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        从六库开车到云龙县用了一个上午，穿过县城拐向诺邓村方向，路途不是很远，只是道路有些狭窄，诺邓是一个千年白族古村落，有一口千年盐井闻名于世，现在的居民也一直沿用盐井晒盐，生产盐卖给游客，他们自己却舍不得吃，家里用的都是市场上的海盐。古时这里曾是通往藏区和大理的重要驿站，看看山坳和山脊上的成片民居，都是依山势而建，走走五滴水、四滴水、四合院等古老民居格局，遥想当时因盐而发展的古镇是多么的繁荣场景，现在却相对寂静、落魄了许多。这里用盐井盐腌制的诺邓火腿，非常有名，可惜我们不会做这个东西，当然这种火腿的价格也是不菲的。 

走过云龙县城，来到山坳里的诺邓古村落。

诺邓古村位于云龙县城西北面的山谷中。由于自唐代南诏时期1000多年以来“诺邓”村名一直没有改变，因此被称为“千年白族村”。据考证，这座村庄是滇西北地区年代最久远的村落，也是云南省最早的史籍《蛮书》记载中至今唯一存在的原名称不变的村邑。村中现代民居建筑不多见，保留着大量的明、清两朝建筑和著名的玉皇阁道教建筑群。

走进古村，首先映入眼帘的是古盐井房和后面的村落。

古村是个白族村落，影壁墙是他们民族特有，在大理地区很多。

这里有个龙王庙：诺邓的龙王据说是主管五井卤脉的，明初的五井包括诺邓井、顺荡井、山井、师井、大井和丽江府的兰州井、鹤庆府的弥沙井等七个盐井。到明朝后期，才把诺邓井、天耳井、大井、石门井、雒马井这五个盐井习称为“五井”。

龙王庙里面正在维修

五滴水院落：诺邓民居多为因山就势修建，其四合院异于平原地区。正房与厢（耳）房、面房高低错落不在一个平面，故形成了前后左右屋面瓦檐上下层层递接的“五滴水四合院”或“四滴水”、“六滴水”等屋檐现象。诺邓村民居建筑充分体现着人与自然的协调适应，其门、窗、粱、架、斗、拱、柱、檐、枋、檩特色鲜明，十分重视整体结构和局部建造的严谨统一，重视传统工艺和雕刻图案的美观精细。

古村中有很多客栈

各家各户的厅堂中，都悬挂着“诺邓火腿”。

 明清以来道教在诺邓地区影响较大，这里是清末民初一位著名道长的家宅旧址，其建筑特色是院内有一般民居都不可能有的庭前月台，在此可作法事或弹演洞经等。

古村在山谷中，道路基本都是坡路，运输物品都是用马驮或者人背。

在这个古村落游走，感觉很累，都是上下山路，今天的天气也是十分炎热，骄阳似火，三十多度高温。

多次遇到马匹运送物品

庭院都很干净，家家都养花种草，可以看出主人是非常热爱生活的。

街路都是这种不规整石头台阶上下，不像有些景区看到的那种现代化抛光板石铺设，非常古朴。

诺邓火腿按年头不同，价格相差悬殊，一般三年以上的价格高些。大约一个火腿在千元左右。

地上摆放的是，用盐制成的圆台形状的诺邓盐。

古代诺邓每个月赶集四次，因地点限制，街场都安排在西面村尾一带，这个很长的石头阶梯两边过去都是肉铺，传说晚间有豹子因偷食零肉而从台阶上滚下到谷底跌死，足见其陡。

走到山下古盐井房

公元前109年，汉武帝征服云南，置益州郡，下辖24县，其中比苏县即在以诺邓为中心的沘江流域，“比苏”是僰语，意为“有盐的地方”。诺邓盐井自汉朝开采以来至今历两千余年，在这口深深的直井下面，还有纵横交错的引水甬道，犹如一条地下运河，古代用人工汲水的方法从下面取卤再分给各家“灶户”煮盐。

下山准备离开诺邓古村落，由于位置偏僻，来这里的游客并不多，我们是在央视记录节目中了解到的这里，所以这次也是特意赶过来参观一下。

                                                                                   谢谢欣赏！