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接上回,
我们回到理塘加满油后直接导航新龙县,看看这横卧在草原上的227国道像不像一条灵动的丝带在广袤的草原上舞动。
我们本来此次的目的地是措卡湖,却因施工原因而导致景区关闭,无缘措卡湖历经几小时的盘山公路后达到新龙县城,新龙县城已是盛装以待,路灯杆上早已悬挂挂鲜艳的五星红旗!
因为时间关系我们没有住宿新龙,而是选择了下一目的地“拉日马石板藏寨”这里住宿较多但环境卫生条件一般价格也算合理!这里历史较为悠久。大约在数百年甚至更久以前,藏族游牧民在这片区域寻找定居
点。当时,这里地势平坦,三面环山,水草丰茂,是
理想的居住之地,于是牧民们选择在此扎根。
最初,牧民们面临着建筑材料匮乏的问题,当地的泥土不适合做瓦,而其他材料也难以获取。于是,他们开掘石板来盖房,这一选择虽是无奈之举,但逐渐形成了独特的建筑风格,并一直延续下来。经过漫长岁月的发展,藏寨的规模不断扩大,形成了如今的模
样。
拉日马石板藏寨曾是茶马古道的贯穿之处。这里有三条茶马古道的起点,一条从新龙往北直达甘孜县,一条从新龙往南通往理塘县,还有一条从新龙往东直达康定市。茶马古道的贸易往来和文化交流,对藏寨的发展产生了重要影响,使其成为了文化交融和商贸交流的重要场所。
藏寨有着浓厚的宗教文化氛围。这里的居民信仰藏传佛教,寨中建有佛塔和寺庙。例如,由数以亿计的石板垒起的经塔,以及用石板雕刻的线条流畅的佛像和充满虔诚的经文,无不体现着当地牧民对宗教的信仰和对石板的崇拜。这些宗教建筑和文化遗迹不仅是信仰的象征,也是藏族艺术的瑰宝,对于研究藏传佛教的发展和藏族的宗教文化具有重要的价值。
次日我们导航道孚县城,会经过一个类似果果塘大拐弯的地方这条河流好像是雅砻江的一个分支叫鲜水河!
经过道孚县城后导航甲宗后会经过下图的这个寺庙名为“生根寺”,生根寺位于仲尼镇麻中村。寺庙大约创立于公元1314年。之后大约在五百年前,伏藏大师吽日德登驾临到位于雅玛村庄附近的格拉特塞神山,加持并进行净地仪式,此地便成为圣地伏藏之门,生根寺也创建在此。
伏藏大师的文集中叶日失言忏悔文等取于此地伏藏。伏藏大师在此地数年期间一心诵经修法。之后在四百年前伏藏大师曲嘉林巴驾临本寺,转运了显密教法之轮。先后有邬金海生金刚、三部怙主、尊胜度母、无数得地菩提萨垭等幻化中驾临此地格拉特塞神山中并赐予加持净地。本寺后山中岩石上有伏藏大师吽日德登亲手写的阿字母指迹,纯天然而显的大悲观音神像等信众起信之境如今仍然保存完好,还有很多诸大圣的足迹、手迹等各处遍满了种种神奇之相。
然后继续沿着牧道继续前行就会到达玉科草原,本来可以道孚直接导航玉科草原的这样距离会近很多!我们为了看这个寺庙特地选择绕路甲宗!
从玉科草原出来导航莫斯卡,会经过这个路口,两条路都可以走,一边走赢嗯日月潭,另一边走党岭,我们选择了走党岭方向!
我们到党岭已经是晚上六点多钟,由于住宿条件一般,而且价格较为昂贵,我们选择了露营,这个是当地的旅游停车场免费的!
党岭旅游资源极其丰富且非常壮观,其中最著名的是葫芦海,它是党岭景区内最易进入且最具观赏价值的一个湖泊。此外,党岭还有卓雍措、马措、斯阿涅、阿尤母措等30余个含烟凝碧的高山湖泊,除了这些湖泊外还有野温泉,党岭的野温泉有三个汤池且比较卫生建议有足够时间的朋友一定不能错过!
葫芦海为徒步路线,可以乘坐当地的马匹或摩托车到山脚下,然后徒步上去!
诚然我们的目的地并非党岭,而是具有憨态可掬的小动物的地方“莫斯卡”这里有许多土拨鼠可以任人抚摸,只要你有足够的旺旺雪饼!
而后正式进入返程路线经317经小金,四姑娘山,再到青城山 回成都再到重庆,图中会经过这个红色圣地”达维”1935年6月12日,红一方面军先头部队红一军二师四团与红四方面军先头部队九军二十五师七十四团在达维镇胜利会师,为红军长征的重要历史事件。
这也是我们返程的最后一个景点,我最开始是没准备去青城山的,就因为,他们一句小小青城山我要拿捏他,而去爬了四个小时的山,人多到爆炸!
青城山最高点“老君阁”这里海拔1200多!很轻松就
拿捏了!
青城山是中国道教发祥地之一。东汉顺帝汉安二年(143年),“天师”张陵在青城山创立五斗米教,而后青城山被奉为道教发源地,被道教列为“第五洞天”。这里有很多道观和道教历史有兴趣的朋友可以亲自来体验一下,保证你们不虚此行!
自此本次旅程完美收官!