题记：

   【罗浮山】

        岭南名山，百越群山之祖，为道教七大洞天、第三十四福地，共大小山峰432座，飞瀑980处，洞天18处，石室72处。飞云顶海拔1296米。

       开篇：

       趁风和日丽的时候，自驾远足，岂非人生一大乐事呼？与家人共享天伦，看的是满山风景，感受的是满心恬静。

       五一小长假第一天，从东莞出发，驾着骚橙M4，满载笑语，踏上旅程。

         新修的大门，比较典型的岭南风格建筑。

         不时有佛家修行人驻足其中。罗浮山可容佛道二教，与其说是这座山的包容，不如说是这方水土或中国人的包容。 

        有了包容的民族，才有包容的宗教！

        重檐歇山式，也是古代园林的常用建制。

         对我来说，多少个A没有意义，有意义的是，什么时候，跟谁一起，有何感悟。

        亭台楼榭、飞瀑石山、小桥流水，人与自然的有机共处，这就是和谐吧。

        和谐，我一直觉得是中国古代哲学的深奥命题。可以很简单的字面去理解它，但并不妨碍它成为中国哲学、中国传统文化的符号。

        巧工能匠，让我们越来越难分辨人工和自然的差别，究竟在哪儿。就像下面的木墩、石墩？

        层叠的飞石，天生就是要和水共生共长的。

        【白莲湖】。

        出淤泥而不染。莲花LOTUS，无论是佛、道、还是儒，三教中，都是一个圣洁非凡的象徵。

          茂盛异常的植被与参天大树，不禁让人想起庄子的齐物、养生。只有心无旁骛，才能达到自由。

 清者自清，浊者自浊。

清泉一汪，她静静的躺在那里，动静间，看浮尘众生。此时，我想起了万物归一。

        山涧的植物，由于丰沛的水汽滋养，显得格外的葱绿。雨后，空气想洗过，万般清新。

         人养鱼腹，鱼养人眼。

         此为共养、共生。

        东晋的葛洪——道教学者，炼丹家，医药学家。

        曾在罗浮山炼丹。他的《抱朴子》与现代化学学科有很深的渊源。

        洗药池参考八卦建造。八卦，是汉文化的重要因子，随华人一起带到全世界。

        青蒿是中药现代化的代表作品。

         解放后，在缺医少药的年代，青蒿在治疗疟疾寒热的战役中，居功至伟。

         其实，葛洪早就在用这味药了。

        东坡先生喜欢游山玩水。

        惠州的山就是罗浮了，水就是西湖。两座山都因为有他，而更加声名远扬 。

        千年扁担藤。

         站在它面前，发现人之渺小，时间很伟大。当心宽以容万物，天人合一，君子的至高境界。

        笔直的林木，你的名字是什么，没人记得，但你的秀丽挺拔，与这片土地一起，滋养万物。

 


        干净的树干上长出的果实，很突兀、很神奇。你会发现，果实不一定要与花儿、绿叶在一起。


        【石楠藤】

         辛，温。祛风湿，舒筋络。采药人、老中医都喜欢这味药。抗风湿效果很好。

          喜欢长在潮湿山涧。不怕湿，才能抗湿。再一次看到了天人合一。

        朽木不可雕。

        但朽木并不是无价值，它的价值在于死亡，给土地带来了养分，给下一个碳循环做出贡献。

      【 狮子峰】

        峰顶为旷心亭。远看颇为壮丽。

 形似骆驼，俯卧峭壁之上，至险至峻。


        远处的飞云顶。可望而不可即。

        烟雨蒙蒙，让罗浮的险峻，此时增添了一些柔美。

         沿着山腰截断的渠，实为瀑布的肇始。


        无名小花。

        显得很纯净，明亮。心旷神怡。

        大隐隐于市。

        真正的养生，其实就在身边，不必拘泥于建筑、山林。


        物质的享受和精神的世界，其实可以和谐的相处。
        就像下面的锦鲤和莲花。锦鲤争食为物质，莲花为精神世界。




        山脚的玫瑰，很艳很艳，正如她的名字。

        【美食篇】

          我可以告诉你这是老鼠的幼子。至于用途，请咨询身边广东人。

        硕大的鹅蛋。很大，注定了不好吃。


          结束语

          咦嘘兮！

        罗浮之壮哉，其力如神；

        罗浮之秀哉，其气氤氲；

        罗浮之美哉，其形如画。