北京到五台山 350公里 7个小时
每次出行最难的是迈出家门的那一步,准备的时间越久,越难出发。
躲过了五一小长假,2号早上一睁眼看到的论坛回复都是要我更新的!看来不走都不行了,昨天收到了全部的快递,但电话流量问题还没搞定,跑了两个电信上都是玩文字游戏的,无限量几乎都是本地,漫游数量极少,我这天天作业发东西,兜里没钱敢上路,没有上网流量那可门都不敢出了! 2号一天时间把路上电话和上网流量的问题搞定了,最后选了联通的小冰激凌套餐,198元每月1500分钟电话外加无限量漫游流量,说是不限量,只是15个G是4G套餐,超过后变成3G,用过100个G旧关门了,这也是目前我找到最优惠的无限量了!但愿走到那里信号都好吧,然后把各种生活用品食物补充完毕,在家里又多耗了一天。
5月3日
又是一个新的一天!必须准备出发!已经吃了两顿老娘的送行饺子了,在不走老娘这里都说不过去了,于是正式开启2017年的房车漫游旅行生活!不过得首先有勇气从床上爬起来,然后早饭,然后再最后检查一下车,
爬到车下仔细检查了半天,到处摸,
发现是撬压缩机的时候动了暖水管,自己搞定。继续发动车观察了半天,问题解决了了,
等候检查车的时候在小花园里溜达溜达
三个月看不见了,我恋恋不舍的滚蛋了!
再然后去上地中关村找朋友王总打劫了一个家庭大数据存储工作组,20T的容量,完全满足我路上的的图片视频存储需要了!以前都是出去带一个2T移动硬盘 , 回家在导到两个硬盘盒里,非常的麻烦,王总的公司专业开发网络大容量存储设备的,这小方盒子可以做为小型服务器,在家里联网就可以随时随地存储资料和查看了,以前一想起找过去的照片头就痛,要把很多硬盘搬出来,连电脑在查找,这回省事了,而且是双备份!还会自动修补坏损资料,即使一个硬盘坏了,换上新的可以自动复原,实在神奇!就是它了!
告别王总我就踏上了西去五台山的路,没准备出家的,我只是感受一下五台的气氛,因为离北京太近,所以每次出行都过路而去,这次开始补漏。
一路路况非常不错,车也不多,堵的都是对面的车流,
最后过一个很长的隧道,开始堵了一会。
出了北京进入山区,开始下雨了,坐在方向盘后面前两个小时脑袋都是空白,每次上路都如此,感觉很不真实,走过两个小时后我就进入了在路上模式,感觉超级的爽,世界都是我的了,人都走光了,我的演出就开始了,从不敢在人前张嘴唱歌,走调那是要人命的!自己一个人随便唱,反正我听不出来走掉!开始研究视频,朋友给了那么多设备,必须得搞点什么像样的出来。
一路到五台山,用了7个小时,在路上得知北京的车友晚上也入住五台山景区,那必须得见见,所以我直接定位到五台山殊像寺停车场,目前在中国玩房车旅行最麻烦的是没有营地,能找到可以停房车的车场就不错了,7点多我到了五台山,停车后,先来碗刀削面,感觉很是一般,景区的饭菜就对付一下好了,回来处理资料,第一次看自己在路上的视频资料,拍的还不错,自信开始有了,不过感觉以后会更辛苦了,今天还是在跑路,没怎么拍就30个G了,那以后会什么样哦!怕怕的,出来前答应朋友每周做视频,脑袋有点大了。
然后等北京的车友朋友——北京秋,夜里到了以后胡聊了一会,明天要好好转转五台山,我是看风景的,朋友介绍了玩法,不敢跟着他们走了,人家的来磕头拜庙的,咱人拙,庙太多,不敢乱拜!
这次的滇藏线和新藏线漫游就正式从五台山开始了!
五台山现在的不是一般的冷!大风呼呼的!
晚安!
人们往往对于自己身边的事情有一种心理,认为很容易就能办到,反而却一直没有去做。比如对于风景,很多身在北京多年的人,却没有去过北京的那些著名景点,反而对远处的风景乐此不彼。我也一样,这些年一直自驾在中国各地奔跑,北京周边的很多地方每次都感觉鸡肋一样,出发就去怕耽误时间,回来的时候又归心似箭,所以比如五台山这样著名的佛教文化圣地,著名风景区我却是多次经过而没有停留,中国的四大佛教名山我去过三个,离我最近的而且排佛教名山之首的恰恰没有来过,确实是个不小的遗憾!
五台山位于山西省忻州市五台县境内,与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山” 位列中国佛教四大名山之首。
五台山有五座山峰,五峰耸立,峰顶平坦如台,所以叫五台︰东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外,五峰之内称台内,台内以台怀镇为中心。五台周长约250公里,总面积2837平方公里。五台之中以北台最高,北台顶海拔3061.1米,有“华北屋脊”之称。山中气候寒冷,台顶终年有冰,盛夏天气凉爽,故又称清凉山,为避暑胜地。
中国有四大佛教名山,它们分别是五台山、峨嵋山、普陀山、九华山,传说这四座山分别是佛教中四大菩萨文殊、普贤、观音、地藏的修行地,因此都有悠久的宗教文化渊源,同时它们也是中国著名的风景名胜区。五台山现有建筑比较完整的寺院95处,今天又听有的导游说五台山共有120多个寺庙,其中国家重点文物单位6处:南禅寺、佛光寺、显通寺、广济寺、岩山寺(繁峙县)、洪福寺(定襄县);省级重点文物保护单位15处:塔院寺、菩萨顶,圆照寺、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、龙泉寺、金阁寺、尊胜寺、延庆寺、公主寺(繁峙县)、三圣寺(繁峙县)、惠济寺(原平市)、石佛堂(河北省阜平县);其余为县级重点文物保护单位。从宗教活动场所的角度,被公布为全国重点寺院的有11处:显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、金阁寺、广宗寺、广仁寺、黛螺顶、观音洞。
昨天遇到的北京车友是比较虔诚的,每年都来这里烧香磕头,咱是一个不知道该信什么的人,(但我相信因果),再说教派太多,庙也太多,确实不懂也不敢乱拜,所以我主要是看风景,拍建筑,看人家烧香磕头,一般大殿咱都不敢进,怕惊扰了佛祖。昨天朋友给我推荐了几个必须要逛的寺庙,95个也好 120个也好,我肯定是转不过来的,那就选几个代表的看看吧,昨晚停在公共停车场里,一大早就开始陆陆续续的游人车辆,基本没怎么睡好,一早出来方位也没搞明白,跟着人流最多的地方就走下去了。
从车场走了几分钟就到了这个地方,开始我也不知道东南西北,在这个地界放眼过去都是庙,正对着我们的是五爷庙,就从这开始吧,因为这人最多!
五爷庙 :
五爷庙也称万佛阁,座落于台怀镇,与白塔相毗邻,寺庙地势开阔,当年是大清历代皇帝朝台寝宴的行宫,俗称“皇城”。五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称,也是五台山五顶文殊菩萨的化身,因而,这里是整个五台山香火最盛的寺庙。
也许正是因为五爷比起其他各大寺院里庄严肃穆的菩萨们更亲近群众,更符合急功近利的众生心愿的缘故吧,小小的五爷庙,在善男信女们的心目中,它几乎成了有求必应的象征,上五台山烧香的人大部分都是冲着五爷庙去的。在群众心目中,他们不懂什么佛理,甚至不知道文殊菩萨,但只要一说五爷庙,则远近闻名,几乎成了五台山的一张名片。
五爷庙不大,走出来奔这个白白的高塔而去。
塔院寺:
五台山著名的五大禅处之一。这里原来是显通寺的塔院,明代重修舍利塔后独成一寺,因院内有大白塔,故名塔院寺。 耸入云天的大白塔,是寺内的主要标志。
塔全称为释迦牟尼舍利塔,俗称大白塔。塔身拨地而起凌空高耸,在五台山群寺簇拥之下颇为壮观,人们把它做为五台山的标志。此塔通高七十五点三米,环周八十三点三米。塔基为正方形,塔身状如藻瓶,粗细相间,方圆搭配,造型优美。塔顶盖铜板八块成圆形,按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八卦地位安置。塔顶中装铜顶一枚,高约五米,覆盘二十一米多,饰有垂檐三十六块,长两米多;每块垂檐底端挂风钟三个,连同塔腰风钟在内,全塔共有二百五十二个。风欢铃动,叮铛作响。
转过两个寺院后,开始找到点方位和感觉了,在这里不用急慢慢走就是了,方圆一公里以内寺庙都是连着的,离开塔院寺的东门就是一条上山的路,一路又连着几个寺院,先去显通寺。
显通寺:
显通寺是五台山第一大寺 ,始建于汉明帝永平年间,初名大孚灵鹫寺清康熙二十六年(公元1687年),改名为大显通寺,它是中国最早的佛寺之一。
显通寺现存建筑为清代规模,寺宇占地约8万平方米,各种建筑400余间,且大多为明、清时期的建筑。殿堂、厢房布局严整,中轴线分明,配殿左右对称,中轴线上排列着水陆殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿和后高殿等7座殿宇。铜殿铸于明万历三十八年(公元1610年),共用铜10万斤,是中国国内保存最好的铜殿之一。
显通寺无量殿分上下两层,明七间暗三间,仿木结构,面宽28.2米,进深16米,高20.3米,重檐歇山顶,砖券而成,三个连续拱并列,左右山墙成为拱脚,各间之间依靠开拱门联系,雕刻精湛,是中国古代砖石建筑艺术的杰作。外檐砖刻斗栱花卉,内雕藻井悬空,形似花盖宝顶,殿内供有无量佛。
铜殿高8.3米,宽4.7米,深4.5米,用铜10万斤铸成的。殿建平面见方,宽9尺,深8尺,高丈余,外观两层,内为一室,四角四柱,柱础似鼓。殿内上层四面6扇门,下面四面八扇门,殿内四壁上有小佛万尊,金光闪闪,灼灼照人。殿内四壁铸满了佛像,号称万佛;殿中央供奉着高3尺的铜佛。
铜殿两旁又各有一座洁白小巧的重檐砖殿。最高层的藏经殿,俗称后殿,原放藏经,已辟为文物陈列室。其中手工艺品有北魏孝文帝时黄金镇风印和铜铸旃檀佛,南北朝的石雕观音和胁侍玛萨,清代烧制的济公和尚瓷像、苏武牧羊花瓶、木雕善财童子和观音,铜铸刘海戏金蟾和四十八臂观音,以及水晶塔、银塔和各色景泰蓝供件等。
大佛殿重建于清光绪二十五年(公元1899年),系木结构建筑。大雄宝殿,是举办盛大佛事活动的场所。此殿占地一亩二分,高大肃穆。殿内正前方的横梁上,高悬康熙御笔“真如权应”木匾,下面条幅横悬,两旁锦幡垂挂。
罗睺寺五台山保存完好的十大黄庙之一和五大禅寺之一,寺内两幢木构小楼以接待十方客人而闻名。罗睺寺创建于唐代,明弘治五年(公元1492年)重建,清代曾多次重修。2013年公布为第七批国家重点文物保护单位。
圆照寺位于显通寺钟楼对面,古称普宁寺。明永乐初年,印度高僧室利沙来到中国宣扬佛法,为了纪念他,明宣宗下旨在五台山修建了这座寺庙。寺后院内有一座白色的喇嘛塔,高五丈,四角各设小塔,造型奇特,这就是印度高僧室利沙的舍利塔。
向上是这样的台阶
向下是这样的风景,就为了去看看皇上的行宫!
朋友本来让我先到这里来参观,然后往下走,我确实从下开始往上走的,寺院太多太大,走到最高处,人就要趴下了,不过现在参观完菩萨顶走出这个门我真的就解脱了!
阳光不错,慢慢溜达,昨晚风很大很冷,早起我已经穿上冲锋衣裤,非常冷的,现在是爬的一身汗
这是一步步磕头上来的云游僧,还有很多虔诚的信徒也是一步一磕头的,最厉害的还在后面!
在山下找了饭吃,会车里休息了一会,原本是计划两天的,不过看看我已经转过了大部分的寺院,还只有一个在山顶的,估计明天我是不会有力气爬了,好在有缆车,不如就今儿一起云游了!
休息一会继续出发,沿着街道溜达,寺院就都在路边的
我步行溜达到下善财洞,寺院的边上就有一条直通黛螺顶的步道,简直就是直上直下的,我勇敢的放弃攀登,直接就奔缆车去了,但我还是给自己留了点锻炼的机会,买了单程的票,准备走下来!
黛螺顶,是五台山历史悠久,闻名遐尔,别具一格的一座古刹。黛螺顶,始名青峰,寺宇初名佛顶庵,明万历二十年到清代乾隆十五年,曾名大螺顶,乾隆十五年改名为黛螺顶,一直沿续至。
这里能看到五台山这个景区的全景,天气有点云雾,能见度差点,
攀登黛螺顶的路都是这样的!无数的人,男女老少僧众都是一步一个台阶,一个台阶叩一个头在往上攀登,不用说我上去会怎么样了,一路走下山来,拍照的时候手是稳定的,但我的腿在不停的颤抖!
殊像寺也是五台山五大禅林之一,因寺内供奉着文殊菩萨而得名。创建于东晋(公元317-420)初年,唐(公元618-907)重建,元泰定二年(1325)又予重建,后毁于大火。明代弘治九年(1496)再建,万历年(1573-1620)又予重修,寺内有重修碑记。1983年被定为汉族地区全国重点寺庙。
寺内最著名的建筑是文殊阁大殿,现存殿宇为明弘治二(1489)由铁林果禅师主持修建的。大殿面宽五间,进深三间,重檐九脊歇山顶,是五台山台怀中心区最大的殿宇。殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像,高近十米,是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。
文殊殿内的殿壁上还塑造了五百罗汉渡江的故事。这一长48米,高6.8米,面积为326.4
平方米的彩色悬塑,反映了罗汉在峻岭间的千姿百态,有降龙伏虎、撼山探海、聆听讲经、端坐习定、脚踩水兽、坐船渡海、飞行空中等各种形像。描绘出了罗汉们的苦行,表现了他们的法力神通。这一巨型彩色悬塑,规模宏大,内容丰富,人物众多,场景多变,给人一种上下几千年,纵横几万里的博大深远之感,是一幅有动有静,色彩绚丽,刻划逼真的彩色悬塑画。
五台山这个时间最美的就是红墙梅花,转了一天,寺庙的名字还记得,但里面什么样却都混了,大雄宝殿个个有,还好我只是在最高处的菩萨顶拜了佛,磕了头,如果要是进庙就烧香磕头的话,估计今天我转两个出来就晕倒了。庙实在是太多,太集中了,不亏是佛教圣地之首,玩转五台山必须得请一个懂道的朋友来带着,像我这样的即使想拜真佛都不知道该进哪个门,烧几柱香!好在这里没有遇到在云南大理进门就递香,出门就要钱的招数,一天下来我走过了几个寺院,虽然咱也是光头,但不敢晾着,风大太冷。另外遇到了真佛家弟子,都是光头的,咱还是带着花头巾好了,各个都盘着念珠,俺的藏胸前了,戴着花头巾穿着冲锋衣裤扛着大相机手里再盘着念珠明显不是一个路数的!哈哈,我就这样用一天云游了五台山!
晚上车场里又来了一个北京朋友的房车,就停在我的旁边,他们是准备在这里停留几天的,不过我明天准备一路向南了!
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