过了康马,卓木拉日雪山捧起了哈达,迎接我们这些远方的来客。
等我们到了它的身边,它又展露出它时而雪白时而金黄的身躯,在光影的映照下,令我们如痴如醉!
亚东县,属西藏自治区日喀则市下辖县,位于喜马拉雅山脉中段(北段在北麓、北段在南麓),中部是帕里镇里的卓木拉日雪山,地势是北低—中高—南低,为西藏自治区边境县之一。有亚东口岸。全县总面积4240平方公里,其中耕地面积1.2万亩,森林面积24万亩,平均海拔3400米,需预防内源氧缺乏症。亚东县人民政府于1960年6月正式成立,全县辖堆纳乡、吉汝乡、帕里镇、康布乡、上亚东乡、下亚东乡、下司马镇(为县城驻地)7个乡(镇)、25个行政村(居)、67个自然村。县城下司马镇距日喀则市区309公里,距拉萨市区580公里。2014年7月,日喀则撤地设市,亚东县属于日喀则市。亚东县境内蕴藏丰富的旅游资源,主要有亚东沟自然风光(西藏江南)、及“一泉两寺、一湖一山、一草一木”即康布温泉,东嘎寺、嘎居寺、多庆湖、卓木拉日雪山、帕里草原、下亚东原始森林。
盛夏的亚东繁花似锦
第二天,我们来到噶举寺。噶举寺位于亚东县下亚东乡。1747年创建。寺庙东西长50米,南北宽29米,四周砌3米土坯墙,山门位于西墙南端。进门为一庭院。大殿位于庭院东北部,坐北朝南,东西长25米,南北宽19米,平面呈“凸”字形。噶举寺创建于1747年(藏历第十二绕迥之火虎年),由珠旺仓巴阿达和贡玛丹增尼达主持修建,距今已有十百五十多年的历史。属噶举派寺庙。据说,18世纪初,香巴噶举派僧人珠旺苍巴阿达来到亚东仁钦岗地方,向山主仁岗贡札讨要了一座传说为金亥母(光明天女,为胜乐金刚之妃)自然形成的山,在山的肚脐处一块平台上建了一座小寺,取名“仓札寺”。后由于仁钦岗野兽众多,经常危害牲畜,山主仁岗贡札求教于仓札寺喇嘛丹增尼达,丹增尼达建议在仓札寺下方修建一座大寺庙以镇妖魔。于是在1747年就修建了这座噶举寺。1996年噶举寺被列为西藏自治区级文物保护单位。
MM们面对如此美景,迫不及待的在噶举寺、卓木拉日之下、多情湖之边留下了倩影,就连云朵也随之伴舞了起来!正是:云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见, 会向瑶台月下逢。
离开亚东的时候,朋友特别安排我们去参观真桑寺——一座建在崖壁上的悬空寺。
“真桑”,据说在藏语里是天桥的意思,那么“真桑”寺,就是天桥上的寺院。
相传莲花生大师曾在这里修行,而这,就是他曾经留下的足迹。
告别美丽的亚东,我们追寻着白云的召唤前往定日。
我们从堆纳乡拐入嘎定线,经岗巴县、定结县,前往定日县,一路都是砂石路面。
经过湿地天堂定结县
远远地珠峰在上
珠峰之路
远眺珠峰
是夜正值农历16,珠峰的月亮如同探照灯
让我想起了亚东的月亮,也许那里有我熟悉的朋友,所以,牵挂!
告别珠峰,我们沿原路下山,本来准备走另一条到岗噶的小路,因担心油料不够,还是选择走大路了,一路油路到了吉隆和萨噶的岔路口,还是去吉隆县城加油后,再前往萨噶,到萨噶都是砂石路面。
小黑一路任劳任怨,辛苦了
希夏邦马主峰
希夏邦马峰海拔8012米,在世界14座8000米级高峰中排名第14位。也是唯一一座完全在中国境内的8000米级山峰。它坐落在喜马拉雅山脉中段,地处东经85.7°,北纬28.3°,东南方距珠穆朗玛峰约120公里,是一座完全在中国西藏(聂拉木县)境内8000米以上的高峰,也是喜马拉雅山脉著名的高峰之一。
佩枯措
佩枯措位于日喀则地区聂拉木县境内,距定日县城250公里。佩枯措是日喀则地区最大的湖泊,面积300多平方公里。该湖三面环山,地形开阔,鱼类资源丰富,湖岸有野马、藏野驴、藏羚羊、仙鹤、黄鸭、灰鸭等动物出没活动。尤其深秋时节,岸边水鸟栖息畅游,将佩枯措承托的更显风姿。
离开萨噶,我们前往阿里的普兰县。
普兰县,隶属于中国西藏阿里地区。位于西藏自治区西南部、阿里地区南部、喜马拉雅山南侧的峡谷地带及中国、印度、尼泊尔三国交界处。普兰县总面积12539平方千米。总人口1万人(2014年)。县人民政府驻普兰镇吉让社区。普兰县辖1个镇、2个乡:普兰镇、巴嘎乡、霍尔乡。马甲藏布河,位于普兰县驻地西北部,藏语意为“孔雀河”。汉字曾译马甲咯布、麻楚河、孔雀河。源于境内西南部,东南流出国界入尼泊尔境,改名为呼那卡那里河,汇入恒河,最后注入印度洋。在中国境内全长110千米;流域面积3020平方千米。普兰县境内有著名的山峰冈仁波齐峰、纳木那尼峰,和圣湖玛旁雍错和鬼湖拉昂错。
圣湖玛旁雍错
玛旁雍措(Lake Manasarovar)在西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南。其周围自然风景非常美丽,自古以来佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心”,是中国蓄水量第二大的天然淡水湖、湖水透明度最大的淡水湖,藏地所称三大“神湖”之一。它也是亚洲四大河流的发源地。古象雄佛法 雍仲本教《象雄大藏经,俱舍论》中所记载的“四大江水之源”指的就是圣湖之母玛旁雍措。东为马泉河,南为孔雀河,西为象泉河,北为狮泉河。“玛旁雍措”--“不可战胜的碧玉之湖”,藏语里“玛旁”就是不败,无不胜的意思。据说玛旁雍措是最圣洁的湖,是胜乐大尊赐与人间的甘露,圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是雍仲本教,印度佛教,印度教所有圣地中最古老,最神圣的地方,她是心灵中尽善尽美的湖,她是这个宇宙中真正的天堂,是众神的香格里拉,万物之极乐世界 。印度教说它是湿婆神的住所。玛旁雍措是中国目前实测透明度最大的湖。围绕玛旁雍错有8个寺庙,正好分布在湖的四面八方。东有直贡派的色瓦龙寺,东南有萨迦派的聂过寺,南有格鲁派的楚古寺,西南有不丹噶举派的果足寺,西北是以五百罗汉修行的山洞为基础建立的迦吉寺,西有齐悟寺,北有不丹噶举派的朗那寺,有格鲁派的本日寺东北。
从玛旁雍错眺望纳木那尼
纳木那尼峰,海拔7694米,位于喜马拉雅山西段,与海拔6638米的神山冈仁波齐峰遥遥相对。纳木那尼峰方圆约200平方公里,主要有6条山脊。山脊线上有数十座6000米以上的山头,高低错落。纳木那尼峰,藏民称之为“圣母之山”或“神女峰”。西面的山脊呈扇状由北向南排列,东面唯一的山脊被侵蚀成刃脊,十分陡峭,形成了高差近2000米的峭壁。相比而言,西面的坡度则较为和缓,峡谷间倾泻着五条巨大的冰川,冰面上布满了冰裂缝和冰陡崖。
鬼湖拉昂错
拉昂错湖,人称鬼湖,(Lhanag-tso,又名Rakshas),藏语意为“有毒的黑湖”,位于阿里地区普兰县境内,海拔4574米,与淡水的圣湖一路相隔,为微咸水湖,因此其湖水人畜皆不能饮用,这大概便是“鬼湖”之名的由来。拉昂错鬼湖拉昂措是圣湖的近邻,风光同样美丽,湖水同样是蓝得心醉,可却被扣上“鬼湖”的恶名,被打入另册。其实圣湖鬼湖原本为一湖,由于冰川携带的碎屑物质在冰川融化后堆积在原大湖的中部,使湖床抬升,之后全球变暖,蒸发加剧冰川萎缩,补给水量减少,大湖面积萎缩,造成湖泊水位下降。在水位下降过程中,由于中部地势高,出露为山丘,导致两湖一分为二。当地百姓认为,两湖底相通,如有一天圣湖之水沿河槽流入鬼湖,且同时流入金色鱼与蓝色鱼,则鬼湖的水也会变得像圣湖之水一般清甜。偶尔在特别特殊的年份,水大的时候,的确有水在水渠里流动。曾有专家考证过,吉乌村所在的河谷地带就是连接玛旁雍错与拉昂错的河道,在雨水充足的年份里,这条河道会将两湖连为一体。故此鬼湖之称纯属人们杜撰而来,也许将拉昂错比作鬼湖,正好应验了人们有神必有鬼的理念。
从鬼湖眺望冈仁波齐
斑头雁在玛旁雍错的上空自由地飞翔
纳木那尼峰的落日
冈仁波齐的黄昏
日暮时分的高原每天都上映着一部光与影的大片
参观科伽寺
科伽寺是藏传佛教萨迦派寺院。位于西藏自治区阿里地区普兰县科迦村。科迦,系藏语“定居”之意。996年由大译师仁钦桑布创建。科迦村以寺为中心建造,呈东西向布局。据记载,先有科迦寺后有科迦村,村因寺而得名。科迦寺是普兰县大寺,历史悠久,在当地享有盛名,每年都有阿里地区札达、噶尔等县及境外尼泊尔的信徒前来朝拜。“文革”期间,寺院文物、建筑遭到严重破坏,部分建筑被毁,殿内塑像、壁画受损严重。20世纪80年代以后,对古建筑陆续进行维修,修复了玛尼拉康等建筑。2001年6月25日,科迦寺作为公元996年的古建筑,被国务院列为全国重点文物保护单位。科迦寺主要建筑为觉康和百柱殿,两殿呈“L”形布置。觉康位于寺南部,面朝北;百柱殿位于寺西部,面朝东。两殿前有空间不大的广场,广场中部有水井、高大的塔钦和香炉,广场四周的墙壁上建墙廊,置玛尼筒,是该寺进行宗教活动、民间庆典活动的聚集地。寺庙建筑周围还有转经道。
在朋友的安排下,我们经普兰县口岸来到了中尼边境,中方一侧的村子叫斜尔瓦村,尼泊尔一侧的村子叫雨莎村、也称柚莎村。通过这座吊桥,我们便出国来到了尼泊尔。
在界河上远望普兰口岸,我们的车队仅隔数米停留在中国一侧。
尼泊尔的村民在织布
这是尼泊尔的警察局
尼泊尔村民开的小饭馆
尼泊尔村子里的小卖部
走下吊桥,便到了尼泊尔的雨莎村
尼泊尔的边检站
尼泊尔一侧的界碑
中国一侧的界碑
普兰口岸:位于西藏自治区阿里地区东南面的普兰县的二类口岸,异于单通道的口岸类型,是以县为区域的特种口岸,有陆路通道和水路通道,包括多个山口(21个通外山口)、水道桥道和相关边贸市场(并非什么“中、印、尼三国交界点”)。普兰县傍依孔雀河(马甲藏布),西通强拉山口入印度、丁嘎拉山口入尼泊尔,南面众多小道与尼泊尔相通。 普兰县对外开放通道有多处,主要的是:强拉山口(强拉周围本是三国交点但其东部的尼泊尔领土被印度占领);丁喀拉(丁嘎)、拉则拉、柏林拉、纳热拉、孔雀河通道(尼提山口)、斜尔瓦(对面是尼泊尔雨莎村、也称柚莎村)。
车队回国咯
回到国内,普兰的雪山迎接我们
从普兰去文布南村,原计划是走霍尔亚热到措勤的,可惜我在路上爆了一条胎,走了几十公里之后,只好眼睁睁的看着广东鹏记和徐州荣爷很爽地抄着小路,而被迫调头去狮泉河换胎、修备胎架,然后从狮泉河到措勤了。
霍尔到亚热的路,这才是越野车该走的路
一路能看到很多的土拨鼠,这个小动物看起来憨憨的肥肥的很可爱,其实早已泛滥成灾,传播鼠疫,成为草原一大害。
从措勤县城到文布南村200多公里基本都是搓衣板路。6点不到,我们就从县城出发,只为了美美的扎日南木措的日出!
扎日南木措湖边的阴阳山
多谢老天的眷顾,我们看到了令人心醉的日出!
措勤到文布南村路上的雪山
遇见当惹雍错,这是我最喜欢的西藏的高原湖泊,海拔4600米,其深度超过210米,而纳木错深度为99米,当惹雍错的水深是其两倍多,是目前已知西藏最深的湖。而我国最深的湖为长白山天池,最深373米,但其为中国与朝鲜的界湖,因此当惹雍错可以被称为全部面积位于我国境内的最深的湖。
当惹雍错是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖,也是西藏第四大湖。当惹雍错为南北走向,形如鞋底的大湖泊,三面环山。唯南岸达尔果山东侧有一缺口。达尔果山一列七峰,山体黝黑,顶覆白雪,形状酷似7座整齐排列的金字塔。它和当惹雍错一起被雍仲本教徒奉为神的圣地。湖边的玉本寺是一座建于悬崖山洞的寺庙,据说为象雄雍仲本教最古老的寺庙之一。 “达尔果”和“当惹”都是古象雄语,意为“雪山”和“湖”,它们一个是神山,一个是圣湖, 公元五世纪以前,在世界屋脊的青藏高原,曾经存在一个有自已的语言和文字,文明高度发达的古象雄王国。最辉煌的时候,象雄王国的疆域西起今阿里地区的岗仁波齐(上象雄),横贯藏北的尼玛、申扎一带(中象雄),东至今昌都丁青一带(下象雄),疆域极其辽阔,是青藏高原最早的文明中心。而这其中,中象雄的中心就位于达果雪山和当惹雍措的附近。时至今日,人们仍然可以在这里看到古象雄国王宫的遗址。 古老的象雄产生过极高的文明,它不仅形成了自己独特的象雄文,而且还是西藏古老的传统宗教"雍仲本教"的发源地。作为本教的神山圣湖,达果雪山和当惹雍措养育了湖畔的人们,是古象雄文明的摇篮。
无论哪个角度,当惹雍错都是美美哒!
当惹雍错的星空
第二天早上,我们恋恋不舍地离开了文布南村
文布北村的当穹错
发现藏羚羊
快到色林错的时候,一道彩虹蔚然升起!
第二天,我们从文布南村前往班戈县,文部乡到尼玛县城的公路正在修建,而那曲到狮泉河的公路已经全部修通,当惹雍错很快就会变得游人如织了。
云在烧
如同大海一样浩瀚的色林错
色林错,藏语意为“威光映复的魔鬼湖”,曾名奇林湖 、色林东错,是西藏第一大湖泊及中国第二大咸水湖,是青藏高原形成过程中产生一个构造湖,为大型深水湖。色林错地处西藏自治区申扎、班戈和尼玛3县交界处,位于岗底斯山北麓,申扎县以北,位于88°33′-89°21′E ,31°34′-31°51′N之间。湖面海拔4530m,形状不规则,长轴呈东西向延伸,长77.7km,最大宽45.5 km,平均宽约 20.95km,面积2391km2(2014年6月)。色林错、班戈错晚更新世晚期以前为统一大湖,长轴东西向,晚更新世晚期分割形成二湖,东西向展布,二者之间仍有一狭窄水道相连。色林错湖面面积在 1976年为1666.96km2,1990年为1722.39km2,到了1999年这个数值增加为1798.95km2 。 在1976~1990年时段内,湖面增长面积为55.43km2,增长幅度 3.32%。而在接下来的1990~1999年时段内,湖面增长面积为76.56km2,增长幅度为4.44%。上述两个时段内,湖面面积年均增长率分别为3.96和8.51km2/a。1999~2007年间,湖面面积增长速率明显加剧,湖面面积从1798.95km2增加到2287.63km2,面积增长了488.68km2,增长幅度高达27.16%,面积年均增长率为 61.09 km2/a。2007年之后,湖面面积增长速率又恢复平稳,截至2009年11月,湖面面积仅增加了35.97km2,面积年增长率为18km2/a。从1976年到2009年,色林错湖面总体扩大656.64km2,增长幅度为39.39%。近10年湖面面积增量是前24年增量的近4倍。遥感图像显示,2003~2005年间,由于水位不断上涨,色林错南部湖面在昌都岗地区同雅个冬错发生了联通, 并在此后的时间内,湖面逐步扩大到了雅个冬错的西南岸。色林错湖面水域增长从而引起一系列的不良后果。例如生长在低湖岸带茂盛的牧场草地被淹,湖区附近牧民不得不撤离。随着湖面水域的增长,有可能同其北面的崩则错、纳江错,及其东面的班戈错等连为一体,进而将会影响到拉萨—安多县至阿里地区的大北线的正常通行。色林措在高原高寒草原生态系统中是珍稀濒危生物物种最多的地区,是世界上最大的黑颈鹤自然保护区,另有国家一级保护动物黑颈鹤、雪豹、藏羚、盘羊、藏野驴、藏雪鸡等。色林错裸鲤(Gymnocypris selincuoensis)是藏北色林错湖泊中惟一的一种鱼类。1985年,色林措湖被列为西藏自治区级保护区,2003年晋升为国家级自然保护区。
我们离开班戈县前往纳木错北岸的圣象天门
离开圣象天门的时候,下起了冰雹,也许是因为我们本次的旅行即将结束,老天开始挽留我们了。
那根拉垭口也下起了雪。
山下的当雄却是一片晴朗。
从那根拉垭口再一次回望纳木错。
在当雄与同行的队友吃完散伙饭,其它三台车从317返程,我们单车前往拉萨,在拉萨托运车辆后,飞返家乡。
不为今生,才能微笑前行豁达从容,人间,只是神的道场。只求来世,所以匍匐尘世心无贵贱,彼岸,才是佛的天坛!
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