100多年前 美国 探险家 洛克 说这里“上帝的后花园”，是香格里拉的腹地，这里就是 四川的凉山木里 。

很多人印象中的川西就是甘孜 ，和 阿坝 ，其实在 川西 还有一个宝藏地，那就是凉山 ， 四川的三个少数民族自治州， 甘孜州、阿坝州和凉山 州，前两个州大家很熟悉，第三个州就是凉山彝族自治州，可以说， 凉山是川西的一个宝藏地。

有一句话说：“九百里 香格里拉 ，八百里在凉山 ”，国内有很多被叫做香格里拉的地方，而真正洛克心中的香格里拉就在四川的凉山 。

100多年前，洛克从木里出发，穿越 稻城 、亚丁等地，深入 贡嘎 岭地区。因为徒步难度大，这也成为了世界级的徒步线路，至今这些地方车辆都无法通行，只有徒步才能穿越后来这片区域被称为“ 香格里拉 ”，这条线路也被后人称为“ 洛克 线”。

康坞大寺距离木里县城1小时左右，通往康坞大寺的道路上挂满了经幡，如同一条虔诚的朝圣之路。芳草林立、草木茂盛、耳畔回荡着喇嘛们此起彼伏吟诵经书的声音。

虽然康坞大寺看起来有点朴素朴素，但是在 木里 ，几乎每个人都知道康坞大寺的故事，大寺的传奇钟声救活了一个马帮，话说有一年大雪几乎要活埋了马帮，突然康坞大寺的钟声响起，给了马帮们巨大的精神能量和身体能量，深埋在大雪里的马匹坚毅地站起来继续前行，这让康坞大寺越发神圣。

虽然康坞大寺看起来有点朴素朴素，但是在木里，几乎每个人都知道康坞大寺的故事，大寺的传奇钟声救活了一个马帮，话说有一年大雪几乎要活埋了马帮，突然康坞大寺的钟声响起，给了马帮们巨大的精神能量和身体能量，深埋在大雪里的马匹坚毅地站起来继续前行，这让康坞大寺越发神圣。

香格里拉湖边上，不要错过康坞牧场，在康坞牧场的最高点，可以俯瞰整个香格里拉湖。

爬过近四千米高的康坞梁子后，这里就是大片平坦的坝子，瞬间以为自己来到了小瑞士，眼前有草原有湖泊，远处是大片的山坡。无数牦牛、黄牛、山羊、绵羊、马，像缀在夜空中的星星一样缀在草场

说他是小瑞士一点都不为过。是当地人赖以生存的牧场，也是一个没有门票的景点，在 木里 就是这样，开车随意走随意停，哪哪儿都是风景。

在没来木里之前，我完全不知道原来在木里就能看到贡嘎雪山，其实木里和稻城亚丁只有2小时车程，玛娜茶金观景台被称为香格里拉之眼，也许在许多人眼中，最美的观景平台是牛背山、达瓦更扎。而在玛娜茶金，就能眺望到雪山，云海，星辰， 日照 金山、日月同辉。

在没被中国国家地理杂志评选为最佳观景台之前，玛娜茶金这个地方只是凉山州木里几个国营牧场之一陇撒牧场的夏季牧场，海拔4300多米，是洛克当年探险考察核心区域，也就是说是香格里拉核心区域。

数十座5000米左右山峰一字排开，其中恰朗多吉离玛娜茶金最近，显得最高，也最雄伟，所以当地人认为恰朗多吉就是 贡嘎 岭众山之母，玛娜茶金意思就是：母山旁边的广阔草场。

云海也是玛娜茶金不可错过的惊喜，登上山顶，看着如海涛起伏的云层，如棉花糖翻腾着喜悦，一层卷一层，绵延开去。周围的大小峰，千沟万壑都淹没在云涛雪浪里。

不过如果是蹦着 日照 金山来，还是建议避开7-9月，因为这是雨季，一般4月和10月，看到 日照 金山的机会很大，再晚点山上容易下雪，也不容易遇见。

四川的凉山州木里县里的木里大寺，曾经是康巴藏区规模最大的寺庙之一，木里大寺，是当年木里王国的宗教 和政 治中心，洛克就是在这里得到木里王的帮助，才得以完成到亚丁的考察计划的。

木里大寺，是木里三大寺之一，曾是康巴藏区规模最大的黄教喇嘛寺庙之一，在藏区具有特殊的地位。
去往木里大寺的路在山上呈S形，山路很窄，仅容一车单向通过，如遇对向来车，而又没有避让的地方，车上的人只有大眼瞪小眼。

木里大寺就建在山上，非常安静，走在里面只听到僧人的诵读声，虽然站在寺外，也能感受到这一刻的宁静。

需要飞去拉萨，在木里大寺就能完成一次藏服写真，上完早课的喇嘛，就是一道好看的风景，不管是木里大寺的遗址还是新的寺院，都承载着记忆和信仰。

很幸运在大寺里用了早餐，早餐和喇嘛的生活一样朴素，酥油茶和馒头，寺院的酥油茶和别的地方不一样的就是，喝之前要先舀一勺青稞粉，不能咀嚼，用酥油茶灌下去。混着青稞粉的酥油茶，有另一种味道。

距离木里县城298公里的 俄亚 大村，至今仍然保留着原汁原味的纳西族风俗，“纳西古城在丽江，纳西古寨在 俄亚 ”的传说至今仍在流传。

在出发去木里前，一直犹豫要不要去俄亚纳西，一方面这是纳西最后的古村落一直很想去看看，另一方面从木里到俄亚要6-7小时，而且遇到雨季就容易碰到泥石流。

俄亚位于四川木里藏族自治县的西南边的深山峡谷里， 东北 与宁朗乡以子洛后山为分水岭；南面与 丽江 市 宁蒗彝族自治县 隔金沙江、冲天河相望；西面和西南与 云南 省 香格里拉 县山水相连； 西北 与 甘孜 州 稻城 县接壤，故被称之为“鸡鸣两省五县之地”。

因为泥石流，去往 俄亚 纳西的路异常艰难，一边是下一秒就有滑石落下的山脉，另一边就是悬崖，而在 凉山 开车的司机对这种路况见怪不怪，开得异常稳妥。
从 香格里拉 村开到 俄亚 纳西的路，绕过一座又一座的山，足足开了4个小时。而当看到那片奇特的建筑群，我知道，我终于到了 俄亚 纳西。


俄亚 大村依山而建木石结构的民居建筑叫“土掌房”，是当地纳西民族所特有， 俄亚 大村建在龙打河两岸，东岸的山坡台地上、是世界罕见的蜂窝状建筑群，全村200多户人家的房屋连为一体，顺势而建，从一户人家到另一户人家可以直接从屋顶穿过。


古寨里，巷道纵横交错，晴天如在沙滩上行走，雨天变成了泥泞，雨过天晴，猪群在泥中打滚乘凉，十分悠闲自然，让 俄亚 显得更原始神秘。以前， 俄亚 大村道路崎岖交通闭塞，靠的是人背马驮，用伸臂木桥渡河，现在虽然通了公路，但家家户户仍然养了很多骡马，马铃声依旧是 俄亚 和外界沟通的信号。


因为交通不便和极度封闭的自然环境，使俄亚大村保留了许多纳西族的古老遗俗，有学者说这里是“纳西族原生态文化留存地”。这里的纳西族多奉行东巴教，使用东巴文，每逢节日、婚丧嫁娶、求雨

俄亚大村依山而建木石结构的民居建筑叫“土掌房”，是当地纳西民族所特有， 俄亚 大村建在龙打河两岸，东岸的山坡台地上、是世界罕见的蜂窝状建筑群，全村200多户人家的房屋连为一体，顺势而建，从一户人家到另一户人家可以直接从屋顶穿过。

因为闭塞，这里还保留着一夫多妻和一妻多夫的遗俗，很幸运走访了当地的一妻多夫的家庭，走访了一户纳西家庭，妻子嫁给了两个兄弟，生的娃管两个兄弟叫爸爸，一个爸爸负责去外面打工赚钱，一个爸爸就负责放牛羊，而妻子负责一些农活，兄弟的妈妈也就是妻子的婆婆负责家务。

因为交通不便和极度封闭的自然环境，使俄亚大村保留了许多纳西族的古老遗俗，有学者说这里是“纳西族原生态文化留存地”。这里的纳西族多奉行东巴教，使用东巴文，每逢节日、婚丧嫁娶、求雨等重要活动时都由东巴进行诵经、占卜、跳神等宗教仪式。

除了泸沽湖的摩梭族，在木里的雪域胜地 贡嘎 热松 贡布 神峰脚下，有个屋脚 蒙古 族乡，迄今还留存着鲜为人知而神奇的母系大家庭村落。

利家嘴，这个仅有着25户家庭近300人的村庄，在 四川 木里 县的十三座大山里面，重重大山的包围不仅造就了利家嘴的山清水秀，风景如画，还因为交通的阻隔，这里非常完整地保存了母糸民族的传统，是一个有完整母氏族结构的村落。