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大礼拜去望州路的天主教堂转了一圈。
1 8 发布于 2017-08-02 11:54:06 只看楼主 热门标准
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这些天天气很闷热,桑拿天,天气预报讲,白天室外日平均气温都是36度以上,几乎算是一年之中最热的时候了,虽然二十四节气的大暑已经过了,但是,还是很热,礼拜天休息时间,练了半小时下书法,不想练了,书也不想看,电视按了按,没啥好看节目,搓了两盘王者荣耀,过过瘾了,就看微信玩,有个同学群有同学说刚路过个地方,发现有个教堂耶,还发图出来,好了,有事做了,我也想去看看,因为没得去过。大概搜索了一下地方,启动欧蓝德,就出发了。我国是个宗教文化比较丰富的国家,每个宗教都有自己信奉的神,每个宗教文化都是博大精深的。灿烂的天主教文化中,有着许多独具特色的文化,所以我想,值得一去啊!

我练地的字,唐代李白的诗,将进酒,
我挺喜欢的,所以经常学写,
这诗写得很好的,
这古体诗的全文是:
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

路途远远看见好像有部车是三菱的?三菱标志耶,但是好像又感觉没见过这样的三菱造型的SUV耶,

加了点油门上去,反正快环是限速80,我刚才刚开60,多踩深点油门也不会马上超速,欧蓝德油门反应还不错,立马就提速上去了,虽然是CVT的波箱,但是也有AT波箱的加速感哦,而且经常加速上去超车啥的时候都发现还是比较平缓的,以前开过些4AT的车,那些车急加速上去时候很悲催,一降档,车立马顿挫感觉了~还是CVT的波箱爽!顿挫感小,舒适性高!

拍了一张,原来是个东南牌的SUV,但是车主贴上了三菱标!这真是真爱啊!这车主绝对也有三菱情怀的,不过东南车好像多多少少也有点三菱元素的,但是毕竟不是正牌正标三菱,也许是用三菱牌老款的国产发动机,这质量,舒适性,耐用性,估计跟正牌三菱还是有一段距离的。还是正野三菱的是王道啊!

一路边开边观察,终于发现有路牌了,里面这巷子第一次进去,还有蛮多单位的哇,啥交警N大队,车管所,检测站都有了,估计里边也是可以新车上牌年审的了。有点不解的是,为毛高速交警大队不设置在高速口边,而是设置在城区里头?万一要出警去他们执法区域,出城那么堵车,有排他们煎熬了,反正我见市区正常工作日内正常上下班工作日的高峰期都堵车,不过欧蓝德在那些走走停停的市区路段相对还算比较省油的。

这个巷子还画有标示线,不过痕迹比较淡了,估计有点历史了。路面还不错,柏油路面。

看起来很是隐蔽的单位门牌啊!这就是上门看见路标所说的车管所检测站了。也许这些比较偏僻的地方办理业务的人不多呢。

路边发现停靠有一堆烂车,那边红色的应该是老三菱太空车,N34,好像是2.0的就是4G63发动机,2.4的都是4G64发动机,比较老的车了,以前常见,现在基本都淘汰报废了,这款车当年就是90年代中期到90年代末期,很多各种途径进来的,当时这个设计是比较超前的,五座车,小型MVP设计吧~不过同时代有款马自达的MVP就比较大点,以前常见现在也少见了,我记得广东湛江三星汽车组装了很多这2款车出来过。

路边还发现有部星王中巴,不过已经报废,这款车印象是十几年前了,当时很多周边的村镇线路都是这个牌子的车,东莞、贵州、北京都有出,模仿考斯特,现在估计变成路边洗车场的仓库了。注意看,这轮子的电镀轮毂盖还在呢~!

也许是某单位退役出来的吧。厉害的是,前挡风玻璃内还显示装有个监控摄影头呢,而同时代的三菱罗莎中巴,则比较少见,据我研究得出,目前南宁还在用的三菱罗莎中巴只有2部了,一部是军队的,一部是公检法的。

路途经过一块大的广告牌,满满的正能量,我想到了支付宝这2年春节期间的集福活动,今年我也集得了,去年差个敬业福。

转了一会,看见路牌了,就到那边了。


我记得以前看过***说就圣经而言,天主教的圣经是完全版。
基督教最早起源于罗马帝国治下的犹太人王国,后来成为罗马帝国国教,成为国教之后,在罗马帝国境内最大的教会有两个一个是罗马天主教,另外一个是君士坦丁堡教会,后称东正教。罗马帝国毁灭之后,东正教和天主教互不相认,后来也发生了变化,东罗马帝国毁灭之后,俄罗斯人继承了东正教,定为国教。而西方基本上信仰天主教,后来天主教跟西方国家的封建王权进行斗争失败,所以内部又分裂出了一个教派叫做基督新教。现在在中国的基督教,其实基本都是新教。
中国的天主教自成体系,不受梵蒂冈教庭和教皇的约束。

百度的资料是:
基督教(新教)和天主教(公教)同源,有许多相同和相近的地方;然而,两者分离已逾400年,在教义、神学、组织、制度和礼仪等方面,存在不少差别。

仅从外部来说,主要区别在于:

(一)基督教所用《圣经·旧约》有39卷;天主教的则是46卷。

(二)在我国基督教对所奉至上神称上帝或神;天主教则称天主,天主教即因此得名。

(三)基督教和天主教的十字架都为横短坚长,但基督教的十字架上没有耶稣受难像(苦像);天主教的则有。

(四)基督教不供奉圣母;天主教教堂和信徒家中都供奉圣母像,且在圣母有无原罪的问题上两者意见相左。

(五)基督教称经常的崇拜活动为礼拜,形式灵活多样,讲道是一项主要内容;天主教的主要崇拜活动则为弥撒,以纪念耶稣的受难牺牲,程式是完全固定的,神父每天都做弥撒,除正台弥撒外无讲经一项。基督教称崇拜场所为礼拜堂,也可称教堂;天主教则称教堂或天主堂。

(六)基督教教堂内大多不设至圣所,有的也不设圣台,有圣台者布置也较简单,一般铺以白麻布,上置十字架、烛台、花瓶等;天主教教堂却设至圣所(弥撒间),祭台上供圣体,点有常明灯作为标志,普通教徒不得入内,祭台布置华丽。基督教礼拜时,讲道者站于前方之讲台上,唱诗班也在教堂前方;天主教正台弥撒中,讲经者则站于教堂内特设之讲经台上,唱经班则在教堂后部之楼上。基督教徒祷告时不一定要下跪,忏悔时不须向神职人员告解,在划十字时也不须蘸圣水,因此教堂内没有跪凳、告解亭,入口处没有圣水缸等设备;天主教堂则必有这些设备。

(七)基督教神职人员的圣衣较简单,形式也不一(有的教会根本不着圣衣),一般为白袍或黑袍,有圣职者佩红色或白色圣带,用祭披的只见于个别宗派;天主教神职人员的圣衣则较华美,形式和颜色都有严格规定。

里面还挺大的,左侧是个舞台,上门有四根罗马柱,还有祈福墙,估计搞大型室外活动时候用的。

右侧是个爱心超市。

看见个工作人员,我降窗问了下停在哪了,工作人员讲,随便停,我就直接倒车停在前面了。

大太阳下,小白欧闪烁着亮光。这个造型的轮毂很漂亮。

前面拱门墙壁内还有很多宣传栏 不过我怎么看

里面还停有一部老山猫V31,前保险杠改了钢的,类似澳洲著名的改装品牌ARB款?看玻璃,好多各种年审标志,估计也是有故事的车了!越野FB车牌不错啊!应景!

看样子,估计还在使用中的呢!

也算是辉煌的教堂了,地面8层,局部9层的设计,反正我也不懂是啥时候建起来的,看样子,蛮新颖的。

大门也是有罗马柱风格,外国风格。

好了 拍了张大楼全景图,我开始走上去观摩了。
大门是叫做慈悲之门

里面大厅很是宽敞,庄严肃穆,长条椅子是给教徒去做弥撒用的,里面还有个钢琴,估计是弹奏用的。通道2个小天使后面都是奉献箱,我一个箱子各投了1个硬币。

不懂为啥,一进入这些场所呼吸都不敢大声呼吸,走路都慢慢走,也许是环境要求吧~

当阳光穿过彩色玻璃透进来的光是五彩斑斓的,
不过这个玻璃竟然没运用琉璃玻璃,
只是在白玻璃上涂了彩色油漆。

前面还有16张石头椅

大门左侧的画像,普度众生的耶稣,【有句本地话叫做:KIN耶稣】

大门右侧的画像,大伙看这个柜式空调的参照物,大概就懂这大厅的高度了。

找个地方做了十几分钟,最后实在太热了,就出去了。

里面的对联,
爱天主 修德行  遍地善灵 享永生

信耶稣 传福音 普天率土 蒙救恩

我认为宗教信仰本身也是一种文化,追求信仰是人的一种意愿,拥有信仰是一笔宝贵的精神财富。

出了就转转周边,发现一道围墙边的一棵树中锁住一部26寸男装自行车。而且是两把锁的,双保险哇!不过这锁还不够老,当年我骑凤凰26寸单车去学校时候还是上海五一型车锁呢~

大门右侧是个修理厂,也类似个私人工作室,发现有部老爷车,

北京二蛋?硬顶的,看得出应该去越野过的,我怀疑在里面刚才看见的那边老三菱帕杰罗V31也是他们放置的。

现在少见了,很是复古的造型,早期的BJ212坐过不少,反正这些老车只能欣赏了,真的开,我估计不好开的。

太热了,转了几下,烧完支烟,就进来准备侧退了,前面有部大众车进来,好像也是跟我一样的,没来过,过来瞧瞧的。

开到拱门前,照一张。

这个鬼天气出行很热,不过欧蓝德的空调相当给力!再次表扬一下三菱欧蓝德车的空调系统!

回程路途路过那堆烂车边拍一张,发现有2部兄弟车,普桑旅,旁边是部普桑,哈哈 很老的车了~只能欣赏了~这些车落后主流三十年了!毕竟是八十年代的设计啊!还是欧蓝德威!性价比一流!

捏,再看一眼红色的三菱太空车~!

路途遇到部红色的老款欧蓝德,好像是大嘴那款。

本帖完~谢谢观看~网友们,我们下一贴再见!

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