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一、又不按计划旅行:在理塘临时决定转道去亚丁
昨晚抵达理塘一时疏忽,就被“高反”给盯上了,主要表现就是头疼,喝了预备的葡萄糖口服液,似乎效果并不佳(也不可能立竿见影),又吃了一包头痛粉,才感觉头疼轻了一些。休息一夜后,虽然还是有些头疼,不过感觉精神好多了,开车应该没问题。
我下楼准备去街道上走走,吧台的服务员立刻就认出了我,对我的高反状况也挺关心,其中一个皮肤黝黑的藏族小伙子,故作神秘地跟我说,还有更简单的一个方法可以防治高反,只是他们当地人基本都不会高反,他也不知道具体效果。在我的追问下他才告诉我,哦,这么简单呀?网上也没有传闻。只可惜第二天(4月10日)以后,我的高反症状就减轻了,头也基本不疼了,此后也一直没有机会再去验证。
本打算在理塘游览一下的,他们推荐我可以去草原上看白塔。不过4年前已经游览过西藏很多塔呀庙的了,这次就不想在上面耗费太多时间,所以我在宾馆附近的街巷独自转了一圈,看看巷陌淳朴的藏族同胞悠闲地喝茶,一个不大的稻城亚丁广告,突然让我觉得不能浪费今天的好天气,决定抓紧时间出发,对,取消原计划的西去巴塘,改往南,去亚丁。
但是稻城亚丁并不在我的原定计划中,所以我也没做什么功课,我对稻城亚丁的印象大多来自摄影圈网友的风光大片。很多人对稻城亚丁的了解来自电影《从你的全世界路过》,事实上我是从西藏回来几个月后才从网上翻出来看了一下这部电影,实话实说,尽管当前还不是最美的季节,但电影里的镜头相比实景也差了许多。
正因为没做功课,索性我也不打算去网上了解,决定保留这份神秘和陌生感,就这么决定了。在我们生活中,总是因未知而神秘,因神秘而激发兴趣,而兴趣或许正是我们事必躬亲的动力。我此行的目的之一就是踩点,我很清楚当下并非旅游和摄影的最佳季节,藏区的风土人情早已略有所闻,不是我此行的重点。尽管我根据搜集的攻略整理有一个行程规划,但前两天不都没按原计划走吗,好吧,走自己的路,不做计划的奴隶。
二、一路向南,这么好的“天路”,没理由“宅”家里呀
三、海拔4656米兔儿山,你找到兔子耳朵没?
兔儿山位于四川省甘孜藏族自治州理塘县海子山自然保护区北部,是理塘去往稻城、亚丁的必经之地,山势十分奇特,长在寸草不生的山峰之上,远观酷似兔子耳朵屹立在风中。天气好时坐车沿着公路走过,远远望去,仿佛是小兔子受到了惊吓,在恐慌中注视着你!周围是陡峭的冰蚀峰林地貌,映衬着晶莹剔透的海子门,真的是妙不可言。
其实,兔儿山是一座经历了古冰川千万年变化的见证者,虽然其四周只有古冰川消融后留下的黑森森的岩石,却平添了许多历史的苍茫和孤寂。千万年前这里曾经是多么壮阔的冰川山景,是我怎么也无法想象的。大自然的变迁或许不像人心变化的那么快,可每每时过境迁,或沧海桑田或高岸深谷,却总是令人难以置信和不可思议。
四、海子山自然保护区:荒山野岭来看“海”
五、桑堆小镇加油
路过美丽的桑堆小镇后要转道S216省道去往稻城方向。
桑堆小镇风景绮丽,公路沿线牧场开阔平展,河流平缓如镜;遥望远处,山峦起伏,气象万千。村落、牧人、牛羊散落其间,宁静安详。南宋末年(公元1144年),一世噶玛巴-都松钦巴曾赞誉“我走遍藏区,来到此地。这里风景秀美,牧草丰茂,六畜兴旺,佛光普照。我愿在此修建寺庙成就功德。”因而修建了稻城最古老的蚌普寺。寺院依山傍水,风景如画,寺内存有一世噶玛巴-都松钦巴自塑雕像一尊,为罕见文物。大师生前留下的手迹、鼻血岩画令人肃然起敬。在秀丽的桑堆河里,游鱼成群,该寺僧人常用手抚摸鱼背,喂以糌粑。
六、稻城门户:尊胜塔林
稻城白塔位于稻城大桥桥头,稻城加油站背后,又称尊胜塔林、胜利塔,藏语叫郎杰曲登,稻城白塔也称为白塔寺,为甘孜州最大的白塔。据说,当年释迦牟尼涅槃之时,众多眷属祈求世尊法身长驻,佛陀便嘱修尊胜塔,并亲自加持开光,以此代表法身。
白塔分为3部分,塔尖,塔身,塔基座,塔身又分为3部分,顶部供奉着一尊菩萨。除高达37米的大宝塔外,另有107座4米高小佛塔环绕主塔,塔底三层宝座均按北京天坛祈年殿底座比例大小而建,共有黄铜转经筒512个及176座动物浮雕绕饰。塔身主体四个方向分别有一大佛殿,以汉式风格为主。
稻城的白塔是康南地区唯一的一个公园,以藏族同胞心中至高无上的白塔为主题,在全世界是绝无仅有的。转山转水转白塔是藏民的风俗,因此藏区经常可见各种各样的白塔,但此白塔规模最大。转白塔三圈,是当地藏民每天早、中、晚的必修课。(注:转经筒、转山转塔都是要顺时针转的)藏民们诚信每转动一次转经筒,就是一次祈福。
七、远观热乌寺:破罐子不能破摔
热乌寺位于稻城波瓦山色拉乡境内,在波瓦山对面,适合远观。热乌藏语意为“罐破之处,即建庙之地”。传说帕竹噶举(白教)大隆派一高僧奉师命背负一土罐,寻址建寺,以背上背负的土罐破碎之处,定为建庙之地而得名。该寺建于南宋末期,距今已有600多年的历史了,现存上下两座热乌寺,上热乌寺系白教,下热乌寺系花教。这两座教派各异的寺庙,僧人和睦相处,僧舍交错,这在别的地方是不敢想象的事。寺庙依山势而建,前缘是一排白塔,洁白的塔身在一片荒凉的灰色调子中十分抢眼。
八、海拔4512米的波瓦山,风雪伴旅程
波瓦山位于四川甘孜州稻城县南约23公里处,稻城前往亚丁必须沿S216公路翻越此山。沿着盘旋的公路,到山顶处,将会看见无数祈祷的经幡,蓝的代表天空、白的代表白云、黄的代表土地、绿的代表清水、红的代表火焰。路旁,传说是那永失情人的桑吉志玛(1679-1725,曾执掌康定嘉拉和雅安穆坪两地政权的女王)的眼泪形成的情人湖,情人湖如一颗晶莹闪烁的蓝宝石镶嵌在这绿色大地上。
穿过“花海无边,牛羊成群”的色拉草原,就到了波瓦山脚、波瓦山藏语意为“英雄、勇敢的山”。相传,每当色拉人民受到外来滋扰时,就会退守在波瓦山里,依靠山势的险峻,凭借其天险,抗击侵略,进行不曲不饶的斗争,涌现了无数的不畏强势、保护家园的英雄好汉。
九、出来混,不做功课是一定会付出代价的
没做功课就不清楚景区的情况,我满以为再坚持32公里,可以继续前进直达亚丁村。休息了一会儿,沿着这条公路继续盘旋而上,上去后经过景区停车场售票处,车多人多旅舍也多起来。不过,我显然低估了景区人民的智慧。
离开亚丁景区售票处,回到香格里拉小镇,寻了一处青旅住下,和往来的朋友吃饭聊天,都说第二天要早点去,要坐大巴上山,我想了想,还是自己开车方便一些,可以把车停在售票处的停车场。可谁知道,第二天,一切看似正常的车却非常离奇的出状况了。
十、后记:关于香格里拉
最后,说到香格里拉,大多数人首先想到的是云南的香格里拉县(中甸)。怎么稻城也有一个香格里拉?
香格里拉于19世纪30年代出现于英国作家James Hilton(詹姆斯·希尔顿)的著名小说《Lost Horizen》(消失的地平线) 而为世人所向往,不久便被拍成同名电影并荣获多项奥斯卡奖,更使其为世人熟知。
对于香格里拉这个世界知名品牌,四川、云南、西藏三省区一度争得火热。
2001年,云南省将迪庆藏族自治州中甸县更名为香格里拉县;
2002年,四川省将甘孜藏族自治州稻城县日瓦乡更名为香格里拉乡,四川省稻城县亚丁也自称为“最后的香格里拉”,而西藏则宣称真正的香格里拉在其昌都地区一带……对冠名权的争夺造成旅游资源的浪费,无奈之下,三省区每年召开协调会。
2004年10月12日至18日,在四川召开的第三届川滇藏中国香格里拉生态旅游协调会上,三方达成共识,并划出一个大香格里拉的范围,意欲改变人们心目中对香格里拉模糊不清的概念,并带动大香格里拉地区经济的发展。
大香格里拉地跨东经94°~102°,北纬26°~34°核心区域,地处四川、云南、西藏三省区结合部。辐射范围西至西藏林芝地区。东至四川泸定,北至巴颜喀拉山东段及岷江上游之间,还包括青海果洛州及甘肃最南端的一部分,南至云南丽江一线,地貌为横断山系的主体部分。
大香格里拉所在的地区是川、滇、藏大三角区,在这个片区内有独特的康巴文化,茶马古道像一张网一样,铺遍整个大香格里拉。该区域还是中国最独特的民族演变的大走廊,是民族迁移、分化、演变的一个大通道。岷江、大渡河、雅砻江、金沙江、澜沧江、怒江时而在高原上静谧流淌,时而在深谷中奔腾咆啸。自然风光在地球上独树一帜,是大自然恩赐给人类的独特财富。
香格里拉镇是“中国香格里拉生态旅游区”的核心,“香格里拉之魂”,是拥有完美自然精致,浓郁康巴风情、优越生态环境与完美旅游服务设施的国际精品旅游小城镇,是稻城旅游的支撑点和稻城南部地区的中心镇。如今,随着一批高星级酒店的建成投用,香格里拉镇已经成为稻城亚丁景区最主要的旅游接待集散地。
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