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快快和大家分享你的行程规划和感想吧。
在路上走着,一位东北口音的小哥挎着相机在我对面匆匆而行。见到我后停了下来:“你需要照相吗?我帮你拍?””可以啊。“我很高兴,但是在景区周边又本能的反应的问道 :”收费吗?“
”不收费。“
”好的,谢谢您“我把相机递给了小哥后小哥迅速的找好了拍照的位置然后熟练的指挥了起来:”手抬高一点......身子向左一点........头再低一点.........“好专业的摄影师,再看看他垮的包和相机,我似乎感觉到了他就是在这里专业拍照的。拍完了后,他把相机给了我,嘴里说了一句:”出来玩,不容易,留个纪念吧!“心中一股热泉涌了上来。这个社会上又很多坏人,但是好人的数量要远远超过坏人的数量的。
刚才拍照大哥的行为似乎与这条街上塑像所表现出的含义是一样的——善。
西安,也是一个高校云集的地方。进入西北大学,正好赶上一群学生在学交际舞。老师在教,学生在学,母亲在一边也跟着模仿,我看到了母亲羡慕的眼神。”放心,您的愿望我会让您实现的。“我在心中给自己说。
4.16咸阳乾陵无字碑 宝鸡法门寺
西安拥有着7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史,那周边少不了王侯将相们的陵墓。在诸多陵墓种,我对乾陵的印象最深刻,主要还是里面的无字碑吸引了我。乾陵位于陕西省咸阳市乾县县城北部6公里的梁山上,为唐高宗李治与武则天的合葬墓。乾陵建成于唐光宅元年(684年),神龙二年(706年)加盖,采用“因山为陵”的建造方式,陵区仿京师长安城建制。除主墓外,乾陵还有十七个小型陪葬墓,葬有其他皇室成员与功臣。
乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一个,也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓。在去乾陵主景区的路上,遇到了一些乾陵的小景点,乾陵博物馆,先来这里了解了解。
这些石人是当时唐王朝属下的少数民族官员和邻国王子、使节,唐高宗入葬时前往参加葬礼,武则天为炫扬大唐威势,将他们雕像立于陵前。在石人像的背部刻有国别、官职和姓名,现在字迹可辨认者有七尊。
民间传闻这些石像的头部是被明朝的百姓砍掉的。在明朝初期,有个外国使节到乾陵去游玩,发现自己的祖先竟然被立在这里给唐朝的皇帝守陵,觉得既有损国格,也有辱于人格,自尊心受到了强大的损害,便想把这些石像给毁了。但是他又怕引起当地民众的不满,于是便想到了一个妙计。他每天晚上都要到乾陵附近的庄稼里践踏粮食,然后在第二天又煽风点火似的,和百姓说这都是那些石像做的,他们在晚上便成精了,开始糟蹋庄稼。要想保护好庄稼和粮食就必须把这些石像消灭掉,砍掉它们的脑袋,让它们不能在出来祸害庄稼。当地的群众认为这个外国使者说得非常有道理,于是一气之下便把这些石像的脑袋给砍碎了。据考古,这些石像没有头多事因为地震。在明嘉靖三十五年(1556年)1月23日,陕西华县一带发生了强烈的地震,震级高达8—11级。由于地震发生在子夜,所以致使80多万人死于这场地震中。而乾陵距华县只有100多公里,同样属于震中地带,乾陵也因此遭受到了毁灭性的打击。据专家们推断,这场地震才是造成这61座石像头部断裂的主要原因之一。这些石像的材质不是很结实,石料中有一些石瑕,所以石像受损的时候,头部是最容易出现问题的。研究人员推断,这61尊石像很有可能是一部分毁于那场大地震中,还有一部分是毁于明末清初的战争中。
无字碑上为何无字,民间出现了四种说法。第一种说法认为,武则天立“无字碑”是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表达。第二种说法认为,武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大,感到还是不写碑文为好。第三种说法认为,武则天是一个有自知之明的人,立“无字碑”是聪明之举,功过是非让后人去评论,这是最好的办法。第四种:为维护道家统治,防止儒家登台,把儒生杀的血流成河,武则天知道历史多数是儒家编写,如果不立此碑,那一代女皇的名声将彻底成黑。
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宝鸡地处关中平原西部,古称“陈仓”、“雍城”,典故“明修栈道,暗度陈仓”发源地,誉称“炎帝故里、青铜器之乡”。好多耳熟能详的故事都是发生在这个历史悠久的宝地,秋风五丈原,姜子牙钓鱼。
庙宇内、道观内多是不能拍照的佛像神像等,烟雾缭绕的环境、古老的佛像加上唱诵的经文所带来的那种神秘感只有身临其境才能体会到。
这个大石头位于姜子牙钓鱼台景区内,此巨石从何而来无从考证,但当地人多来此求子,把涂满颜色的石头丢到大石头的上面去。一个地方一个风俗,既是一种信仰,也是一种寄托。无论真与假,有信仰是好事,没有了信仰的人是很可怕的,只信人民币是更可怕的。当下社会,如果人们多点非金钱的信仰,似乎会少了很多三聚氰胺的悲哀,少了很多瘦肉精的事,少了很多豆腐渣工程。我做不到视金钱如粪土,因为我需要生存需要生活,但是我能做到对金钱的信仰绝对不是第一位的。
虢(guó,当地陕西西府方言读guǐ)镇,为街道办事处名,已有三千多年历史。
西虢是周文王异母弟虢仲的封地,虢镇由此诞生,(就是今天的宝鸡市陈仓区)。西周(春秋时期)始有虢国,东周(战国时期)虢国被秦国灭,置虢县,历史事件有假途灭虢、虢国夫人。虢县自东周至元初,一直为单独的县级单位,至元并入宝鸡县。虢镇更名为虢县镇(自元至民国)。
在外旅行是好多人所嫉妒羡慕的一种生活,正所谓世界那么大,我要去看看。但是当你真正的在路上,随着时间的推移,你刚开始的那种新鲜和兴奋会慢慢的淡化掉,景色上的相似会产生审美疲劳,身体上的劳累会让你怀念工作的状态,甚至找不到吃找不到住的情况会让你焦躁、厌恶乃至放弃原定的计划。太久的旅行不是一种放松,反而是一种挑战,需要坚持、坚持再坚持。
整个旅途,对于母亲也是一个挑战,心情是很开心的,但身体是劳累的。而对于母亲同样来讲,他常说:“身体上的劳累要好过精神上的煎熬。那么难熬的时候都过来了,这点身体劳累算什么呢?”说来也怪,尽管我们每天之有两顿正餐(早和晚),中午在车上随便解决点,但是我们两个都在长胖.....。更重要的可能是精神上的愉悦吧。
4.18昨天晚上,住到了麦积山脚下。对于这个曾经我觉得很遥远的地方,我现在居然来到了这里。曾经想都不刚想,现在居然来到了。我问母亲:“你知道麦积山是哪里吗?”“不知道,只知道你带我去哪我就去哪”。在路上碰到旅游的人,经常有人会问母亲下一站去哪,母亲就说:“不知道,儿子带我去哪我就去哪。”想笑的同时有觉得有一丝悲哀,因为原来母亲的脑子中更本就没想到过自己能出门旅游,所以对旅游的事情从来就没有关心过,尽管他很喜欢。因为她看不到希望的时候,她连想都不会去想。作为儿女,我们要尽可能的多点给自己的父母一点希望。
中国四大石窟:龙门石窟 云冈石窟 莫高窟 麦积山石窟。至此,我带着母亲看过了3个石窟。
麦积山石窟的彩绘很漂亮,麦积山石窟也号称“东方雕塑馆”。
天水是华夏文明和中华民族的重要发源地,国家历史文化名城,享有羲皇故里、娲皇故里、轩辕故里的荣誉,羲皇始创八卦,天水被誉为“易学之都”。伏羲文化、轩辕文化、大地湾文化、先秦文化、三国文化、石窟文化、易学等博大精深。 天水必去的还有伏羲庙,因为天水是伏羲出生地。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖,是中国古籍中记载的最早的王,是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身,与女娲兄妹相婚,生儿育女,他根据天地万物的变化,发明创造了占卜八卦,创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世,留下了大量关于伏羲的神话传说。
伏羲的主要成就:一、创立八卦,开启了中华民族的文化之源。二、教民作网用于渔猎,提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽,这就是家畜的由来。三、变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的原始群婚状态。四、始造文字,用于记事,取代了以往结绳记事的形式。五、发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活。六、将其统治地域分而治之,而且任命官员进行社会管理,为后代治理社会提供借鉴。
天水有着国内唯一有伏羲塑像的天水伏羲庙。
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这几天的行程,几乎都是在庙宇道观以及一些历史故事发生地,这也足以证明这一带是人杰地灵的圣地。昨天在伏羲庙逛完后,来到玉泉观,母亲背着大包小包的香火到了观内,而此时观里面的道长正要锁门。估计时间了我们来了要烧香,没有立刻锁上,等着我们。母亲拿了三支大香,在微弱的油灯上面点。越是着急越是点不着,师傅见状不等了要锁门,母亲焦急的喊“师傅师傅,您先别锁门,让我把这炷香点着吧。”似乎师傅生气了,把门用力一推,嘴里嘟囔着什么,我没有听懂。似乎在表达:我都等你半天了你就是点不着,我要下班了。母亲也是愤愤不平:修道中人,怎能如此的没有耐心?怎么说我们也是过来送香火,如此不礼貌。无奈,只能下山明日再来。
今天早上,再次来到了玉泉观。在前几天的姜太公钓鱼台里面的一个道观,那位师傅就说了可以去玉泉观看一看,是一个很有名的道观。玉泉观俗称城北寺,又名崇宁寺,位于甘肃省天水市秦州区城北天靖山脚下, 因山上有一碧水莹莹、清甜透脑的玉泉和元代秦州教谕梁公弼建寺时吟有“山寺北郊,名山玉泉”之句而得名。
依旧是古香古色的建筑和烟雾缭绕的环境。其实挺喜欢这样的环境,它可以让你心静,忘掉烦恼,清心寡欲,无为而治。虔诚的母亲开始每一处烧香祈福。一路走来,每到一处母亲都会虔诚的祈福,祈求游中国的路上平平安安。每次从这些场所走出后,母亲的心情总是舒畅的。似乎她的希望得到了安慰。这是迷信吗?我把她看作一种信仰和精神寄托。
到了这里,自然而然的想多说几句。往往修道信佛之人,寿命要长一些,人的寿命与生活的环境有着和大的关系,但同样重要的还有人的生活习惯和心态。经常看到网上各种各样的猝死案例和经癌症年轻化的新闻,总有种不寒而栗的感觉,因为每天的熬夜和不良的生活习惯也在侵蚀着我自己的身体。大家都在为了更好的生活而奋斗,不断地拼搏,不断地向前,消耗着无价的东西来换取有价的东西,但是等到有价积累到一定的程度时,才发现最宝贵的已经没有了,又企图用有价之物换取无价之宝。对于好多人,生命健康最宝贵的东西往往被忽略掉。突然想起了过世的父亲,生前的他总是不听我们的劝阻戒不掉吸烟,他自己也知道吸烟对身体不好并且不让我学吸烟,但是他给自己找的一个理由是生死由命、富贵在天,但是当他真正意识到死亡来临之际,也是对自己曾经的行为后悔莫及。以此与大家共勉,希望大家能对自己的身体健康有所重视。
在游览麦积山石窟的时候,遇到了一位当地的女导游,我问她天水向南走还有什么好地方?她说阳坝可以去看看,那里是一个天然的大氧吧。游览伏羲庙的时候,又有缘的遇到了一位男导游,更巧的是他是那位女导游的同事,并且他们两个前天刚刚带一个团从阳坝回到天水,缘分这东西很神奇。这位男导游也是建议我们去阳坝看看。所以看完玉泉观直奔阳坝。
茶马古道是指存在于中国西南和西北地区,以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道。茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。因康藏属高寒地区,海拔都在三四千米以上,糌粑、奶类、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地区,需要摄入含热量高的脂肪,但没有蔬菜,糌粑又燥热,过多的脂肪在人体内不易分解,而茶叶既能够分解脂肪,又防止燥热,故藏民在长期的生活中,创造了喝酥油茶的高原生活习惯,但藏区不产茶。而在内地,民间役使和军队征战都需要大量的骡马,但供不应求,而藏区和川、滇边地则产良马。于是,具有互补性的茶和马的交易即“茶马互市”便应运而生。这样,藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等,在横断山区的高山深谷间南来北往,流动不息,并随着社会经济的发展而日趋繁荣,形成一条延续至今的“茶马古道”。中国茶马古道有三条:第一条是陕甘茶马古道,是中国内地茶叶西行并换回马匹的主道。第二条是陕康藏茶马古道(蹚古道),主要是陕西人开辟的,近年来又被学术界称为西南丝绸之路;第三条滇藏茶马古道。这里应该是第一条陕甘茶马古道。
在去阳坝的路上,明显的感觉到了森林植被多了起来,空气格外的新鲜。开了好长时间车,发现了一处观景台,下车透透气。咦,让爱车也透透气吧。
经过这个乡,我在想这里是要多有钱啊。可是查了一下发现这个乡与铜钱没有任何的关系。抵达阳坝已经天黑了。
4.20
整个阳坝风景区是以甘肃省康县阳坝镇阳坝村为基础向周围辐射的原始森林为主的原生态旅游。这里的森林覆盖率高达70%以上,居全省之首。这里有红豆杉、香樟、白皮松等国列珍稀树种近40种;有金丝猴、金猫、大鲵等国列珍稀动物36种。
大鲵,就是指得娃娃鱼。是世界上现存最大的也是最珍贵的两栖动物。它的叫声像婴儿的哭声,因此人们又叫它“娃娃鱼”。大鲵的寿命在两栖动物中是较长的,在人工饲养的条件下,可长达50-60余年,野生状态下可存活130余年,故也有人叫他“寿星鱼”。据说这个村子里面有人工养殖的,寻寻觅觅,终于找到了一家。老板很热情,尽管是在景区但依旧带着纯朴的气息。大鲵是怕光喜阴的,平时的饲养都是在黑暗的环境下,为了方便我们看,老板特意打开了灯。原来也见过几次娃娃鱼,不过都是隔着玻璃,这是第一次这么近距离的接触它,还有点小紧张,生怕它蹦起来咬到我,我跑也跑不过它呀。
“老板,这条鱼多大了?”我问。
“大概有四五岁吧”老板回答
我惊讶中:“四五岁?这么大了。你要养这么长时间啊!这个可以卖吗?”
“他们不可以,但是我可以,因为我有手续!“老板得意的笑着。
”这鱼很贵吧?有人吃吗?“我怀疑的问道
”不贵,也当然有人吃了,不然我们养这个干什么啊“
我再问都是什么人吃呀,老板会意的笑了。好吧,我懂了。
阳坝,工作之余约上三五好友来此地放松休闲,这是一件很惬意的事情。
山清水秀,天然氧吧,好想带上这里的氧气回到被雾霾笼罩着的石家庄:氧气氧气,我卖氧气喽。白日梦做完了,我还是继续前行吧。昨天住宿的农家乐家里的姑娘说呀打车跟我们去四川她干爹家去,正好他可以帮我带带路。从阳坝出来继续前行,没有高速只有走下道。遇到了一段修了,心中忐忑不安,因为我的车子地盘很低。走到了一段土路,我让母亲和那位姑娘下来步行,我开车缓慢通过。走的路上就有听见地盘在刮蹭,还好我在西安做了一套铁裤,心中踏实了很多
。
4.21 经过一天的奔波终于到了九寨沟。路途不是很远,但是弯弯曲曲的山路给驾驶带来了不少的难度。
真正的室内演出前会有很多室外的演出,还有一些互动性很强的节目。整个室内的演出,形式上与三亚的千古情相似,只是内容不同。但独特的时这里增加了温泉地震表演的环节。
声光电水配合着,把当时的情景再现了,好多观众流下了眼泪。
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西安车友0963115 2015/11/19 21:31:56 发表在 1089楼
楼主好励志,我有一次车票都买了,可惜买错地方了。
没更新完
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