汽车之家|西藏冬游记|伪地质工作者的“高反”告白|发现|论坛

不称职的地质员

曾经不止一次问自己什么时候去九寨沟吧？“太近了，随时都可以去，下次吧。”结果，至今也未曾踏足。也不止一次问自己，西藏这一生一定要去的吧？还记得上大学那会，地质专业的我对2.4亿年前，印度板块向亚洲板块移动、挤压，隆升而成的青藏高原就有浓厚的向往，可那时并没有说走就走的勇气。一错过，便是8年。直到今年1月，朋友问我，想一起去冬游西藏吗？这次我答应的很爽快。过了30岁，才明白自己还有想做的事，应该立马做，有想去的地方，应该立刻去。我把这个应该“稳重”的年纪过得像20岁般冲动。出发前，我再读《西藏生死书》，里面大多数讲述的都是我们怎么才能不惧怕死亡，其实很重要的一点便是怎样过好活着的每一秒。我没有索甲仁波切的大彻大悟的智慧，唯独希望这次西藏之旅，能补上青春未曾实现的“告白”。

出发之前，撇了一眼在家里蒙灰的传统的地质员三件套：罗盘，地质锤，放大镜。心境早已没有了年少时仗剑走天涯的激昂，用脚步去丈量5亿年来的前世今生。一台发现5代替了自己的“两轮”，在平均4000米海拔的青藏高原，自由驰骋，领略吐蕃文化，呐喊一声西藏，结下一世佛缘。

用10日光阴穿梭于高原的山山水水，直至湖面入境，看着自己的倒影。我才慢慢追忆起老师曾经讲过得古老西藏，恐龙大家族当年散步时留下的足印也埋藏在喜马拉雅古老的山体中......背斜成山，向斜成谷，中间还流淌着一条雅鲁藏布江。冥冥之中就好像引力的牵引，我屏住呼吸，就像漂浮在亿万年前的汪洋中，原特提斯海洋，鹦鹉螺优雅的漂浮，抬头仰望，星空依旧。

这一路，满分运气，揭开南迦巴瓦的羞女面纱。

在索松村的酒店，端着“老干部”茶杯，便能和“羞女”坦诚相望。

在西藏历史上第一座宫殿“雍布拉康”的山顶挂上经幡，祈求千年的福源。

爬上了青朴寺，用肉身体会苦修，让灵魂一览众山小。

开过此生经历的最险山路，一面峭壁一面悬崖。

在边境，用“野温泉”治愈一路的疲惫。

冰湖对酒当歌，人生几何。

圣城拉萨中，寻求真理与信仰又何其多，只是化作一名看客，穿梭在人群中，看掌心合十的虔诚，看灿烂无邪的笑容。

心中荡漾,便去追寻,一旦追寻,才发现前世今生早有定数。

冬游西藏10日行程

Day1：林芝-南迦巴瓦峰-（宿）索松村Day2：南迦巴瓦峰-佛掌沙丘-（宿）朗县Day3：朗县-冲康庄园-拉姆拉措（封山放弃）-达古峡谷-雍布拉康-（宿）山南市Day4：山南市-青朴寺-桑耶寺-敏珠林寺（宿）山南市Day5：山南市-藏王墓-折古草原-（宿）措美县Day6：措美县-卡久寺-赛卡古托寺-拉普温泉-（宿）洛扎县Day7：洛扎县-普莫雍错-羊湖-（宿）拉萨Day8：八廓街-大昭寺-清真大寺-（宿）拉萨Day9：布达拉宫-扎基寺-（宿）拉萨Day10：雪堆白-仓姑寺茶馆-色拉寺（宿）拉萨

林芝

南部喜马拉雅山脉尾闾逶迤而来，北部念青唐古拉山脉末端横亘全境，东部横断山脉巍然耸立，三条世界级山脉交汇碰撞出西藏东南地区的林芝。林芝地处雅鲁藏布江红河谷地带，拥有全西藏最低的海拔，植被茂密，很多人会把西藏旅行的第一站设在林芝，如果在这里感到高反严重，就不用再继续征程了。冬天的林芝没有了桃花朵朵开，虽然少了些色彩，不过能更纯粹感受到“东方小瑞士”清幽而淡雅。

雅鲁藏布江

清清的雅鲁藏布江流向远方高高的天空升起圆圆月亮在这梦一般的晚上除了相信世上有天堂什么也不用想......

雅鲁藏布江大峡谷构造复杂，板块构造运动强烈。

【南迦巴瓦峰】撕开修女面纱

林芝，有一座被称为最美雪山的神奇山峰，叫南迦巴瓦。它故意织云雾为幔，置峡谷为屏，设急流为障，有心不让外来的一切事物扰了他亿万年来早已习惯的孤独和寂寞。用当地藏族人的话说，“看见南迦巴瓦的真颜，需要缘份、运气和神灵的眷顾！”因此，人们又称它为“羞女峰”，并有“十人九不遇”的传说。

冬天，因为受雅鲁藏布江水流减少的影响，云雾变少，看到整个山峰的概率就要翻上一翻。索松村，观景南迦巴瓦峰最好的驻地。初到时，阴云密布，鹅毛的大雪让雨刮器火力全开。我当时已经有些失望，觉得自己没有那么好的运气，要和南迦巴瓦失之交臂。

莫道浮云终蔽日，严冬过尽春蓓蕾，奇迹往往就是出其不意给你重重一击。就在傍晚5点过，乌云突然快速散去，我的内心的激动随着散开的乌云荡漾，一点，一点，巨大的三角形山体慢慢呈现，主峰就象一柄锋利的金色长矛，用尽力气，拥抱夕阳的余晖。在朋友圈随手发了一张，很多朋友都投来羡慕的回应，有的说去了3次都没看清整个山峰的全貌。

“太壮美了！”所有人一起驻足回望，日照金山让人恍惚。我经常被媳妇吐槽是一个没有感情的“机器人”，既不会像她看偶像剧偷偷抹泪，还要在一旁笑嘻嘻的录像；也未曾有过那种触景伤情的感触。或许天生乐天，也或许阅历不深。我想每个人的情感，总是要时间沉淀或者触碰到灵魂最深处的锁，才会敞开，就像南迦巴瓦的偶遇，让人相信生命存在奇迹。

在索松客栈，饱餐一顿后，老板生起一团篝火，印着山景，听着藏语Disco，大家围着篝火载歌载舞，哪怕是零下的气温也能感受一丝温暖。

据资料考证，南迦巴瓦存于这世上已有7亿多年，他是整个喜马拉雅地区最早脱海成陆之地，所经历的沧海桑田、斗转星移，更非我们人类目前所知晓的范畴能及。撕开遮羞布以后，南迦巴瓦索性整夜都清晰雕刻，我想只有数十亿年的星辰划出的长长轨道，才能与之媲美。

或许南迦巴瓦峰太过耀眼，遮掩了其它山峰的光芒，其实回望整个峡谷，环绕起伏的冰山都散发着各自的魅力。

【佛掌沙丘】日月更替

沿着雅鲁藏布江，经常会看到江边的沙丘地貌。天长日久，连绵的沙丘连成了波涛起伏的沙海，这让河流的前行举步维艰。沙与水互不相让地较量，丰水季节，水占上风，枯水季节，沙为主导。

而其中有一个最为震撼——佛掌沙丘。该沙丘前后河床上因枯水期而露头的河沙，经年复一年地吹送搬运并堆积，便形成了这一特兀的地貌景观。印着水面的倒影，就像如来双手合十。

我从未主动欣赏过黑夜是怎样悄悄隐退，白昼是如何拉开序幕的。倒不是那时的我正在酣睡中，也不是因为我没有独自面对黑暗的勇气，只是因为不知道昼夜交替时，眼前的景色有多么的壮美！远山近沙，便如此。

【冲康庄园】千年核桃树下的低语

从朗县出来不远有一个冲康村，是土登嘉措的出生地，便是冲康庄园。

庄园背靠象山脚下，面向雅鲁藏布江，正对面有一座紧邻雅江而形似元宝的山峰，被称为金元宝山，这一地形也是当初寻找转世灵童的祥兆。

冬日的庄园内鲜有人烟，你仿佛触碰到一个无人之地，耳边像会传来喃语，在给你述说前世今生的故事。

时间总是不经意地流逝，眼前这饱经风霜的建筑，虽已有些暗淡，但仍掩盖不住往日的辉煌，墙上隐约可见的彩绘和有些残破的窗柩，不知道为什么这总是能给我带来宁静而又踏实的力量，或许这就是神力的感召吧。

庄园不大，三层楼，每一层上去都要经过木质的楼梯，如果要去屋檐上一览冲康村的全景，便要顺着有些简陋的木架而上。每一步攀爬都会发出咯吱咯吱的声音，好像是对体重的问候：不要超重。

这就是冲康庄园，一座远离凡世喧嚣的古庄园，也是一片被佛光普照的净土，它接纳着浩淼天地间的万物，掌控着关乎信仰的准则，点滴的美好，使得生命的脉络也清晰可见。

“小伙子，带点核桃走嘛，去年刚摘的。”千年核桃林，正对着冲康庄园。朗县种植核桃历史悠久，这也是历代喇嘛和嘎贡政府的贡品。冬日的林中只剩下张牙舞爪的枝丫，把头顶的天空织了一张网。网下就是漫长的岁月风雨赋予的生活气息，而神灵的眷顾远远不止这些。“来点吧！”提着一袋沉甸甸的核桃，回味千年故事，这才是冲康庄园古老的见证人。

山南

冈底斯山和念青唐古拉山以南，蕴藏着藏族历史文化最深厚的地区——山南。一路寻来，时常能看到石嶙峋、危峰兀立的山势，这是山南地区印度板块向欧亚板块北向俯冲碰撞引起地壳结构变化演化的结果。在这些奇石山涧中，藏着不少寺庙，堡垒。这里才是藏文化的发源地，是西藏的灵魂所在地，也是吐蕃王朝的发源地。

原计划去“拉姆拉错”观湖，在象嘎村的分叉路，被告知大雪封山了。我们常常会为一次旅行制定一个自认为周详的计划，但正是因为旅行途中会遇到的变数，让我们享受这个过程，而不是结果。

再分插口看到一家还在营业的牛肉汤店，这在冬季颇为少见，证明当地人是这里的常客。

一杯热气腾腾的油茶，一块脸大的馕饼，一晚香喷喷的牛肉汤，这便是一顿典型的藏式午餐。人们围着一团柴火，有说有笑，便也忘记了屋外的严寒。

达古峡谷与猴

整条冬游西藏线，藏猕猴最多的聚集地，便是达古峡谷附近吧。谷内有雅鲁藏布江大转弯，江水奔涌湍急。风景迷人，气候湿润，植被繁茂，藏猕猴在这里迅速繁殖。

它们一点也不害怕来来往往的车流，围坐在公路边的护栏上，等待每一次过路人摇下窗户的“救济”。“守株待兔”用在这里一点也不违和，吃饱了找个大石块就是“葛优躺”。做一只藏猕猴，学会享受当下，给我们每一位路人好好上了一课人生的哲学。

【雍布拉康】西藏圣山

“雍布拉康”是西藏第一座神殿，也是西藏最早的建筑之一，拥有2000多年历史。你要问雍布拉康什么最“老”？那便是：宫殿之下的地基。位于山南地区泽当镇东南，高耸于雅砻河东岸扎西次日山顶。在藏人眼中的地位，就像是法国人眼中的圣米歇尔山。所有的神迹，都会伴随一段嘉话，传说，文成公主入藏的第一站就是雍布拉康，有这样一首歌：“汉族地区来的文成公主，带来各种手艺的工匠五千五百人，给吐蕃工艺打开了发展的大门……”她带来的工艺，让文明的传播由此开始。

近距离的欣赏雍布拉康，需要步行上升100米的盘山台阶路才能到达。路其实并不算难走，几个蛇形的泥石路，便能到达雍布拉康宫殿脚下。

实在是腿脚无力，还能选择骑马上山，只是马姐姐这身行头，有些用力过猛，不敢驾驭。

我们今天所见到的雍布拉康只有两层了，据史料记载原为三层。一楼是古代藏王殿，里面供奉着藏王聂赤赞普、藏王松赞干布。二楼主供佛是观音和释迦牟尼。

雍布拉康背后的小山丘是观看整个寺庙的最佳机位。沿路绑满了经幡，之前我一直有个疑问，为什么大部分经幡都是绑到山顶上，这次终于有人给了我解释：因为山风会将挂好的经幡吹出哗哗声，而经幡上印刷的都是经文，便让这山风将治愈内心平静的句子一遍一遍的吟诵。

花上10元，就能绑上一组。五颜六色的经幡没有色彩的冲突，丝毫不违和。愿古老的山风吟唱，保佑一生平安。

坐在通往土丘的台阶上，一位青海的藏民带着8个月的孩子也来到这里。他说：“雍布拉康对于他们来说，就像第一座长城一样。”我不知道这个比喻是否恰当。不过宇航员阿姆斯特朗曾说过：“在太空和月球上，只能辨识出地球上两项特大工程，一项是中国的长城，一项是荷兰的围海大堤。”足以见的雍布拉康在藏民心中有多么神圣。

【桑耶寺】四色佛塔

在山南这片文化斑斓的大地上，拥有一个古老吉祥的桑耶寺。它是藏地雪域历史上第一座寺院，也是西藏第一批出家人所在的古老寺院，千年来一直谱写着菩提之路。

桑耶寺是西藏唯一拥有四色佛塔的寺庙。白、红、黑、绿四塔以象征须弥山的乌孜大殿为中心，均匀的分布在大殿四个角上，一说代表四大天王，起辟邪消灾之用；一说是象征佛陀的诞生、成佛、讲法、涅槃。我更喜欢寺中的喇嘛的解释——四种颜色寓意寂静、自在、愤怒和广大。这有点像用今文注疏古文经典，处处是多义之惑，任人拣择，各随其缘。

四色塔上各绘有一双宽达三米多长的佛眼，据说是来源于印度教湿婆神的慧眼，可以洞察凡间一切，判断善恶，佛教信徒则用于警戒自己的言行。

不过这一切都发自内心，就像桑耶寺的院子一样，有牛儿在草地上闲散的吃草，更有席地而坐的朝圣者，一切都是那么随意，处处显示出生命的鲜亮。

路过一个佛堂，正好看到僧人诵经，第一次驻步观看，比想象中的震撼许多。僧人们一边诵经，一边敲着大鼓。每隔一段时间，还有不知名的吹奏乐器，发出低鸣，在整个佛堂回荡。

主寺的门口有这样一副彩绘引起了我的注意，大概就是描述寺庙如果着火，应该怎样灭火。拨打119，也算是与时俱进。

【青朴】苦行僧的自留地

从桑耶寺出来以后，我们往背后的大山开去，在藏族同胞当中有这样的说法，到桑耶而不去青朴，就不算到过桑耶。

穿过垭口，沿着蛇形的山路驱使，这一路，山势起伏，沙丘柔美。

直到看见圣地青朴的大门出现在眼前，进入青朴山谷，仰望半山的青朴寺，虽说青朴山和桑耶寺一样，是藏传佛教的圣地，甚至可以说两者是一体的，但青朴的隐修要比桑耶苦太多。

来到山脚，仰望半山的青朴寺，那便是我们的目的地。雅鲁藏布江北岸的山谷大多数都是裸露着苍灰的岩体，唯有青朴山上是灌丛深深，全是带刺的那种。而山上唯一的物资便是靠这些骡子搬运上去。

我们在爬山的过程中会遇到一些修行者，在青朴修行过得很清苦，只能靠山下人们的布施或者是亲友的接济。我遇到一位修行老者，我问他：“你在这里修行几年了啊。”“二十年”。那平时生活怎么办啊，因为这光秃秃的山丘不像是能种出什么蔬菜水果。这就需要下山去化缘或者亲友的接济。

走在遍满绿色灌木丛的山道，时而需要钻过经幡阵；时而又绕过刻着六字箴言的玛尼石堆；偶尔还会有一两只山羊冲你迷之微笑，山羊呆久了，也自带灵性了吧。

快到山顶，年龙上师当年在众目睽睽下，在坚硬的石头上留下了脚印，以神通力展现了空性如何穿透物质。

冬季的山路上，有时还会结上一些山水融化下来的冰，给本来就很艰险的山路又增添了一些困难指数。几个小时不畏艰险，终于到了青朴寺，海拔4400米，大口喘气还在不断缓解心跳加速。一眼望下，山峦，雅江一览无余，山下简陋的修行屋零零散散的铺满整个青朴。

听说在青朴修行功德殊胜，在青朴念一遍六字真言胜过在别处念百遍，而在青朴修行一天胜过在别处修行一年，因为传说莲花生大师就在此开辟青浦圣地并隐居修行，花岩洞成为青朴最神圣的佛缘之洞。

很累，很苦，心境却很放松。作为一个普通人到此一游，算不上修行。关于这样的苦修，我有些难以理解。只有那些日复一日的坚持，哪怕是物资上的不富裕，眼神中也依旧散发着夺目的光。伴随清苦修行生活的，也许只有那一盏盏酥油灯宛如隐修者心里的明灯，即使黑幕降临，光明亦可指引着他们前行。

【敏珠林】的匠心藏香

西藏盛产什么？第一时间一定会想起青稞酒，牦牛肉和藏药。其实在山南敏珠林，还有一项传承了300年以上匠心手艺——藏香。

原料的配置只能在夏天的少雨季节，而夏天正是西藏的雨季。受季节与天气因素影响，敏珠林手工藏香的产量非常有限。所以早年，敏珠林寺所生产的藏香，曾是专供布达拉宫使用的，可见其地位多么崇高。

在寺庙主殿的一侧，有一尊金色的带着翅膀的巨鸟——大鹏金翅鸟。这是三世诸佛智慧与方便的显现，密宗中任何愤怒本尊的顶上空中都飞翔有大鹏金翅鸟，它嘴中含蛇，表示遣除末法时期佛法的一切违缘，降伏一切的魔障。不要以为鸟就是好欺负的，大鹏金翅鸟以龙为食是家常便饭。

如今的敏珠林寺，已今非昔比，藏香的制作已经进入了半机械化的生产状态，藏香的制作已基本告别纯手工时代，部分工序已经由机器来代替完成，这样一来，不但提高了制作藏香的速度，也可以让辅料更加充分均匀地和主料融合，更保证了藏香特有的香味。在偏殿的一间小屋里，还可以买上一些现代工艺的敏珠林香，十多块到几百块不等。优质的敏珠林藏香在空气中的渗透能力强，能净化空气，提高人体的免疫能力，且没有人造香味的痕迹，使人身心放松，心绪沉静优美。自用送朋友都说不错的选择。

【折古草原】萌宠探索地

迷恋大草原的人，内心流淌着不羁的血液。迷恋大草原的人，灵魂长着一双自由飞翔的翅膀。继续南下前往措美县，会经过大大小小的草原，折古一定是绕不开的一个。哲古湖和哲古草原相守相依，犹如血脉相连的姐妹。不过，冬季，湖水已经严重枯萎，结冰。

高原上的动物并不会因为大地的枯萎惊慌失措，闲庭信步感受冬日暖阳。

如果你自己看脚下，还会发现草原上布满了密密麻麻的洞，一不留神，洞里就会钻出一两个小脑袋。高原土拨鼠就安家于此，它们个头并不像色达那么多，脑袋只有拳头大笑，才显得萌小可爱。不过尽量和他们保持距离，因为这些可爱小家伙可能携带“鼠疫”。好在它们天性谨慎，你和它们还未接触，老早就躲回洞中。

【卡久寺】开启仙人模式

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。卡久寺既是云深不知处，山中雾气弥漫时，只知它矗立在山顶却不可得见。在没有公路的年代，这是神话故事中仙人居住的地方。

远远望去，山体被云雾遮挡，只露出卡久寺的剪影，直让人一度以为自己到达了天宫的寺院。置身于卡久寺中，四周忽而云雾升腾，忽而又云开雾散晴空方里，漫步其间就如同漫步云海，洗却尘垢。

冬季的水龙头一直常开，因为如果没有流动，一个昼夜交替，便会让管内完全结冰。这些刺骨的山神之水，正隐喻卡久寺1200多年历史，源远流长……

和新疆一样，西藏的高原风光，大半的景色都在路上。

【赛卡古托寺】空中轮回

或许迷茫，或许痛苦，或许彷徨，或许走在通往所谓人生成功的路上，不论人生以怎样的状态前行，最终都会走向终点。

赛卡古托寺最有特色的一幕，便是在九层佛塔之上的转经轮。人们行走在极尽狭窄的佛塔边缘，没有任何防护措施，抓着佛塔上的铁栏，小心翼翼的走着每一步，一不小心就会粉身碎骨。

从佛塔底层开始“地狱之旅”。依靠着古塔每层小巧的阁窗透出的仅有光线，沿着仅有半个脚掌宽的古老木质台阶缓慢向上攀爬，如一场艰难的苦行终于到达九层古塔的最高层。考验才刚开始，从那扇透出阳光的木门中迈出，走到古塔外墙狭窄的朝圣通路时，还是心生了一丝的犹豫。

这时，一位老僧人牵着一个7,8岁大的孩子，步伐坚定的迈了出去。看得出来，一开始小孩子面带恐惧，步子犹豫，或许老僧人厚实的手掌和信仰的力量给了勇气，随着时间的推移，逐渐战胜了自己心魔。一圈下来，小孩紧锁的眉头瞬间化开。

孩子能做到，便坚定了我的信心，内心抉择之后，我迈出了那一步，同时半个身体和一只手露出塔身，而后全身而出。在仅能容纳一脚宽度的塔身外沿，小心移动，在20米高的塔顶，真的就想一直闭着眼完成这趟绝险的朝圣之旅，却还是忍不住偷瞄俯瞰一下整座古老的赛卡古托寺映衬在一片红色寺顶之下，庄重肃穆。

而旋转到塔的另一边却又另有一番风景，河水的奔腾流淌日夜不息，阴面的风比阳面强很多，吹得身体有些晃动，手被寒风吹的有些麻木，心中对佛的保佑的默念也喊出了声。看似漫长却短暂的朝圣，成为了似乎“命悬一杆”的冒险之旅，如果没有亲身感受，可能永远都无法体会洗脱前世今生罪孽的超脱，以及对来世仍然想做人的超脱理想。

【拉普温泉】“最”边境的野温泉

从获新生后，我们继续向边境走去，奔驰在藏区层土飞扬的土路上，一边是高崖，一边是没有护栏的绝壁，车上的我头皮有些发麻，好像再次被推向了生死的边缘。偶尔穿过村落，老人手持转经筒微笑着与我们的车窗擦肩而过，小孩子挥手微笑，用淳朴感染着我们。野狗们幸福地漫步徜徉其间，与往来的村人和谐共处，这些大山里的灵魂才让我的内心平静下来。

拉普温泉，位于洛扎县色乡曲吉麦玉若村东北方5公里处，相传是吐蕃赞普赤松德赞时期，莲花生大师亲抵西藏并奔赴西藏各地弘扬佛法时，到过此地修行且踏遍了这里的每寸土地。他把自己的108颗佛珠抛向空中，当这些佛珠落地之后便形成了108处泉眼，因此传说在此地有108处泉眼，现已开发利用的有十几处。

拉普温泉清澈见底，浮力大，含多种矿物质，洗浴或饮用可治疗胃病，肾病、皮肤病、关节炎、骨折、风病、高血压等多种病，根据刻在岩石上的文字记载。冬天泡温泉，雪山包围着，在阴阳交替中，冷暖自知。

【普莫雍错】的“最高海拔村落”

推瓦村被称为地球上“最高的行政村落”；坐落在普莫雍错湖畔，海拔5070米，氧气含量只有中国内地的一半，刚到这里，走上两步，就会喘得不行。

零下20度的气温，一切都被冻结了，但因空气干燥，普莫雍错几乎没有降雪。由于当地寸木不长，牛粪是及其珍贵的燃料。靠牛粪取暖，这里的村名才得以度过寒冬。

上面是冰雪的世界，下面湖面如镜，在海拔5100米的高度上，这一片奇异的湖泊，给人恍若梦境的感觉。阳光似乎就在头顶上，触手可及，远处的库拉岗日雪峰，就像是能工巧匠的杰作，直插云天。雪山与湖泊交融在一起，融化而成的雪水是普莫雍错的生命之源。

冬季的普莫雍错湖面会结冰，通透可见湖底，在阳光的照射下，冰面衬出湖水的蓝，远处的库拉岗日雪山圣洁神秘，走在冰面上会让你有种踩在贝加尔湖上的错觉。走在冰湖上，依旧能看到冰下水泡的流动，常伴随着“惴惴不安”的冰裂声，“蹦，蹦，蹦......”营造的紧张感让我不敢多留，几张装B照拍完以后，快速移步到岸上。这一刻才能踏实的美景中沉沦。

冰上奔跑一时欢，上车全靠气罐保。5400米海拔，我绷不住高反了。

【羊卓雍措】高原上的绿松石

羊卓雍措，简称羊湖，是西藏三大圣湖之一，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，绕上一圈，得花上一天的时间。余秋雨说：“清醒的人都受不了这三峡。”我说：“清醒的人都受不了羊湖。”它如此娇媚，蜿蜿蜒蜒像绸带般地点缀在这山川之中，难怪人们都说：“天上的仙境，人间的羊卓；天上的繁星，湖畔的羊群。”

羊湖一圈，自然风光是其一，还蕴藏着无数文化的积淀，无数寺庙围绕羊湖诉说着自己古老的故事。

【桑顶寺】其中一座桑顶寺，不得不提。一路走来，寺院带给我的印象大多都是男人们的世界，主持、活佛、法师的威仪更加深了人们对寺庙的“阳刚印象”。可是当我走进山峦之上的桑顶寺，从古至今的历代“女活佛”却撑起了这片苍穹之下的一方柔阴胜境。当今中国唯一女活佛桑顶·多吉帕姆曾任该寺寺主。

【羊湖极地】“隐于山野，送你一片星空，星光闪耀，触手可及。”这是我见到洋湖极地的第一眼的感触。这是靠湖最近的客栈，仿佛落于世外，走进秘境，尽享“小隐隐于山水，常自在”的柔软时光。

遗憾的是，随着全球气候的变暖、人类经济活动的加强和草地生态系统的恶化，青藏高原已成为全球重要的沙尘暴发源地之一。在黄昏时，经常会看到远山绿水柔化于尘埃之中，羊湖也不例外，生态环境一直是人类生存的保障，每一位地球公民都应该引起重视和反思。

拉萨

心有一方净土开满格桑花爱是一片云飘在蓝天下一座巍峨的宫殿庄严的布达拉虔诚的人们用一生仰望着她向往拉萨向往拉萨东山顶上的月光依然明亮有梦的人心里都有一个拉萨青稞酒醉了天边的彩霞......向往圣城拉萨的人，到底在向往什么？是低欲望的虔诚？还是纯粹简单的生活？朋友说老是笑着说，你看，来西藏不少都是小年轻，来洗涤心灵。其实我们不也是想短暂逃离我们摆脱不了的欲望生活，沉淀下来，面对生活没变的样子，是不是会多一份理解和从容。

【布达拉宫】朝拜大BOSS

布达拉宫，由西藏吐蕃王朝最伟大的藏王松赞干布，于公元七世纪中叶始建，是当时西藏政府的统治中心，九世纪末，随着吐蕃王朝的消亡而被毁。现在的布达拉宫由五世喇嘛于公元1645年重建。假若从松赞干布修建第一批房屋算起，布达拉宫已经有一千三百多年的历史了。当时藏族工人从事这样大规模的建筑物，既没有钢筋水泥，也没有起重机，仅凭着双手，一石一木地砌成十三层大楼，从房顶到山脚步，共有三百米高，总共有万多间房屋子，这真是建筑上的奇迹！

我们都知道布达拉宫很雄伟壮丽，这是因为虔诚的藏民对它的支持。到了藏民他们家里，你很少会听到他们说怎么去存钱之类的，他们都是把自己生活用的留够，钱也不会存在银行，会直接捐献给布达拉宫或者寺庙之类的，藏民的信仰一览无余。

在布宫的白墙上，你会发现很多这样的长条小口，布宫的“呼吸”全靠这些通风口，看着原始，却保证了布宫数百年屹立于玛布日山上，这便是设计布宫之人的智慧。

布达拉宫外围墙那些红色部分我很好奇，问了导游，原来是用“白马草”浸了药水做的，千年不腐。既可以减轻墙体的负重，又能吸收热量冬暖夏凉，还能吸附外敌的弓箭，一举多得。

进入左侧大门，骤然看到四幅巨大的武士画像，有的手执武器，杀气腾腾；有的拔动琵琶，蔼然可亲。其形象与内地寺庙门口的四大金刚十分相似。在布达拉宫内许多花岗石的墙壁上，在大小经堂和灵塔殿四周，都描绘有许多佛教故事和历世喇嘛的生平事略，具有很高的历史价值和艺术水平。这些壁画既富有高原豪放朴质的风格，又具有浓厚的中国线条画的色彩。

继续深入，便进入红宫，布达拉宫的核心参观区，这里便不能拍照了。在布达拉宫的中心，在最高的几层楼上，金光闪烁，珠玉满目，是历世喇嘛的灵塔所在。黄金和珠宝在布宫感觉都成了添砖加瓦的基石。有学者说过：整个布达拉宫消耗了30吨的黄金，世界一半黄金和珠宝都在布达拉宫，这是何等富丽堂皇，亮瞎了我的氪金狗眼。

正面上山，背面下山，不走回头路。看着宗角禄康公园密密麻麻的野鸭，冬日暖阳略过湖面，发着金光，仿佛还没有绕开布达拉宫那眼花缭乱的珠宝。

走出公园，在停车场有一家网红酸奶坊，他们一定也刚出布宫浮夸的华丽中走出来，来一碗冰激凌酸奶压压惊。酸奶坊的石墙上贴满了密密麻麻的照片和便利贴，每一位食客也在此留下了自己的心情故事。

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布宫360度环绕机位

和拉萨市落差100米的布达拉宫在任何时候都是全城焦点，我也分享6个机位，全方位的欣赏布宫的庄严。

【药王山观景台】最佳日出

药王山观景台，现行流通的人民币50元背面的图案就是取自这个角度，有条小路可至峰顶。所谓峰顶，从马路上去到观景台，也就几百级台阶罢了，每至清晨总有密密麻麻的游客，摄友在此等待，拍摄第一缕阳光下的布宫。

【江古拉】拉萨全景

这算是一个隐藏机位，地图上没有准确定位地处色拉寺背后的大山。只有导航“江古拉”这条并不好开的泥石山路，然后在半山看到一个小寺庙，边可以停车了。要知道拉萨是不能飞无人机的，胆子大的兄弟可以试一试，分分钟请进去喝茶。所以江古拉是最佳鸟瞰拉萨圣城最佳之地，关键是不用腿爬。

当然也有挑战极限的游客，可以从从色拉寺陡峭的山路爬上来。当我们在山头一览众城小，从不远半山上传来两个四川小姐姐声音：“帅哥，这里是不是观景台？”“对，你们爬了几个小时？”“3个小时！”3个小时，这还只是上山的时间，经过青朴一历，我是不敢在高原再挑战一次这样的苦修。

【宗角禄康公园】布宫背影

“宗角禄康公园”可以正观拉萨的后背。同时这里夜市城市里的候鸟天堂。冬日的湖面，一半冰一半水。候鸟们有的在水面自由的游弋，有的在岸边慵懒的晒着太阳，心情舒展，便振翅飞翔。“看，鸭子居然会飞！”同行的朋友被野鸭子飞行打破了思想的禁锢，读万卷书，行万里路，才知真理。

【文成公主实景剧场】夜景倒影

由张艺谋导演，破千场演出的“文成公主实景剧”是旅游旺季拉萨游客最爱的项目之一。冬日会闭馆，来年4月20——10月30日会从新开放，这也算是冬游西藏的一点小遗憾。不过剧场外的平台倒不失为拍摄布达拉宫倒影的绝佳机位。蓝调的远山和金色的布宫有了强烈的对比。威严如布宫在天地间，也不过是“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”

【丛白茶饮】喝着咖啡看布宫

一边喝着咖啡，啤酒，一边遥望布宫是什么样的体验？那你一定要去八廓街的丛白茶饮。店内的设计简洁现代，藏青色的沙发又能很好融入当下，不失格。和三五朋友前来，还能摆上一桌川味火锅，边吃边喝，看布宫华灯初上。

“和有趣的人去最美的地方”，是这家丛白茶饮的Slogan。西藏确实是很多人向往之地，并不局限于高原海拔的壮美景色，也不局限于藏民向佛的虔诚之心，和有趣的人去最美的地方，才是每一个游者内心的诉求。

不可否认，某些特定的时间点，我们也会享受孤独，享受孤独的馈赠，当心境重整旗鼓以后，我们还是愿意把最美好的一刻分享给最爱的人。

【平措康桑酒店】拉开窗帘就是布宫

拉萨也有柔软的一面，打开窗帘就是布宫的体验，人生中一定要有一次。虽然是布宫的侧面，少了些许威严，但和起伏的山脉更加融合，见山是山，见海是海，见花便是花。唯独见宫，云海开始翻涌，江潮开始澎湃，昆虫的小触须挠着全世界的痒。

【八廓街】信仰魔力转圈圈

大多很喜欢西藏的人，都相信“神往之所，心归之处。”“如果你知道自己想去哪里，世界都会给你让路”虽是句狂语，却成了狂人们的格言。熙熙攘攘的人群中，游子于异乡与他乡间奔波，若人真有前世，那么恍惚间我是不是也是归乡的游子。我喜欢在八廓街的一家民宿的名字：归处。

白天能在房间里泡一壶茶，借着穿透玻璃的日光，翻一本喜欢的书，晚上能站在屋顶的天台，看着不远处大昭寺的金顶。朋友说：八廓街24小时都是好人文，你应该出去看看。

第二日清晨，一早我便拿着相机出门，天微亮，磕长头的虔诚信徒已经沿着八廓街留下匍匐大地的身影，转街的人川流不息，迎着经幡随风而动，阳光在香火的烟雾中翻腾，寻找着穿过人群的丁达尔光线。

远处传来诵经的声音和着人们的谈话声、孩子们打闹嬉戏的声音，构成了我所见过的最美的晨曦，这一切无论如何都值得。

密密麻麻的人影在一种秘密的磁场的驱使之下，沿着顺时针方向双手合十、默然疾行。络绎不绝的转经队伍穿越煨桑燃起的烟雾，从古老的光照之中走来，在金箔一般耀眼的路面上循环往复。

【大昭寺】朝圣的终点

人们常说“先有大昭寺，后有拉萨城”。大昭寺是藏王松赞干布为纪念尼泊尔赤尊公主入藏而建，另外还有一个小昭寺，是纪念文成公主入藏而建。

虽然现在的商业文化已经渗透到雪域高原，但藏民虔诚的宗教信仰还是让人感佩。无论是凌晨还是深夜，总有藏民就开始围绕大昭寺虔的诵经、转经筒。更有一路从其它藏区磕长头到此虔诚之人，有的是几岁的孩子，有的是白发苍苍的老人，无关年龄，只在乎心中的信仰与坚守。

绵长岁月，佛像前的石板已被朝圣者匍匐身体蹭得像镜子一样精光发亮。他们见到佛像就如见到年前佛祖一样，五体投地，跪在佛前，久久不愿离去。

或许离开西藏这片土地很难还能看到这样的场景。也曾假想过，他们在叩拜诵经的时候心里是幅怎样的场景，应该是一片宁静安详而又令人愉快的美丽世界吧。

一千多年的历史，一千多年的香火，延续了一个流传了一千多年的故事。大昭寺正门前方，有一座三米多高的石碑，上面用汉藏两种文字书写着“唐蕃会盟碑”，它已经在那里立了一千四百多年了，经受了几个世纪的风霜，默默地融入历史的进程。

每一种信仰都有一个中心，耶路撒冷如此，麦加如此，大昭寺亦如此。金灿灿的屋顶，屋脊上方塑造着法论和鹿头像，象征着佛法的慈悲和普度众生的教义。

【清真大寺】宗教融合

早在1000多年前，就有穆斯林往来于吐蕃与西域、克什米尔之间，并在西藏的城镇定居，拉萨清真大寺就始建于公元10世纪中后期。

清真寺和大昭寺仅仅几街之隔，突然画风一转，让人觉得反差极大。但因地处佛教圣地，所以建筑风格上不仅突出了圆顶塔楼的雄伟气势，又以西藏传统建筑风格的色彩及门面装饰加以点缀，充分体现了不同民族宗教文化的和谐共存。

虽然文化不同，服装不同，阅读的佛经和古兰经也完全不同。但是在同一片蓝天沃土下，那份专注的氛围便是最契合的连接。

【仓姑寺茶馆】尼姑的经营之道

一早，朋友说去喝藏茶。我问：“去哪？”他说：“跟上就行，带你去看个他别的。”我紧随他的步伐，走着走着忽然转入了一条幽静的小巷，斑驳的石板路，黄色的藏墙，有风拂过，凉丝丝的，还夹杂淡淡的松香。“就是这里了。”我抬头看了看，是一家门脸很小的小店，招牌也不甚醒目，发黄油腻的字迹依稀可辨“仓姑寺茶馆”。

原来仓姑寺是一个尼众寺院，从成立以来，就有靠经商和开茶馆维持寺院生存的传统。以前的拉萨流传着这样的说法：米穷日寺的尼姑，在山顶上修行；曲桑日追的尼姑，在深山沟里放牧；朗古寺的尼姑，在佛堂里喝酒；惟有仓姑寺的尼姑，既有佛法的修行，又过世俗的生活。

仓姑寺茶馆的小吃品种不少，除了甜茶酥油茶藏包藏面，还有凉粉酸辣粉，炸土豆。

很快就上来一壶茶，茶壶还保留着70，80年代的气息，坐在软榻上，看着楼下柴火烟气升腾，不用去想还有什么事情没做，不用看手表等待说好赴约的人。喝一个甜茶，慵懒地晒着太阳，看时间静静流逝。

【雪堆白】微小间见浮屠

“雪堆白”，一个有意思的名字，单从字面上看，就是一堆雪满世界，堆砌白色。其实这是西藏手工艺术巅峰时期的权威认证机构，伴随着1640年布达拉宫的重建而创立。而目前拉萨有两个和“雪堆白”有关的印记，一个在八廓街的一角，成为各种精工艺品的陈列区，对外出售，价格也是很精美，一幅唐卡就是数万元。

这正像一位工艺品收藏家所说：“用黄金美化装饰寺庙楼阁不是西藏的发明，但把这种风尚完美地继承下来，并推上历史的顶峰，在今天日益丰富和富裕的物质世界里仍放射璀璨夺目的光彩，赢得世界性喝彩的只有西藏。”

而另一个便是“雪堆白”传统手工艺术学校，学校开设了唐卡绘画、金属铸造雕塑、木刻、石刻、藏式服装等专业，从一个小白到高手，需要3-5年的孜孜不倦。在学校里溜达一圈，感受每一门技艺传承的不易，无论是唐卡还是木刻、石刻，雪堆白都代表了鬼工技，微小间见浮屠。在微小间完成自我的审美志趣与艺术高度，抵达独特的东方艺术之境。

【色拉寺】辩经出真理

色拉寺是一所具有代表性的黄教寺院，是藏传佛格鲁派六大主寺之一。在色拉寺中行走有一种和其他寺庙不一样的感受，更像是走在一座高等学府里，尤其是看过色拉寺最具风格的辩经。

曾经在照片里看到过这样的场景——一群喇嘛聚在一起，有人坐着，有人站着，偶尔他们怒目相对，像是在激烈争吵又像是在努力辩争，这就是沿袭了600多年历史的辩经。

尽管其它寺院也有辩经，但辩经安排在什么时间一般人是不容易知道的，而色拉寺每天下午三点开始的辩经已成规矩，并且对外开放，几十号僧人有老有少，唇枪舌剑，击掌跺脚，古树参天、碎石铺就的辩经场内为了心中神圣的信仰而展开辩论的场景感化着在场每一位游客。

辩经是测试最近所学内容的扎实与理解程度，如果僧人不参加辩经，就如学而不思则罔，这和我们学习现代知识是异曲同工的。

【扎基寺】酒香不怕巷子深

西藏，大小寺院多如繁星。但扎基寺一座求财必带酒的特别寺院，是整个西藏特别的存在。一进寺庙大门，贡酒的飘香便弥漫整个寺庙。虽然寺庙看起来并不像拉萨其它寺庙那样规模宏大，雕栏玉砌。但是扎基寺的财神菩萨是西藏最灵验的，但凡求财的人都来这里供奉“扎基拉姆”。因此，扎基寺便被认作是西藏的财神庙。

扎基寺虽小，香火一直很旺，人们都希望对物质得到更好的追求，心中有了期许，便会朝目标努力。

发现不止于天南海北

回家和儿子一阵翻箱倒柜，“罗盘，地质锤，放大镜”依旧没有找到，就像逝去的时光，一去不返。只有记忆带着些不真实，帮你念念不忘。曾经，总是感觉一路进藏是孤独才能体验到快乐，出发前心里想着一定要独行且随心，单枪匹马自己热闹。带着孤独烈酒要逃去的西藏，那神山圣湖，有珠穆朗玛，有蓝天白云，还有进化心灵改变肤色的圣地。现在明白，世间万物总会消逝，我们只能真实地看见现在，每个决定都会有好有坏，每个计划总会突兀变化，所以每个规划都是自我心里安慰，计划的往往和现实不搭边，但是往往所有惊喜都来源于意外。天地辽阔，发现不止于天南海北，便收好行囊，再出发！