很不错的床车进藏帖子,赞一个。
夜走通麦着实让我替你担心了,尤其那上坡看不到路的情节,的确挺吓人的。这几个坡我早就听说过,所以一直没敢走318线。你顺利通过,了不得。
第15天 拉萨——羊卓雍措,112公里,多云
对于大多数进藏的游客来说,拉萨是他们的旅游目的地,所以,每年的5至10月,拉萨街头到处都是游客,几个主要景点人满为患。布达拉宫是他们心中最重要的旅游景点,不进布达拉,就等于没到过西藏。布达拉宫门票分淡季和旺季两种价格,淡季100元,旺季200元,旺季需要提前订票,每天限4000人。我们没有预定,黄牛票价格要翻倍,不进也罢。大昭寺等几个著名寺院的门票也要提前预定,否则就得排很长的队,花几个小时才能购到。与景点门票价格同时飙升的是住宿价格,普通宾馆标间在400元左右,而且要早下手,下午5点以后,基本无房。客栈标间下手晚了也在300元左右。这样的旅游形势,今后每年都会大幅递增。特别是川藏公路路况的改善,自驾进藏的游客会越来越多,越往后,进藏旅游的成本越高。
对于我来说,拉萨只是整个西藏之行的一个节点,不是目的地,所以,合适则多呆几天,不合适就立马走人。进布达拉宫基本无望,大昭寺等几个主要寺院上次来拉萨已经去过了,再花更大代价已无必要。于是,我们决定,下午看完西藏博物馆就离开拉萨,按原计划继续下面的行程。这样决定也符合我的自驾游逻辑,自驾游追求的就是自由自在,不被任何形式上的东西所约束,不设置目的地,特别不以城市为目的地,在乎的是旅行的过程,旅途的自然人文风景,和旅行的感受和感悟。
这是昨晚露营地,仙足岛住宅小区一小院内
早晨去大昭寺又一次路过布达拉广场,这张片子一定要拍,我家小明也要与布达拉合个影。
玛吉阿米——让人想起六世***仓央嘉措的浪漫而富有哲理的诗句。其实,***是在用人们最乐意接受的方式传播佛的旨意。
这里再摘录一首大家不太熟悉的诗:
《我问佛》
——仓央嘉措
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变
和有情人,做快乐事
别问是劫是缘
我问佛:如何才能如你般睿智?
佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰,涅盘
佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭,缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”
的确,一个人必须要放下,才能得到自在。
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说:冬天就要过去,留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬
到达八廓街附近,我们找到一个停车场停好车,开始游览大昭寺和八廓街。我和老婆分头行动,我在大昭寺拍藏民磕长头和转经的场面,她负责给亲友购买礼物。
看见这个小女孩,我为之一震。这么小的年纪就有信仰?许多藏民和游客都给她钱,当然是5毛1元之类的零钱。发现我在拍她,小姑娘故意避开镜头,或做鬼脸。这么小的孩子,如果为了信仰,我的这组片子就有意义了。如果为了乞讨,那就是废片一堆,因为小孩乞讨在大城市经常见到。
又一个磕长头的小姑娘,为了拍她们俩,花了很多时间。她眼神中似乎充满怨忿与委屈,手指涂了指甲油,手掌上没有木屐,动作不如前面女孩熟练。小小年纪如此作为,难道是为了信仰?我看见她不停的将收到的零钱,放入腰边的小包中。
八廓街磕长头的藏民,他的前额有一块突出的肉包,显然是长期磕头留下的。我发现,施舍的主要是藏民。
与2011年不一样的是,大昭寺前不允许游客进入到门厅和藏民中间拍摄,大多数磕头的藏民也不让游客拍摄,你只要举相机瞄准,对方就摇手不许拍。因此到拍的满意的镜头难度更大了。我只带了3只镜头拍八廓街和大昭寺。35定是用得最多的一只。24-70和12-24用得较少。70-200太重,没背过来,有些后悔。这次不好近距离拍,最长的焦段才70MM,浪费了一些好场面。八廓街转经的场面也没抓到几个满意的镜头。
排队等候进大昭寺贡酥油的藏民
这些亦僧亦俗的藏民,在大昭寺前做法事,有许多人施舍。
图片已删除
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大昭寺前随拍
在大昭寺前坪磕长头的藏民。他们每天磕头数根据各人的体能不同,达到几百上千个,一边磕头,一边颂经,有些人身边还有计数器。我2011年第一次看见这样的场面,心灵深深为之震撼。
在大昭寺外旅游品商店里为亲友购买礼物。令郎满目的藏式礼品,不识货者,高价购买要谨慎。
迦巴山红手链,女儿侄女各一件和为自己买的车挂
藏族女老板和她的妹妹,还麻烦小妹去大昭寺请喇嘛开了光。
中午,通过对讲机与老婆汇合,吃完中饭,驾车去西藏博物馆参观。西藏博物馆是拉萨唯一不收门票的景点。博物馆以鸿篇巨制介绍了西藏从旧石器时代到新中国成立的历史文化过程和藏传佛教知识,所展出的文物叹为观止!是一部简化版的西藏百科全书。如果想达到快速了解西藏的目的,参观西藏博物馆是个捷径。我们花了4个小时,也只是走马观花,了解大概。不过,博物馆所展出的文物和文字可以拍照,我尽量多的拍片子,回去再仔细研读。
展品中有中国不同皇朝政府对西藏政教统治者和驻藏官员的印授。
馆藏中最令人震撼的是唐卡和佛像。拍了许多不同风格不同时代铸造的佛像。
藏传佛教主要有宁玛派、萨迦派、噶举派、噶当派、格鲁派等五大宗派。格鲁派的佛教理论继承阿底峡所传的龙树的中观应成派思想,主张缘起性空。所谓缘起,即待缘而起,也就是说一切法的产生均有原因;性空则是自性空的略写,一切法均无自性,从缘而起,这便是缘起性空。修行上采取“止观双运”的修行方法,止观兼重,即主张止住修、观察修两种轮次修习。格鲁派认为,修止就是把心安住于一境,如果得到轻安之感,即是止的本体;修观就是通过思维而得到轻安之感,此为观的本体。修习应止观相互配合,由止到观,由观到止,反复交替双运,而达涅槃。格鲁派认为戒律为佛教之本,因此重视一切微细教法,要僧人以身作则,依律而行。在显密两宗的关系上,格鲁派则强调先显后密的修习次第和显密兼修的方法。
格鲁派寺院组织严密。较大的寺院一般分寺院、札仓、康村三级,而且各有管理组织,执事人员实行任期制,各司其责,重要事务则会商决定。学经制度健全。有系统的佛教教育体系和学位制度,规定显密并重,先显后密,注重戒、定、慧三学并习的学经程序。同时格鲁派寺院还重视文法、修辞、工巧、医药、历算等学科,对藏族思想文化的发展起过重要的作用。
格鲁派在藏传佛教中占有极其重要的地位,主要寺院有
甘丹寺(西藏)
格鲁派的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的,可以说是格鲁派的祖寺
哲蚌寺(西藏)
格鲁派六大寺庙中规模最大的一座。该寺也是一座名僧大德辈出之寺,五世***长期驻锡在此,直到受清朝皇帝册封、布达拉宫扩建以后才搬到拉萨城内。
扎什伦布寺(西藏)
该寺是由格鲁派的祖师宗喀巴的著名弟子根敦珠巴(即第一世***喇嘛)主持兴建
色拉寺(西藏)
色拉寺全称“色拉大乘寺”,位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓,由宗喀巴弟子降钦却吉兴建于公元1419年。
塔尔寺(青海)
塔尔寺始建于公元1379年,距今已有600多年的历史。原名塔儿寺,得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大金塔。
拉卜楞寺(甘肃)
拉卜楞寺,位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县,由第一世嘉木样活佛创建于1709年,后经历代嘉木样修建,现在已经成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心。
下午4:30离开拉萨,前往三大圣湖之一的羊卓雍措,希望能拍到羊湖的日落。一路上云层很厚,偶尔出点太阳。离开拉萨跑一段免费高速,走307省道前往羊卓雍错。爬上4700多米的岗巴拉山,在一个观景点随拍。
7点多来到羊湖观景点。用手机指南针测了一下方向,观景台正对着西方,如果出现日落美景,这里是最佳拍摄点。遗憾的是云层太厚,阳光始终没有穿透,情形与2011年我首次来到羊湖差不多,又一次与蓝天白云下的羊湖美景擦肩而过。
拍了一阵,下到另一个拍摄点再拍,阳光还是没有出来。已经8点多了,天虽然还很亮,但今晚落脚的地方还没确定,只好怏怏离开,继续往下走。一直盘旋而下,来到湖边,发现前面有一个很大的停车场,老婆立即决定,今晚就在这里露营。
正中我意!又有些担心老婆受不了,羊湖海拔4300米,老婆却完全没有反应。这个停车坪有些倾斜,很难找一个平地。车不平,睡觉不舒服,怎么办?办法是想出来的!我灵机一动,找来两块片状石头,把较低一侧的车轮垫高,车就平了。不过,把车弄在到这两片石头上去,需要一点技术,猜猜我是怎么弄上去的?
简单吃了些饼干当晚餐,用备用水洗漱完,整理好床铺,准备睡觉。天还没有完全黑,整个停车坪除了我一车两人,空空如也。羊湖就在旁边,天空堆满了厚厚的云。躺在床上,望着身边静静的羊湖,在心里默默的祈祷,明早给我一个灿烂的羊湖日出吧!
学习的榜样,顶起!
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