景区一分为三，东部为沐浴场所，设有尚食汤，少阳汤，

长汤，冲浪浴等高档保健沐浴场所，西部为园林游览区，主体建筑飞霜殿殿宇轩昂，宜春殿左右相

称。园林南部为文物保护区，千古流芳的骊山温泉就在于此。

华清池大门上方有郭沫若书写的“华清池”匾额。进了大门就见两株高大的雪松昂然挺立，两座宫

殿式建筑的浴池左右对称，往后是新浴池，由新浴池往右行，穿过龙墙便是九龙湖，湖面平如明

镜，亭台倒影， 垂柳拂岸，湖东岸是宜春殿，北岸是飞霜殿为主体建筑，沉香殿和宜春 殿东西相

对，西岸是九曲回廊。由北向南过龙石舫，再经晨旭亭、九龙桥、晚霞亭，便到了仿唐“贵妃

池”建筑群。

“莲花汤”是玄宗皇帝沐浴的地方，占地400㎡，是一个可浴可泳的两用汤池，充分显示了至高无

上、唯我独尊的皇权威严。池底一对约30cm的进水口曾装有双莲花喷头同时向外喷水，并蒂石莲花

象征着玄宗、贵妃的爱情。

“海棠汤”，俗称“贵妃池”，始建于公元747年，汤池的平面造型颇似一朵盛开的海棠花，因此而得名，专供杨贵妃沐浴。白居易《长恨歌》中“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”的杨贵妃在这花朵一样的浴池中沐浴了近十个春秋。“星辰汤”修建于公元644年，是专供唐太宗李世民沐浴的汤池，池壁造型是南峭北柔，初步推测是工匠模拟自然界山川河流的造型修建的。传说原址上面及四周无遮物，沐浴可见天上星辰，故名。在星辰汤后面还有温泉古源。

杨贵妃塑像

据历史记载，这里的温泉大约发现在3000年前的西周时代。汉代曾在这里建造帝王贵族的行宫别墅。唐代建有富丽堂皇的“华清宫”。“华清池”由此得名。经历代战争，原来的建筑都已毁塌。都是按照历史记载的布局于1959年重建的

环园五间厅

唐御汤遗址博物馆东面，是一座颇具江南园林特色的雅致小院——环园。据了解，环园原为清朝驿

馆，在同治年间毁于战火。光绪年间（1878年），临潼知县沈家桢采用“以工代赈”的办法，重新

修建了温泉驿馆，并改名“环园”。1900年慈禧太后和光绪皇帝西巡西安，往返都就寝于此。1936

年，蒋介石亲临西安，将环园辟为临时行辕，部署剿共计划，引发了震惊中外的“西安事变”。

走进环园，是一潭荷花池，池南是荷花阁，池东是白莲榭，沿着荷花池西岸走到荷花阁背后，就是

著名的五间厅。

五间厅是一座砖木结构的厅房，南依骊山，北至荷花池，庭院平坦，树木葱郁，因由五个单间厅房

相连而名五间厅。

五间厅是环园中的主要建筑物，合抱粗的赤色大柱高擎于厅的前廊檐，气宇轩昂。与周围的三间

厅、望河亭、飞虹桥、飞霞阁相映成趣。

五间厅建于清朝末年，1900年八国联军进攻北京，慈禧西逃曾驻跸于此。1934年曾加以修葺，成为

高级官员游览休憩的场所。1936年10月、12月，蒋介石两次入陕，以华清池为“行辕”，下榻五间

厅，在此策划高级军事会议，坚持“攮外必先安内”的错误国策，强迫张学良、杨虎城两位将军率

东北军、十七路军进攻红军。张、杨两位将军为促蒋抗日救国，在此谏阻蒋介石放弃内战政策，联

合红军抗日，蒋介石断然拒绝。张学良、杨虎城遂联合行动，于12月12日发动兵谏，在院内进行了

一场激战，蒋介石在寝室听见枪声，从后窗仓皇出走，越后墙而过，跃入深沟，碰伤脊背，由侍卫

搀扶上山，匿身于西绣岭虎斑石处的草丛中，被搜山部队发现，扶掖下山，送往西安。

五间厅由西往东依次是：秘书室、蒋介石卧室、蒋介石办公室、部署进攻红军的会议室、侍从室主

任钱大钧的办公室。五间厅旁，还有一座蒋介石沐浴室，里面的浴池建于清代，仿贵妃池形制而

建，康熙、慈禧、光绪都曾在此沐浴，蒋介石下榻五间厅期间，将此池作为他的行辕沐浴室。1957

年，梅兰芳来华清池游览沐浴，为该池题名“杨妃池”。

五间厅的玻璃窗、墙壁上，迄今还保留有西安事变兵谏发生激战时的弹痕，各房间办公室用的桌

子、椅子、床、沙发、茶具、火炉、地毯、电话等，均按原貌复制摆放。

与五间厅相邻的桐荫轩，也叫三间厅，始建于1900年，曾为达官显贵游览下榻之所。1936年10月、

12月随从蒋介石而至的侍卫官、秘书曾在此厅住宿。12月12日晨，兵谏发生，蒋的侍卫官冲出门

外，凭借院内的建筑物拼命抵抗。至今三间厅的墙壁上、玻璃上仍然保留多处弹痕。

三间厅现已辟为“蒋介石在华清池”活动展览，展出大量珍贵的历史文献。

西安钟楼是西安的象征，是中国古代遗留下来众多钟楼中形制最大、保存最完整的一座。

西安鼓楼  始建于明太祖朱元璋洪武十三年。楼上原有巨鼓一面，每日击鼓报时，故称鼓楼

西安是首批中国优秀旅游城市。西安的文化遗存具有资源密度大、保存好、级别高的特点，在中国

旅游资源普查的155个基本类型中，西安旅游资源占据89个。西安周围帝王陵墓有72座，其中

有“千古一帝”秦始皇的陵墓，周、秦、汉、唐四大都城遗址，西汉帝王11陵和唐代帝王18陵，大

小雁塔、钟鼓楼、古城墙等古建筑700多处。

西安自然生态优美。位于西安南面的秦岭被誉为中国的“中央公园”，是中国地理和气候的南北分

水岭。2009年秦岭终南山成功通过联合国教科文组织评审，成为世界地质公园。2011年举世瞩目的

世界园艺博览会也将在西安举办。

西安境内现有两项六处遗产被列入《世界遗产名录》，分别是：秦始皇陵兵马俑、大雁塔、小雁

塔、唐长安城大明宫遗址、汉长安城未央宫遗址、兴教寺塔。

历史上有周、秦、汉、隋、唐等在内的13个朝代在此建都，是世界四大古都之一，曾经作为中国首

都和政治、经济、文化中心长达1100多年。早在100万年前，蓝田古人类就在这里建造了聚落；

7000年前的仰韶文化时期，这里已经出现了城垣的雏形；2008年，西安高陵杨官寨出土距今6000

余年的新石器时代晚期城市遗迹，被选为当年中国考古发现之首，这是中国发现的迄今最早的城市

遗址，也将西安地区城市历史推进到6000多年前的新石器时代晚期。建国以来，世界上已经有200

多位国家首脑和政要访问古都西安，包括联合国秘书长、美国总统、俄罗斯总统、德国总理、法国

总统、英国女王、日本天皇、韩国总统等

小雁塔位于陕西西安荐福寺内，是一座唐代密檐砖塔，也称“荐福寺塔”。建于唐景龙年间，原有

15层，现存13层，高43.4米，塔形秀丽，是唐代佛教建筑艺术遗产，佛教传入中原地区并融入汉族

文化的标志性建筑之一。

小雁塔与大雁塔东西相向，是唐代京师长安保留至今的两处重要地标。小雁塔在唐、宋朝时期一直

叫“荐福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有关。

唐高宗永徽三年（652年），朝廷资助在长安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度带回经籍的佛

塔，此塔名雁塔。唐中宗景龙元年（707年），由皇宫中的宫人集资、著名的道岸律师在荐福寺主持

营造了一座较小的佛塔。后来，为了区别两塔，慈恩寺塔名为“大雁塔”，而荐福寺塔外形似雁塔

又小于大雁塔，故叫作“小雁塔”，一直流传至今。

小雁塔建于唐中宗景龙年间（707年—710年），是为了存放唐代高僧义净从天竺带回来的佛教经

卷、佛图等而建。小雁塔所在塔院是荐福寺的一部分，不过塔院并不在当时的荐福寺内，而是与寺

门相对。塔院位于安仁坊，与位于开化坊的荐福寺门隔街相望。唐末战乱，荐福寺屡遭破坏，寺院

毁废，只有小雁塔得以保存。

宋哲宗元祐年间（1086年—1094年）的文献记载，当时的荐福寺已从最初的开化坊迁入了安仁坊的

塔院内，与小雁塔成为整体。宋徽宗政和六年（1116年），一位自称“山谷迂叟”的信士发愿修缮

小雁塔，将风化严重的塔檐、塔角修好，以白土粉饰，至今塔身可见白土粉刷的痕迹。

明、清两朝对荐福寺和小雁塔进行过多次修缮。明代曾有五次大规模的整修，基本上保留先有的格

局。明宣宗宣德元年（1426年），陕西西宁卫弘觉寺番僧勺思吉蒙钦锡度牒，到荐福寺住坐，见这

里殿堂荒废，遂发愿重修。明英宗正统十四年（1449年）大修竣工后，向朝廷乞赐寺名。“敕赐荐

福寺”匾额就是明英宗的御笔。明宪宗成化末年（1487年），西安地区发生地震，小雁塔的塔身震

裂。后来重修时在塔的底部砌了一层包砖，但没有修复塔身的裂缝（至1965年经过一次整修，才修

复了地震震裂的裂缝）。小雁塔原有15层，明嘉靖三十四年（1556年），遇到华县大地震时塔顶两

层被震毁，现存13层。

清朝时荐福寺又多次修缮，以康熙三十一年（1692年）的整修规模最大。晚清时期还建造了藏经楼

和南山门等。

辛亥革命以后，1926年~1949年5月荐福寺长期被军队占驻。小雁塔还曾成为军事指挥部。到国民

党军队撤离西安后，小雁塔的地宫已填满了垃圾。

雁塔始建唐中宗景龙元年（707年）并完好保存至今，已经有一千三百多年历史，是佛塔这一佛教建

筑形式传入中原地区最早的珍贵例证之一。小雁塔的造型与结构，是中国早期密檐式塔的代表作

品，影响了中国其后很多地区密檐砖石塔的建造。云南、四川等地区的唐、宋时期的密檐塔虽各具

地方特色，但仍可以看出与小雁塔的继承关系。

小雁塔所位于的荐福寺译经场，是长安三大译场之一，奠定了小雁塔的宗教地位和历史文化内涵[14

小雁塔自景龙年间建成至今1300余年屹立不倒，真实的反映了初唐时期长安地区的建筑艺术成就，

塔本身即是体现丝路文化价值最重要的载体。

小雁塔的修建晚于荐福寺两年，史籍中明确记载：“景龙中宫人率钱所立”（《长安志》卷

七）。“率”者，聚敛，网罗。显然，小雁塔不是官修，是活着的宫人集资兴建。所谓“七宫亡

人”，“亡人”指的是长安宫廷里那些已经去世的下等人，自然绝大部分是女性。“宫人”，则指

那些没有名份的宫女。唐朝虽称开明，但宫人的数量仍极多，常有数万。这些人是皇帝的奴婢，命

运非常凄惨，于是宗教信仰成为宫人们重要精神寄托，将改变命运——那怕是“来世”的希望，寄

托于佛教。因此，当今天面对这两座塔的时候，不应当忘记当初这塔是怎么修的，也不应当忘记这

两座塔曾深深地寄托着古代女性对幸福生活的期盼。 

金代铁钟

金代明昌三年（1192年）铸造，钟高3.55米，重约8000公斤。这口钟当时悬于渭河边的武功崇教寺内，因渭河发水，河床改道，寺院被水冲毁，大钟沉于河滩。清代康熙年间，重新发现这口钟，于是移入西安荐福寺内小雁塔旁的钟楼内。

每天清晨寺内会定时敲钟，数十里内都可听到。钟声清亮，塔影秀丽，在古城中别有一番韵味。“雁塔晨钟”被誉为“关中八景”之一。清代诗人朱集义诗：“噌弘初破晓来霜，落月迟迟满大荒。枕上一声残梦醒，千秋胜迹总苍茫。

西安城墙又称西安明城墙。广义的西安城墙包括西安唐城墙和西安明城墙，但一般特指狭义上的西

安明城墙 。西安明城墙位于陕西省西安市中心区，墙高12米，顶宽12—14米，底宽15—18米，轮

廓呈封闭的长方形，周长13.74公里。城墙内人们习惯称为古城区，面积11.32平方公里，著名的西

安钟鼓楼就位于古城区中心。

西安城墙有主城门四座：长乐门（东门），永宁门（南门），安定门（西门），安远门（北门），

这四座城门也是古城墙的原有城门。从民国开始为方便出入古城区，先后新辟了多座城门，至今西

安城墙已有城门18座

我们一家三口，用骑自行车的方式绕城墙一圈。

西安古城墙，不仅是世界上独一无二保存最完好的，而且以古城墙为主体，辅之以环城林带、护城河、环城路构成了世界上最特殊的立体公园。可以毫不夸张地说，她犹如一串璀璨的珍珠项链，使这个十三朝古都，更加光彩照人。

公元582年，隋文帝任命著名建筑家宇文恺为都城建设总设计师，开始修建宫城和皇城，第二年完工，继之营筑郭城。唐王朝建立后，仍以大兴城为首都，改大兴城为长安城，彼时的唐城，成为世界上最大的都城，五凤来仪，俨然世界文明中心；公元1370年，大明王朝在唐皇城的旧址上，开始大规模地建造秦王府和西安城墙——西安城墙出世，从此他便扎根于这座城市，稳健如同父亲坚实的臂膀，成为华夏儿女们靠不到岸时的最好依偎。

3000多年的建城史，1100多年的建都史……辉煌的历史成就了西安今天的多姿神韵。而千百年来，深深扎根于这座城市的古城墙则比斗转星移的岁月更令人感动和感慨，也无疑成为这座帝王之都最富有象征意义的标志，保护住了包括城墙在内的丰富的历史文化遗迹，也就保住了我们的根。西安城墙是固化的历史，更是鲜活的人文，不仅仅是生活在这里的西安人有一种难以割舍的古城墙情结，中外游人来西安，大都要登临古城墙。

唐初僧人玄奘西天取经。贞观十九年，公元645年玄奘返回长安他从古印度带回了657部梵文佛经。取经归来玄奘受到皇城百万臣民的盛大欢迎唐太宗派宰相房玄龄迎接玄奘。迎接仪式在朱雀门举行。

早在明王朝建立前，当朱元璋攻克徽州后，一个名叫朱升的隐士便告诉他应该“高筑墙，广积粮，缓称王”。朱元璋采纳了这些建议。当全国统一后，他便命令各府县普遍筑城。朱元璋以为“天下山川，唯秦中号为险固”。西安古城垣就是在这个建城的热潮中，由都督濮英主持，在唐皇城旧城基础上扩建起来。

登临古城墙，俯视城下，环城林带，滴红流翠；护城河里，碧波荡漾，飞舟点点……耳畔，还有风吟唱的声音，是一种令人沉醉的声音。因为这样的声音，能将人轻易吹入历史之中，是足以收慑人的心魂的吟唱。历史刹那间无可言说，惟有敬畏。俯瞰古城内外，遥望巍巍雁塔，聆听钟楼钟声，抚摸城墙垛口留下的炮眼枪痕……那战火纷飞、金戈铁马、硝烟弥漫的历史似乎再度上演。而古老的城墙，此时如同一位饱经沧桑的老人，向我们安详地叙述着从古到今的历史。可是瞬间的感慨过后，我便明白，那历史其实已永远地留在过去。曾经的气势磅礴凝成了此刻的永恒，而现在的古城墙留给我的，更多的是平和与安详，仿佛一条在历史长河里游泳的鱼，从远古一路游来

骑行在青灰色的城墙上，脚下的每一片砖都刻着字。难怪西安人说，在西安，每一块砖都是历史。夕阳的光芒照射着古老而斑驳的城墙，那份大气和凝重，是无法用语言形容的。环顾周围，满眼都是飘扬的旗帜，与同样青灰的垛口相比，历史的硝烟已经散去，唯留徐徐清风与幽静。城墙外，野草蔓生；城墙内，喧哗一片。城墙内外虽隔一墙，却是两个世界。静静地站在城墙上，世界静止在这里，突然有一种不知今夕是何年之感。远观，华丽的钟鼓楼上华灯初上，近处，墙角下来往的人们似乎都在为各自的生活奔忙

八百里秦川，养育了三秦儿女，在这块钟灵毓秀的土地上，岁月留下了太多的痕迹。从女娲补天、仓颉造字，到周礼秦制、汉唐风韵，这块土地上无数的远古神话、史书典籍、出土文物和古迹遗址，都诉说着它的辉煌与沧桑。而这其中最为耀眼的一颗明珠当属屹立千年西安古城墙，下一站历史博物馆。

大唐芙蓉园位于位于西安城南的曲江开发区，大雁塔东南侧，它是在原唐代芙蓉园遗址以北，仿照

唐代皇家园林式样重新建造的，是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公

园，占地面积一千亩，其中水域面积三百亩。园内建有紫云楼、仕女馆、御宴宫、杏园、芳林苑、

凤鸣九天剧院、唐市等许多仿古建筑，是中国最大的仿唐皇家建筑群，景区由中国工程院院士张锦

秋担纲总体规划和建筑设计。5A了门票价格就高了。

秦时，利用曲江地区原隰相间，山水景致优美的自然特点，秦王朝在此开辟了著名的皇家禁苑——

宜春苑，使曲江成为皇家禁苑上林苑的重要组成部分。

开皇3年（公元583年），隋文帝正式迁入新都。隋文帝恶其曲，觉得不吉利，遂拟更曲江为“芙蓉

园”。经过隋初的一番改造，曲江重新以皇家园林的性质出现在历史舞台，而且得到了一个新的名

称----芙蓉园。同时它与首都大兴城紧密相连，其池下游流入城内，是城东南各坊用水来源之一。

隋炀帝时代，黄衮在曲江池中雕刻各种水饰，臣君做饮曲池之畔享受曲江流饮，把魏晋南北朝的

文人曲水流觞故事引入了宫苑之中，给曲江胜迹赋予了一种人文精神，为唐代曲江文化的形成和发

展奠定了基础。在隋朝芙蓉园的基础上，唐代扩大了曲江园林的建设规模和文化内涵，除在芙蓉园

总修紫云楼、彩霞亭、凉堂与蓬莱山之外，又开凿了大型水利工程黄渠，以扩大芙蓉池与曲江池水

面，这里成为皇族、僧侣、平民汇聚盛游之地。曲江流饮、杏园关宴、雁塔题名、乐游登高等在中

国古代史上脍炙人口的文坛佳话均发生在这里，唐时的曲江性质大变，成为首都长安城唯一的公共

园林。

“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。”在唐太宗出现贞观之治后，其后的高宗、睿宗等朝，园林

建设在这里开始有了较大的举动，奠定了盛唐文化繁荣的基础。

唐玄宗对曲江进行了大规模扩建，使其盛况空前绝后，达到了其园林建设的顶点。在皇家禁苑芙蓉

园内，玄宗修建了紫云楼、彩霞亭、临水亭、水殿、山楼、蓬莱山、凉堂等建筑，并建了从大明宫

途经兴庆宫直达芙蓉园的夹城（长7960米，宽50米）经过唐玄宗的扩建，芙蓉园内宫殿连绵，楼亭

起伏，曲江的园林建筑达到最高境界，各类文化活动也趋于高潮。随着唐末长安城的毁灭，其各种

园林建筑也被破坏殆尽，各项文化活动也逐渐沉寂下去。[1] 

2002年，在原唐代芙蓉园遗址以北，仿照唐代皇家园林式样建造的，中国第一个全方位展示盛唐风

貌的大型皇家园林式文化主题公园开工建设。

2005年4月11日（农历三月初三）大唐芙蓉园建成正式对外开放，开园之初即迎来了台湾前国民党

主席连战、亲民党主席宋楚瑜等第一批客人

《梦回大唐》全剧演出时间为70分钟，共分六幕。分别是序："游园惊梦"，第一幕："梦幻霓裳"，第二幕："梦邀秦王"，第三幕： "梦浴华清"，第四幕："梦萦西域" ，第五幕："梦游曲江" ，第六幕："梦回大唐"。

演员是精挑细选。他们几乎走遍大江南北，从3000人中挑选出120人参与演出。有趣的是，他们选演员时，并没采用唐代的审美准则，“唐代以胖为美，而是以苗条身材为准。

陕西历史博物馆

陕西历史博物馆位于西安大雁塔的西北侧，筹建于1983年，1991 年6月20日落成开放，它

的建成标志着中国博物馆事业迈入了新的发展里程。这座馆舍为“中央殿堂、四隅崇楼”的

唐风建筑群，主次井然有序，高低错落有致，气势雄浑庄重，融民族传统、地方特色和时代

精神于一体。

馆区占地 65000平方米。建筑面积55600平方米，文物库区面积8000平方米，展厅面积

11000平方米。馆藏文物多达 370000余件，上起远古人类初始阶段使用的简单石器，下至

1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。文物不仅数量多、种类全，

而且品位高、价值广，其中的商周青铜器精美绝伦，历代陶俑千姿百态，汉唐金银器独步全

国，唐墓壁画举世无双。可谓琳琅满目、精品荟萃。

陕西历史博物馆：给我一天时间带你玩转中华上下五千年！！！

99+ 

 陕西历史博物馆                   这个地方                   非常值得去！！！

强.......................力......................推......................荐

     游客有点多哦！！！            (^-^)             做好排队的心理准备！！！

今天之所以来到这里是因为之前自驾游到过 中国最北 ， 中国最东 , 海拔零点！！！

陕西泾阳县永乐镇石际寺村地处中国领土的中部，这里距中国边界正北为880公里，距正东1000公

里，距正南1750公里，距正西2930公里。同时，这里的地理环境也比较理想：

标石是重要的测量标志，用混凝土和花岗岩制成，埋于地下或部分露出地面，以标定大地控制点

（简称“大地点”，是通过大地测量获得统一而精确的水平位置和高程的点）的位置。并使标石位

置能长期保存，标石灌制要十分坚实，埋设必须非常稳固。比如大地原点标石，为保证原点的稳定

性，标石的基座底下灌筑有4根13米高的水泥桩柱，直达地球内部的岩石上。

大理石基座上方的中心部位就是神秘的“中华人民共和国大地原点”标志。该原点标志在正中央一

块边长约0.5米的正方体红色大理石上方中心部位。该中心标志是位于地下室中心标石上嵌装有一块

直径10厘米的一个用红色玛瑙做成的圆形原点标点。标点标石系用整块的红色玛瑙石切面制成，精

美坚固。标石的外圈为一圆盘，有一粗一细勒金线边。勒金线圈内为文字说明，上面镌刻着“中华

人民共和国大地原点”这几个隶体勒金字。标志的中部有直径约2厘米的微微突起的半球面，半球面

上镌刻有一精密“十”字。这个“十”字的交点就是“中华人民共和国大地原点”，也就是中国地

理坐标经度与纬度的起算点和基准点，中国“1980坐标系”测量起算中心

以上3张是2013年拍的

大雁塔位于陕西省西安市的大慈恩寺内。唐永徽三年（652年），玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回

长安的经卷佛像主持修建了大雁塔，最初五层，后加盖至九层，再后层数和高度又有数次变更，最

后固定为今天所看到的七层塔身，通高64.5米。

大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这种古印度佛寺的建筑形式随佛教

传入中原地区，并融入华夏文化的典型物证，是凝聚了汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑。

相传很久以前，摩揭陀国（今印度比哈尔邦南部）的一个寺院内的和尚信奉小乘佛教，可吃三净

肉。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“今天大家都没有东西吃了，菩萨应该

知道我们肚子饿呀！”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认

为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并取名雁塔。

唐朝高僧玄奘于629年至645年间，在印度游学时，瞻仰了这座雁塔。回国后，在慈恩寺译经期间，

为存放从印度带回的经书佛像，于652年，在慈恩寺西院，建造了一座仿印度雁塔形式的砖塔，这座

塔就叫雁塔。名称延续至今未变。而塔名的来历是这样的：大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建，故

沿袭印度塔之原名。塔名前加一“大”字是代表大乘佛教的意思。

大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，是唐代皇室敕令修建的，是皇家主持建造的寺院，

有着显赫的地位和宏大的规模。玄奘是大慈恩寺第一任住持方丈，被尊称为“三藏法师”。

玄奘与唐贞观三年（629年）从长安出发，游学西域。他单人独骑沿着“丝绸之路”，克服重重艰难

险阻，经过整整三年的艰难跋涉和五万余里孤征，终于达到佛教圣地天竺，如愿以偿地就学于著名

的那烂陀寺拜戒贤长老为师。后又用了五年时间在天竺佛国寻道，遍游全印众国。当返回那烂陀寺

时，已位居这座佛教最高学府的主讲，仅次于恩师戒贤。

唐贞观十九年（645年），玄奘携经卷657部、佛像八尊和大量舍利，载誉回到长安。贞观二十三年

（649年），大慈恩寺落成，玄奘任该寺首任主持，兴建大雁塔，用于收藏从天竺带回的舍利、佛像

和经卷，并专心致力于佛经翻译事业

唐永徽三年（652年），玄奘法师为供奉从天竺带回的佛像、舍利和梵文经典，在长安慈恩寺的西塔

院建造了一座五层砖塔。和宝鸡的法门寺因塔建寺相反，大雁塔是因寺建塔。

北魏道武帝时在此建净觉寺，隋文帝在净觉寺故址修建无漏寺，后废。唐贞观二十二年（648年），

太子李治为追念其生母文德皇后（即长孙氏）祈求冥福，报答慈母恩德，奏请太宗敕建佛寺，赐

名“慈恩寺”。寺建成之初，迎请高僧玄奘担任上座法师，玄奘于此创立了大乘佛教法相宗（因剖

析一切事物（法）的相对真实（相）和绝对真实（性）而得我，又因强调不许有心外独立之境，亦

称唯识宗。由于创始者玄奘及其弟子窥基常住慈恩寺，故又称慈恩宗），此寺遂成中国大乘佛教的

圣地。唐显庆元年（656年），唐高宗御书《大慈恩寺碑记》，从此寺名为“大慈恩寺”。大雁塔坐

落在慈恩寺内，故又名“慈恩寺塔”。

大雁塔所在的大慈恩寺是玄奘专门从事译经和藏经之处。玄奘法师在慈恩寺主持寺务，以“恐人代

不常，经本散失，兼防火难”希望妥善安置经像舍利为由，拟在慈恩寺正门外造石塔一座，于唐永

徽三年（652年）三月附图表上奏。由于玄奘所规划浮屠（佛塔）总高三十丈，唐高宗以工程浩大难

以成就，又不愿法师辛劳为由，恩准朝廷资助在寺西院建五层砖塔。

新建佛塔名雁塔，由于后来在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，因此慈恩寺塔又被称为叫作大

雁塔，荐福寺塔称为小雁塔，一直流传至今。最初的大雁塔仿西域窣堵坡形制，砖面土心，不可攀

登，每层皆存舍利。玄奘法师亲自主持建塔，历时两年建成。

除了保存从天竺取回的贝多罗树叶梵文经，大雁塔内还存有舍利子万余颗。