行程安排

• 行程1： 临夏市——合作市（s2兰郎高速，全程100KM）   

那一刻 

我升起风马 

不为乞福 

只为守候你的到来 

那一日 

垒起玛尼堆 

不为修德 

只为投下心湖的石子 

那一月 

我摇动所有的经筒 

不为超度

只为触摸你的指尖

那一年 

磕长头在山路 

不为觐见 

只为贴着你的温暖 

这一世转山 

不为轮回 

只为途中与你相见 

那一天 

闭目在经殿香雾中

蓦然听见你颂经中的真言

那一月

我摇动所有的转经筒 

不为超度 

只为触摸你的指尖

那一年 

磕长头匍匐在山路 

不为觐见 

只为贴着你的温暖 

那一世 

转山转水转佛塔啊 

不为修来生

只为途中与你相见

那一夜 

我听了一宿梵唱 

不为参悟 

只为寻你的一丝气息 

那一月 

我转过所有经筒

不为超度 

只为触摸你的指纹 

那一年 

我磕长头拥抱尘埃 

不为朝佛 

只为贴着你的温暖 

那一世 

我翻遍十万大山 

不为修来世 

只为路中能与你相遇 

那一瞬

我飞升成仙

不为长生

只为佑你平安喜乐 

                                                                                                              仓央嘉措 《那一天 那一月 那一年》

  在这里普及一下米拉日巴佛阁：佛阁内主要供奉藏族民众中最富传奇色彩、妇孺皆知的米拉日巴尊者。楼高共九层，供奉以米拉日巴尊者及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师，有以金刚为主的四密乘的众多佛像、菩萨、护法神等各类佛像1720尊。反映藏传佛教内容的各类壁画规模巨大，绘画技法高超，具有很高的艺术价值。在中国藏区共有两座米拉日巴佛阁，这座佛阁为安多藏传佛教名刹之一，建筑气势雄宏，金碧辉煌。常年有住寺喇嘛学习研修，供奉佛主，有独特的文化氛围。

佛阁的每一层都有不同的主题：第一层主供藏传佛教的几位主佛，像强巴佛（即汉传佛教的弥勒佛）、释迦牟尼、文殊、观音、大金刚手、药师、度母、白伞盖等等；第二层主要是黄教创始人宗喀巴及其弟子；第三层是藏传佛教最古老的教派宁玛派（红教）的师君莲花生、希瓦措和法王赤松德赞……每一层都代表了藏传佛教的一个时代或是一个支派，并包括了已经被神化的藏族历代文化名人，比如创制藏文的吞弥·桑布扎，藏戏之祖唐东杰布，藏药鼻祖宇妥·元丹贡布等等，当然，也少不了松赞干布和文成公主。

介绍完佛阁当然还要介绍一下米拉日巴佛：米拉日巴是藏传佛教史上最富传奇色彩的一位大师，是噶举派（白教）创教者之一。他年幼丧父，家产被伯父霸占，随母亲过着贫困生活，饱受凌辱。为报仇雪耻，他修习了苯教咒术，并咒杀了伯父及其亲友30余人。快意恩仇之后，他顿生忏悔之心，于是改宗佛教，拜在玛尔巴译师门下。为了磨炼他的心性，玛尔巴曾让他在连续六年之内修建众多城堡，然后再一一拆毁。后来，米拉日巴又在岗仁波卿雪山上苦修了9年，饮冰雪、食青苔，以至毛发肤色都变成了绿色，最终印证了“大手印”和“拙火定”密法。“拙火定”能够大幅度提高身体温度，因此即便是在冬季，他也只穿一袭布衣，人们称之为“米拉日巴”，意为米拉家族中穿布衣者。米拉日巴终生未建道场，在青藏各地云游传教。他传教的方法独特，常以歌唱教授门徒，对后世藏族诗歌发展产生过影响。米拉日巴修炼过苯教和红教的密法，参与开创了白教，而他对密宗的心得又被后来的黄教所沿袭，所以受到藏传佛教各派的尊崇。

因为这些喇嘛都带黄色的帽子，故称黄教（即格鲁教）。

藏传佛教对颜色很重视：白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。绿色，是金刚持如来的法色；绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之忌妒，断除斗争之苦。黄色，是不动如来的法色；黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。 蓝色，是无量光如来的法色；蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除闇哑苦红色，是不空成就如来的法色；红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦。 黑色，是五种姓佛共同镇除一切罪恶的法色，以预示熄灭三界众生的仇恨；黑色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦。

The end