出发之前，按照惯例，留下公里数和油耗记录。

从绵阳出发一路高速，分别经过成绵-成都绕城-成都都江堰-都江堰汶川-汶川马尔康。需要注意的是，目前汶马高速是交通管制，我们去的时候是早上放行，而回来就是下午放行。

临近中午，在服务区简单的吃了点方便面，休息一下。

       下午两点半，到达马尔康。虽然只有400多公里，但是汶马高速桥隧比例高达85%，时常限速80公里，170多公里，也只有耐着兴致跑。

不做停留，直接来到马尔康标志性景点---卓克基土司官寨

       卓克基土司官寨
       对于我而言，一看到卓克基土司官寨，脑海里马上复现处《尘埃落定》里那麦其吐司，桑吉卓玛、美若天仙的塔娜和那个大智若愚的傻儿子。事实上，卓克基土司官寨的名气远远不止这些。
       卓克基土司官寨，官寨依山而建，坐北朝南，被国际友人赞誉为“东方建筑史上的一颗明珠”。国家级重点文物保护单位，建于清乾隆年间，是清末最后一个土司的居所，在嘉绒藏族的历史发展上有重要的意义。官寨始建于1718年清朝乾隆年间，为四层碉房，1935年毁于大火（1935年6月红军占领官寨后，一位土司手下的人带领10名土兵，乘着夜色回来将官寨焚毁，红军被烧死、烧伤数百人，伤亡惨重。 1938年-1940年，土司索观赢组织人力进行重建。1935年7月，毛泽东同志及中央机关长征途中曾在官寨住宿一周。1988年，卓克基官寨被国务院列为第三批重点文物保护单位。

宝贝坐了大半天的车，精神尚好。
他表示，只要能出来，比什么都重要，舟车劳顿不算什么。

可以扫码付费听讲解，非常详细。

左下这几根棍子，就是大名鼎鼎的麦其土司行刑人老尔依的行刑架，左边还有牢房。

       1935年中央红军红六团于6月24日翻越梦笔山进入卓克基地区，时任国民党“游击司令”的索观瀛亲率土兵200余人进行阻击。土兵枪法很准，将宣传民族政策的通司打死，红军被迫还击，土兵节节败退。从梦笔山到卓克基有近100里的路程。土兵败退到官寨，索下令凭借其坚固的攻防设施进行顽抗。
       深夜，红六团为联络后续部队向天空发射数颗五光十色的信号弹。此时正值马尔康雨季，土兵使用的火药枪因受潮而无法使用。土兵以为红军会施“法术”，吓得惊慌弃寨，仓皇而逃。
       这样红军就占领了土司官寨。

       土司房间位于第四层，对于土司制度，一楼都奴隶和下人居住和生活的地方。没有特殊允许，是不能上到二层以上。

       7月3日，毛泽东、周恩来、张闻天等中央领导进驻土司官寨。并于当日在“土司议政厅”召开中央***常委会议，专门讨论民族地区的有关问题，通过了《告康藏西番民众书》。号召藏族民众起来反对帝国主义和国民党军阀，成立游击队，实现民族自治。
       现在的土司官寨里还保留着毛泽东、周恩来、张闻天等中央领导在官寨居住时的情景。

土司房间，分为会客厅，休息室，书房和念经的地方。红配黄，高贵奢华。

      土司索观瀛熟读四书五经，能讲流利汉语，精明好学。在索的官寨有一间叫“蜀锦楼”的房间，收藏有大量的藏文和汉文典籍。当年，毛泽东等入住官寨后，发现“蜀锦楼”里居然有如此丰富的藏书，大开眼界。
       一本线装《三国演义》还放置在大理石书桌上。嗜书如命的毛泽东甚感惊讶，对卓克基土司也有了新的认识。毛泽东不但在官寨内饶有兴趣的重读此书，离开官寨后还将此书带在身边借读。
       在官寨居住的7天时间里，毛泽东等人谈古论今，指点江山，并对官寨进行详细的考察研究。联系到《三国演义》对郿坞的描述时，毛泽东曾击股而叹：“古有郿坞，今有官寨。土司的这个城堡应该是我们在长征途中见到的最有特色的建筑了。”
       1952年，索观瀛赴北京参加少数民族“五一”观礼团和毛***同桌共餐。席间，索观瀛“请***赐姓。”毛***爽快地说：“现在不是解放了吗，你就姓‘解’，今后就叫你解土司好了。”毛***还对索说：“长征经过卓克基时，我曾在你家住了一段时间，看了一部《三国演义》。”***还关切地问：“你的‘郿坞’还在吗?”索观瀛连忙回答：“还在，还在。你在那里住过，我们还当它为纪念物呢。

遥想当年寨子里是何等热闹。

       看完土司官寨，阿来的《尘埃落定》仿佛还在我眼前回荡，令人难以忘怀。顺着走下山来，就是红军桥和纪念馆了。

        纪念馆里用图文并茂的方式详细记录了红军在马尔康地区的行军、战斗、宣传的点点滴滴和足迹。非常值得一看。
       只不过我们进去的时候已经下午四点半，纪念馆关门是5点，提醒游客的方式也很特别，没有萨克斯的《回家》，也没有温馨提示，工作人员就在那里将室内的灯光全部关闭，里面一片漆黑，顿时游客的呵然声不绝于耳。
       不到1分钟不到全部清场，工作人员就在大门口笑呵呵等着，也不生气，也不辩解，看来他已经是早已习惯这个场景。

       官寨旁边还有一个西索民居。本是一个民俗住宿的地方，也不知道是来的太巧还是不巧，听停车场管理人员说，寨子里今天有个活动，早上时候所有人就走的干干净净。直到我们离开都没有回来，全部关门闭户。真的很神奇。

     
       

       西索民居
       在土司历史时期被称为卓克基赶枪巴(即卓克基街之意)，当时居住此地的人多为卓克基土司的科巴(差人)和商人、民间手工艺者，解放后将此地划为西索村一组，时下居于民居中的村民多为原土司差人、商人、民间和工艺者的后代。民居建筑时间有待考证，据了解，居民中连续居于此寨最长者已繁衍数十代人。

        西索民居独具嘉绒藏族特色，保持了嘉绒先民"垒石为室，寨子鳞次栉比、错落有致，远目望去犹如一座壁垒森严的古堡。整个民居从远处鸟瞰，便会惊奇地发现西索藏寨酷似藏族八宝图案中的"花依"图案(状如"中华结"，代表释伽牟尼的心)，寨子中直来竖往、弯来拐去的青石板小道，把图案的线条展现的非常清晰。走在青石板小路上，脚步声在高耸的石壁间回响，在细长的小道中延展，给人一种曲径通幽的瑕想。

      看完西索民居，合议一下，干脆回马尔康市内住下。
      一是可以看看马尔康，二是西索民居的老板们还不知道什么时候才能回来。
      一个电话，把住宿的事情交给在家坐镇指挥的LD，搞定。不仅住宿搞定，连吃饭的地方都推荐了三个。

房间中俯瞰马尔康。和大多数藏区城市一样，在两山之间，中间还横亘一条河，把城市一分为二。

直奔谢老怪。藏区来了吃牦牛。

不便宜，三个菜290元。

酒足饭饱本想夜览一下马尔康，可惜天空淅沥沥下起雨来，只得作罢。第一天完。

       从马尔康出来到昌列寺的距离不长，但是几乎都是上山路，路况一般，有塌方点。要上去一定要走从马尔康出来的这条路。到了寺庙，我们遇到一队重庆人，才知道山的另一边还有一条，路之艰辛，足足用了两个半小时。就差没看见司机流泪了。。
       这样说来，早上起来万里晴空，一路坦途，我们的运气太好了。

其实这边上山的路也不是太好，一路风尘仆仆，遇到修路还要小心避让。

九曲十八弯，站在半山，可以远远眺望藏在峡谷中的马尔康。

看到了玛尼堆，就知道距离寺庙不远了。

      昌列寺
      十三世纪四十年代，宁玛母寺噶陀寺的学识渊博的希热将参尊者回到嘉绒。希热将参在英波洛(现已更名为昌列山)山上，修了一座简陋的关房，修行多年。后因前来学法的弟子渐多，而建一座名叫喇嘛庙的庙宇，后改名为昌列寺。
       昌列寺距梭摩河河谷的垂直高度有900米，海拔3400米。它初创于十三世纪四十年代，属藏传佛教宁玛派，距近已有800多年的历史。是宁玛派的著名寺院之一。可惜毁于文化大革命，上世纪80年代在老寺院的基址上进行了重建。

终于看到了牦牛。高原黑珍珠。
爸爸，牦牛都是黑色的吗？
不一定，有白色的，你姐姐就骑过白色的。
那我可以骑不？
这个嘛，至少今天你看到的不能骑
为什么
因为它要顶你
那算了

选定一块相对平平的草坝子，这么直射的太阳，受不了。开始展开我的神器。

侧帐打开，汽车之家的专用椅子拿出来，小吃零食摆上来。

远处就是雪山，草原，和着微微凉意的风，好不惬意。

儿子正在给我认真的擦车。是不是问一句，爸爸，我擦的干净不？干净，就是衣服脏了

耍完坝子都已经下午三点。下山近处看看这种心目中的寺庙。

       看完昌列寺已经下午5点。由于明天就要返程，而且早上高速路要控制，只有等到下午2点才放行马尔康至成都方向，就算一路顺利也要晚上才能回家。请示一下LD，建议乘着这个时候放行到理县，在甘堡藏寨住下，明天看看藏寨，然后回家。和父母一商议，此计甚好。

目前，昌列寺正在进行整体的大修和建设。
整个寺庙一片繁忙景色。

主要的三个大殿都已关闭。

可以说我们的运气太好，走过来的时候正好遇到一名掌管大门钥匙的师傅，听闻我们想进去看看，欣然同意。

三大殿中分别供奉着巨大的佛像，分别由高达10米的乌木精雕细刻立佛、重达35吨汉白玉睡佛和鎏金千手观音。佛像法相庄严，此时此刻，我和母亲被深深震撼到。

行驶在高速路上，正在过管制路段，看着路上箭头，还真是不习惯。
LD打来电话，晚上住宿已经安排好，真是不用操心啊

到了已经接近天黑，在LD推荐的民俗住下。晚上虽然简单，但也很有特点。

晚上出来转转，没什么看的，而且路不平，害怕摔跤。回去休息，明天再转。第二天完

      半夜晚上淅淅沥沥又下起雨来，心想早上起来逛藏寨又要泡汤，结果早上不到七点，下了一晚的雨居然停了。空气中夹杂着绿叶、水分和土壤的味道，清新又甘甜。

甘堡藏寨
       四川省理县甘堡乡的一个藏族村寨。 甘堡藏寨位于理县至马尔康百里藏羌文化走廊的中心地段，坐落在阿坝藏族羌族自治州理县境内，毗邻国道317线，距成都192公里，距理县县城8公里，属典型的汉、藏、羌文化结合部，是一个典型的嘉绒藏族聚居的大寨子。 甘堡藏寨无论在地理位置、藏寨规模、历史文化上都比嘉绒地区其他藏寨略胜一筹，堪称嘉绒藏区第一寨。它倚山傍河而建，故得名甘堡，藏语意为"坡上的村落"。在整个藏区自古就将甘堡为甘堡甲穹，意为百户大寨。
       甘堡藏寨其独特的文化现象引起了国内外专家、学者的浓厚兴趣。有专家惊叹甘堡藏寨这 石头部落 雄风犹存，保存完好，实为奇迹。藏寨依山建，错落有致，气势恢弘，蔚为壮观。背负绵绵青山，面临千古沱水。
       

登上观景台，远眺雪山，鸟瞰藏寨，心情无比愉悦。

甘堡藏寨全景。
图中左边高山为神山，不允许游客上山。

下山时宝贝发现一个蜗牛，引起他的浓厚兴趣。

全程879.4公里。