大家好我是玛纳斯梁锋，今天跑了250公里，驻车的营地还是环境不错的，应该说是住宿，餐厅及露营地相结合的一个地方，像我们这种露营的每辆车25元，可以随便用电用水……晚上把电充上，早上起来车子已经充好电了，今早上老婆有些困，我就担起做饭洗碗的责任，牛奶粥，昨晚煮好的咸鸭蛋，新疆的馕，家里的卤水牛肉，一包乌江榨菜和超市里买的鱼罐头，嗯，味道还是不错的。吃过早饭看着用水方便就把碗洗了以后抓紧时间把车洗了一下，才开始继续走……
        一路景色真的很美，都有些审美疲劳了，几乎所有景色都可以用茂密的树林和悬崖陡壁，一条江河来形容，318的路上，真的是从头到尾都是松树和各种挺拔的各种树木，树荫可以把路给遮的很凉快……道路几乎一直都是在一边是树林，树林后面隐约可以看见一条大河，一边是峭壁的石山。路过一个快到区间测速重点的地方，有一条特别宽的石板渠，从山上流下来一渠水，好多车来回在这里玩水，我们也是凑合热闹玩了一把，往前再走几十公里就是然乌湖，然乌湖不像我们一路走来其他的湖水那么清澈泛滥，但是并不影响它的另一番美～湖边有很多玛泥堆，形成一道亮丽的风景线～晚上驻车在八宿县。
     然乌湖：藏语称然乌错（错是藏语湖的发音），位于昌都地区八宿县境内西南角，距离县城白马镇约90千米的然乌乡。成因是由于山体滑坡或泥石流堵塞河道而形成的堰塞湖。在地质运动活跃的藏东南一带有很多这样形成的堰塞湖，然乌湖因为紧靠川藏公路而为许多走川藏线旅行的旅行者所熟知。
然乌湖的西南有岗日嘎布雪山，南有阿扎贡拉冰川，东北方向有伯舒拉岭。四周雪山的冰雪融水构成了然乌湖主要的补给水源。它是著名的帕隆藏布江的主要源头。
     玛尼堆，藏语称“朵帮”，就是垒起来的石头之意。“朵帮”又分为两种类型：“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛。
也被称为“神堆”。这些石块和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案，它们也是藏族民间艺术家的杰作。
在藏传佛教地区，人们把石头视为有生命、有灵性的东西。刻有佛像及佛教经文的“玛尼石”，并没有统一的规格和形状，制作者用不着刻意选择，捡着什么石头就在上面刻画，经文多为“六字真言”和咒语。
    玛尼堆最初称曼扎，意为曼陀罗，是由大小不等的石头集垒起来的、具有灵气的石堆，藏语为“多本”；还有一种是在石块或卵石上刻写文字、图像，以藏传佛教的色彩和内容为其最大特征，有佛尊、动物保护神和永远念不完的六字真言，然后堆积起来成为一道长长的墙垣，这种玛尼墙藏语称“绵当”。每逢吉日良辰，人们一边煨桑，一边往玛尼堆上添加石子，并神圣地用额头碰它，口中默诵祈祷词，然后丢向石堆。天长地久，一座座玛尼堆拔地而起，愈垒愈高。每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿。玛尼石的产生，使这些自然的石头开始形象化。藏族在漫长的历史进程中，涌现出了浩如烟海的玛尼石刻品，凡人迹所至，随处可见，它是藏族刻在石头上的追求、理想、感情和希望。