无意之中发现,在崖边一个废弃的铁杆上,有人挂了心锁,还不只一把。爱的可够深的,要知道稍一失足,别说爱了,一切就结束了。由于无法站位,图片看不出危险来。
防空警报器,重1.5吨,安置于1971年7月16日,现已停用。是爱国主义教育的实物,见证着大通社会生活的变迁。当时从山下搬上来,得费些工夫。从个头、安装位置看,当年“工作”时,西宁应该能听见。
看过报警器,开始从长廊里往山下返回。长廊的造形,顺山走势,真得是恰到好处。精妙之极还在于......,先来张外观做个引子。
廊内诗情画意,尽管地势很陡,走在里面却丝毫感觉不到。
廊道中段一处地势,被称为锁澜。
锁澜石:清雍正元年(1723年),青海蒙古亲王罗布藏丹津叛乱,清庭派年羹尧、钟琪岳剿灭,杀掉僧众等700余名(一将功成万骨枯),并烧毁寺院。从此郭莽寺原址平台称火烧台,因地势险要,被书以“锁澜”。
传说锁澜石的红色是火烧所致。从地质学角度来讲,红色是因为岩石含少量铁质。但从旅游角度,用传说来解释更能附合众人意愿。
战乱就让它过去吧。
从火烧台往下的长廊,则是“花廊”。
这里又有一个神话传说(这种传说可不是通常讲的谣言):
在青海大通,有一年的六月初五,王母娘娘羡慕玉帝独揽大权,觉得皇帝应该轮流做(最早的民主倡导者)。于是,王母娘娘就向玉帝提出了这一想法。玉帝很闹心(玉帝也是个独裁),不愿意让位,便对王母娘娘说,当天帝要有一定的本事,你若能在一天之内,用我给你的宝物把如来那里的两座山挑来,宝座就让你来坐。王母娘娘一看,所谓的宝物是一根绣花针,知道玉帝在为难自己,嘴上却说,一言九鼎!!!
第二天一大早,王母娘娘来到西天,向如来说明缘由。如来佛祖心里想,这天庭自古以来就是玉帝说了算,一个女人管理后宫还差不多(如来也是个重男轻女)。就有意选了长短、高低不一的两山让王母娘娘挑走,并叮嘱说,一路不可放下,此山落地生根云云...(如来也够阴的)。王母娘娘虽心生不悦,也无它法,便用法术使绣花针变长变大,挑起两山便上了路。
中午经过大通县,百姓看见此景,惊叹这女人厉害,就劝王母娘娘歇会儿,听听山歌,喝口水休息一挂。王母娘娘心想,天色尚早,于是就放下担子,喝水听歌。正如醉如痴,突然想起如来佛祖的嘱咐,为时已晚。高大的山就化做了今日的老爷山,低矮的化做了牦牛山,那绣花针扁担变成了两山之间的东峡河。王母娘娘气的直砸慷慷,泪水化做了一场大雨。大通县百姓不明就里,对飞来的两座山却很喜欢。从此,每年农历的六月六花儿会,就办在老爷山后,六月六前后下的雨,当地人称做“洗山雨”。
牦牛山
左边牦牛山,中间东峡河,右边老爷山
[花儿]也称“少年”,是一种文学与音乐完美结合的独特艺术形式。它奇特大胆的谴词造句,高亢婉转的优美旋律,诉说着西北人慷慨、耿直的性格。大通是河湟花儿的发祥地之一,内容多以歌颂忠贞不谕的爱情为主题。大通花儿的主要曲令有《老爷山令》《梦令》《东峡令》《好花儿令》《水红花令》,现已被列入国家非物质文化遗产名录。(资料来自收集,本人也属文盲)。
长廊下半段的壁上,是青海花儿的著名段子,有几十部,体裁、题字、雕刻的水准都非常之高,数量较大,不能一一呈现。
花廊的尽头
看过花儿,来到感应寺北边的金蟾望月石。
相传,嫦娥在月宫养了两只玉兔。有一天,嫦娥去参加众仙聚会。一只玉兔趁机进入后宫,偷喝了嫦娥珍藏在广寒宫里的御酒(没想到嫦娥也是个酒拉拉),醉卧宫中。嫦娥回来见到此兔如此放肆,勃然大怒,将这只玉兔贬下凡间,变作蟾蜍伏于老爷山上。玉兔形象受损,羞于见人,就悄悄卧于山间草丛之中,于夜间偷偷窥望明月(也怪可怜的),期待嫦娥仙子饶恕(我看嫦娥也非大气之人)。但没有等来再招回天宫的消息,岁月蹉跎,在此变成了岩石(贪杯的人引以为戒阿)。
金蟾望月石
与人造蟾蜍比对一番
人造金蟾,背了一身的钱,铜臭味很重阿
一看有招财进宝的寓义,人人上来合影,唉!不说了,都是俗人,俗人!!!
我也不例外,钱呐,真是个好东西,谁能不爱呀
走出山门回头望
下得山来,大家都饿了。民果然是以食为天,刚才在菩萨身边游历,真还没什么感觉。先在街边转了转,竟看见这么辆“古董”车
后来到朋友开的大通名店《味状元》中搓了一顿,沾了点喜气(老板家可是出过状元滴,而且当天上午有新人在此举行婚礼)。“腐败”部分就不上图片了(大家的吃相都好看不到哪去),天黑之即返回了西宁。
最后说说陈老师的瑞虎,09款1.8排量的,动力够用,指向精准,减震偏软不感觉颠簸,噪音不大(开惯小面包),内部空间也很宽裕,起步略有些肉,因距离有限,油耗不详。总体感觉挺适合家用的。
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想想上次爬老爷山也有7-8年的样子了,小时候总是每天爬一爬,早上和下午6点以后都不要钱,没少在山上背书,每次回大通家里总能见。也许是经常看到几乎遗忘了这风景。看了楼主作业很是亲切。
好贴好贴!大通还有明长城啊,下次去看看
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