入住酒店和下榻酒店有什么区别呢？可以混着用吗？我们自己入住酒店可以说自己下榻某某酒店吗？下榻这个词又从何而来呢？到底是用在自称还是他称？今天就来深入了解一下这个词到底怎么用，算作一个小知识科普吧，不然汉语作为母语，经常张冠李戴用错的话就让人忍俊不禁了。
简单来说，“下榻”是指尊贵的客人，“下榻”最早的涵义是留下尊贵的客人在家里留宿，而后“下榻”发展为住宿。但是古往今来用“下榻”一词都表述对住宿客人的尊敬这一点没有变。现在在媒体上经常看到某国总统、政要出访，或是某国际名人到某处下榻于某饭店，这里用“下榻”而不用住宿，是表示对客人的尊敬。如果自己住酒店用“下榻”，未免高抬自己了。所以仅仅理解“下榻”为投宿、住宿，就没有表达出“下榻”的真正含义。

“下榻”在古籍中谓礼遇宾客。如南朝梁沉约《和谢宣城》诗：“宾至下尘榻，忧来命绿樽。”唐朝刘长卿《送贾三北游》诗：“亦知到处逢下榻，莫滞秋风西上期。”元朝王子一《误入桃源》第一折：“他都是井中蛙妄称尊大，比周公不握发，比陈蕃不下榻。”《三国演义》第四回：“使君宽怀安坐，今晚便可下榻草舍。”偶尔“下榻”也指客人住宿、寄宿。宋朝陆游《寄张真父舍人》诗：“犹能下榻否，拟卜瀼西居。”清蒲松龄《聊斋志异·翩翩》：“女曰：‘我出家人，居有山洞，可以下榻，颇不畏虎狼。’”

那么，为什么投宿、住宿又称为“下榻”呢？

“下榻”一词出自《后汉书·陈蕃传》。“下榻”的“下”是住宿、留宿之意，榻是一种较狭长的矮床。《后汉书·陈蕃传》上记载，东汉末大臣陈蕃（fán），字仲举，汝南平舆（今河南平舆北）人，他为人方正严峻、疾恶如仇，对有学问的人非常尊重。桓帝时为太尉，与李膺等人反对宦官专权，为太学生所尊重，被誉为“不畏强御”。灵帝的时候任太傅，封为高阳侯。

陈蕃二十多岁就以举孝廉方式入仕，拜为郎中。不久，他的母亲因病去世，陈蕃弃官守丧。后来，他又出任乐安太守。当时，郡内有个高洁之士叫周璆（qiú），璆字孟玉，临济人，几任太守都想拔擢任用他，但都被周璆拒绝，只有陈蕃能招待到他。

陈蕃为表示对周璆的尊敬，只称其字而不称其名。陈蕃还为周璆在府内特别设置一张床，接待他留宿，周璆离去就悬挂起来。

另外，在《后汉书·徐稺传》中也有“下榻”的记载。

徐稺（zhì），字孺子，东汉隐士，豫章南昌人（今江西省南昌）。徐稺学问渊博，但家境贫穷，靠耕种养活自己，有品行高洁的美名。官府屡次征召，都被他谢绝。

陈蕃任豫章太守时，以厚礼邀请徐稺到官府担任功曹的职务，徐稺知道不好婉拒，就亲自去拜见陈蕃然后辞去职务。陈蕃在郡府内不接待宾客，唯独为徐稺特别设置一榻，供徐稺来访时留宿，徐稺离开就悬起。陈蕃、胡广等上疏荐举他，桓帝被厚礼征召

好了，科普结束，那么问题来了。下次去酒店的话，你是说我今天入住了某某酒店，还是说我今天下榻了某某酒店呢？本文抛砖引玉，欢迎大家发表自己的见解。