这就是公墓大门口。
中华民族几千年的殡葬文化里，最主要的就是要体现子孙后代一种注重孝道、尊敬祖先、认祖归宗的理念，但是，对于传统殡葬文化的内容，我们应该学会摒弃糟粕、取其精华，在当今社会形成一种科学的尊老敬老、遵循孝道和规范殡葬的观念。我们所有人都清晰的明白一点，即长辈在世时，儿女尽孝，长辈去世后，殡葬节俭、从简，这才是正确的做法，同时让我们更好的传承中华文化和体现对老人的孝顺和敬重。

但是如今，那些经营性的“豪华公墓”只为追求利润最大化，迎合一部分“富人”的虚荣需求，一味的追求气派和奢侈；这就需要我们真正拥有一种“厚养薄葬”的正确理念，用“无市场需求状态”来无情淘汰“豪华公墓”。这样，才能在全社会形成一种“生有所养，居有所住，死有所葬”的赡养、殡葬良好环境。
“真心尽孝”才能让“豪华公墓”失去市场。社会经济的不断繁荣发展，对于追求奢华的人而言，衣必名牌名款，食必高档大餐，住必豪宅酒店，行必宝马奔驰；在这种扭曲的价值观念盛行之下，各类豪华墓地必然应时而生，这是一种畸形的经济态势和市场机遇。我们要做践行孝道的先行者，要求我们在平时的生活中，能够关心、照顾长辈，而不是在他们去世之后，获得无限的遗憾和愧疚。对这种“空而不实”且“徒有虚表”的不正之风，应该具备足够的免疫力和抵御力。为人子女，应常存感恩孝悌之心，常行尊老敬老之举，常具思念缅怀之情；扮演好自己的角色，力所能及的去尽好我们的那份责任，在长辈有生之年，能够感受浓厚的家庭温暖和体味美好的幸福生活。

这一排大炮是不是礼炮？可能是仪式的设备。我看见大炮后面接的是管道和气罐，可见在大炮不是用的炮弹，而是气弹。

连绵不绝的山头都开发成为墓地了，大肆侵占荒山野岭，造成青山白化。一排排墓位远远望去非常壮观！据介绍，这里现在最便宜的位置是在“墙”上开一个放骨灰盒的“墓”，几年前是几百元，现在价格在2000多元；最贵的则十分豪华，要20多万。

这个环境看起来就好像是公园。小景观很多，花花草草，绿树成荫。俨然就好像一个风景区。但是“墓地”不是“陵地”，两者的文化价值与象征意义不可同日而语，想打造成如同十三陵、金字塔一样的陵地旅游业，可能性不大。

几年以前，我们为病重的父亲购买墓地的时候，这样的墓位只要几千块钱。如今在这里，4万元以下的墓穴越来越难觅踪影，一个高档骨灰盒售价上万，各类殡葬收费名目繁多；所谓厚葬，有几分情愿、几分无奈？炙手可热的“殡葬经济”背后，藏着怎样的社会隐忧？我们更应深思：对于逝去的亲人，当如何寄托哀思？是当亲人在世的时候，且行且珍惜；还是在亲人离世之后，花高价买一格豪华墓位……
相比之下，墓位的涨幅比活人的商品房更是惊人！一个比较普通的墓穴，大小也就一个来平方米。如果单算骨灰盒的面积，大概就0.2米*0.3米，也就是0.06个平米。按活人住房的说法，这叫使用面积。0.06平米的使用面积最便宜也需要3000元，换算下来也就是5万元一平米，令人咋舌。
这种状况就是应了死不起的说法！其实活人也住不起了，因为一些真正需要买房子住的刚需，已经买不起被人为炒起来的虚高房间吓晕了，即是倾其所有也买不起居住的房子了！
如果说做“房奴”是为了改善我们的生活环境，我们也就认了；但人死如灯灭，现在的天价墓地又让我们望而却步，我们当得起“墓奴”吗？是的，人的生与死都有尊严，但人死之后面对天价墓地正在逐渐吞噬着人们对美好生活的信心，

这是家庭的家族墓，一个墓里可以有很多个格子，用一个墓碑。省地又不用购置新墓。
很多公墓没有这样的家族墓位。现在城市土地紧张，公墓不断上涨，为什么不普及家族合葬呢?又省空间，又能让大家有个祭祖的地方。即便是不普及，也不该强制一人一墓的模式的吧。这不明摆着把公墓价格往上炒么?这样的家族墓位价格不菲，据说近30万了。不过这样的墓位可以节省地皮，节省立碑等等等等，其实多年以后算下来更便宜一些。

拾阶而上，看到公墓风景如画福地的园区，想到父亲能长眠在这“仙山福地”之中，心里很是安慰。

高规格的墓位，建造豪华，价格不菲！这就是相对于活人的别墅吧？
为何墓地的价格屡升不止甚至超过房价涨幅？因为这里面有巨大的商业利益，在国家对墓地还缺乏较少的监管下，某些人把墓葬事业赤裸裸的变成了“摇钱树”，甚至把大片的国有土地建成了成群的豪华墓地，等待其升值，进而大肆宣传买卖，铺张浪费和肆意攀比在他们眼中成了“小儿科”，最后以儿女孝心大打亲情牌，实则大发墓地昧心财，最终受到挤压的还是穷苦老百姓。实际上，这恰恰是贫富两极分化的又一显著特征，所谓“富不富，看坟墓”，贫富差距已经从活人身上转移到了死人身上，这不能不令我们感到震惊。

厚葬逝者，祭祖思源是中华民族的重要传统。所以做墓地、殡葬生意绝对是稳赚不赔。这个公墓的开发商是武汉的投资商，把山林开发成为大片的墓地，据说按位置大小和石材的不同，墓地价格分别在4万至20万之间。
中华民族一向崇尚“入土为安”，况且能安葬在“革命公墓”，本身就是一种地位和荣耀的象征。再说如今有权的很难无钱，墓地价格虽然翻翻的涨，但仍然供不应求。

这里环境的自然生态很不错，修建有人工叠水池、亭台、花池、名人雕塑、文化墙、艺术走廊、休闲区，为逝者身傍青山绿水，让生者感受鸟语花香。

对目前这样的状况，观察这种社会现象，我产生了一些叛逆思想，我经过长期的思索，形成了有关遗嘱内容，不留骨灰，全部撒入长江。
没有骨灰，没有墓地，要寄托哀思该怎么办呢？那不很简单吗？对着逝者的照片可以举行任何祭拜仪式。其实，只要不忘祖先，并不一定要有什么仪式，心中追忆就可以了，何必南来北往，劳燕分飞，劳民伤财。以后儿女出国定居了，清明节扫墓成为心有余而力不足的事情，何苦呢？
传统的方式应该随时代的变迁而改变。有的民族是天葬，有的是水葬。中国多数民族采用土葬，后来不是逐渐被火葬取代了吗？这说明，很多事情是可以改变的，也应该改变。有首歌唱道“千百年后谁还记得谁？”，我看啦，多数是孙子不知道爷爷的父亲是谁。流芳百世只能是极少数人。时下我们在抱怨高昂的殡葬费用，殡仪馆内出售大部分骨灰盒价格在1000—3000元之间，最贵的价格高达78000元。而墓地的价格算下来也比房价高。我认为，百姓的“薄养厚葬”的传统心理，加上殡葬行业垄断经营，是殡葬价格高昂的重要原因。如何降下这些费用，让“墓奴”不再出现呢？其实关键是人们的观念问题，思想解放了，什么都简单。你如果都不需要骨灰盒，不需要墓地哪来这样和那样的烦恼

我们应学习周恩来、刘少奇，邓小平这样一些伟人，把骨灰撒向大海，撒向森林。不留骨灰，也就没有了后期的一切“麻烦”（当然应当是前辈开明，为后辈着想，在世时表达这样的意愿）。其实，人们应该想得开，人死如灯灭，灵魂不复存在。都化成灰了，你还能怎样？其实唯心主义的东西自然敌不过唯物主义。在生时看透彻了，那才是大悟之人。