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      中山三乡镇的古鹤村去过多次，开始没有觉得在文化上有什么特别，看到的只是村外商业繁华和古家具的交易，最近知道它居然是个有800年历史的古村且村内保存得较为完好，内有乾坤，便找个机会进村去去看了。

      醉心于古村落，陕西师大的《古镇游》买了好多本。实话说最老的一本和最新的一本并没有太大的变化，除了色彩装帧有变化外。那本书里所列广东古镇都去过，外省的也去了不少，几十个总归是有的。从个人观赏和体验来说，国内最舒服的古镇在江西、广东、福建、云南、安徽。我评价古镇的标准是真实自然，干净整洁。门口有收门票的，村内有大量旅游设施的一般就不能入围了。以这个标准看，很多名声在外的大“景点”都不是我所爱。古鹤不在那本书里，这也是我没有留意到古鹤的原因。

       引一段介绍，这是介绍古鹤村的专题片《鹤声高迴》的文字：

       古鹤村位于中山市三乡镇东南部，村落坐东朝西、三面环山。巍峨的五桂山脉向东南方向延伸，到了三乡古鹤一带已成绵延的小丘，青龙山宛如一条出海的巨龙，自东北向西南，把大半个古村抱在怀中，亚热带原始森林保存完好，山间林木清幽、溪水潺潺。村落西部原为金斗湾的一部分，400多年前还是大海，后来乡民多次围垦，逐渐填造出这片富庶的土地。

        古鹤呈现的是一个和珠江三角洲东岸不太一样的面貌，一般来说东岸的村镇人口稠密，工厂林立，商业繁华，人口中外来人口占绝大部分；而珠江三角洲西岸相对安静好多，古鹤就更是清净（其实这里住的人不少，外来人口都近万呢），跟粤北的贫困的古村不一样，珠三角的古镇同时还很富裕。

        跟大多数广东的古村镇一样，古鹤村依然保留了相当多的古建筑和珍稀古树（我说的是保存下来的，不是那种后来，尤其是近几年新建的），特别喜欢江西、广东、福建古镇的原因其实就是这个，自然存在物多，不是为游人而存在的。云南、皖南的古镇这些年被“旅游”糟蹋得太厉害（其实好多地方都这样，赣北也还是），北方的古镇一般又太过简陋破败，内涵空泛，景观环境也不如人意。

        古老的外在，更有古老的内涵，徒有其表的“古老”怎么看都虚假，而古鹤由内之外的古老让人欢喜。总体来说，当今中国唯有福建和广东人在日常生活中（不是为表演的所谓“政府搭台”那种）顽强坚持各种“迷信”，烧各种香，拜各种神，这个在古鹤表现得很典型，各个路口，好多人家门口都有鲜活的，有人日日供奉的“土地”和“社稷”。

       我还有一个“内部标准”，就是如果一个村子有祠堂，而且保养良好且正常运作，那这个地方基本有资格叫“古村”了，光这一个标准很多自称的“古村”就被我打入另册了。古鹤的祠堂有好几个，其中的郑氏祠堂最好，也最大。

      慎终追远是我们民族的特质，这点也是“古村”的内涵，古鹤人没有忘记他们来自福建的祖先。其实珠江口西岸的福建人不少，中山就有很多福建方言的“方言岛”，三乡古鹤一带其实也有闽方言岛。中山边的澳门早年也有好多福建移民，想想著名的《望厦条约》吧，“望厦”那两个字应该可以猜到大概了。

       这里出过举人，光绪年间。这个东西是举人旗杆夹、用来固定炫耀文昌的举人旗帜。这两个孩子是四川打工者的后代，因为他们的妈妈用四川话跟他们说话。

      祠堂内是打牌玩乐的老人。


    

       郑姓的房谱和捐款名录，可以看到捐款数，也能看到大使，院士，战争英雄等郑家的名人。





火龙车，火烛车。广东人现在还把救火车叫“火烛车”。




   

祖先是要记住和拜祭的，这样才能“百世其昌”。
 





      门口有张表，是多是少不会看，知道这里的村民已经都是“居民”了，有土地的“居民”还是很爽的。

      村子以前是被围起来的，有村门供出入，比“村口的大槐树”显然要高大上一些。村门很雅致，前后都有，靠学校那边那个要完整好看些。在这种整洁雅致地方长大的人想粗鲁都不容易。

        古鹤村闸门始建于清初，同治十二年（1873年）重修。村头村尾各一座，均为歇山顶，高约5米。村头闸门两侧围墙尚存，长约26米，厚约80厘米，花岗石砌成。两个闸门之间为横贯古鹤村东西的石板路。

       以下是村子另一头的闸门。

        村子有人，但非常安静，让人愉悦。安静整洁的古村道，石板铺就，是古鹤的标志和骄傲。一点也不做作，该是怎样还是怎样，充满“生活嗅”。

     村里的另一个祠堂。按史料记载，古鹤的老祠堂有23座，郑姓就有12座，此外陈姓5座，许姓2座，冯姓、张姓、刘姓、曾姓各1座。拜时代所赐，现在保存下来的就没有那么多了。

安静的农家院，小狗在睡觉。

没有什么客人的理发店。

     午休的工人。      

        古鹤石板路始建于清代，民国十一年（1922年）重修，用花岗石条铺成，长约1200米，宽约2.5米。这跟一个早年在上海经商的古鹤人有关。说上海商业发达，其实百年前广东人的贡献不少。

      在清末和民国时期，近百年的历史中，建设上海的主力、商界的主流一直是广东商帮和浙江商帮，其中浙江商帮又以宁波人为主，广东人就以香山(如今的中山、珠海的前身)商人为首。13万广东人在旧时上海这个3、400百万人口的大上海只是一个小群体，但上海半城华资经济掌握在广东商人手中。上海五大民族工商业家族，广东就占了两家，分别是永安系统的郭家和南洋烟草的简家，江浙的刘鸿生家族和荣宗敬家族合起来也只是占了另两家。上海最大的先施、新新、永安百货公司都为广东人所开，而且中山一带的人最多。

      电影业抗战前还是抗战后都是广东商人占绝对优势的产业，中山的何挺然1926年创立了北京大戏院，南京大戏院，美琪大戏院，又购入丽都等两间电影院，以拥有五间电影院在上海影院业中雄霸一方。压倒了雄踞沪上多年的卡尔登戏院和奥迪安戏院。导演蔡楚生、郑君里，演员阮玲玉、蝴蝶也是广东人。

     捐建古鹤乡道石板路的是在上海经商的古鹤人曾卓轩，这是他的故居，没有人住，但保存完好。

       乐善好施牌坊是古村的标志，这个牌坊建于清代光绪八年(1882年)，是为纪念村中善长仁翁郑有庸。说他在灾难年间带领家人在当时的村口支起“饭台”，每天给过路的灾民无偿提供一些白米饭。这个一点儿也不坏的“大地主”。牌坊石雕铭文是时任直隶总督李鸿章的手迹。

   

    这个牌坊未做任何“改善修葺”，牌坊边的这个商铺的店主是老村民，他拍着胸脯说，绝对原装！改变的只是地面，说原先的石板没有这么多。

     这个老兄不简单，对二十四史具体年代倒背如流，对清代十个皇帝的年号时间更是精准，说来考察的中山大学历史系师生都佩服得不行。

           买了他一包山蜜草，泡茶喝。结束了愉快的不是旅游的古村游，要是我们国家的村子都是这样该多好，富裕，安宁，文明，静谧，自然。