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【色达*之天Zang台】【摩旅川西】
5638 32 发表于2021-03-17 06:25:38 只看楼主 精华标准
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昨夜入住县城,好事多磨,价格超贵。
离色达佛学院约几里远一处山头,天Zang台。每天下午一点半,这里会有天Zang。 从佛学院下山时候,饭店老板就告诉我们,要早点去,否则人多,车子开上去,没停车位,如果走,高原上100米你得走半小时。
我们早早在景区门口饭店吃饭,赶紧上山,土路,坑坑洼洼,几乎就靠车轮碾平,车子只能蛇形前进,停车场上方,一排青灰色石林,高耸,森严,旁边一爿围栏,围栏边有一溜石头台阶,像运动场看台,台阶上已经坐很多人。

泛藏区旅行图。

此行基本路线。

坐驾。

释意(1)有兴趣自己体会

释意(2)有兴趣自己体会

释意(3)有兴趣自己体会

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释意(10)有兴趣自己体会

说说,这代表什么?

边上即将成形玛尼石,却让我莫明兴趣。

帅哥无外受欢迎,女修行者也喜欢。

两边都有台阶可抵看台,我们从左边上去,山坡上人已经很多。

看台边有一个巨转经筒,上面挂着一些黑色丝带,随着经筒慢慢转动。

有点适应感觉。

经过那个巨转经筒,发现那些黑色丝带,头发。这人胆子真,同时在想,太尊重别人习俗呢?

图腾示意。

石头底座有一个阎罗王雕像,口张开一个洞,游客们鞠躬进进出出,胆小我害怕这种奇怪环境。

与时俱进修行者,绕前面去看下,还挺漂亮

或许理解,就害怕

简介。

宗教意义于实质意义,信仰力量无法解释

天Zang过程想赘述。
我看到死者家属们抬着木板、布袋、桶进场边就……

我看到天Zang师围着围裙,戴起手套,习惯性做着准备工作。

法台后面假山。蓝天白云下,却有一种要添衣感觉。

边上有许多玛尼石——因在石头上刻有“玛尼”而称为玛尼石。

玛尼来自梵文佛经《字真言》“唵嘛呢叭咪吽”简称。

在藏族区石刻玛尼石随处可见,数胜数。

信佛藏民在一块块石头上刻写《字真言经》、《藏经》,还有各种佛像和吉祥图案,并饰以彩,成为玛尼石刻。

嘛呢梵文佛经《字真言经》简称。

玛尼石堆则由刻有字真言玛尼石堆砌而成。


“玛尼石”名称由来,字真言中第、第两字而来。

藏传佛教把这字真言看作佛教经典根源。

字真言又称“明”,在汉文中译音就有名“啊嘛呢叭咪吽”,佛教“根本真言”。

“嗡”表示佛部心,谓念此字时,自己身体要应于佛身,口要应于佛口,意要应于佛意,所谓身、口、意与佛成一体,才能获得成就;


“嘛呢”梵文意为“如意宝”,表示“宝部心”,据说此宝出自龙王脑中,若得此宝珠,入海能无宝聚,上山能无珍得,故又名“聚宝”;

“叭咪”,梵文意为“莲花”,表示“莲花部心”,以此比喻性如莲花一样纯洁无暇;

“吽”表示“金刚部心”,祈愿成就意思,即必须依赖佛力量,才能得到“正觉”,成就一切,普渡众生,最后达到成佛愿望。

千余年来多善男信女将字真言诵绝口,

以寄托他们胸中殷切期待,

而难以计数嘛呢石便他们殷切期待记录。

天空中有两个小黑点,像从云中飞出来,左盘旋。他们展开翅膀,在林子旁边山坡上俯冲下来,那一片空旷,与周围天鹅绒般形成鲜明对比。

据藏人说,天Zang台周围山上秃鹫除身体外,会伤害任何小动物。它们“神鸟”。

这种天Zang法受释迦牟尼传记中“舍身饲虎”精神影响,至今在藏传佛教区仍很流行。开始只,盘踞山头,渐渐,又来几只,降落在稍处,黑色身影倏忽而过,有几乎从人群头顶掠过,惊起阵阵尖叫。

秃鹫就像训练有素军队。他们排成一排坐着。从上到下,从远到,有数百只秃鹰。他们很快占领


后面开始冲刺下来后,土块被带到簌簌落下,前面被挤得无处容身,干脆踩在栅栏上,排成一行,虎视眈眈。我看到死者家属从围栏里撤出来,拿着木板、袋子和水桶。看见天Zang师掀开布帘,几乎所有秃鹫都冲进围栏。久,空气中弥漫着难闻气味,想呕吐。
赶紧离开。

安静等待着我坐驾,放在一女修行者小屋边上。动静引起注意,掀开窗帘看着我,我刚拿出相机,她又缩回去

写贴子之时,色达活佛(在新都桥认识)发来手机图片,现在已经雪封山。

色达,一切还好吗?

佛慈祥轻言曰“人生流程,生命过客,谁都会成旧光阴。放下痴念幻想,做好该做事。执着一种爱,成全一种爱,生。”
舍这片高原原因,它有那么多我一直向往神秘事物,有那么多我可以深入文化。
舍这个宗教色彩浓厚、文化底蕴深厚方!
舍一抬起头伸出手,我能感觉到蓝天!
那令人震惊,山谷里成千上万小木屋!
彩缤纷经幡,以它神奇韵律在苍野间丰富着、深厚着草原文化内涵彩经幡!

那一刻,我升起风马,为祈福,只为守候你到来;那一日,我垒起玛尼堆,为修德,只为投下心湖石子;那一月,我摇动所有经筒,为超度,只为触摸你指尖;那一年,我磕长头在山路,为觐见,只为贴着你温暖;那一世,转山为轮回,只为途中与你相见……
感谢家支持!【END】

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