不走到这些地方的人生，不是完美的人生

雨崩到神瀑的线路沿途景色雨崩神瀑

第十天（9.12），飞来寺（云南）-盐井（西藏）-芒康-巴塘（四川），7小时，320公里，宿巴塘。
今天就将离开云南经过西藏进入四川。每天的旅行都有主题，今天带给我们的是盐井。
盐井乡的正式名称是“西藏自治区芒康县盐井纳西民族乡”。它地处西藏自治区东南端，位于横断山区澜沧江东岸芒康县和德钦县之间，平均海拔2400米左右。
盐井盐田是世界上独有的人文景观。

盐井乡距离飞来寺100公里，很快我们就驾车到达了盐井乡，可是网上看到的盐田呢？他会怎样的出现呢？离开滇藏公路，沿着弯弯曲曲狭窄的水泥路，向着江边开去，几公里后，眼前突然出现村庄和层层叠叠的屋顶，红色的盐田傍江而建出现了～盐井的盐田，被称为“阳光与风的作品”，仍完整保留着世界独一无二的古老制盐术。更为神奇的是采用同一处的卤水源，相同的加工器材和同样的 加工技艺，但在澜沧江两岸制成的盐却呈红、白两色。盐井自古就有产盐的历史，而盐田又成为这里独有的一道人造景观。所谓的盐田，其实是在汹涌澎湃的澜沧江边搭建的一些土木结构的平台。顺着盐田之间的小道下坡，高高的圆柱形的盐水井就挖在江边。这儿的盐水井有的深近10米，劳作的人们将卤水存储在盐田边的槽沟里，然后将卤水从槽内舀出倒入盐田里。经过一天日头的暴晒和江风的吹拂，第二天，盐田里就会结晶出白色的或是红色的盐粒了。依山傍江搭建层层的盐田气势雄伟，人们沿着祖先的足迹，走在崎岖险峻的小道上辛勤地劳作，在延续生命的同时也创造着世界上独特的景观。盐田都是居民们自己搭建的。澜沧江沿岸建好的盐田静静伫立，这个传承了千年的古老工艺至今仍散发着迷人的魅力。盐田人先用粗大的原木搭建骨架，然后在上面横铺一层结实的木板，最后再铺上一层细细的沙土。这样卤水向上可以蒸发，向下可以渗透，简单却非常实用。曾有人试图用水泥建盐田，结果卤水很难干透，远远比不上传统的盐田。向下渗透的卤水在悬空的盐田下形成的白色的挂柱依江而建的盐田辛苦劳作的妇人

离开盐田，来到了盐田乡。当地物质的贫乏让我们只能选择吃面。
于是加加面的出场顺理成章，结果让人意外、惊喜。在卓玛的笑声中，她先递给我们每人一个盘子，里面盛着数十枚卵石。每人一个小碗里盛着一小点面，面条和着肉末。加加面，顾名思义，就是吃完后不断地加。卓玛先前给的卵石派上了用场，吃一碗捡一颗石头，用来记录吃的碗数。不断地吃，不断地加，吃得撑了不要了，就把筷子交叉放在碗上。热情的卓玛和小妹，唱着欢快的藏族歌曲，不停地劝你再吃一碗，盛情难却，我吃了二十几碗就有人仰马翻的感觉～
加加面，给人带来物质满足的过程中，精神也得到极大的欢愉。来盐井，不吃加加面，遗憾终生。吃饱了，喝足了，就该享受了，泡温泉了。
曲孜卡温泉位于芒康县滇藏公路旁的曲孜卡乡，号称藏东第一温泉。温泉区有大小温泉近百眼，其流量大小和温度各不相同，有的不足30℃，而有的超过当地的沸点。
依江而建的温泉池中看不中用，泥沙太多已弃用多时，让人扼腕叹息。我们浸泡在温泉中，尽情欣赏蓝天白云、四周雄伟的高山、成群的牛羊、滔滔的江水及郁郁葱葱的桃李。留下的是只能从后而看的充满童心和欢乐的老男人的背影。所谓乐极生悲就是为被快乐喂的饱饱的人而准备的。油快没了，红灯亮了，最耗油的我的斯巴鲁森林人油灯亮了，沿途没有加油站，也没有可加油的地方～
各种措施，关空调，关用电设备，减人，唯一没有减去的是我们快乐的心情，我们简直是一群散心病狂的快乐分子，我的车也被感染了，一路欢歌笑雨，红灯亮后，竟然跑了95公里山路，顺利滑行到了芒康。

有自然景观、有徒步，还有丰富的人文情怀，LZ棒棒哒！谢谢。

第十一天（9.13），巴塘-白玉-亚青-甘孜，10小时，420公里，宿甘孜

巴塘县地处横断山脉北端金沙江东岸河谷地带，横断山脉纵贯全境，其地形随金沙江走向由北向南倾斜，并呈现北高南低，东高西低之状。地势走向在昌波河口以上为北东南西向，在昌波河口以下为北南向。北部极高山区平均海拔3300米。中南部高山峡谷区一般海拔在2800米以下。中东部半高山、高山区海拔一般在2800米至3300米之间。

巴塘到白玉有180公里，走之前仔细研究了线路，查阅了大量的资料，这是一条越野人喜欢的探险之路，景色绝美。目前在老路旁修建了新的道路，前面50公里新修的水泥路，道路状况很好。之后～～～遇到了陷车，汉兰达几经周折终于脱险，充分暴露了伪越野车的面目。山上云雾缭绕，过垭口时遇到了今年秋天的第一场雪山路曲折，Z字形蜿蜒村庄就建在山坳里，成片的农田和树林，像是调色盘，带来自然丰富的色彩，在秋天里，散发出丰收的气息人们生活在山上，通过很小很陡的小路上下山，交通很不方便画一样的景色180公里的山路，大部分泥泞不堪，我们最终历经了近五小时，到达白玉县城。

白玉寺位于四川省甘孜藏族自治州白玉县城西南的白玉山，为康藏地区三个最大的宁玛派寺庙之一（另两个是白玉县的甘拖寺和德格县的竹庆寺）。为德格土司供养的五大家庙之一。其金顶是按照宗教里坛城的模样修建的。白玉寺在扩建，个人感觉没有太多的特色～寺庙外行走的喇嘛寺庙后漫山的经幡离开白玉后，冒大雨赶往亚青，道路更加泥泞～沿途的岩石上刻着很多经文和佛像

日落前，我们终于赶到了亚青寺，大雨不知不觉的就停了，阳光洒满了四周的草原，那个最有标记性的，最具特色的画面霎那间出现在我们的面前～～～不虚此行
去过了色达，因此，少了一份震惊，多了一份感受

亚青寺始建于公元1985年，由大圆满成就者喇嘛阿秋仁波切住持，阿秋活佛于2011年7月23日涅磐，现任住持为阿松活佛。亚青寺位于四川甘孜藏族自治州白玉县昌台区阿察乡境内，海拔近四千米，四周是白雪掩映的群山，与西藏昌都及青海玉树接壤。金沙江的一条支流在这里拐了个弯，把寺地划作两半，然后湍湍往西流去。每年秋冬季节，办一年一度的百日闭关修行。所谓的闭关并不是完全封闭或者不与外界接触，觉姆（觉姆意为女性出家人）天未亮就钻入自行搭建的小木屋（如上图右下角白色的小屋），每天三次修行，分别为上午、下午、晚上。坐落在山坡上的莲花生大师坐像，在夕阳的映衬下，散发出庄严神秘的色彩远处三两成群的觉姆，围着莲花生大师像转圈，口中念着经文，诉说着她们的信仰只有在这一瞬间，如仙女下凡，她们在人间～

第十二-十三天（9.14-9.15），甘孜-玛尼干戈-石渠-玉树，11小时，560公里，宿石渠、玉树

甘孜藏族自治州的州府在康定市，而甘孜县不过是甘孜州下面的一个县城，县城不大，没什么景点，只是有很多白塔，抽空起个早，去逛了逛。九点离开了甘孜，前往石渠。

石渠地处江河源头，巴颜喀拉山南麓，沙鲁里山在境内绵延，雅砻江、金沙江、查曲河纵贯全境，神秘的原始部落、神奇的高寒牧区和高山峡谷景观、淳朴的民俗文化，丰饶的自然物产令石渠享有“游牧文化的发源地——中国西部太阳部落”美誉。 相传在很久远的年代，一头神牦牛被冰雪禁锢在格拉丹冬雪山上，有一群勇敢的康巴汉子爬上雪峰，从太阳引来了火种，终于使冰雪融化了，神牦牛苏醒了，一股清亮亮的雪水从它的鼻孔中喷涌而出，从此草原上才有了涓涓溪水和清清河流，也有了肥壮牛羊和悠扬的牧歌……太阳和火因此成为石渠人崇拜的图腾，扎溪卡也就有了一个响亮的名字：太阳部落。

松格玛尼石经城座落在四川石渠县境内扎溪卡草原上，从甘孜出来后，道路状况良好，全程柏油马路。让人比较疑惑的是沿途没有任何具体的标记指向石经城。离石渠县城50公里处，进入岔道没有任何标识，道路状况奇差无比，经过了一个寺庙群，不知名的，依山而建，最让人惊奇的是寺庙的大殿竟然是绿色的基调，奇怪奇怪奇怪～热情的喇嘛为我们指明道路离开寺庙进入了一段路况更加泥泞的机耕路，车辙，泥水，尘土，车行驶在宽度只够一辆车行驶的山路上。翻了数不清的海拔4000米以上垭口，沿着河边，越开越心慌。还好，半路偶遇一手挡奇瑞轿车，我们毫不犹豫的把他它拦了下来，没想到开车的竟然是刚才路过的寺庙的活佛，还能说汉语，不，普通话，字正腔圆，为我们指明道路后，盛情邀请我们去参观刚才经过的寺庙，我佛慈悲，宽恕我忘记了寺名，也宽恕我让活佛启动车辆的时候一启再启。

50公里的道路开车开了两个半小时，一路尘土飞扬的来到一片草原上，突然眼前的草原中出现了一座城堡～愕然，震惊，虽然无数次在图片上看到过码尼城～当时的感觉无法用语言形容。 据传此城起源于格萨尔时期，现在还留有许多当年的遗迹。为了替战死疆场的士兵超度灵魂，将士们在此垒了一个码尼堆。后来老百姓因为缅怀格萨尔王的功绩，纷纷来此朝觐，码尼堆越来越大，越垒越长，最后形成了码尼城。

站在始建于格萨尔王时期富有神奇色彩传说的石经城下，你会感到震撼，整座城堡高约10米，长宽有百米见方，是一座四四方方的石头城。城墙上同样有一排排摆放看诸神像的"窗口"，正面有一道"城门"可以进出，进去后里面也是一层层一圈圈的嘛呢墙，中间有狭窄的通道，弯来拐去好似一座迷宫。由于石块垒得太高，地面已不堪重负而下沉，据说它地面上的部分有多高，陷入地底下的就有多深，因此，尽管人们仍在不断地往上放石块，可码尼城并不见明显的增高。最让人觉得不可思议的是，这个没有任何框架支撑，也没用任何粘合剂，完全是人们你一块我一块随意堆砌起来的"城楼"，竟然能够历经千年岿然不动，这不能不说是一个奇迹。像这样的石经城在藏区也是绝无仅有的。现在有很多藏民仍在不停的对原有的石经城进行维护，把码尼石从地面传递到石经城的上部，整齐的堆放，以防掉落。在松格码尼石经城四周外墙上布满了大量的如“窗口”状的神龛，共有大小神龛383处，神龛内放置着各种雕刻精美的彩绘和原色石刻佛像、神像，有浅浮雕，也有线刻，其雕刻技法极为精美。佛像和神像的种类繁多，神态各异。城的中心是五块按大小排列的重叠起来的石圆圈，石圆圈的中央洞中能传出不同的声音。直到现在每天仍有不少来朝圣的人围着城墙一步一拜地磕着长头，表达着他们对传奇英雄格萨尔王的无限景仰和怀念，也寄托着他们对明天的向往和期盼。当然，在这些圣徒的身后、身旁总有像我们这些外来者的身影，希望大家都能自我约束，不因我们这些外来者的到来影响他们原有的生活。石经城附近的草地上坐着许多朝圣的藏民，个个面带笑容，幸福感满满，热情的和我们合影，虽然大家言语不通，但是彼此对石经城的敬仰之情溢于言表。离开石经城，原路返回，50公里的山路还是需要两个半小时，傍晚时到达石渠县城。县城非常小，酒店很少，条件一般，明天一早我们将要去巴格玛尼墙，然后到达玉树。

第二天一早，天阴沉沉，同行有摄影大家日出前赶往巴格玛尼墙，准备拍那草原第一缕阳光照在码尼墙上～我还是老习惯，保持睡姿，九点出发。 出发时，天依然阴沉沉，大家依然没心没肺的一路说笑，心情丝毫没有为天气所影响。 正如阿甘所说：生活就像一个盒巧克力，你永远不知道你会得到什么…… 车远远望见码尼墙的时候，突然一抹阳光穿透云层，洒落在了墙上，你还能有什么要求呢～巴格玛尼墙距石渠县城50余公里，墙体厚2-3米最高处约3米，全长1.6公里，是目前藏区最长的玛尼墙。巴格玛尼墙是信徒们在石上一锤一凿刻上经文 ，再一块块垒上去后逐渐形成的，从第一块玛尼石算起已有300多年的历史了。巴格玛尼墙的两面都留有许多大大小小的窗口，里面摆放着信徒们供奉的石刻彩绘的佛像-?-擦擦。墙上到处堆积着刻满经文色彩鲜艳的码尼石。玛尼墙每隔一段距离就有几座佛塔相连。可以说，巴格玛尼墙是藏区最有特色的建筑之一。这座玛尼墙还有一段"善之墙"和一段"恶之墙"，都是有来历的。沿着码尼墙有一排白塔，蓝天白云白塔，只看看也醉了～