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【80天单人单车环藏之旅】翻山越岭寻找酸奶湖,狗咬车祸滞留日
1 18 发布于 2020-07-13 14:42:09 只看楼主 热门标准
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前言


8月31日:聂拉木酸奶湖---米拉日巴佛修行洞---释迦牟尼神像观景台。当日行驶198公里。9月1日:定日---拉孜---日喀则---萨迦。车祸9月2-6日:萨迦---日喀则。处理事故9月7日:日喀则宗山遗址,帮佳孔路市场。几日的总行程约547公里(含定日至萨迦往返)。

地图中红框内是旧雨从8月31日至9月16日的行程范围。主要游览景点:聂拉木酸奶湖、米拉日巴佛修行洞、释迦牟尼佛像祈福台、日喀则桑珠孜宗堡。

翻山寻找聂拉木的明珠----酸奶湖


收拾行李退完房,已是上午10:00,楼下要了一碗砂锅饺子,半斤熏肉,旧雨算是把早餐、午餐一并解决。检查了一遍车,除了底盘磕碰和前杠有些脱落外,其他没有影响行驶的故障。樟木去不了了,但聂拉木也不能白跑,昨天向酒店老板娘询问聂拉木还有什么可看的景点,老板娘推荐了酸奶湖,据说水位常年不涨不降,有些神奇,旧雨决定走上一遭。天有些阴沉,时不时还会飘下几丝细雨,白云把县城四周的山顶锁住,看不到雄奇的雪山。酸奶湖无论是在纸质地图和地图软件上都没有标注,只知道是在希夏邦马峰南麓的一片山谷里。简单研究了一下大致方位,又问询了街头热心的警察蜀黍,旧雨上路。酸奶湖在县城西北大约八、九公里的山谷里,城边有条盘旋而上的砂石公路,通往深谷中的浦洛村方向,也就是酸奶湖大致所在的位置。路有些险峻,坡度也不小,回形弯旧雨大致数了数有50几个。许是刚过雨季,山体滑坡造成许多落石堆积在路上,还没有进行完全清理,车勉强可以在落石的缝隙中通过。经过落石路段,旧雨有些心虚,他不担心能不能通过,会不会被落石砸到,担心的是下大雨一旦有严重的塌方,路被堵死,那他就要在深谷中至少独自生存几日,求救都没有手机信号。不过心虚归心虚,既然来了,酸奶湖还是一定要看,至于是否被关“禁闭”?那就要看天意了。转过盘旋的多弯路段,眼前出现一片水域,面积不大,水中裸露着不少“岛屿”,周边绿草丛生,花开满地,飞鸟在“湖”上空翱翔,在“岛”上栖息,四周静寂得有些可怕。这就是老板娘所说的酸奶湖?怎么看也不像,倒是很像一处河道堰塞聚集的水潭。旧雨没有多想,在湖边搜寻可看的景致,捡拾着盛开的不知名野花拍摄。如果这就是酸奶湖的话,着实让旧雨有些失望,他逗留不长时间,正准备离开,两辆车门上印着检察院、法院字样的普拉多停在他的车前。“是去酸奶湖吗?”一位讲着标准普通话的男子从车窗中探出头。“是的。这就是酸奶湖?”旧雨答道。“不是这里,酸奶湖还在上面,跟我们走吧!”男子推门下车,同时下来的有七八个男女。跟着众人沿一条几乎无法分辨的小道上山,边走边聊,从交流中得知一行人是来聂拉木援建的内地公检法系统公务员,今天正好到酸奶湖搞党建活动。旧雨感到幸运,如果不是他们的到来,酸奶湖恐怕是又要错过了。

晨起推窗,天气阴沉,聂拉木县城的街道还有些空旷,少有人走动,旧雨的车就安安静静停放在窗外的停车场上,等待着他驾驭。

10:20,楼下小饭馆,四川绵阳的老板把一份砂锅水饺和半斤熏肉端到旧雨面前,早餐和午餐一并解决了,没有人烟的酸奶湖找不到吃饭的地方。

经过上万公里的颠簸跋涉,车的杠皮已经开始脱落,现有条件下,只能用胶带凑合固定。

通往酸奶湖的公一开始还是平整的水泥路,到了山脚下路就变成砂石搓板路。图上裸露岩石的地方就是盘旋而上陡峭的公路。

高处俯瞰山谷中的聂拉木县城。

路就是这样子滴。

这样子滴。

回望县城。

牦牛挡住去路。

滑坡导致落石将道路封堵,只能从旁边临时开辟的“路”通过。

回头再看一眼。

路面上堆积着大大小小的落石,开到此处都不敢大声,唯恐声音惊动砂石再次滑落。

小心翼翼在落石中穿行。

越往前走越有些瘆人,千万别下雨!

这大石头要是砸车上,结果是什么样的?不敢想。

马上就要到达山顶。翻过这道岭就能看见一处堰塞河道形成的湖。

波曲河支流堰塞形成的小湖。河水在地图上找不到名字,只知道在聂拉木县城汇入波曲河。

湖水还算清澈,但深处却呈半透明带些绿意的奶色,峡谷山峰云遮雾绕,遮挡住山形,看不出这里的山有多高,不过,根据地形图推算,山峰海拔大部分都在5000-5500间,山坡长满低矮的植被,各种叫不上名的野花点缀在草丛中。

湖上栖息着一些水鸟,一时叫不上名。

立在水中岩石上的鸟。

波曲河支流景色。

波曲河支流景色。

湖畔草地植被种类比较丰富,开在其间的花朵都十分鲜艳,越是在牛粪边的越旺盛。

牛粪边的蘑菇。

这里的大部分“草”旧雨认为应该不属于典型的草本,因为它们都有叶瓣,与单叶的草区别很大,属于什么科目,旧雨还真没那么大学问。

开满鲜花的湖畔草地。




现实告诉你什么才叫真正的“一朵鲜花插在牛粪上”,不,是长在牛粪上,此刻也感受到,鲜花在牛粪上同样很美。


略带绿色的奶状湖水。

酸奶湖在波曲支流河边的深谷里,一个不起眼的指示牌指明前去的“道路”,如果不是公检法的人带路,旧雨很难发现通往酸奶湖的路。

公检法的领导们走在前面带路。

俯瞰波曲支流。

沿着辨识不清的小道翻过两座山,步行了大约两公里多,旧雨在山顶经幡处俯视到了被山峰围合起来的酸奶湖。湖的面积不大,估算连半平方公里也没有。一位长相俊秀的领导告诉旧雨,酸奶湖叫达惹措,意思本身就是酸奶湖,面积有0.25平方公里,站在山顶,西北方向可眺望巍峨的希夏邦马峰,脚踩的地方就属于喜马拉雅山脉。可惜今天阴云密布,雾锁苍穹,除了眼前的卵形湖和湖周边云遮雾绕的山体,其他什么也看不见。领导们下山步向湖边,继续他们的活动,又剩下旧雨一个人独自欣赏山坡上的野花,湖边的经幡,清澈透底的湖水。湖水非常平静,水质极好,甚至可以直接饮用。几乎看不见的小鱼在水底石边穿梭,层叠的云掩去山顶白皑皑的雪,整个湖区除了偶尔传来公务员们的喊叫,只有近边经幡舞动的声音。酸奶湖虽然在拥有众多湖泊的西藏极不起眼,但大自然却赋予这片游客极少涉足的净土独有的气息,置身其间,仿佛灵魂被净化,身躯融入自然。酸奶湖深陷谷地,几条融雪小溪成为注入湖中的水源,四周看不见溢出口,水位却常年保持恒定,这就是酸奶湖的神奇之处。至于藏民为何把其称为“酸奶湖”,旧雨就不得而知了。或许是在天气晴好的时候,湖水呈酸奶状;或许湖形像一只盛满酸奶的碗。尽管没有看到酸奶湖至美时刻,但能到达这里,旧雨已经感到来聂拉木不虚此行。

翻山越岭直奔酸奶湖。

山坡上的羊肠小道比山下好辨识一些。

翻过两座岭,到达岭上的经幡处就可以看见酸奶湖了。


山顶上的经幡。

酸奶湖到了,从这个角度看湖面呈菱形,实际上湖呈卵状。

领导们下山直奔湖边。

鲜艳的党旗在湖畔飘扬。

酸奶湖一隅。西侧。

酸奶湖一隅,东侧。

湖畔经幡与煨桑炉。

静静的酸奶湖水。

湖畔景色。

湖边碎石堆集,有不少被到此朝觐游玩的信徒、游客堆起的玛尼堆。

湖水格外清澈,水质非常好,淡水。

水底的石块。

酸奶湖具体有多深,旧雨没有查到相关资料,投个石头试探,深处至少也有4、5米以上。

湖边打个卡。



湖面可倒映四周的山,可镜像天空的云,但此时却看不到任何雪山的倒影。不过,寂静无人打搅的湖区却能实实在在给人净化心灵的感受,在这上天赐予的空境旁,静静审视自己的过往。

酸奶湖全貌。据说,酸奶湖有四五条溪流注入湖内,湖区也没有溢出口,但水位却常年保持不变,注入湖里的水至今没人知道流到哪里去了,一直是个谜。

湖边的山。

没有等待公检法的朋友们,旧雨独自返回,想在高处眺望希夏邦马,阴云之下是不可能了。

注入酸奶湖的溪流。

几乎无法辨清的小道。

山坡上的玛尼堆。

快到停车的河边了。

波曲河水。

俯瞰聂拉木。

盘山道处看景,公检法的车也回来了。

聂拉木最高的八层建筑。

米拉日巴佛修行洞被狗子欺


原路返回,在县城略作停留,琢磨了片刻,觉得还是应该去吉隆沟和吉隆口岸看看,当晚就宿营吉隆镇,旧雨沿G318北行离开聂拉木。经过江嘎村,路边米拉日巴佛修行洞让旧雨驻车,他走进河谷边的庙宇。米拉日巴佛,藏传佛教噶举派第二代祖师,著名高僧,密宗修行大师,出生地就在吉隆的芒域贡塘,幼年丧父。成年后先修苯教,后改宗佛教。1077年赴藏绒的拉尔(今仁布县)向宁玛派荣敦拉迦大师求法,习得“大圆满正法”,后又被引荐到洛扎学玛尔巴教法,1084年学成返乡,在吉隆、聂拉木的神山洞穴坐静,潜心苦修那若巴密宗教义及瑜伽的“拙火定”等秘密真言近十年,修得正果,成为一代宗师。其一生遍游西藏,弘法传教,在冈底斯山斗法完胜苯教首领,晚年声望极高,门徒众多,扩大了噶举派势力。在整个青藏川西地区佛教噶举派寺庙中,几乎都能看到他的金身塑像。聂拉木江嘎村的修行洞就是米拉日巴佛苦修地之一。修行洞上覆盖的庙宇庙门紧锁,旧雨徘徊庙前,一位藏族青年听见动静从一间小屋出来,跟出来的还有一只黑体白嘴的狗子。简单交流,旧雨知道青年就是修行洞的管理员,负责看管这里的一切,整个寺庙仅有他一人。管理员热心要为旧雨引路,打开庙门,正在这时,不知是因为对旧雨进洞有意见,还是对他根本不待见,原本安稳蹲坐在脚边的狗子突然扭头咬了旧雨脚脖子一口,虽然隔着两层裤子,但他还是能感觉到刺骨般的疼。管理员呵斥住狗子,把庙门打开,引旧雨进入,还义务担当起讲解员。

米拉日巴佛修行洞提示碑。

河谷悬崖处的寺庙就是宗师修行洞的所在,后人在修行洞上加盖了殿堂。

殿顶金钟。

修行洞殿宇。

寺院管理员为旧雨打开殿堂大门。

进入殿门,先是一间长条形一侧供奉着佛像、金刚的殿堂,中间摆放着两排僧人诵经打坐的毡座,尽头是千手观音的金身塑像,整个殿堂比较低矮,但依然雕梁画栋。拐过殿堂就进入米拉日巴佛的修行洞。洞体有2、30平方米,除了供奉米拉日巴佛的金身塑像外,四周都是宗师当年修行留下的痕迹,洞顶的手印,岩石上的脚印,天然的羊肚石,活佛打坐石等。问管理员是否可以拍照?他欣然应允,并且要旧雨好好给宣传宣传,让更多人知道宗师的修行地和德行。旧雨环视洞中的遗迹,并在米拉日巴佛塑像前敬献了酥油灯,谢过管理员,随后走出庙门。绕道躲过对旧雨依然不依不饶狂吠的狗子,到了车上他才开始清理伤口。虽然隔着牛仔裤和秋裤,但脚脖子上的皮肤还是被咬破,狗牙真狠。用肥皂水清洗一番后,消了毒,纱布包裹好,他点上一支烟。原本他没太在意,想毕竟隔着两层裤子,应该没什么大问题,趁歇息时发了个朋友圈,并在旅行家群调侃自己被狗子虐待。谁想居然惊动了一干人等,家人、朋友全都劝告旧雨赶紧打狂犬疫苗,小X急火火打来电话,要求他立刻马上去打针,否则今后谁也别见谁。老J更绝,居然问“你是不是干了啥坏事?”言外之意是旧雨被看寺院的狗咬了,一定是遭了报应。旧雨冲着电话狠狠鄙视他一眼!规劝的人多了让旧雨反倒心里有些发毛,万一真得了狂犬病,岂不要真成了见人就咬的“僵尸”?那才是罪孽!听人劝吃饱饭,他做出痛苦的决定,放弃吉隆沟赶往定日就医。顺便说一句,藏区流浪狗非常多,见了最好躲远点儿,您就是再亲近狗,在这里也别圣母心泛滥,真有危险!

殿堂不大也不高,雕梁画栋。

僧人修行讲经诵经的座位。

殿内的木制坛。

一侧墙壁佛龛中供奉着佛、金刚的塑像。

殿内供奉用玉石雕成的千手千眼观音像。

在管理员的引导下进入米拉日巴修行洞。

米拉日巴佛金身塑像。

米拉日巴在岩石上留下的脚印。

天然形成的羊肚石,近距离仔细看,还能分辨出宗师修行的身影。

修行洞岩壁上的金脉,含金量不少。

大师修行时,洞顶下陷,大师处事不惊,先用手托举要落下的洞顶,然后叫门徒运来牦牛大的石块撑住洞顶,随后安坐洞内继续修行。

大师在洞顶留下的手印。

米拉日巴打坐修行的地方。

修成正果的米拉日巴佛离开修行洞,开始在全藏区弘法传教,后人在他修行的洞穴上盖了寺庙,以此来敬重这位高僧大师。

狗子把住旧雨返回的路狂吠,迫使他绕到而行。看来这只狗子真是对他有意见。

再见米拉日巴修行洞!再见欺负人的狗子!哦,最好不见。

狗子隔着两层裤子在旧雨脚脖子上留下的牙印。几天后这里泛出一块淤青,咬的挺狠的。还好,没咬住不放。

奔赴定日的G318国道即景


G318国道两旁山形草原没有变化,只不过多变的天气让见过的景致有些陌生罢了。时而阳光灿烂,时而大雨倾盆,多变的天气让旧雨驾车加倍小心,遇到可看的景致还是停下车瞄上几眼。

G318公路景色。

被地质破坏的民居。

新建民居。


亚来乡。

当地典型的藏式民居。

新建民居。

路上又是大雨倾盆。

忘了在什么地点拍的雪山,雪山名也无法对照地图判断知道。

大雨中驶上观景台。

G318路边峡谷中的草原。

峡谷草原。

马上就要到达G318与G219白弄汇合处。

G318沿途景色。

G318沿途景色。

门布乡民居。

G318沿途景色。

G318沿途景色。

路边观景台。

沿途见到的废墟遗址。

沿途见到的废墟遗址。

沿途见到的废墟遗址。

热曲藏布。

G318沿途景色。

G318沿途景色。

G318沿途景色。

G318沿途景色。

G318沿途景色。

夜宿释迦牟尼像观景台


过岗嘎镇不远,路边释迦牟尼像祈福台令旧雨再次停下车。时间已是晚上19:30,赶到定日也是夜深,他决定就在此地宿营一晚。车停在祈福台下方的停车场,旧雨走下车,踏着湿漉漉的地面欣赏祈福台周边的景色。祈福台南侧是高原丘陵地带,北面横亘着连绵的拉轨岗日山脉,山下是大片朋曲河形成的湿地草原,层次分明。拉轨岗日山脉此段被藏民称为孜布日神山,从老定日(岗嘎镇东)延伸50多公里一直到现在的定日县城。山峰平均海拔5500米,山形奇特,形状多变,险峻壮观,传说是印度的八十位大成就者加持的神山。相传此地曾经是一片巨毒海域,八十位大成者就把神山从印度迎请到此加持并留住,消除这一地区的众生苦难。据说神山上有108座寺庙,108处天葬台,108眼泉眼,以及胜乐坦成等天然形成的圣物。这些让孜布日成为久负盛名的神山,当地信徒每年都要在此转山清净自己的业力。阴云不见消散,细雨滋润着大地,旧雨躺倒在车内冥想,伴着雨滴敲打车窗、车身的催眠曲不知不觉进入梦境。。。。。。

岗嘎镇是定日县G318一处居民比较集中的镇子,镇边有一条通往绒辖乡的土路Y218,深入5、60公里即可抵达喜马拉雅山脉脚下,可看见珠峰、洛子峰、卓奥友峰等几座8000米级高峰,到绒辖乡可避开售票的珠峰景区观珠峰西侧,不过,路确实不好走。

岗嘎镇上的广场。

雨中疾行。

抵达岗嘎镇东面不远的释迦牟尼像祈福台。旧雨决定在此露营。

祈福台面对的就是被当地人称的孜布日神山,一共由百八十座山峰组成,传说是由印度大成者从印度搬到此处的,一直绵延到定日县城,地理上属于拉轨岗日山脉。

在祈福台上旧雨寻找释迦牟尼像,但无法确定位置,不知佛像是否就在对面的这座山峰上。山坡上隐约有一个类似半身像的黑影,是不是就是所说的释迦牟尼像?不好妄加判定,周边没有任何人家,也无法询问。

孜布日神山脚下有狭长的湿地草原,查看地图属于朋曲河谷。朋曲是聂拉木县波曲、朋曲两大河流之一,发源拉轨岗日山脉,从聂拉木县北部流向定日。

宿营地处看G318风景。

夜幕降临前的孜布日神山山峰。

伴随孜布日神山到定日


第二天睁眼时已是早上九点多,旧雨爬出车外,凉爽湿润的空气顿时让他倍感舒爽。洗漱完毕,简单用过早餐,环顾了清晨的孜布日神山,他继续驱车赶往定日。一路沿着拉轨岗日山脉(孜布日神山)向东,匆匆掠过路两边的山水草原,废墟遗迹,唐僧像形石,还有原汁原味的藏式民居。

早起的孜布日神山。

早起的孜布日神山。站在祈福台突然发现脚下有一牧民的放牧居住点,昨晚视线不好没有看见。

早起的G318国道是另一番景象。

孜布日神山与草原,草原上已可见成群的牛羊。


离开释迦牟尼像祈福台。

神山景色。

神山景色。

神山景色。

民居屋顶上的经幡旗。

神山景色。

G318前方出现奇异山峰,路边有指示牌告知有唐僧象形石。



发现定日的牛不再是牦牛品种。

孜布日神山景色。

孜布日神山景色。

路边的藏童。

回望走过的路。

唐僧象形石。

沿途景色。

路边废墟。

民居。

孜布日神山。

过检查站进入定日。

驱车500里寻医找药


临近中午,旧雨抵达定日,找到定日县人民医院,遗憾的是医院没有疫苗,打听当地防疫站也没有。按照旧雨原定计划,定日打完第一针疫苗,他可以前往绒布寺和珠峰营地,返回后可以接着打第二针,然后携带处方再到拉孜和日喀则。计划赶不上变化,为了赶在24小时之内打完第一针,他决定直接前往240公里之外的日喀则市。到日喀则市人民医院被告知打疫苗要到防疫站,到防疫站又得知注射狂犬疫苗业务已经移到桑珠孜区人民医院,折腾了一溜儿够,终于在下午17:10打完第一针疫苗,此时距离被狗咬已经过了25个小时。疫苗一共需要打五针,第二针是在三天后,时间比较充裕,旧雨研究了一番打疫苗的时间,决定先前往珠峰,返回后再回日喀则打第二针,时间上几乎没有什么耽误。

通往定日县城的道路。

定日珠峰大道。

珠峰大道上的环岛。

定日县人民医院没有狂犬疫苗,只能奔赴拉孜县城。

路上遇到运送联合国维和部队装甲车的车队。

不知这些崭新的车要运到哪里?或许是通过某个口岸出境。

拉孜县人民医院也没有疫苗。

全科门诊正在处理一名被狗严重咬伤的儿童,如果没有疫苗他怎么办?是不是处理完伤口也要送到日喀则?

进入日喀则市区(桑珠孜区)。日喀则现在以市为行政划分,属西藏自治区的地级市,下辖一个市辖区和17个县,市政府所在地就在市辖区的桑珠孜区。我们通常所说的“日喀则”指的也就是桑珠孜区。

上海援建的日喀则市人民医院。规模很大,硬件设施完全不逊于内地的大医院。

医院内部。

医院急诊部入口。不过豪华的医院也不提供狂犬疫苗。

又折腾了一番,最终在桑珠孜区人民医院获得疫苗。

注射第一针。

G318国道遭遇车祸


简单在市内用过晚餐,旧雨打算到定日住宿。他驱车重新驶上来时的G318。命运多舛,刚刚驶离日喀则20公里,旧雨就遇到车祸,追到前面一辆南京牌照陆巡的尾部“流氓钩”上,自己整个车前部几乎被撞散。责任不多说了,再解释按交通法的规定也是后车全责,旧雨只能认倒霉。郁闷的还在后面,报警并通知保险公司,一个小时后处理事故的警车到达现场,按照内地的流程,交警现场断清责任,开具事故责任单后双方就可以各自去修车。但在这里不行,交警让保险公司的拖车拖走旧雨的车,然后让事故双方赶往扎果乡的警务站,开具出证明,然后再到萨迦县城公安局开具事故责任单。而萨迦县城还远在130公里之外。为何日喀则市交警不能处理?原因是尽管事故地点距离日喀则20公里,但已进入萨迦县境内,所有的手续都要去县公安局办理。扎果乡警务站处理完已是晚上21:00多钟,旧雨登上对方的陆巡一起赶往萨迦县城。等敲开一家小宾馆的店门时,已是深夜1:30分。第二天一早一行人以最快的速度赶往县公安局,争取第一次时间办完手续,旧雨要赶每天一班的长途返回日喀则,而对方要前往珠峰(妒忌)。警方的办事效率不算高,但还是让旧雨赶上11:00开的长途,经过四小时的跋涉,旧雨回到日喀则。跟保险公司连续后得知修理厂的位置,旧雨在附近找了一家小宾馆入住,接下来的四五天就是漫长的定损、办理保险和修车手续等。定损完成后,修理厂告知车修好最快也要15天时间,所有配件都需要从成都订货,发往拉萨,然后转运到日喀则,如果空运,一是保险公司不承担运费,二是航班也不一定能定好。没有办法,旧雨只能“定居”在小宾馆,暂时成为日喀则“藏漂”。等一切手续就绪,已是9月6日。其间完成第二针狂犬疫苗注射。

傍晚19:00左右离开日喀则市区。

刚离开市区就追尾了南京牌照的陆巡,强调对方也有责任没用,保险全赔,不较真儿了。看人家车尾伤的很轻微。

旧雨的很惨!撞到流氓钩就是这个结果。

G318国道4890公里处,在旧雨进藏行程记录中留下重要一笔。

经过几百公里的奔波跑手续,旧雨的车被拖进这家据说是当地最好的汽修厂。

汽修厂的维修车间之一。

用了将近一个星期时间,才把所有定损和需要修换的零配件拉出完整清单,办完所有报损手续,京KK1066要在这里呆上半个月了。

旧雨在修理厂附近入住一家小宾馆,福建人开的,120元一天,半个月能节省不少钱。

房间还算干净,

最基本硬件该有的都有,wifi信号不错。

卫生间满足洗澡条件就行了。

巍峨雄阔的桑珠孜宗堡


转过第二天,旧雨终于可以安排自己的时间了。他打算租辆车去珠峰,但租车费太贵,一天要500元,来回至少三天时间,还要负担司机的食宿费用和油钱,加上珠峰景区高的吓人的门票(车每个轮子100元,景区门票每人180元,这还不包括景区摆渡大巴以及可能在绒布寺住宿的费用),花销实在有些大,而他所携带的一车行李也无处安放,至于届时能不能看到珠峰?则全凭运气。舍不得银子的他,思前想后最终还是忍痛割爱。到日喀则时,旧雨就曾看见一座像极布达拉宫的高大建筑耸立在城西北,距离他所住的宾馆大约三公里。天气晴好,旧雨背上沉重的摄影包徒步穿过日喀则桑珠孜区繁华的街道,来到有着小布达拉宫之称的札什伦布寺宗山遗址。宗山遗址有两处,一处位于江孜的宗山上,以抗英故事闻名,另一处就是眼前的扎什伦布寺宗山遗址。说是遗址,已没有了多少废墟痕迹,2007年遗址被复建一新,现在成为日喀则博物馆,历史上的正式名称叫桑珠孜宗堡。这座宏伟的山巅宫堡建筑是日喀则的地标,最早修建于1306年,距今已有6百余年历史。桑珠孜意为山顶之意,代表了乃东藏区曾有的首府地位,在1642年西藏政治中心重回拉萨前,桑珠孜宗堡一直是西藏藏巴汗时期的宗教和政治中心。元顺帝钦封的“大司徒”强曲坚赞统全藏大权,并将乃东王朝下面的藏区划分为十三大宗,集合了寺庙和政府功能,桑珠孜宗堡掌管乃东藏区,后来掌管全藏事务。桑珠孜宗堡是十三宗最后一个修建的,级别更高,规模大于江孜古堡。桑珠孜宗堡位于雪强路、帮佳孔路和江洛康萨路十字路口处,宏伟的建筑傲然耸立在日喀则宗山之巅,红白相间的墙体在阳光下格外耀眼,无论从日喀则市桑珠孜区哪一个角落几乎都能眺望到它的神姿。这座2004年开始复建的五层宫堡,东西长280米,高92米,风格参照了江孜古堡,规模和气势上仅次于布达拉宫,所以有“小布达拉宫”之称。由于宫堡内部整修,旧雨没能进入博物馆,据介绍博物馆内收藏了各类藏品、文物4000余件,珍贵文物60余件,展区比较全面地介绍了日喀则的历史和各个所辖县的文物古迹。旧雨围绕宫堡转圈环视,站在高处鸟瞰日喀则市桑珠孜区全貌,尽可能把能见到的记录下来。

雪强路看到的桑珠孜宗堡。

现在的宗堡没有原来的大,是当初设计时故意留下一些遗迹,所以,在宗堡的东面还能看到一些废墟痕迹。

热闹的雪强街。雪强街是日喀则十分重要的一条商业街,路两边商铺鳞次栉比,除了高档商品,市民日常所需从粮油、服饰、日用品、五金、装饰材料以及礼佛用品等都能在这条买到,是日喀则非常接地气的一条商业街。

桑珠孜宗堡东面。

烈日下的宗山。

宗堡北面。

日喀则老城区藏民居住区。

市区的民宅。

转向后山博物馆入口,被告知正在施工,暂时闭馆。

宗堡西北面。

博物馆入口。

宗堡西面。

宗堡西面。

西面山坡上的经幡。

宗堡西面。

桑珠孜宗堡是日喀则的制高点,站在高处可以俯瞰日喀则全貌。

宗堡经幡。

经幡、转经轮房、煨桑炉。

宗堡高大的墙体。

宗堡脚下的岩石。

宗堡脚下的岩石。

日喀则市区。宗堡脚下的土坯房是日喀则最原生态的民居区。

从脚下民居处看宗堡.

民居处看到的宗堡南面。

帮佳孔街看到的宗堡南面全貌。

琳琅满目的帮佳孔路市场


桑珠孜宗堡脚下,也就是帮佳孔路有个以售卖首饰、服饰、藏族日用器皿为主的集贸市场,长长的天棚下,成百个摊位上摆放着各式藏族风格的饰品,五颜六色,琳琅满目。珊瑚、蜜蜡、绿松石、天珠串成的项链手串煞是好看,真假不提,就物件的美感已是十分诱人。旧雨在摊位间徘徊,盯着每一件物件验看,实际上对这些“宝石”的成色他根本不懂,只是看着新鲜,毕竟在内地见到这么多藏族服饰的机会不多。市场不仅仅是针对进藏的游客,日喀则方圆十里八乡的藏民也到这里选购心仪的佩饰。旧雨偷偷跟随来此选购的藏民后面,竖起耳朵偷听买卖双方砍价的结果,藏语不懂,但成交时数出的银子还是骗不了人的。经过几轮验看,他基本上了解市场中的物件谎都不算大,在要价基础上砍去1/4、1/3也就差不多了,比如一件开价200的项链,150-130元左右即可成交。不过能否买到真品就不必深究了,一两百元的蜜蜡、天珠、绿松石不可能是这个价格。在藏区,一件老蜜蜡、一颗货真价实的天珠,价格也都要上万,乃至几十万,几百块钱能买到的无非就是工艺品,旅游纪念品,好看的装饰品。旧雨在市场来回走了几圈,最终花500元买了几条项链、手串,回家闺女看到了一定高兴,不管怎么说,进藏上万公里行程,无论如何也要带回几件纪念品。满载而归,花了银子,旧雨被撞车破坏的心情好多了,难怪小姐姐们心情郁闷时都喜欢疯狂购物,东西是否需要不重要,重要的是花钱能够解压。顺着原路返回宾馆,人流车流熙熙攘攘的日喀则街道也成为美景。在一家藏式餐厅品尝过藏式牦牛肉包子之后,旧雨疾行两公里踏进属于自己的蜗居地,在床上放平疲惫的腰板儿,伸直沉重的双腿,他开始琢磨明天的安排。去哪里?没车,跑不了远地儿;租车?太贵!日喀则还有什么经典地方?扎什伦布寺!千万别把它忘了。

帮佳孔路市场,简陋但不缺美妙玲珑的商品。

市场摊位上的摆件充满诱惑,尤其是对女孩子。

珊瑚、绿松石挂链。

珊瑚、蜜蜡挂链。

珍珠、藏银佩饰。

藏银腰带扣。

各种珠子。

无论是项链、手串,选择的空间很大。

耳坠。

配有银质盖子的木碗。

各种铜质、银质器皿。

藏银包裹的海螺。

藏银包裹的海螺。

蜜蜡珠串。

马镫、牛铃。

转经轮。

铜质小羊。

风铃。

到手的珊瑚串。猜猜看多少银子?

售卖经幡的摊位。

漂亮的衣箱。

烟叶。

这个忘记是什么了,说是制作藏族食品经常用到的。

售卖经幡、藏香的摊位。

多钟口味的奶酪。

各种茶饼、茶砖。

鎏金器皿店。

精美的茶壶。

佛像、灵塔、礼佛制品也在帮佳孔路和雪强路的临街店铺售卖。

精美的佛像制品。

位于雪强路的藏式包子铺。

包子铺的规模居然可以这么大,内部装饰完全是传统的藏族风格。

选个座位,要上半斤牦牛肉包子,晚餐就在这里解决了。为啥不拍两张包子照片?包子外形跟汉族的形状没任何区别,虽然旧雨不太习惯吃藏餐,更嚼不动牦牛火锅中的大块牦牛肉,但牦牛肉包子却让他觉得非常好吃,口感也不像吃过的牦牛肉那么粗糙,口味略微重一点儿,却适合北方人。

日喀则的温州服装批发市场,精明的南方人不放过每一处能赚钱的地方。

日喀则上海路街景。上海路是一条时尚街,内地市面上能见到的时尚品牌这里也有。

珠峰路街景。

日喀则的影城。

乔穆朗宗酒店大概是日喀则最豪华的酒店之一,有多豪华?没进去,没开房,评价不了。不过,星级好像只有四星,上网查了一下,标准间600左右,还能接受,下次再来开房体验一番,这次就算了,旧雨现在是藏漂,只配住100块的小宾馆。

本篇游记先分享到此,下一篇旧雨将把著名的扎什伦布寺和年楚河畔的贡觉林卡描写出来,请继续关注阅读,谢谢网友的支持!下一篇游记见。

扎什伦布寺密集的建筑群。

贡觉林卡的百年古柳。

  • 自驾游
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