热门
#夏日出行企划#心中有爱,所以前行 (川藏南北线甘孜段深度行)
1 22 发布于 四川 2022-07-21 18:09:20 只看楼主 热门标准
点击查看热门标准,热门算法维度通过账号健康度、浏览、评论、点赞、收藏、转发、反作弊等进行综合评判
修改帖子

为什么出行


       6月,难得因为工作关系有个一周空挡间隙,临时决定带着父母和小孩出去走走。天气日渐炎热,出行好时机。父母已古稀之年,妥妥70后,但身体硬朗,健康,手脚麻利。去高原避暑就成了最佳选择。

征求父母们意见,想去稻城亚丁挑战自我。没有问题!收拾衣服,带上儿子,出发。

回来已经一个月有余,心情久久不能平静。自己带父母和小孩已经外出多次旅行,本以为这次外出旅行也将和以往一样。但这次老宝贝小宝贝们的表现却大大出乎我的预料,让我佩服,甚至让我感动。最后在大家共同努力下,好满天团圆满完成了这次的高原之旅。

出行前准备


1、物资
这次出行除了自己作为驾驶员,加上父母、岳父和小孩5人。其中老人都是在70岁以上,小孩不足6岁。

准备主要有:冲锋衣、氧气瓶、户外炊具,登山杖、晾衣架、晾衣绳、雨伞、天幕、无人机、常用药品、身份证件等等。还增加体温枪、氧气枕、指夹式脉搏血糖仪、自动速开野外厕所,牛奶、钙片。还有一样,就是儿子头型,媳妇在我们出门前,专门给弄了一个牦牛。
2、路线
绵阳-成都-雅安-康定-新都桥-道孚县-炉霍县-甘孜县-德格县-白玉县-理塘县-巴塘县-稻城县-香格里拉镇-雅江-泸定-成都-绵阳
3、里程
2585.4公里,行车时长51小时
4、景点
详见下行程图


这次我们从泸定进入甘孜,一路西北而上,到达与西藏的交界处一路又东南而下,算是环了一个甘孜的环线。

避坑心得 详见文末


精选美图奉上

西出折多

参观藏式客厅

远眺贡嘎,日照金山

圣洁塔公

道孚-墨石国家地质公园

候鸟天堂-卡萨湖

甘孜-格萨尔王城

前密格龙寺

白利寺

川藏第一险-雀儿山

玉隆拉措

川藏公路18军红色教育基地

德格印经院

德格印经院

岗托大桥-西藏解放第一村

白玉-噶陀寺

白玉-噶陀寺2

探秘滴水岩神山

白玉-白玉寺

欧帕拉山

世纪工程川藏铁路

巴塘-姊妹湖

无量河湿地

仓央嘉措博物馆

理塘-勒通古镇

中国最丑石头

兔儿山

海子山

中科院高海拔宇宙线观测站

亚丁牛奶海

泸定-大渡河超级工程

day1 6.3绵阳-新都桥


       不知为何,出发前的一晚,我却一直失眠直到凌晨2点才迷迷糊糊睡着。可能是因为这次上高原带着70多岁的老宝贝和不满6岁的小宝贝,一车全是自己的至亲,最佳副驾和领航员因为学习和工作原因都无法同行,而可以依靠的只有自己。挨到早上6点半,起床,洗漱吃饭,装车。父母们早就在楼下等候,旅行的兴奋感很快盖过了不安。简单与妻女告别,带着好满家的天团旅行团,出发。

       因为提前联系妻子的挚友,儿子的干妈。在了解了甘孜州的疫情防控政策后,我们在出发前一天就全部做好了核酸。在中午下康定收费站时候,因为检查核酸报告、健康码和行程码,造成了大堵车。凭着核酸报告,我们很快被放行。看着旁边入州车辆老老实实停靠,排队做核酸的无奈,心里那阵爽劲头,不予言表。

        一路安全驾驶,顺利到达折多山垭口。因为疫情原因,被困在城市已经快两年未上高原,原本这个高度不足为惧,但一下车便感觉头昏脑胀,高反提前到来的速度超过我的预期。深呼吸,慢走路。岳父还好,父母和我一样也来了高反。

       下午三时抵达新都桥,入住萨满精品民宿。


二郎山里五星红旗

大渡河上超级工程,天鉴变通途。去的时候我们走的高速,回来的时候我们走的是318老线,机缘巧合得以在河边一睹大桥夺魂般的风采。

顺利来到折多山垭口。

从绵阳出来,温度已经降了10多度,儿子全副武装。

岳父精神抖擞。

垭口远眺

山顶上的氧气罐价格已经攀升到50一罐,涨幅惊人。不是特别需要的,还是坚持一下吧

好满家童叟天团亮相。

大家精神尚好,我却是感觉高反来临。
急忙催促大家,在头昏脑胀前赶紧把车开下山来。
第一站,摄影天堂新都桥,我们来了。

如约到达住宿地,新都桥萨玛精品民宿。

在这里,要重点介绍一下这家民宿。
优点突出:
1、停车方便。有个大大的院子,监控24小时服务,晚上关门,安全性毋庸置疑。
2、视野极佳。民宿处在小镇入口,前面没有任何遮挡,天气好的时候,可以站在民宿楼顶,大片既视感般远眺日照金山(蜀山之王-贡嘎山)
3、干净卫生。酒店是6月才开张营业,所有的物品都是全新,而且智能化程度很高(电视、空调、窗帘都是语音遥控),连马桶都是带氛围灯和加热的
4、老板热情。老板邓珠大哥两口子待人非常热情好客。空闲的时候,还会邀请你参观他们的藏式民居,大气、精致、豪华超乎你的想象。甚至还可以和他们边吃边聊,快意人生。
5、价格无欺。没有隐形消费,一切都是明码实价。借用电影《四海》中的一句景点台词:“房间含早,含早哦”



浓郁藏族风情

办完入住手续,看到房间对面有一排平房,很好奇的走了过去。原来是老板的大客厅。
还在忐忑之余,老板娘很热情的邀请我们进去参观,让我们受宠若惊。

看着五颜六色的粮食包很是好奇。老板娘郑姐告诉我,这里面装的青稞,有三个老一点的袋子是他们从老家带出来的,预示家境五谷丰登。

正中间是一把来自以盛产藏刀出名的白玉县的纯手工打磨的藏刀,作为镇宅之宝的宝刀被架在中央,刀柄和刀鞘均是镶满宝石,显得无比珍贵。
下面据郑姐介绍的就是他们藏族人民日常生活用具。我仔细端详,样样都是十分精致。

对面桌子上放置一个干果盒子。父母好奇的尝了尝。

盘子里的肉引起我的兴趣。
没错,就是风干牦牛肉,但是,是生的。

2008年我初上藏区,一位藏族朋友也给了我一块。我几乎吃了小半个下午。时隔14年,再次吃到这种纯天然制作的牦牛肉。
入口没有盐味,有一点腥,但仔细嚼后却有一股淡淡的奶香。有兴趣的朋友入住他们家一定要尝尝。

老爸,我来一大口。

和老板娘郑姐拉拉家常,今年的疫情对他们冲击很大,但是他们很乐观,坚信只要坚持,困难终究会扛过去,日子一定会一天比一天更好。

夜晚降临,晚饭时间到了。郑姐推荐我们尝一尝藏餐,本想不知如何拒绝,是否感口。结果,上来的菜出乎我们的意料,色香味俱全,非常好吃。

孜然牦牛肉

牛肉盖被

素炒有机酸菜

酥油茶

愉快地晚餐结束后,我和老爸的高反也因为肉的摄入而变得缓解。


第一天完。

day2 6.4日新都桥--甘孜县



正式踏上浓郁人文历史加自然风景与一体的传奇川藏公路北线G317。

首站塔公草原,沿木栈道登顶,鸟瞰塔公大寺,远方雅拉雪山若影若现。

儿子骑马环游塔公寺庙一圈。中午到达道孚县墨石国家地质公园,看大自然造就鬼斧神工。

继续前行来到有“康北江南”美称道孚县,以艺术和居家的眼光观览道孚民。作为“藏民居艺术之都”,道孚藏民居以其独特的建筑风格和奇绝的建筑技艺著称于世。鳞次栉比的藏式民居,从平坝向着低缓的山坡上蔓延,构成一道别具一格的风景线。

车览道孚县藏民居后,到达炉霍县卡萨湖。

进入甘孜县,拜访格萨尔王城,了解格萨尔王卓越战绩。

入住格萨大酒店。

早上起床,小镇十分安静,仿佛仍在沉睡一般。

民宿的早餐十分丰富,经过一夜休整,高反症状基本克服,很有胃口。

高原上的土豆口感一绝。一定不要错过。

来到新都桥镇,开启第一次加油。不得不幸运,看到油价这么高,其实随着国际局势和俄乌战争,导致我们回来后油价开始一路飙升,这个价格在藏区,满意。

离开新都桥,车子很少。一路草原加森林的景致,深吸一口纯净的空气,眼睛和肺都得到了释放。

大锐现身。高原蓝绿中一抹靓丽的苏格兰红。

爸妈经过一夜休整,状态回升。
但是儿子高反越来越严重,情况不容乐观。

出的镇子不久,就来到达塔公草原。

老妈老爸沿着木栈道登顶。

儿子:爸爸,我要骑马
爸爸:儿子,你高反,还是坐下来休息,骑马颠簸得很,一会儿更难受
儿子:爸爸,我只要一骑马,高反就减轻了
爸爸:那好嘛。


骑在马上,眉开眼笑,确实开不到高反症状。
围着塔公寺环绕一圈,人民币100元出脱。感觉还是有点贵。

果不其然,下马不过10分钟,儿子的脸上不好,而且冒冷汗。我关切的询问他好点没有,儿子摇摇头,告诉我,有点难受,想吐。想吃点酸奶。塔公草原下的小摊铺上有酸奶,但是过马路后,直接到酒店的餐厅,同样也有酸奶买。个人建议从卫生的角度还是去酒店买。



塔公草原浏览不多时,我们开始前往甘孜。途中会经过两个重要的县,分别是道孚县和炉霍县。我们接下来就来到了位于道孚县境内的墨石国家地质公园。

墨石公园游览有个技巧,我会在游览完后和大家分享。

中国墨石地质公园景区
位于四川省甘孜州道孚八美镇,地处中国最美景观大道318国道核心区,紧邻丹巴美人谷、康定新 都桥、雅江康巴汉子村等知名景区,是香格里拉之巅海螺沟通向香格里拉之魂之魂稻城亚丁的中转站,拥有壮美草原、 婉约湿地、奇幻墨石、特色民居、高原花海、金色彩秋、白塔圣寺、日出日落八大奇观。“春赏格桑夏避暑,秋观彩林 冬踏雪"是一年四季风光的特色,而绵延在鲜水河断裂带上的墨石天然景观更为世人向往,被誉为“中国最美景观大道 第八美 ”。



虽然人不舒服,苦瓜脸一张。但是一提到照相上镜,那基本素养还是有的。照片果然是照骗

墨石公园同样为游客配备了马匹,从景区入口乘坐景区游览车进入后,就会有马帮在此等候。我记得是100元一个人。儿子看到马马又是眼冒金光,好歹费了2斤口水,外加一个背才让他放弃。


不过眼前景致太美,小伙子很兴奋,似乎忘记了这档子事,也没有过多纠结抱抱和背背了,让我这个老爸暗暗松了一口气。


马马没有骑,但是牦牛不可少,特别是一身雪白的牦牛。这次小伙子是50匹马都拉不回了。
也罢,在藏区白牦牛是非常吉祥的象征,骑一下非常难得。

下得山来,又遇到骑马的,由于距离大门门不远了,价格也降到了30,而且是两人。
我和儿子一起走了不到100米,儿子又发话了
娃:爸爸,我和你商量个事
爸:嗯,你说
娃:你看这个马马好小嘛,我们两个坐在上面,它走路好困难哦
爸:嗯,就是,确实这个马马辛苦。
娃:我的意思是,本来它走路困难,加上我们两个又挤,你还是下去嘛
爸:我去

离开墨石公园。在前往道孚县城的路上,我们有幸目睹了有着“中国藏民居之都”的道孚藏民居。

道孚藏民居
       道孚位处鲜水河断裂带,历史上频繁的地震活动并没有让人们退缩,老祖宗用智慧学会了如何防震减灾与自然和谐共处。当地居民以“崩科”(一种木质榫卯结构)为民居修建的基础,就地取材,造出兼具艺术特色与抗震功能的特色民居。这里也是早期的汉藏交流地,保留了最原始的走婚区,被称为“康巴远古文明的摇篮”。 

2021年7月,《中国国家地理》在道孚举办了“ 中国藏民居保护与发展论坛”,为道孚授牌了“中国藏民居之都”的称号。有学者评价:道孚民居与环境共生所反映的民族审美堪称一绝,道孚民居在中国乃至世界都属罕见。


井干式的道孚民居,又称木楞建筑,井字形的木质屋架可抗八九级地震,且承载出独特的室内结构。其以圆木做房子的整体骨架,以泥土或片石筑墙,前面及侧面用圆木对劈,横向竖排,两头互相咬合。大都是坐西朝东,冬暖夏凉,安全舒适。可以说道孚的藏式民居是人类适应自然而成的独特产物。


由于时间关系,我们在车上简单看了下,其实有时间的朋友,完全可以停车近距离观赏一下这里的建筑。的确在以后的行程中,我们再也没有见到有比这里藏民居更漂亮的民居建筑了。


踏上G317川藏北线。

路上车少,人少,天空湛蓝,远处皑皑雪山,心情好到爆炸。


不多时,来到炉霍县境内的卡萨湖。

卡萨湖
位于炉霍县西70公里处,是川西北路最大的水鸟栖息地,总面积1.92平方千米,典型的高原淡水湖泊。1999年被命名为“省级自然保护区”,是当地有名的圣湖。

相传,在很早以前,卡萨湖的位置是一个深谷,没有湖水也没有溪流,居住在这里的人们要到山外去背水,吃水很是艰难。更不幸的是连续几年遭受旱灾,庄稼广种薄收,入不敷出,还出现孩子未成年就夭折的可怕现象。村里一位老者,眼见苦难中的同胞惨不忍睹,便开始虔诚念佛,每天磕头祈请诸佛神,以菩提之心给卡萨人一条生路,也许他的善心打动了诸神诸佛,就在他磕头念佛的第一百零八天的夜晚,做了一个奇怪的梦,梦里一位穿白衣骑白马的人总告诫他别忘了放走深谷里的青蛙。

老人醒来顿觉佛主显灵,等到天亮,匆匆来到深谷寻找青蛙,旱地里却不见一只青蛙的踪影,就在他倍感失望而准备离去时,发现眼前一块巨石形状酷似青蛙,左看右看上看下看,怎么看都像一只青蛙,他忍不住上前一推,怪了!巨大的石头挪开了,石头下流出清亮亮的水,老者欣喜若狂,立刻跪拜神灵以谢护佑。这水一年年往上涌涨就形成了卡萨湖。

从此,卡萨人春天播种秋能收获,六畜兴旺,涓涓的溪水也从远方山谷奔来汇入湖中,尔后,湖中有神龙、神牛、神马、神蛙等等留于人们的传说中,也汇入湖水之中。




顺着公路,一路来到甘孜县。

油箱里还有一多半油,但也要在加油站把油加满,这是高原行车的基本常识。

进入县城,路就有一个人工建筑-格萨尔王城。

格萨尔王城
位于甘孜县城东南部,建于格萨尔史诗“霍岭大战”遗址之上,距格萨尔机场50公里,主要由格萨尔文化区、湿地休闲区、草原体验区、史诗观光区构成。


王城以格萨尔文化为主题,建成一条主道、一座王宫,依照格萨尔的传奇一生,勾勒出最完整的一条生平序线,绘就了一幅格萨尔生平文化的立体画卷,是格萨尔文化元素最集中、藏式建筑景观最多样、旅游要素最齐全的文化旅游新地标。


王城的标志性建筑-森珠达孜王宫,在静态的文化展示与动态的文化体验中,呈现出格萨尔王征战四方、造福百姓的千秋善业,再现了醇厚的人文风情。

五步一楼、十步一阁,藏碉林立、廊腰缦回,规模宏伟的文化建筑。

三十员大将寨子,衍传古代藏风,聚落成堡、纵横成巷,形成闲雅别致的古寨风貌。

风貌各异的景观节点,生趣形象的雕塑小品,或是由藏区唐卡绘画大师拉孟结合史诗记载内容设计,或是按照古代风格原样建设,生动再现了千年前的藏民生活场景。 





饶有兴致的参观完王城,直接驱车入城。为了明天早晨核酸检测方便,我们选择了距离甘孜县人民医院不到1公里的格萨大酒店。
房间和设施设备有点老,不过也对得起120元的房费(有地下停车场)。
晚餐简单找了一家川菜馆子。晚上出来简单逛了一逛。
第二天完。

DAY3 6.5日甘孜县--德格县


早上在甘孜县人民医院顺利完成入州第一次核酸检测。

离开县城,顺路探访位于生康乡的前密格龙寺和白利寺。

中午时分,到达中国牛仔小镇马尼干戈,前往曾经的号称“川藏第一高、川藏第一险”雀儿山。短暂停车远眺雀儿山壮丽身影,到达山下,徜徉格萨尔王妃曾经梳妆地-玉隆拉措(新路海)。无人机操作不慎,永远祭拜神湖。

10分钟横穿雀儿山腹部,在隧道另一侧了解18军当年进藏艰苦历程。

傍晚时分到达德格,入住德格善地大酒店。

晚饭后寻访08年到访之地,回忆昔日岁月。

早早起床前往甘孜县人民医院。
顺路看看具有浓郁藏族风情的川藏北线重镇。

早晨的县城十分静谧,仿佛仍在沉睡一般。

昨日已经前来探路,今天顺利来到医院。
温馨提示:如果大家要做核酸,车子是可以直接开进来的,免费。导航甘孜县人民医院即可。


顺利做完核酸,出城路上,老爸老妈发现了当地一家卖糌粑粉的地方,当即指示停车,兴冲冲的前往采购。
自从08年到藏区起第一次买糌粑,只要每次进藏区,我都会给妈妈买糌粑回去做馒头。上次去甘青大环线也在阿坝县买了糌粑。
这次爸妈亲自上阵采购,简直喜上眉梢。

出城路上,站一高处,再次俯瞰甘孜县城。

圣洁寺院,青山,白云。


不多时,路边一个规模宏大的寺院吸引了我们的注意。
时间尚早,我们决定进去看看。

前密格龙寺
地处四川省甘孜州石渠县,青藏高原川、青、藏三省区交界处,藏语称“扎溪卡”,意思是“雅砻江的源头”。

前密格龙寺,由宁玛派密乘心要派鼻祖更钦仁真晋美岭巴(1729-1798)之亲近弟子晋美俄察降措,又名格则喇嘛索朗丹增,于藏历第十三饶迥火牛年(公元1757年)创建,距今已有260多年历史。

前密格龙寺是坐落在这样一片土地上的藏传佛教宁玛派心要传承重要寺庙。

从格龙寺开始,想不到我们这一路竟然与宁玛派结下了不解之缘。下面会有详细介绍,这里不表。

寺庙建筑规模宏大。

天上和飞鹰和风马旗杆相互映衬,展现出藏区极具特色的景致。

在格龙寺参观短短一个小时,我们幸运的遇到一位僧人(具体职务和级别我们不得而知)。

在他的带领和引导下,我们深度拜访了这种寺院,了解到了这座宁玛派重要寺院的历史、背景和地位。






大锐锐再次出镜,现代工业产品和深厚人文历史的融汇同框,毫无违和感。

老师傅还告诉我们,河对岸还有一座很重要的寺院,如果我们有时间可以去看看。

我们顺着他手指方向看过去,一座金顶闪闪的寺院矗立在神山之腰。


拜谢过老师傅,我们出的格龙寺,被眼前这一长长宛如长城一般的围墙所吸引。

直到看到这个碑,才了解了情况。


下的山来,跨过铁索桥。

我们来到了这座非常重要的寺院-白利寺

白利寺
生康乡是红军会师之地,踢踏歌舞乡。白利寺,位于甘孜县生康乡境内,地处雅砻江北岸,寺庙坐北朝南,距县城13公里。于清康熙元年(1662年)藏历第十一个绕迥水虎年,由五世达赖弟子昂翁彭措所建,为霍尔十三寺之一。全称为白日利众生祥寺,意为青岗山利众生祥瑞洲,简称白利寺,为“青岗山寺”之意。也许是午后的缘故,太阳的光芒照耀着这坐位于半山之中的寺庙,让白利寺更显得金碧辉煌,大气磅礴。

1936年红军长征路过此地时,成立了甘孜苏维埃博巴政府,五世格达就是当年白利寺主持,是红军朋友藏人领袖,格达活佛先后被任命为西南军政委员会委员、西康省人民政府副***、康定军事管制委员会委员、西南民族事务委员会委员等职务。

1936年3月初,红军北上抗日经过甘孜藏族聚居区时,国民党反动派大肆勾结当地的反动喇嘛和土司头人,组织反动武装,企图阻挠红军北上,并对共产党和红军大肆进行造谣污蔑,严令群众不准卖粮给红军、不准给红军带路、不准给红军当通司(翻译),妄图置红军于绝境。

    红军所有部队都严格按照朱德总司令的要求,没有住进藏族同胞家,也没有动他们留下的东西,而是把街道打扫得干干净净,露宿在树底下或屋檐下。没有粮食,他们就到附近采蘑菇、挖野菜充饥。

     红军进驻甘孜后,五世格达活佛没有跑走,更没有组织护寺的铁棒喇嘛与红军为敌,而是深居简出,暗中观察红军的动向。经过一段时间的耳闻目睹,他感到红军并不像国民党和一些土司头人宣传的那样烧杀抢掠,他们不仅对群众秋毫无犯,而且还十分注重保护寺庙。由此,五世格达活佛对红军颇有好感,派喇嘛给红军送去了一些粮食,他还亲自向藏民们宣传红军,并冒着极大的风险和藏民们一起掩护红军伤员,甘孜地区一共收留了2000多名红军。
 
五世格达活佛热忱帮助红军的事迹很快传到了红军总部,朱德特意带着总部机关人员亲自上门拜访五世格达活佛,两人一见如故,相谈甚欢。


 在白利寺时,朱德9次与五世格达活佛亲切交谈。正是这一次次交谈,不仅让五世格达活佛进一步认识了红军,懂得了什么是革命以及为什么要进行革命的道理,而且从此更加坚定了跟党走的信心和决心。

    1936年6月,在红军的帮助下,藏族人民自己的政府——中华苏维埃博巴政府在甘孜成立,格达活佛担任副***。

   红二、六军团齐集甘孜,同红四方面军胜利会师后,在庆祝两大主力会师的盛大联欢会上,朱德深情地说:“我们能在这块土地上生存、发展,靠的是藏族同胞的支持和帮助。我们还要继续北上,在我们前进的道路上,还要跋涉茫茫的草地,但是只要有了藏族同胞的支持,我们一定能够克服一切困难。”

  解放后,格达活佛当选为西康省人民政府副***、西南军政委员会委员。1950年,毛泽东和朱德电邀他以特邀委员的身份参加政治协商会议。他却毅然决定冒险赴西藏,劝说西藏地方政府,争取和平解放。他在给中央的回信中说:“等西藏解放了我再来参加会议。”可是格达活佛再也没有去北京,他在去西藏的途中被英国间谍福特毒杀,圆寂时年仅47岁。
    几十年过去了,人们依然思念着格达活佛,就如他当年思念红军一样。

很可惜,由于疫情原因,寺院已经关闭。不得已,我们只有在寺院外围参观,感受当年的金戈铁马和格达活佛可歌可泣的动人故事。

寺院外围正是观看格龙寺的全貌的绝佳之地。从这幅照片上也可以看出寺院的围墙规模是何等壮观。

参观完两座寺院,我们继续前行。路遇一座精巧别致的寺院,我们停下车来。


这条前往白玉的路会经过亚青寺,原本计划拜访这个重要的寺庙。但出发前问了问藏族朋友,亚青寺因为疫情原因关闭了,很遗憾不得不改变行程。


因为气压的原因,面包等食品早已经涨得鼓鼓的。

不多时,便来到德格县境。停车,查核酸报告、健康码和行程码。

检查间隙,又发生一件趣事:
儿子呆在车上甚是烦闷,要去下车。兴冲冲跑到检查站,和一位工作人员叽叽呱呱的说了几句,不一会儿,便引得工作人员哈哈大笑。
小伙子得意跑回来,我不解,问他:你去和他们说了什么?
儿子神秘兮兮的说:“爸爸,你猜。”
“这个我哪能知道,快说”
儿子眼中闪着狡黠,我问他们:帅哥,藏语怎么说?“
哈哈哈哈。。。。

顺利进过检查站后,便进入了德格境内。此刻我的心情也变得激动起来。08年,由于工作原因,我曾经在德格驻足8个月,与之有着深厚感情。

现在14年过去了,故地重游,心境自然不一般。

西藏有拉萨,康巴有德格。

彰显出德格在藏区独特地位


路过中国牛仔小镇马尼干戈时,我已经被眼前景致惊呆。

08年来时,仅仅只有公路左右两侧一片矮小的房屋,现在早已发生了翻天覆地的变化。

离雀儿山越来越近了,心里也是感慨万千。

雀儿山藏名“措拉”,意为巨鸟羽翼。突兀于青藏高原东南缘,位于川西高原甘孜州,横断山脉的北部,呈西北、东南走向。它北衔莫拉山,居沙鲁里山北段(的甘孜—德格),西方是达玛拉山,北侧是自西而东的雅砻江支流玉隆河,南侧是由北环流的金沙江支流夕河和麦宿河。

雀儿山海拔6168米,被称为山鹰飞不过的山峰,有冬过雀儿山,如闯鬼门关的说法,它是由川入藏的生命线,国道317线的必经之路。山区海拔5500米以上雪峰有数10座之多,是康藏交通的要塞。绒峨扎峰是著名景点。故有“爬上雀儿山,鞭子打着天”之说。

1951年,解放军以简陋的工具和血肉之躯,历半年时间,建成了雀儿山公路,从此高峻险要的雀儿山、冰峰林立的雀儿山、拥有川藏公路第一高的雀儿山闻名于世。

为方便游客照相,当地政府修建了观景台。今天我们的运气不是太好,山峰被云遮住了。




老爸和岳父为大锐锐左右护法。

川藏第一高,川藏第一险就是昔日雀儿山最真实的写照。

过雀儿山之前,还有一个重要的神湖不得不看。

由于景区大门在修葺,暂不对外开放。按照工作人员指示,我们下到这个地方进入景区。

门票30一人,由一位工作人员和一位喇嘛把守。

具体票价,你,懂得。

新路海
藏语名为玉隆拉措,“玉是心,龙是倾,拉措是神湖。位于德格县境内的雀儿山下,川藏公路侧,距甘孜县城98公里,距德格县城100公里,海拔4040米,平均深度10米,最深处15米,是甘孜州著名的冰蚀湖。

湖区地处横断山脉北段的雀儿山,海拔 6000 余米的多浦峨扎雪峰的冰舌自湖盆四周直伸湖水之中。水源由雀儿山冰川和积雪消融供给,湖尾流出的溪流为措曲河源头之一。新路海南面为突兀高耸的冰川雪峰,北面有牧草丰茂的错巴村牧场,东西坡有密布的针叶林。其良好的原始生态,冬夏季迥然不同的秀丽景色,更兼世代流传的格萨尔与珠姆的动人故事,使这一自然景观近年来日渐受到游客的重视。


“西天瑶池爱妃珠姆流连忘返,玉隆拉措格萨尔王饮过战马”。相传藏族著名史诗《格萨尔王传》中的英雄格萨尔爱妃珠牡来到湖边,被秀丽的湖光山色和幽静的环境所吸引,徘徊湖边流连忘返,她那颗眷念美丽河山的心犹沉海底。后人为了纪念珠牡,取名为玉隆拉措。

来到神湖就是要抱有敬畏之心。

由于对小飞机操作不熟悉,在起飞后显示高海拔警示后,为了一睹神湖风采,未有引起重视,结果,一阵风,小飞机如离弦之箭直直栽倒神湖水中。





由于08年我去看过,在等待父母们时,索性搭了一个天幕休息。不想却引来在景区卖石头的藏族一家子的兴趣。


儿子很大气的拿出大米饼,一起分享,很快就和他们成为了朋友。

相谈甚欢。





下面就是我08年到德格工作时的照片。当年翻越雀儿山的艰辛和大家分享一下。

这是冬季翻越雀儿山时的照片。
捆上防滑链

上山途中,遭遇大雪,车上气氛凝重,无人说话。因为这种路况和天气对所有司乘人员都是巨大心理和生理上的考验。

山下就开始很大的雪,中间道上的雪已经被碾压成冰了,非常滑。

山上途中,开车一定慢行,轻踩刹车和油门,左边就是万丈深渊。

胆子还要大。

这是山顶的道班。没有他们开着推土机推雪,车辆根本过不去。海拔5000米,条件太恶劣了,辛苦。

终于来到山顶垭口。



下面组图是夏天的雀儿山,虽没有雪,但仍然暗藏巨大杀机,开车一不小心,就要坠入万丈深渊。


遇到运气好,转弯处会车,才是考验。



远眺中间凹处就是垭口了,海拔5050米。


思绪回转。如今,有了祖国强大的基建,经过雀儿山再也不是什么难事,真是深深为祖国伟大强大感到自豪。

雀儿山隧道
位于雀儿山山岭下,是中国“十二五”规划中的重点工程 。2010年11月30日动工兴建,2016年11月10日全线贯通, 2017年9月26日通车运营。雀儿山隧道东起商王驿站路、下穿雀儿山山岭,东至德兴路;隧道线路长度为12.997千米,主洞全长7079米;路面为双向二车道二级公路,设计速度为40千米/小时,项目总投资11.2亿元人民币   。

雀儿山隧道通车后,过往车辆只需10分钟就可以穿过雀儿山,将不必再绕行长达两个多小时的危险山路,较原路节约里程近20公里,避开了原公路多处雪崩易发危险路段和泥石流路段,以及大量的冻土、滑坡,雪害、冰害等安全隐患严重路段,从而有效保障国道317线雀儿山段全年安全畅通。


到了雀儿山隧道了,昔日谈虎色变的翻越垭口在今日早已变成轻松愉快的旅程。

想想08年,我曾乘坐货车、小汽车、大客车等交通工具14次翻越雀儿山垭口,过中惊险刺激只有自己才能体会。

短短十分钟,便出得隧道,昔日天险不再有。

出隧道口子,便是十八军进藏的教育基地。

很可惜,由于疫情和游客流量原因,没有开放。

我们也遗憾错过了学习了解和受教育的机会。








继续前往德格,看到了江达的牌子,预示317快进入西藏了。

顺利来到德格。

德格,位于甘孜藏族自治州西北部,东与甘孜县毗邻,南与白玉县相接,西与西藏江达县隔金沙江相望,北与石渠县接壤,地处金沙、雅砻江上游。县境总面积1.1439万平方公里,是一座充满着浓浓的藏族文化色彩和历史的地方。 

德格县城两山夹一川,整座城市呈长龙的建设,和康定一样,是典型的藏区城市风格。

来到城市,心生无限感慨。城市虽道路依旧,但建筑已经发生了翻天覆地的变化。

格萨尔文化氛围非常浓厚。

县城就如重庆山城一般,出门就爬坡。

德格的宾馆数量远远多于其他城市,初步估计至少有100家之多。

凭着当年的记忆,很快找到了原来工作的地点。但是早已物是人非,除了院子中间的那棵大树依然挺拔。

晚饭后,便来到德格最出名的印经院转转,提前了解,为明天游览做准备。

华灯初上,德格展现出另一种美。

第三天完。

DAY4 6.6日德格县--白玉县


今天,参观世界文化遗产、藏区三大印经院之首德格印经院。感悟解德格印经院前世今生,现场感受雕版印刷、雕版修复、雕版储藏等国家级非物质文化传承技艺。

前往川藏分界线金沙江岗托大桥,了解18军进藏历史,看西藏第一村新茂。

白玉县河坡乡虔诚拜谒噶陀寺。在滴水岩圣山,探究宁玛派高僧玉扎宁波修行地。

入住地巴扎民俗酒店。晚上受亲人热情接待,手撕牦牛肉,酥油茶,素炒羊肚菌,品正宗藏餐,视觉和味觉的双重享受。

晚上闲逛白玉县城,看藏族人民跳藏式特色广场舞锅庄,感悟新生活。

德格被群山环抱,清晨起床,观不远处山峰被云雾包裹,颇有仙风道骨之气。

在德格,有三座拥有着上千年历史的古佛寺,是佛教徒心中朝拜和旅游必打卡的圣地,它们就是著名的德格更庆寺,德格汪堆寺和德格宗萨寺。它们历史悠久规模宏大、从寺庙外装到内饰,都不失为集文物古迹于一体的名胜古迹。这些寺庙则像熠熠闪光的珠宝,点缀在巨大的裙裙和飘带上,寺庙所处的景色、环境之美,令国内外游人叹为观止,流连忘返。

早早来到印经院。


温馨提示:印经院旁边有停车场,但是比较小,感觉仅仅能容纳不到20辆车。旅游旺季要么早去,要么打车去。

德格印经院,名叫德格印经院。全名“西藏文化宝藏德格扎西果芒大法宝库印经院”,又称“德格吉祥聚慧印经院”。素有“藏文化大百科全书”、“藏族地区璀璨的文化明珠”、“雪山下的宝库”盛名。在藏区三大印经院(拉萨印经院【西藏】、拉卜楞印经院【甘肃】、德格印经院)中位居首位。

据藏文《德格世德颂》记载,印经院系德格四十二世土司却吉?丹巴泽仁(1689~1750)创建。始建于清雍正七年(1729),总占地面积约5000平方米,建筑占地面积近3000平方米,总建筑面积9000余平方米,现已有260多年的历史。1996年由中华人民共和国国务院列为全国重点文物保护单位,2009年作为传统技艺的德格印经院雕版印刷技艺被联合国教科文组织列入人类非物质文化产业代表名录。

德格印经院奇迹般地完整保存着32万多块经版和大量藏画版,(其中古旧印版228814块),现藏典籍830余部5亿多字,涵盖70%以上的藏文化典籍。更让人称奇的是,德格印经院至今仍保持着数百年前传统手工雕版和印刷法,是目前世界唯一“活着的文化遗产”。 而最初的珍贵收藏便是公元1229年左右翻译、用3种文字刻就的《般若八千颂》、《藏文文法》、《长寿经》和其他近2000块经文雕版。

公元7世纪末,藏王松赞干布的大臣噶尔东赞的后代避难到康区后,生活在金沙江一带。传至30代时,这个家族的传人索郎仁青为元朝帝师八思巴的膳食堪布,受到宠幸而获得“四德十格”之大夫称号,受封于元朝廷的称号逐渐演变成当地地名。他统领的疆域跨川、藏、青三省区共计10万平方公里的土地。当时,这个家族在首领的率领下,转战金沙江两岸,来到沙鲁里山脉下的地方,建起了一个政教合一的土司之国,于是这个阳光普照的地方便崛起了一座小城-德格。

头上闪耀着先辈带来的光环,脚踩战马踏出的广阔土地,这个家族的后代-第十二代土司兼六世法王土司土登泽仁并没有踌躇满志。为继续扩充疆域,巩固完善“政教合一”的政治制度和封建农奴制度,作为执掌德格地区军政大权的土司意识到,早已创造过文字的藏民族,长期在马背上的征战几乎不间断地焚烧着脆薄的“纸页”,自己再不能像过去那样,以愚昧之举吞食易碎的智慧。能不能通过“文”的办法而达到“武”的效果,为漫长的历史找到一处栖息之地呢。于是,他决定修一座藏文印经院,以弘扬佛法,达到控制佛教,巩固家族统治的目的。

印经院是宗教文化圣地,该修在什么地方呢。一天,却吉?登巴泽仁思绪万千,闲庭信步,走出官寨,只见耀眼的阳光照拂着一座座拔地而起的山体和空旷的山野上那疏落的植被,连同官寨的金顶都燃烧成金黄色,那些通往河滩的裸露的砂石滚烫得如一颗颗朝圣的心灵,在阳光下发出光辉。而寨前寨后的村庄和成片的树林,堆砌成一片金色,灿烂辉煌如梦境。一曲曲经声如歌如唱,金顶、红墙、转经筒在眼前晃动,彩色的经幡在哗哗飘响,香雾缭绕的经堂里飘出颂经的真言。

如果说当时这些景物只是出于却吉?登巴泽仁脑海幻景的话,那么突然发生在他的眼前的情景就使他格外惊异:一位藏民赶着驮牛行至土司官寨前,驮牛不知何故受惊撒蹄而奔,将所驮货物抛洒满地。却吉?登巴泽仁大惊,上前询问,才知这位藏民是从金沙江对岸而来(今西藏江达)。他刻制了一部《称多》的经版特来敬献土司。此地紧依官寨,后靠大山,前临小河,经版满地,佛法无边。却吉?登巴泽仁闭目默念后,顷刻转怒为喜,连声称:好好好,印经院就修在此地。

于是,建在官寨旁的印经院的轮廓在他的脑海里飞速勾勒。历经十二、十三、十四世德格土司的努力,前后耗时30年,终于形成了德格印经院后来的规模和建筑风格。

去了印经院,肯定是要听讲解的。100元一次,一次10人。当天我去购票时正好有广西3人,江西3人和我们凑成临时旅行团。


现在讲解员讲述的是刻板的清洗流程。

印经院内景。

到印经院个人强烈推荐一定要请讲解。不仅可以了解德格历史,更是能将这一人类宝库窥见一二。不然,走马观花,绝对看了个寂寞。


全是满满的刻板,浓缩和凝聚着一代代匠人的心血。

整个前殿是个开阔的空间,除了靠墙周围依然是顶天立地的印版架外,中间部分则是颇为壮观的印刷作坊,数十个健壮的小伙子,两两对坐,一高一低,中间斜放一个经版架。

经版架上放置着待刷印的经版,高坐者拿着蘸有墨汁或者朱砂的软擦,快速地往经版上均匀涂抹,并接过矮坐者递送过来的纸张固定在经版上。此时,矮坐者如同磕长头般,双手握着布卷滚筒“巴芝”,自上而下滚过纸面,如此前仰后合的动作,犹如在向经版及印文顶礼膜拜。刷完版后,手轻扬,一张完成的经文飘落在经纸架上。




“如此大量印刷,会对经版有磨损吗?”

“不会,这里刷印的经版都是老版的,保护得很好,如果真的磨损得很厉害,像八千颂,我们就不印了。我们还复刻了一部分,把原版保护起来,用复刻版印”。讲解员回答道.

仔细观察,这里的刷制工具,与内陆的棕刷不一样,都是软布制成,对雕版的磨损应该会轻微一些。


雕版不仅是印刷经文,还有图文。

这三块陈列在展柜里面的,就是非常珍贵的雕版。


不知不觉,已经到了4楼。左边平台之上整齐的排列着雕版。

这层是晒书楼的耳房。
主要用来晾晒印好的经书,待晒干后再收起来,装订加工。

现在德格印经院进行雕版印刷主要用三种纸:
第1种机器纸,表面太光亮,看多了对眼睛不好,优势在于价格便宜;
第2种是从雅安来的竹纸,被称为内陆宣纸;
第3种就是狼毒纸,但价格比较贵。一套500张体量的佛经,用机器纸印刷,价格在2000元左右,若用狼毒纸印刷就要7000余元了。

除开价格,从原材料、加工工艺、保存年限来讲,机器纸哪能跟手工纸相比呢?
讲解员解释道:“狼毒纸好是真的好,原来的活佛们,念了一辈子经书,很少有戴老花镜的,这种纸,可以清心明目呢。”

不知不觉来到了房顶。这里可以更直接看到全貌。




数不清的经版晾晒在日光之下,空气中弥漫着浓郁的酥油味道。
地面经年累月被酥油浸润着,显得有些黏滑。


据说,德格印经院的经版用完要仔细洗掉墨泥或朱砂后再涂上酥油入库,才能保持百年不腐。

房顶上,一对孔雀对立。
据说,只有规格很高的寺庙才会被允许使用孔雀,一般只会用鹿。在后面的旅程中,我仔细看了下,果真如此。


下楼来,继续参观。

讲解员详细介绍镇院之宝《三体合壁八千颂般若波罗蜜多经》。
此雕版更是先于德格印经院26年便已存在,其图文并重,是孤本,更是一件无比完美的艺术杰作。


现场观看非常漂亮和震撼。



另一头的一间小屋,是修复雕版的地方,一溜窗户前,刻工们全部面窗盘坐在榻上,身边放置的刻刀闪着锐光,木质把手熟润圆滑。

雕版修复,就是把缺字或残缺部位剜去,用红桦木根据缺损部位的大小削成木榫状,打进木头,再削齐与雕版平,最后在这个平整的木头上重新刻字。

德格印经院的刻版要求是极其严苛的,雕刻工匠都是以师带徒的形式培养,一般学徒只能雕刻经版上的空白部分,给师傅打打下手,只有经过严格考核筛选的刻工才能接受雕刻重任。如果是画像的刻工,除了要具备更为精湛的技艺外,还需要有基本的审美以及对画面空间的布局能力。为了确保雕版刻印精准,德格印经院规定每人每天只能刻一寸版面。

此外,版子初刻出来,还要经过反复校对,再对错字、掉字等挖补改错,绝对准确无误后,再请雕版专家来验收。验收合格后的雕版放入酥油锅内熬制、浸泡,再取出晒干(据说现在这道工序改成在日光下刷酥油),最后用当地的一种名叫“苏巴”的植物根须熬水清洗,这种植物的溶液能够有效去除雕版上多余的酥油。我不禁感概:也许正是这份对于典籍文化的虔诚,才能使它们成为“经典版本”。


上图这位老人名叫彭措泽仁。

男,藏族,1955年生,四川德格人。第一批国家级非物质文化遗产项目德格印经院藏族雕版印刷技艺代表性传承人。

1980年至1983年,彭措泽仁在此向老艺人泽批学习雕刻工艺,1984年至今在德格印经院从事雕刻印版工作,包括经版的校对工作。数十年来,他雕刻了五千多张印版,多部经版为印经院内从未收藏过的文学作品和画版。

彭措泽仁培养了二十多位徒弟,2009年元宵节,他还率领众人到北京参加“中国非物质文化遗产传统技艺大展”,观众反响强烈。

在这里,我们遇到了一件有意思的事。

老人精神矍铄,看到儿子在旁边认真倾听讲解和仔细观察他的动作。老人暂停了手中的活,抬起头来,面带微笑的看着儿子。

可能是觉得儿子和佛有缘,老人和蔼的拉着儿子的小手,两人愉快地聊了起来。

我看着好奇,连忙问旁边的讲解员:
“请问老人在和小孩说什么呢?感觉不是汉语,我们听不懂”
讲解员笑着回答说:"老人喜欢小孩,正在用藏语教他1-10怎么说."

事后我问儿子,当时感觉怎样?
儿子告诉我,爷爷拉着他的手时,他感觉很温暖,他很喜欢爷爷。
至于爷爷教他的1-10,倒是一个没有学会。

下得楼来,正好看见寺院的猫咪。是不是感觉也被这气氛所感染,变得有灵气了。


参观完寺庙,心中颇有感慨。
小伙子,好好学习藏文的1-10。


由于时间关系,德格我们不再多做停留,直接前往川藏分界点,岗托大桥。

川藏交界岗托大桥
西藏自治区江达县岗托镇,藏语意为“人口集中之地”,是西藏的东大门。横跨金沙江的岗托大桥是317国道由四川进入西藏的第一道关卡。

1950年10月6日,昌都战役打响。10月7日夜,十八军北集团左路军从岗托大桥强渡金沙江,经过激烈战斗,于8日下午击退驻守的藏军,在岗托村升起了西藏第一面五星红旗。由此,岗托村成为了“西藏解放第一村”,也是解放军解放西藏的桥头堡。

1956年,金沙江上建起一座吊桥,岗托人从此告别了牛皮筏子;1974年12月,317国道金沙江大桥老桥建成通车;2008年8月,岗托金沙江大桥新桥建成通车……这一座桥的变迁,可以说就是社会主义新岗托、新昌都、新西藏变迁的一个缩影。

儿子不想过去,我们就在这边等着父母。



现有藏军遗留下的炮楼依然矗立、代表着藏汉人民友谊的金沙江大桥,被人们美誉为“友谊之桥”。

岗托民俗村是317国道进藏的第一村,也叫“西藏解放第一村”。

其建筑风格是最具突显江达特色的井杆式建筑。以原木作为整体骨架,泥和片石筑墙,屋顶用桦树皮或者硬扎木条垫底,再铺以“阿嘎土”(黄泥),内屋全部用木材建造,分为两层,第一层为长方形,第二层为工形或者回形,屋顶有经幡架或者青稞架,门窗等外露部分都用油漆或者自制的有色士染色,白墙红壁花窗,加上“品”字形的滴水岩,是最具康巴建筑风格的民房。



著名的十八军渡江口就在岗托村,是西藏第一面五星红旗升起的地方。


站在十八军渡江口观景台、走在岗托村的街道,让人不禁追亿起十八军战士在金沙江天险,以雷霆万钧之势,突破藏军防守解放昌都促进和平解放,翻开了历史新的一页。



告别岗托大桥,沿金沙江一路南下。很快到达白玉县。

到白玉县城之前,我们还有一个重要的事情,那就是参观噶陀寺。


噶陀又译作噶妥、(嘎拖、嘎多)。噶陀寺位于四川省西部金沙江流域的白玉县河坡地区白龙沟朵念山的山腰,海拔4800米,与西藏仅一山之隔,是中国藏传佛教宁玛派(红教)六大寺院之一,在宁玛巴传承三流,六大金刚道场中噶陀寺最为著名(与西藏敏珠林寺一同),堪称宁玛派的母寺。

是不是有点小布达拉宫的感觉。

该寺在藏历第三胜生土兔年(1159年)由宁玛派高僧噶当巴德协(1122--1192年)创建。距今已有840年,历八十四代主寺。在过去的800年间,由圣地虹化成就的修行者有十万之众。如今噶陀传承的上师们已遍布亚洲、欧洲、北美等世界各地。

噶陀寺原有的经堂、密宗神殿、修学堂、印经院、闭关房、僧房,在十年动乱中受到严重毁坏几乎成为废墟。全寺僧众活佛为修复寺院团结一致、共同努力,历时十年时间,终于基本完成了重建工作。



新建大殿三座,其中大金殿占地600多平方米,可容纳两千余名僧侣诵经习法,其建筑风格全部选用藏式彩画木雕,墙壁四周绘有释迦佛本生传及佛教寓理故事。殿内供有各种密宗本尊佛像、佛塔,庄严殊胜。

伫立在噶陀寺遥望天际,其天有如八幅轮,其地有如盛开的八瓣莲花。



山顶、山间的寮房星罗棋布、比比皆是,左右侧面地形有如八吉祥,背后山形威严赫赫有如大白伞盖,前方山形有如右旋法螺,代表噶陀名声会远播十方。



噶陀寺给人感觉是震撼的。因为站在山上,雄伟的“小布达拉宫”矗立在山间,用宏伟都不足以表达。

噶陀寺给人感觉是亲近的。因为走进寺庙,会给你十分宁静平和之感。

噶陀寺给人感觉是神秘的。因为她保存有元朝御赐的莲花生刺品残部、八思巴赠与该寺的印章,明朝文殊佛像、清朝皇帝御赐的经书《可奔全集》、瓷碗及格萨尔时期的箭簇、单耳青铜罐、兽型等珍贵文物。

由于疫情原因,很多地方无法参观。又或者是因为太过巨大和时间原因,我们只短短停留不到2小时,但心中却也无限欢喜,没有遗憾。

温馨提示:去往噶陀寺山高路陡,需小心驾驶,胆大心细,严格控制车速。

参观完噶陀寺,去往另一处心身修养圣地--滴水岩圣山。

滴水岩位于白玉县城正南5公里,在甘白公路右侧,仅一江之隔,是嘎陀寺、白玉寺高僧修行的地方,每处石洞都有美妙的传说故事。

至滴水岩下,举目仰望,绝壁峻云,一条瀑布挂于悬岩之上,在日光下,晶亮夺目。

飞瀑左侧,有蜿蜒盘山的小道可达龙头,龙头上端青松傲然,郁郁葱葱,傲然屹立;山腰是望不断的桃林杏丛,山樱桃夹杂其间。

在整个滴水岩,由石灰岩自然形成的景观还有狮乳洞、石山门、石床、石花、石凳等等,不计其数,令人叹为观止。

登临险处,方能亲身体会当年高僧修行之艰苦。


温馨提示:去往滴水岩神山修行地路况一般,山高路陡,同样需要打起12分精神开车,确保安全。

参观完两大圣地,再也没有精力去好朋友安排的耍坝子活动了,直接前往白玉县。

县城里,好朋友早已写好宾馆。

晚餐是最重要的一环。
许久不见的好姐妹儿子干妈)穿着藏族民族盛装,邀亲携友,精心安排了一桌纯正藏餐,让我们大快朵颐。






牦牛肉吃了个爽。

酒足饭饱,带着我们看看这个城市。


夜晚下的白玉县温馨而宁静。
我已经喜欢上了这座城市!

掐指一算,认识20年了,天下没有不散的筵席,相聚的快乐时光总是匆匆而过,这次的分手就是下次相聚的开始。

衷心感谢好姐妹的盛情款待。


永远就像自己家人一样,一想到就很温暖。期待与你的下次相逢。

DAY5 6.7日白玉县--巴塘县


早晨到白玉县人民医院,开始入州第二次核酸检测。

测毕,前往白玉寺参观,了解白玉寺两大主殿历史。

告别白玉县,经欧帕拉山前往巴塘。翻越绵延横亘于巴塘和白玉两县交界处的欧帕拉山,大锐锐遭遇本次旅程最大挑战。

下山途中偶遇野猴下山觅食嬉戏。途经沙马乡,初涉藏族神秘树葬。

一路过来,川藏铁路施工现场热闹非凡,旌旗猎猎。“建好世纪性战略工程,创造新的历史伟业!艰苦不怕吃苦,缺氧不缺精神,海拔高境界更好”标语鼓舞人心。

一路下山,顺利到达川藏南线重镇巴塘。入住央柯幸福客栈。

48小时核酸时效快过了,为了确保后续行程顺利,我们决定按计划在白玉县人民医院做核酸。

温馨提示:白玉县人民医院车辆不能进入,而且门口有监控,不能停车,大家做核酸最好是徒步前往。

做完核酸,离开白玉之前,必须要去大名鼎鼎的白玉寺参观。

白玉寺
位于四川省甘孜藏族自治州白玉县城西南的白玉山,为康藏地区三个最大的宁玛派(红教)寺庙之一(另两个是白玉县的嘎托寺和德格县的竹庆寺)。为德格土司供养的五大家庙之一。

白玉寺四周地形具有吉祥之相,故命名'吉祥尊胜菩提洲',藏语全称为'白玉朗杰绛秋林',一般称白玉寺,其中'白玉'意为'吉祥之地'。白玉寺依山而建,始于清康熙年间,有“灵鹫莲花院,人间明镜台”的美称。白玉寺清康熙14年(1675)选址,由根绒协绕大师创建.已历12代活佛主持。



图片左上角的白玉寺金顶是按照宗教里坛城的模样修建的,上面一共三层。底层是莲花生,中层是四壁观音,三层是释迦牟尼。宗教文化,藏族的建筑绘画,就会接触到这个名词——坛城。坛城,藏文“接额阔”,“接额”是中央,“阔”是周围。于是,坛城是佛菩萨的净土,是周围本尊和周围眷属的法座和居所。在显教中称为净土,在密宗里则称为坛城。在藏传佛教中,坛城无处不在,有平面的,有立体的。圆形循环,无始无终。

1980年开放后成为远近闻名的旅游胜地。寺院规模宏大,建筑风格独特,造型精美,雄伟壮观。主要建筑有经堂七座,佛殿三座,灵塔三座,大型转经房八座及僧舍等,有僧众千余人。

截至目前,白玉寺的法脉已经流通到世界上许多国家,国内包括:西藏的拉萨、康区、安多。国外的印度、不丹、尼泊尔、美国、加拿大、希腊、德国、法国、奥地利、英国、新加坡、台湾、香港、澳门、菲律宾都有白玉的寺庙和道场。

大经堂可容纳2000多僧人同时打坐诵经;小经堂专用于讲经,静闭修炼、辩经、历算、医学等。
佛殿内供奉有莲花生大师、贡保、阿***卿、年保玉则等神像。佛殿墙壁上有热贡艺人技艺精湛高超的壁画。


站在白玉寺大殿前的广场俯瞰白玉县,白玉寺的清净传承法脉如太阳般的照耀着这座县城,无上温暖和祥和。

在这个城市里的人民无疑是幸福的。

离开白玉寺,不多时就开始翻山越岭。

昨日在吃饭时询问过友人,如果便捷前往巴塘,发现翻越欧帕拉山是唯一选择。

但友人慎重告诉我,目前欧帕拉山正在打隧道,上山的路年久失修,坑洼不平,对车辆是一个考验。另外,由于沿途川藏铁路修建,在下午2时会交通管制,一定要在下午2点前通过管制路段。

我听了半天,由于对路不熟悉和与他们在驾驶技术上的差异,直到今天早上出门,我都没有搞清楚哪里是管制点,导致恰恰被搞成道路管制。后来人品爆发和当地工人的友善,才侥幸逃过。

果不其然,刚刚离开水泥路面,车车咣的一声,我知道托底了。

急忙请父母们下车,下车查看,正好托在了发动机下护板上。不要紧,要是塑钢就可能糟了。(因为有了2017年在贵州嗦嘎苗乡因托底差点挂破油箱的经历,我在回来更换油箱的同时,直接更换了一块合金锰钢的下护板)。

再次上坡时小心翼翼,但也不断有托底的声音。我告诉父母们不用担心,但自己面临手机没有信号,进山1个小时也没有会过车,全车除了自己再无依靠的情况,心中也不免七上八下。

车里氛围凝重,大家都不希望车辆在此时出问题啊。

照片上看起路况还行,但无法反映出当时情况。

好不容易上得山来,看看自己走过的上山路,不禁也手心有汗。

路面已经被隧道施工的重型工程车碾坏,加之昨晚又下过大雨。路面泥泞不堪,数次发生轻微打滑。

这个时候真是要感谢4驱了,及时介入,上坡时有力量。不然载着5个人,在海拔4000米的地方,2驱真的会很头痛。

终于下山来,心里稍稍松了一口气。

看见水泥地了,心里一阵欢呼。本次最困难的一段路终于有惊无险度过。

下山时正值中午12点,工地旁发现了大量的猴子下山觅食。


道路时刻在发生滚石,下雨天一定要注意。

路遇一辆重型水泥罐车,车辆可能因为刹车失灵而撞上了山体。值得庆幸的是,目测驾驶室没有变形,司机不在,估计去找救援了。

出门在外,安全第一!


不一会儿,看到了一个个热闹非凡的施工现场,我们还在纳闷,不知道又在修建什么项目。



不晓得标语CZ,什么意思和意图。


这下终于搞懂了是什么工程。是世纪工程



因为一路都有修路和管制,以为早已过了管制点。结果行驶到此处发现一辆工程车刚好横亘道路中间,暗想坏事了,难道这才是管制点?

果不其然,一看时间2点过4分。

小心翼翼问问工作人员:“你好,我想问下什么时候可以放行?”
“至少6点以后哦,你们该早一点,早一分钟都过了,现在前面路桥机已经启动开始修路了”,
得到这个消息简直如晴天霹雳一遍


约摸过了15分钟,来了另一位工作人员,我抱着一丝希望上去重复刚才的问话,
师傅,好久可以通?
至少7点哦,你们安心等哦。。。。。。
如果说刚才的回答对于我来说是晴天霹雳,那么此刻我的心情只能用五雷轰顶来形容了。


调整好心情,环顾四周,还好有一个大树可以遮阳,赶快拿出椅子和凳子,招呼老宝贝和小宝贝们坐下。

既来之则安之,老爸的心态总是最好。

不慌不忙的拿出苹果,一路上没有时间吃,这下有的是时间了

俗话说,行善之人运气总不会太差,何况我们一路诚心参拜寺院过来。

约摸不到半个小时,值班的工作人员通知我,前面路通了,赶快收拾出发。大喜过望,连忙收拾东西,上车。

到达施工现场,心有感激的摇下车窗,真诚的对他们表示感谢。施工师傅友善的回应,并告诉我前面仍不时有修路路段,开车小心慢行,心里真是充满感激之情。

一路小心行驶,下午顺利到达巴塘。晚饭后,老规矩出来探访这座川藏南线重镇。

半山的道路酷似高速,当地人高速我那就是高速,不过还未完全通车。看来,随着我国交通网络日益完善,藏区主要县城全程高速可期可待。

夜晚的巴塘,一座现代化的城市。



藏区的每个城市的灯都极具特色,彰显着这个城市的历史文化和与众不同。



晚安巴塘。

DAY6 6.8日巴塘县--香格里拉镇


迎来本次旅程重头戏。早饭完毕,离开巴塘,前往稻城县香格里拉镇,开启徒步亚丁大幕。

海拔一路攀升,途经巴塘姊妹湖,面朝一望无际草原湿地,看无量河九曲十八弯。

来到世界高城-理塘,拜访通勒古镇。康巴人博物馆内找寻藏族人民生活轨迹;在仓央嘉措微型博物馆内了解学习藏传佛教史上最有文采最具争议达赖喇嘛传奇身世和浪漫诗篇遗作;在仁康古屋内,拜访七世达赖喇嘛出生地。

兔儿山前驻足留影,感受筑路工人艰辛。

海子山与史前古冰川遗迹来场超时空对话,在神湖旁堆上属于自己的玛尼堆,祈愿一路平安,一切都好。

巧遇中国科学院高海拔宇宙线观测站,好奇心促使我们欲一窥究竟。无奈不对外开放,无奈只有远观其貌,不知其里,留下遗憾。

前进路上巧遇冰雹和大雨、闪电和平地一声惊雷,真实感受高原“一山有四季,十里不同天”的奇特天象。

小心驱车来到稻城镇上不作停留,傍晚时分顺利到达香格里拉小镇,入住四季莲花酒店。晚上耐心等待老板回店,详细咨询明日进山一揽子注意事项。借衣服,借雨衣、借登山杖,老板叮嘱一一牢记在心。

高原行车,涡轮增压优势明显。车上满满坐了5人,前面的某品牌越野车估计是2.7排量的,上山略显吃力,刚开始跟在后面,后面实在是受不了了,直接超车。

来到姊妹湖。其实藏区被称为姊妹湖的何止巴塘这一个,但是巴塘姊妹湖也有着自己独具魅力的一面。

姊妹湖国家湿地公园

位于巴塘县东北部,是金沙江上游左岸重要一级支流玛曲的主要发源地和水源补给区。海拔介于4170-5300米之间。姊妹湖传说一个是格萨尔王的一位名妃志玛专门沐浴的“志玛拥措”;另一个是扎金甲博神山上石女流下的眼泪化为的“康珠拉措”。


这两个小湖散布在森林的怀抱中,碧水、绿树、红花,相映成趣。

听闻在湖边的岩洞里,常年有虔诚的修行者在这里修行,不知是真是假。


由于已经位于高海拔,姊妹湖所依傍的山峰显得低矮,但仍然具有壮观的冰碛湖泊和角峰、刀刃等独特的冰川地貌景观。

车子很少,不晓得现在情况怎样

人在车中,车在山中,山在云雾中。

下山后,海拔一直维持在4000左右,一望无垠的大草原上,黑牦牛宛如一把把黑珍珠一般散落在这片绿地毯上。






如约来到在梦里、书里看到无数回的理塘西城门。

理塘号称天空之城,不仅是因为海拔高,更重要是浓厚的藏文化和藏传佛教文化也是堪比藏区那些名城名寺的。

由于时间关系,我们直接前往勒通古镇。


 理塘藏语称“勒通”,“勒”意为青铜,“通”意为草原,意为平坦如铜镜的草原。

勒通古镇位于四川省甘孜藏族自治州西南部理塘县城内,海拔约4014米,因此又称为“世界第一高镇。

勒通古镇通过老城区改造,将仁康古屋、仁康古街、  千户藏寨等统一规划,集中展现理塘历史文化魅力的藏民俗文化体验型古镇。

对于仓央嘉措迷来说,这里就不得不来,因为这里也是全国唯一依托仓央嘉措并打造仓央嘉措一生之路景点的特色文化小镇,并建有博物馆

按照路牌指引,一路参观。

康巴人博物馆  已有上百年历史,这里的一砖一石,都浸润着数百年的康巴文化之中。

对于康巴人而言,这里承载着特殊的记忆,体现了他们对自己古老文化的渴望和珍视,也是第一次将康巴藏族的面孔和藏族古老的生活方式以蜡像的形式呈现于世人的面前。

六世达赖喇嘛仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,因生前绝笔《洁白的仙鹤》使得仓央嘉措与勒通古镇有了解不开的缘。

勒通古镇的仓央嘉措微型博物馆,便是以此为依托打造了仓央嘉措的文化即仓央嘉措的一生之路。

为什么要建造仓央嘉措的微型博物馆?

博物馆里没有一件和仓央嘉措本人有些微关系的老文物。博物馆没有一件能称得上镇馆之宝,甚至能称得上文物的藏品。

这栋叫做“仓”的藏房与仓央嘉措转世的仁康古屋相距并不遥远,是其中唯一联系。然而还是建造了这个以仓央嘉措为名的微型博物馆,其用意有五:

其一,是献给将仓央嘉措视为故乡人的理塘人。当他们带着亲朋、孩子,骄傲地去仁康古街看完仓央嘉措的转世地之后,还能来到这小小的博物馆前旁征博引仓央嘉措的诗句,引以为永久的自豪。

其二,是献给仓央嘉措的诗歌。在仓央嘉措传奇的人生背后,那几十首张扬着自由、智慧、情感与悲伤的诗歌,依然是藏族民歌当之无愧的王冠。

其三,是献给仓央嘉措诗歌的译者。对在战火和流离中含泪翻译,在书斋中寻章摘句的中外译者。本馆是他们小小的神殿,我们没有忘记他们的名字。

其四,是献给那些慕仓央之名而来的旅人使他们能够像理塘人一样,感受这诗歌的哺育。

最后,以仓央之名,将书房还给理塘的孩子们。使他们从小就在智慧之灯的照耀下,吟诵祖辈们数百年流传下来的篇章和珍宝。
此志。

门票15元,包括了里面基本的讲解。很棒

五世达赖圆寂后,蒙藏贵族争夺西藏统治实权的斗争日益激烈。

1683年,仓央嘉措出生于西藏门隅,据其藏文传记《金穗》记载,当时彩虹遍布虚空,花雨漫天降落,异香扑鼻;大地随之三颤,天雷隆隆,枝绽花蕾,树生新芽,七轮朝阳同时升起…一出生他便能回忆起前世的住地,并直言:“我是三界怙主殊胜尊者罗桑嘉措(即五世达赖)”。

1685年,仓央嘉措被迁往措那地方居住并闻习佛法。

1696年,在清圣祖康熙的责问下,桑结嘉措不得已报告已选定转世灵童并将于次年坐床,是为六世达赖喇嘛罗桑仁钦仓央嘉措。

据《清圣祖实录》《隆多喇嘛全集》《噶伦传》等史书记载,1706年仓央嘉措在被解送行至青海湖附近时因病圆寂。

作为西藏最具传奇色彩的达赖喇嘛,关于仓央嘉措的正史记载后,也出现了许多流传民间的秘史。

据阿旺伦珠达吉所著《达赖六世情歌及秘传》记载:

  尊者从青海湖遁走后,返回拉萨被拉藏汗捉获后又逃脱了出来。一路上为人治病祈福,赢得人们的爱戴。

  尊者云游尼泊尔、印度以及国内的金川、康定、峨眉山等地,在途径理塘时怕被理塘寺堪布认出而只停留了三天。

  离开理塘后,尊者又辗转巴塘、拉萨、山南、工布、定日、门隅、措卡、擦隅等地,最终来到阿拉善地区。


1717年,尊者在阿拉善匝卜尔沃苏地方受到阿旺伦珠达吉一家的供养,期间做了诸多法事并有许多神迹发生。
1718年,尊者随阿拉善王阿宝夫人到北京,见到了第巴·桑结嘉措的儿子和女儿等人。尊者长期在西宁以北、河西地区以及阿拉善等地走家串户,为民众祈福禳灾,深受民众所信仰和崇敬。他多次在青海广惠寺和佑宁寺停留并受到盛大欢迎。还曾主持建造甘肃天祝的兑桑达吉林寺。

1724年,清世宗令阿拉善民众迁居青海时,尊者在额济纳、皇城摊等地居住了九年,先后担任过十三个寺庙的堪布。
1745年尊者返回阿拉善,在赛音喜日格建造了一座黄教寺院。
1746年阴历五月八日尊者圆寂于阿拉善朝克图库烈庙,终年64岁。

不管怎么说,仓央嘉措在世时体贴民意,造福百姓,深得藏区群众的信任和爱戴,才会出现秘史出现。


对于我们而言,认识仓央嘉措大多都是从他的诗歌开始。

从2017年开始,理塘开始举办第一届诗歌节,每年八九月举办的仓央嘉措诗歌节都会吸引众多仓央嘉措诗歌爱好者和游客参与。
有缘的话,也可以来参与哦。



出得门来,门口还有一个仓央书房,有兴趣的朋友可以去坐坐。

看着藏族朋友在吃东西,老妈饶有兴致的走过去与他们交流。
两方老人交流甚欢,临走时还给老妈一块糌粑馒头

勒通古城里显然是经过精心打造的,一房一木布置都恰到好处。

洁白的仙鹤啊
请把双翅借给我
我不飞遥远的地方
到理塘转一转就回

此诗也是暗示了仓央嘉措将在理塘转世



仓央嘉措圆寂后,七世达赖转世果真在理塘被找到。

仁康古屋。
也叫“七世达赖故居”,是勒通古镇保存最完好的家庙。仁康古屋最著名是因为降生过七世达赖喇嘛。

在四百多年中,仁康古屋先后降生过十三位德高望重的大活佛,其中著名的有七位之多。


在仁康家的门上看见七个檀香木所做的木球,其实这木球为密宗本尊之器的“杵”,表示吉祥胜于一切魔障的象征。

如果要参观七世达赖喇嘛的出生地,需要在门口买票(5元,包含当地人的解说)1。
如果不需要,进门径直进入这个两层楼房进行参观。

一楼是经堂,二楼上去是点许愿灯的地方。



图片左边就是七世达赖喇嘛出生地。儿子又和这个小朋友愉快交谈起来。

语言不通,手脚并用,丝毫不影响两位小朋友的交流,随后儿子和小朋友分享了所带的食物。

大大方方,侃侃而谈,小外交家再次受到了主人的亲切招呼。

由于时间关系,我们还要赶往香格里拉镇。
没有看到千户藏寨确实是一个遗憾,不过没有关系,有遗憾就有了下次再来的理由。

理塘的路灯同样很有个性。


惜别理塘,继续赶路,途经无量河。

无量河
又名理唐河、小金川,下游称木里河——雅砻江一级支流。
源于沙鲁里山东南坡与扎喝山、太阳山西坡涧。经甘孜理塘至凉山木里,自西北向东南流,在木里县城附近向北折东流,于锦屏山西北麓汇入雅砻江。干流全长516公里,多年平均流量287立方米,自然落差2830米。



无量河正巧遇到一位抖音网红白凤伟  来自黑龙江双鸭山的火爆娘子跑西藏。她2021年9月1日从中国东极抚远出发挑战西藏。
简单的攀谈两句养狗经验,最后祝愿她一路平安,顺利实现自己的心愿。


离开理塘一路南下。不多时便来到兔儿山。


兔儿山
位于海子山自然保护区的北部。远远看去,仿佛一对兔子的耳朵,惟妙惟肖。

兔儿山山势十分奇特。整个山峰几乎寸草不生。周围是陡峭的冰蚀峰林地貌,映衬着晶莹剔透的海子门,真实得妙不可言。 

兔儿山在以前并不叫兔儿山,还有一个在当地流传至今的爱情故事。

很久以前,在山北面的部落和南边的桑堆部落以今天的兔儿山为界线,他们经常发生冲突。桑堆部落酋长的女儿和奴隶家的儿子产生了爱情。但遭到了坚决阻止,但两人的爱情已经是坚不可摧,再也无法分开。


不得已,酋长想出一个办法,叫他们去守边界,但必 须在天黑之前到达,这样 才能同意他们结婚。他们走呀走呀,但是距离太过遥远,但天黑之前根本不可能到达目的地,眼见两人无法相守,他们开始抱头痛哭。

这是天降一只神雕飞来相助,让他们骑在背上,并在天黑之前飞到了目的地。

有情人终成眷属,从此以后夫妻两人,在此长相厮守。那些神雕也留在了此地,变成了周围的象形石。

关于兔儿山的命名,是在新中国成立后。当年筑路工人到达这里,眼见对面山顶这两根巨大的石柱酷似兔子的两只耳朵,便取名为“兔儿山”并沿用到了今天。

继续前行,路边植被逐渐稀少。
两旁开始出现大大小小的湖泊。

越走越高,天空乌云压顶。不多时便来到了海子山。

海子山
海子山位于理塘与稻城两县之间,四川省的省级自然保护区。平均海拔4500米,最高峰果银日则海拔为5020米,面积约有3287平方公里,共有1145个大小海子。区内大大小的花岗岩漂砾(砾石)及形态各异的冰蚀岩盆(湖泊)充斥了你的眼球。






这些大大小小的砾石与湖泊就是青藏高原乃至世界规模最大、最典型的古冰帽遗迹——“稻城古冰帽”。

用“蛮荒  孤冷”形容毫不为过。


环湖一圈,发现好多石头都被游客堆成了玛尼堆。我们也饶有兴致的找石头推一个属于我们自己的玛尼堆。



这是我堆的。
祝愿我的亲人,朋友、同事,还有汽车之家的车友们一生平安!

看完海子山,本想一路杀到香格里拉镇,不再停留。不想,行至途中,一个路牌引起了我们浓厚的兴趣,索性进来探个究竟。

中国科学院高海拔宇宙线观测站

高海拔宇宙线观测站位于中国四川省稻城县海子山,占地面积约1.36平方公里,平均海拔4410米。
其核心科学目标是探索高能宇宙线起源以及相关的宇宙演化和高能天体活动,并寻找暗物质;广泛搜索宇宙中尤其是银河系内部的伽马射线源等。由观测基地(海子山4410米)和测控基地(稻城县3750米)组成。

在占地1.36平方公里的圆形区域内,布置三个阵列、四种探测器:水切伦科夫探测器阵列,由3个大型水池构成,布置3000路探测单元,阵列面积为7.8万平方米;地面簇射粒子阵列,由5195路电磁粒子探测器和1171路缪子探测器组成;广角切伦科夫望远镜阵列,由12台宽视场切伦科夫成像望远镜组成。

目前已经成为世界上海拔最高、规模最大、灵敏度最强的宇宙射线探测装置。  

很遗憾,现在暂时不对外开放。我在网上选了三幅图供大家观看全貌,便于有个直观印象。

项目2013年1月16日被列入 “十二五”期间《国家重大科技基础设施建设中长期规划(2012-2030)年》重大工程。

以探索高能宇宙线起源、并开展相关的高能辐射、天体演化以及暗物质分布等基础科学研究和广泛搜索宇宙中尤其是银河系内部的伽马射线源为核心科学目标,由中国科学院和四川省人民政府联合共建。

建成后的LHAASO是有强大国际竞争力、独具特色、综合开放的科学研究平台。

与现有的国际三大宇宙线研究中心——位于南美的3000平方公里的极高宇宙线AUGER实验,南极的立方公里中微子ICECUBE实验,欧洲的伽马天文定点观测CTA装置,一起成为该领域支柱性实验装置,并形成极好的互补。

项目于2015年12月由国家发改委批准立项,总投资12亿元。

2016年7月,高海拔宇宙线观测站开始基础设施建设;

2018年6月19日,高海拔宇宙线观测站正式开工。

2016年7月,高海拔宇宙线观测站开始基础设施建设;

2018年6月19日,高海拔宇宙线观测站正式开工。

2021年5月17日,中国科学院高能物理研究所、施普林格?自然出版机构在北京联合发布:

国家重大科技基础设施“高海拔宇宙线观测站”在银河系内发现大量超高能宇宙加速器,并记录到能量达1.4拍电子伏的伽马光子(拍=千万亿),这是人类观测到的最高能量光子。

宇宙无限    信使有痕

无论有多大的困难
都要去克服
再困难还要去克服
克服就是要去做这个做不了的事情



拿出旗帜,留下纪念。


虽然不能进去看个究竟,但在外面现场也能感受到巨大的震撼。





为祖国的强大而深感自豪和骄傲。



高原的天气就像小孩子的脾气,反复无常。
一会儿是艳阳高照,睁不开眼;
一会儿是大雨侵盆,还是睁不开眼;
一会儿是冰雹袭击,同样睁不开眼;
一会儿是狂风闪电,一样睁不开眼。
总之,除了风和日丽,其余的都睁不开眼。



这里要拉呱两句
关于去亚丁景区住哪里的问题

这个问题相信也是很多车友关心的问题。其实一直也是最困扰我的问题,出发之前问了大哥大嫂,同事和朋友,推荐都是住在稻城县。因为稻城海拔高,自己也是一直按照住宿稻城县来准备,氧气罐,枕头式氧气袋等等。但在新都桥住宿时,老板和老板娘一直推荐直接住宿香格里拉镇,搞得我又迷茫了。最后通过亲身体会,终于得到属于自己的答案。具体的都在文末的番外篇给大家详细的介绍了。

这次经过实战,有了清晰的理解和认识,这里也和大家分享一下:
1、住宿稻城县
优点:县城住宿条件好;吃饭方便;加油方便。
不足:海拔高,3500多米;县城距离景区还有70-80公里,很远;第二天要很早起床赶路。

2、住宿香格里拉镇
优点:海拔低,2800多米;距离景区仅仅不到10分钟车程,非常方便。
不足:小镇消费高。住宿接待能力没有县城强,旺季需要提前预订。加油站只有快进小镇的一个,不是两桶油。但油品也没有问题。

3、住宿亚丁村
优点:村子就在景区内,非常方便。
不足:海拔高,4000米;估计住宿条件一般;不热闹,乘车不方便,一旦坐过了就很麻烦。(我们回程就遇到两人坐错了车,直接出景区了)

综合考量,海拔是我们最在意的。所以选择了香格里拉镇。事实上我们觉得非常明智。

来到县城,不入城,走环城路就可以出城。
看到了战士们在体能训练,这么高的海拔,我是不敢跑,哪怕是一两步

高原的天气就像小孩的脾气,阴晴不定。离开县城不久,开始下起雨来。

心里暗暗一沉,不知道是否会影响到明天的徒步登山。

收回心绪,小心翼翼的开车。

平安到达小镇。
出乎我的意料,山中小镇热闹非凡。


直接前往住宿点,安排好住宿,吃晚饭了。锅巴肉片一直是保留节目,每天必有。

晚饭后,时间稍早。
先来转转镇子-洛克广场。






安顿好父母和小孩,我便开始一直等待老板。听闻老板非常热情,有求必应。

一直到晚上10点多,才等到老板来。通过老板了解到天气对明天徒步登顶的影响非常大,但谁也无法预料,只得作罢。

在老板处借了雨衣(必带)、登山杖(必带)和衣服,认真记下老板关于登山防风、防雨、防晒等注意事项、路线等的叮嘱。最后老板再三叮嘱明天一定早起早走,我都一一牢牢记住。

DAY7 6.9日稻城县亚丁景区


一夜雨后,天空放晴,登顶好预兆。

安排妥当,向着稻城亚丁核心景区出发。再三叮嘱父母随遇而安,尽兴就好。按照预案,三组同时进发。
中途经历游客中心和冲古寺两次中转,最后到达徒步起始点洛绒牛场。幸运得以在乘车瞬间一窥央迈勇神山最高峰。

登山途中遭遇大风、大雨、烈日、湿冷、高海拔(4200m-4600m)、缺氧等极端环境考验,好满童叟天团成员始终不忘初心,坚定勇毅,成功战胜舍身崖、五色海、牛奶海,最后成功实现亚丁景区长线全团顺利登顶、安全返回的历史性胜利!

可喜!可贺!!壮哉!!!

今天一早起床,天空放晴,大喜过望。一问老板,被老板“山里十里不同天”的一席话泼了一盆冷水。
管他的,进去再说。

友情提示一下;
从最下面的核酸检查口到售票厅还有很长一段路程。
进来后会上一个电梯,旁边也有楼梯可选。千万不要因为人多选择楼梯,因为那个楼梯不是一般的长,爬上去累的要死,而且时间和坐电梯差不多。我反正是遭了一个冤大头。

四川亚丁国家级自然保护区
位于四川省甘孜藏族自治州南部稻城县香格里拉镇,地处青藏高原东部,横断山脉中段,南部与云南省香格里拉毗邻,东南连泸沽湖和丽江。

四川亚丁国家级自然保护区主要由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”三座山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成,是中国保存最完整、最原始的高山自然生态系统之一。

★三怙主神山。仙乃日(藏语:观世音菩萨)、央迈勇(藏语:文殊菩萨)、夏诺多吉(藏语:金刚手)三座雪山相距不远,各自拔地而起,呈三角鼎立,藏传佛教称为“日松贡布”,意为三怙主神山。北峰仙乃日海拔6032米,南峰降边央海拔5958米,东峰夏纳多吉海拔5958米,三座雪山峰峰形各异 。

★珍珠海。藏语名叫“卓玛拉措”(意为“度母神湖”),是仙乃日融雪形成的湖泊,面积约0.1平方千米  。

★五色海。藏语名叫“丹增措”,由于光的折射下,湖面呈现出五种不同颜色而得名,位于仙乃日与央迈勇之间,海拔4700米,湖面呈圆形,面积0.58平方公里  。 

★牛奶海。藏语名叫“俄绒措”,海拔4600米,牛奶海在央迈勇雪山的山坳里,呈扇贝形,因中间是碧蓝的雪水,周边一圈乳白色的水环绕而得名,它是古冰川湖,状如水滴,四周雪山环绕。

除开门票,车牌是必须要买的。
而且乘坐时间差不多要50多分钟,途中翻山越岭,要晕车的朋友一定要选择坐前面。


下车点到后,就是长短线的分界点了。
短线就上背后的冲古寺,看仙乃日。长线的话还需要徒步500米左右,然后继续换成电瓶车前往洛绒牛场,然后从牛场起步。


仙乃日被浓雾包围,已不可见。回程的时候更是下雨,算是一个遗憾。

我征求了大家意见,一致选择走长线,争取冲顶。

今天的路程和海拔,对于父母们和儿子都是巨大考验。
按照预案,我把大家分成三组,父母一组,岳父一组,我带儿子一组。

不多时上了电瓶车,很幸运,坐到了第一排。但是央迈勇是看不到的。

司机告诉我,这种情况很常见,有可能今天一天神山都不会露出真面容。

突然,司机让我看看,我仔细一看,右上角神山仿佛露出一点点,真是大喜过望。

殊不知,这个景象居然是今天看到神山最好的一次,到后面是完全看不到了。



徒步路线开始了。大家精神不错,也没有高反,让我放心不少。






鉴于昨天老板的推荐,我决定给母亲和儿子骑马。
虽然骑马的费用感觉较贵,300元一匹一人,但事后证明完全正确。



小伙子,马马又骑上啦。



老爸们就开始徒步行走。




骑到舍身崖下,由于路途太陡,无法骑马。

从此刻起就是全步行模式了。真正的考验开始了。


第一个难点就是舍身崖。
舍身崖实际就是一个陡坡,用全钢架楼梯焊接,游客需要直接踩着钢楼梯上来,说白了就是爬楼一般,简单粗暴,特别费体力。

上了舍身崖,就算成功了一半。可以再上面一个休息厅里休整,吃点东西。此地距离牛奶海不远了。

向着牛奶海冲刺。小朋友在行走的路上和两位来自江西赣州的阿姨成为好朋友。成功吸粉两枚




舍身崖登完,会有两条路前往牛奶海和五色海,其实就是一个环线。建议走左边的那条,虽然距离长点,但是坡度小一点,便于攀登。
很惊讶,突然发现了母亲,她居然也上来了。




继续往前,对儿子真是一个考验。
小伙子一路走来没有抱,没有背,真不错!
不过说真的背也背不起



艰辛的努力必将换来胜利的果实。



终于看到了五色海。

虽然今天的天气不好,海子没有呈现出她的魅力。
但是战胜自我的喜悦早已远远超过观景的本身。





这条路就是靠右上山的路。





天上下起雨来,走下舍身崖的路变得湿滑,要千万小心。

胜利返回。
小伙子太棒了!!!



下午4时,好满家童叟天团全部胜利下山!!!

今日的登顶,好满家创造了属于自己的历史。

在今天的游客中,没有人比父母、岳父年龄更大,没有比儿子年龄更小的。他们在上山徒步攀登中一直受到了沿途旅行者的鼓励和褒扬;而在下山胜利凯旋时,他们又将温暖传递下去,激励鼓励正在上山的行者。


晚上吃饭闲聊之际,我问母亲,老妈,今天你太厉害了!给你点赞!我很好奇,是什么支撑你今天完成了这么艰难的徒步?

妈妈目光坚毅,看着我认真的说道,今天这条路对于我来说,的确非常困难。但是只要我一想,这么远的路,我儿子都愿意牺牲休息时间,辛辛苦苦开上千公里,把我们几个老骨头带来。还花上几百块的车费、油费、骑马的费用,今天我一定要战胜自己,对得起我儿子的辛苦付出!!

听完,我的鼻子酸酸的,泪水在眼中打转,急忙把脸撇到一旁,才没有让眼泪掉下来。

晚安,亚丁。祝福我的家人一切都好。

DAY8 6.10日香格里拉镇--康定市


今天艳阳高照。一家人带着登顶的喜悦和自豪,一路欢歌笑语,沿著名的川藏公路G318线开始返家。

中午过雅江,下山临时停靠山西饺子刀削面馆,美美享用本次旅程第一顿真正意义上的午饭。

继续赶路翻越卡子拉山,由于下雨,极短停靠,车览著名天路十八弯。

途中遭遇本次旅程最大浓雾,新都桥未曾停留,随后折多山上遭遇纷纷大雪,温度降至0度。

傍晚,安全到达康定,入住希誉酒店,车子不小心掉下自动停车场的停车盘,惊魂一刻。





进入雅江县城后,开始一路下雪。到了折多山,居然遇到鹅毛大雪。




顺利来到折多山,6月盛夏,开始飘雪。这样奇特的景象,也只有在高原得一见。

车外鹅毛大雪,气温居然已经降至0度。此后,顺利下到康定吗,来到县城,入住希誉酒店。
这里发生一件啼笑皆非的事情:由于整个康定市停车非常困难,我们所住的酒店停车是在一个公共停车场,这种立体式停车场我以前没有遇到过。仅限于长5米内,宽2米内的车辆停放。我按照指引开车进入转盘时,由于转盘面积刚刚容得下一个车宽,一不小心,右前轮哐啷一声,居然掉了下去。下车一看,整个右前轮全部下去了,悬空悬在外面。车场引导员见状立马与我撇清了关系,声称不是他的原因,而且如果造成损坏,还要承担赔偿责任。我没有因为他影响自己判断,简单看了下,应该算是一个标准的右前轮轮换状态,四驱情况下,应该能够脱困。果不其然,上车,挂倒挡,轻轻一点油,就上来了。此刻很庆幸自己的车是四驱,两驱可能就麻烦了。

DAY9 6.11日康定--绵阳


归家。
为了表示对G318的敬意,早上我们放弃从康定上高速回家,而是继续踏上G318线,沿着大渡河水一路向东,来到大渡河大桥超级工程-雅康高速大渡河兴康特大桥腹部,抬头仰望惊叹于其雄魄无比。

泸定桥,追忆红军峥嵘岁月。天全服务区,带了2000多公里的方便面终于派上用场。最后马不停蹄,一路高速,下午4时,终于安全返家。

全程2585.4公里,安全行车51小时32分,2022年川西甘孜休闲挑战之旅,完美收官!

第二天早上取车,饶有兴致的看着车车上来。其实,这种停车的好处还是很多。至少,不用担心擦挂和被盗。

离开康定市。

如果时间不赶紧,完全可以再走一段318线,从泸定上高速。一是路口没有那么多车,二是看看风景,三是节约高速路费

沿大渡河直下,人在车上,车在峡中,绝美。

无独有偶,来时走了桥上,回程时走的桥下,算是一个圆满画了个圈。

雅康高速大渡河兴康特大桥

位于大渡河上,为川藏高速公路的重要组成部分,其从2014年9月开始动工,直到2018年12月才正式竣工通车,线路全长为1411米,主跨部分长达1100米,而桥面设计为双向四车道高速公路,全部总投资额高达十多亿元。

由于建造难度大,技术难点多,所以荣获2019年度的IBC古斯塔夫林登少金奖。





本次旅程最后一站-泸定桥

这里需要重点提醒,泸定桥景区面前是没有停车场的。所以最好是提前停好车。我停在泸定县税务局门口的停车位上,距离刚好,但车位较少,推荐给大家。

泸定凉粉很有特点,这家成凉粉就是代表之一。生意兴隆,中午更是人满为患。

泸定桥

又名大渡桥,是中国四川省甘孜藏族自治州泸定县泸桥镇境内的一座跨大渡河铁索桥,为泸定桥风景区的主要景观文物。泸定桥全长103.67米,宽3米,由13根锁链组成,为一座历史悠久的古桥;该桥因“飞夺泸定桥”战斗而闻名中外。1961年3月4日被纳入中国首批全国重点文物保护单位。


清朝康熙时期,藏族和汉族的物质交流到了大渡河全靠渡船或溜索转渡,有时不能及时渡河,大渡河两岸常货物堆集如山,一些鲜活食品如山珍海味、肉菜等因无法过河而腐烂,军队频繁调动在这里形成梗阻。 


清康熙四十四年(1705年)九月,康熙皇帝为了国家统一和解决汉区通往藏区道路的梗阻,下令在大渡河上修建第一座桥梁。 

清康熙四十五年(1706年)四月,大渡河上的首座桥梁建成,康熙皇帝取“泸水”(即大渡河旧称“沫水”,而康熙错以为“泸水”)、“平定”(平定当地吐司叛乱 [21]  )之意,御笔亲书“泸定桥”三个大字,并将字体立御碑于桥头,碑文正文为“泸定桥”,横批为“一统山河”。  泸定桥开始成为连接藏汉交通的纽带,泸定县因此而得名。

1935年5月29日,中国工农红军长征途经泸定桥,以22位勇士为先导的突击队,冒着敌人的枪林弹雨在铁索桥上匍匐前进,一举消灭桥头守卫。

“飞夺泸定桥”战斗打开了红军长征北上抗日通道,谱写了中国革命史上和世界军史上“惊、险、奇、绝”的战争奇迹,泸定桥从此成为中国共产党重要的历史纪念地。

看完泸定桥,所有川西之旅就全部完成了。

直接泸定上高速,回家。


谢谢大家欣赏

写在最后 避坑心得(含车辆、核检、亚丁、墨石攻略)


1.车辆动力
上高原自吸式和涡轮增压的差别很大,涡轮增压车辆优势明显,动力基本没有损失。如果是自吸车,排量推荐2.0以上,爬山超车使用手动模式或者运动模式,转速保持4000转。(个人体会)

2.发动机下护板
建议使用锰钢,现在好多地方都在修隧道,环山的路算是基本废了,坑洼不平,很容易托底。有个保护会更好。

3.关于核酸检测
入州前提前核酸。随时关注需前往地方疫情防控要求。需要测核酸,不要去医院排队交钱,不要去医院排队交钱,不要去医院排队交钱(重要色事情说三遍),提前下载医院的公众号,网上交钱,直接去测核酸点排队就行。
不要相信部分景区官网说的不需要核酸报告,仅凭绿码和行程码的通知,现场绝对是要看48小时核酸报告的。

4.关于去亚丁景区住哪里的问题
这个问题相信也是很多车友关心的问题。其实一直也是最困扰我的问题,出发之前问了大哥大嫂,同事和朋友,推荐都是住在稻城县。因为稻城海拔高,自己也是一直按照住宿稻城县来准备,氧气罐,枕头式氧气袋等等。但在新都桥住宿时,老板和老板娘一直推荐直接住宿香格里拉镇,搞得我又迷茫了。

这次经过实战,有了清晰的理解和认识,这里也和大家分享一下:
1、住宿稻城县
优点:县城住宿条件好;吃饭方便;加油方便。
不足:海拔高,3500多米;县城距离景区还有70-80公里,很远;第二天要很早起床赶路。
2、住宿香格里拉镇
优点:海拔低,2800多米;距离景区仅仅不到10分钟车程,非常方便。
不足:小镇消费高。住宿接待能力没有县城强,旺季需要提前预订。加油站只有快进小镇的一个,不是两桶油。但油品也没有问题。
3、住宿亚丁村
优点:村子就在景区内,非常方便。
不足:海拔高,4000米;估计住宿条件一般;不热闹,乘车不方便,一旦坐过了就很麻烦。(我们回程就遇到两人坐错了车,直接出景区了)
综合考量,海拔是我们最在意的。所以选择了香格里拉镇。事实上我们觉得非常明智。

5.关于亚丁景区徒步准备
通过自身亲身体会,有几点和大家分享。
一是外衣。冲锋衣第一选择,防雨防风那种,带戈尔斯特面料的。一般的冲锋衣抵不住一天小雨或者大雨侵蚀,会湿的。
二是内衣。最好选择速干面料长衣。因为登山途中会出汗,很热。但一旦停下,或者遭遇大风时,又会很冷。不注意就会感冒。
三是携带物资。
1.水。包里装一瓶水,我感觉一瓶水足够了。
2.干粮。一点干粮就行,途中个人感觉只有3个点可以休息吃东西,面包或者饼干蛋糕就行,仅仅是对付中午饭。自热食品太重,性价比不高(有体力的除外)。
3.替换衣服。有条件可以带一件干的内衣,下山后在在旅客中心休整时换掉湿的衣服。如果夏天去,衣服真的不用穿的太多,因为长线绝大多数都在爬山或者下山,都在运动,停留的时间很少。
4.雨衣。是必须要带的,非常重要。
5.氧气罐。因人而异。
6.暖宝宝。暖宝宝。暖宝宝。重要的说三遍。我所看的游记和攻略里都没有提到这个神器。因为这个东西会很好的解决你上去以后身体局部发冷的问题。又不用负重带那么多的衣服。这个也是我回来反思才想到的,特别适合老年人和怕冷,身体虚弱的登山客。自己很可惜也没有用到。

6.墨石公园游览路线:
其实墨石公园有两个入(出)口。其中一个就是传统的大门景区进入,购买区间车票(往返30元),到达景点顶点,徒步或者骑马往下游览,走到底部再乘坐区间车出去,不走回头路。第二个,就是自己开车到下面那个景区入口(也就是刚才说的出口),徒步往上攀登,游览公园。此方案优劣势都非常明显。好处就是免去了区间车票,省了银子。劣势就是自己需要向上徒步,要么原路返回,要么环景区。哪去哪回,不仅浪费体力,而且耽误时间。但这个也没有绝对,就得看大家的选择了。

  • 自驾游
  • 风景展示
最后编辑于2022-07-29 15:01:35
很抱歉,该主帖尚未满足精华帖15张图片要求,不能予以精华,更多精华标准点击此处查看
修改主帖
内容系网友发布,涉及安全和抄袭问题属于网友个人行为,不代表汽车之家观点,可联系客服删除。
举报
IP
回复
共2页
1 2
20条/页 前往

更多> 精选帖子

更多> 精选视频

扫码下载
汽车之家APP

随时获取
最新汽车资讯