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21年国庆近郊游——鼓响桥下听鼓响，三峰寺里看三峰

1 31 发布于 2021-11-07 01:58:06 只看楼主修改帖子

近期懒散，《突围》霸屏热播，每晚追剧中，以至于国庆游记发帖一拖再拖。终于找到一个下雨不外出的周末，抓紧机会完成作业

国庆假期第三天，经同学推介，驱车前往近郊，闽侯县荆溪镇关中村，参观名胜古迹三峰寺和鼓响桥，游览“鼓响桥下听鼓响，三峰寺里看三峰”的奇观盛景。

从市区去往闽侯荆溪镇，取道西三环，从淮安大桥经过。淮安大桥位于跨越闽江北港，北岸位于闽侯永丰，跨甘洪路；南岸为南台岛西端的淮安闽江南北港分流点。为双塔斜拉桥。大桥实现车辆从甘洪路快速进出三环路、福州绕城高速公路。福州西大门交通瓶颈彻底打破。

经绕城高速到荆溪收费站。绕城高速和三环共线部分市区车辆免费，由出入福州市区的车辆分摊：但凡经由福州周边高速口离开市区的社会车辆，无论是否经过，一律加计三环/绕城共线部分路费。当然，国庆期间——免费！

过白马互通后走右侧车道，绕城高速终止，分叉为福银高速和京台高速。去往荆溪、甘蔗方向应向右车道，经匝道走京台高速

约10分钟左右，从甘蔗下高速。这一段路很近，平时从洪甘路走，一般不走高速。假期占点小便宜

荆溪镇关东村沿线家家户户生产线面，家庭作坊式生产，穿梭在细细的线面中，仿佛五线谱上跳动的音符，营造一派“万条垂下白丝绦”的靓丽风景。生产出来大量的线面，很快批量订购，不单卖。有路过的司机探出头来问，五斤线面多少钱。孰料村民直接摆摆手，“没有单卖”。

让小凯和“五线谱”线面合影

线面是福州传统美食，过年、做寿、婚丧嫁娶、生离死别、，红白喜面、寿面，家家户户，传统大事都离不开线面，福州人是吃线面长大的。线面，象征着福州的风俗习惯，承载着福州的文化元素，散发着浓郁的乡土气息。
线面的原料简单，只是盐巴和面粉，供应充足，因而价格波动很小。福州线面煮时不糊，柔韧滑润，嚼不粘齿。煮食方便简单，将线面投入沸水锅中，待线面上浮后捞起，倒入炖好的羊肉、鸡肉或猪排骨汤中，调些老酒、葱花、芹菜等，芳香味美。闽南还有特色的“线面糊”小吃。

红旗开道，热烈欢迎，气场宏大，昭示着祖国生日的热闹

行进到关中村，这里是金鱼之乡

金鱼在中国传统文化中体现吉祥寓意。金鱼在水藻中穿行漫游，可寓意“金玉满堂”或“富贵有余”；金鱼与荷花，寓意“连年有余”和“金玉同贺”；金鱼与石榴，寓意子***旺；金鱼与紫藤，也称“紫绶金章”，寓意显耀的官爵。这些包含吉祥寓意的纹样用绘画、刺绣、等装饰技术在日常生活用品上，也在年画、剪纸、灯笼等民俗艺术中体现。是一种常见的中国传统祈福文化。中国古代建筑以木质结构居多，一旦发生火灾后果不堪设想。所以饲养金鱼不但便于赏玩，还有储水灭火、吞食蚊虫的作用。

福州地处我国东南，雨量充沛，气候温暖，物产丰富，自古以来生活十分安逸。形成了闽菜、闽剧、评话、油纸伞、脱胎漆器、根雕、寿山石雕、福州盆景、闽派建筑等***小小极具福州地方特色的传统地道乡土文化遗产。南宋末年，宋端宗南逃福州带来了皇室金鱼。福州因为气候宜人，水质优异，水系密布，金鱼在福州很快如鱼得水，养得肥美。原本属于皇室的金鱼养殖就慢慢流落民间，加上福州得天独厚的地理条件和人文气息，形成了我国最大的金鱼养殖地区。福州现代金鱼培养出了兰寿、琉金、狮头等名贵品种，相当于花魁的地位。2013年中国渔业协会授予福州市“中国金鱼之都”称号！福州市拥有数百年之久的金鱼养殖史，上百家金鱼养殖场主要分布闽侯十八重溪和荆溪关中村一带，其中，关中潘氏就是著名的金鱼世家！

关中潘氏金鱼世家的鱼苗基地。

金鱼也称“金鲫鱼”，原产于中国的观赏鱼类，是由鲫鱼经人工繁育进化而成的多种观赏鱼统称。有着丰富的变异性状，是三大淡水观赏鱼类（金鱼、锦鲤和热带鱼）之一。中国的金鱼文化源远流长，形态优美，色彩绚丽，品种繁多。素有“国粹”之称的金鱼，在中国传统文化中有着吉祥、富有的寓意，在世界范围内普遍受到人们喜爱。

看到三峰寺的指路牌了，继续前进2公里

盘山不到十分钟，到达寺前停车坪。
闽侯县三峰寺位于福建省福州市闽侯县荆溪镇关中村凤凰山东南麓

寺院看上去很小，群山环绕，藏在山间，好似专等有缘人亲近。
三围青山拱抱，前临清溪，周遭古木参天，幽篁如海，景色优美。因寺院远对雄伟苍翠的三座并立的山峰，故得名“三峰寺”。

新建的观音阁，居正中线，显示汉传佛教崇高普遍的观音信仰。明黄色的砌墙，犹如皇家气派，彰显大乘佛教庄严气势

殿内布置精致典雅，与大多数寺庙供奉立莲观音、净瓶观音、杨柳观音不同，正中摆放一座坐岩观音像，少了几分肃穆，多了几分亲近、慈祥、悠闲和端庄，体现了观音菩萨慈悲为怀、闻声救苦的佛学内涵

两边尽是信众供养的观音像

观音像的背后是西方三圣，汉传佛教净土宗极乐世界三大教主：本尊接引佛，即大众耳熟能详的“阿弥陀佛”，又名“无量寿佛”；左右胁侍：观世音菩萨和大势至菩萨。

汉白玉坐佛一尊，为释迦牟尼等身像

走出观音阁，回望寺庙新建筑群，气势恢宏，彰显佛教庄严和佛学博大精深

三摩地是梵语音译。其实就是入定的意思。指心相续转于一境的状态。

现于眼前的是三峰寺旧址，上世纪九十年代重建的规模。
如今的走近寺前，沿着林阴山道入寺，恰逢寺院整修，香客、游人不多，走进寺庙走走看看，静静凝听，袅袅的唱佛声在庙宇间回响。

寺院始建于元代，历经修葺，民国时期曾是地下党的活动地点，为革命作出过贡献。解放后年久失修，破落不堪，濒临废圮。改革开放后，信众捐资重修，恢复了正常的宗教活动。1997年7月，三峰寺正式开放为佛教场所。
建筑石碑上，都有历朝历代捐建重修善信的题名，遍植香花瑞草，生机盎然。

汉传寺庙通常规格，第一重天王殿。正中供奉未来佛祖——弥勒菩萨。大乘佛教经典中，是释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生，成为娑婆世界的下一尊佛，汉传佛教弥勒菩萨主要以布袋和尚为原型，袒胸露腹、笑容可掬。此在佛教作为表法教育，表示“量大福大”，提醒世人学习包容。弥勒菩萨是汉地佛寺受供第一尊佛。

弥勒佛祖深受中国大乘佛教大师尤其是西天取经的玄奘的推崇，成为弥勒信仰的“唯识宗”开山祖师。弥勒生于南天竺婆罗门家，与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前先行入灭，生于兜率天内院。经五十六亿七千六百万年，下生人间。续释迦佛。降生、出家、成道、说法，其经历一如释迦牟尼佛。于华林园龙华树下成正觉。

四大天王，分别象征“风调雨顺”

第二重，汉地佛寺主体建筑“大雄殿”。天井两边为厢房，分布着伽蓝殿、地藏殿、祖师殿等堂口。

正中是民国时期信士捐建的石砌放生池，池上有小石桥。

石碑清楚地记录三峰寺民国重修经历，石碑本身就成了文物了。

改革开放后再次重修，重建放生池。，池水由山泉注入，清澈见底，游鱼可数

大殿正中供奉横三世佛：东方琉璃世界教主——药师佛，中央娑婆世界教主——释迦牟尼佛，西方极乐世界教主——接引佛(阿弥陀佛)。佛像不大，却十分精美。

左右两侧是十八罗汉以及华严三宗右胁侍普贤菩萨，骑白象

十八罗汉及华严三宗左胁侍文殊菩萨，骑青狮

偏殿供奉斗战胜佛——齐天大圣。

关公形象的伽蓝菩萨

佛教的护法神韦陀菩萨。他护修行佛法的众生，寺庙都会供奉韦陀尊天菩萨，职责是护法安僧。他将护持贤劫千佛中九百九十九尊佛出世，为他们做护法，是贤劫中最后一位成佛者，名楼至佛！手持金刚降魔杵，表示有能力摧邪辅正、除魔卫道。
本寺韦陀的降魔杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。