到了景区，发了一个耳机，不同于以前的大喇叭，现在都是点对点的解说

到了孔庙之外了

万仞宫墙，喜欢的可以去百度

万仞宫墙，是出自《论语》中的一个成语。原意是围墙有万仞高，后用以称颂孔子学识渊博高深，一般人无法领悟其中的奥妙。

迎春花儿开

金声玉振，还是，喜欢的请百度

“金声玉振”四字出自《孟子·万章下》，孟子说：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也，玉振之也者，终条理也。”意思是说孔子集圣贤之大成，始终而一。“金声”原意是指我国古代乐器“钟”发出的声音，“玉振”原意是指我国古代乐器“磬”发出的声音，在古代奏乐时以击“钟”为始，击“磬”为终，金声玉振的原意为一首完善的乐曲。孟子将孔子思想比喻为一首完美无缺的乐曲，在这里借用孟子语意，是说孔子思想完美无缺，集古圣贤之大成，以达到绝顶的意思。

苍松翠柏

棂星门，中国传统古建筑名，是文庙中轴线上的牌楼式木质或石质建筑，古代传说棂星为天上文星,以此命名意味着孔子为天上星宿下凡。象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比。

这里的无障碍通道做的不错啊

"太和元气"就是指孔子思想体现了整个人类思想最精华、最高贵的一面，如同天地生育万物一般，能使人类思想到达一种至高无上的境地。

孔庙的图纸

至圣庙坊位于圣时门前，太和元气坊后。始建于明弘治十三年（1500年）。原坊额篆刻“宣圣庙”，清雍正七年（1729年）改建时易名“至圣庙”。 “至圣”一词最早当源于司马迁《史记·孔子世家》称赞孔子“可谓至圣也”，后宋真宗追谥孔子为“至圣文宣王”的封号。至圣就是说孔子是道德最高尚的人。坊上华表、辟邪等饰物具有威严、庄重之义。

这里面的松柏真的年头很久远了

盘龙

每棵树都有自己的铭牌

红色是一级古树，500年以上

弘道门，始建于明洪武十年(1377年)，为当时孔庙的大门。"弘道"为清世宗据孔子"人能弘道、非道弘人"语命名并书写匾额。清雍正七年据《论语》"人能弘道"钦定命名，以赞颂孔子阐发了尧舜禹汤和文武周公之道。门下有元碑两块，东四棱碑为"曲阜县历代沿革志"。记载了曲阜的变迁沿革，史料价值很高西碑为"处士王处先生墓表"颇有书法价值，是1966年移入孔庙保管的。

雕楼玉器应由在

树不是一般得多

红色一级

绿色二级

蓝色三级

有点意境没

大中门。大中门是宋代孔庙的大门，称"中和门"，意为用孔子的思想处理问题都可迎刃而解。明代扩建庙改称"大中门"，赞孔子的学问是集人类知识之大成，中，取"中庸"之意，"中者天下之正道，庸者天下之定理"，中不偏，庸不易。离开中者，就不是正道，成了邪道、歪门。就是说不左不右，公平正道，向前为中庸。大中门东西两头有角楼两座是守卫孔庙用的。

弘治碑，立于弘治十七年(1504年)，因碑文中有"金元入主中国，纲常扫地之时"一语，招惹清乾隆皇帝不悦，遂将碑亭拆掉，只剩龟趺孤碑了。

同文门，始建于北宋初期，系当时孔庙大门，5间，两侧有回廊，金代成为二门，明代孔庙南扩，北门退居次要地位。此门原名"参同门"，取孔子之德与天地参同之意，因孔子一生从事教育活动，晚年从事整理我国古代文献工作，对我国文化的统一作出了重大贡献，故以"同文"命名。今门独立院中，周无墙垣，高16.96米，长1062米，宽9.34米，中间辟3门，单檐黄瓦歇山顶，七檩三柱分式木架。

碑帖

记得说是元代的碑

皇帝御笔

这个设计看到了吧，忘记叫什么了，就是错综一下，照顾皇帝面子

"大成"二字，出自《孟子·万章下》"孔子之谓集大成者"一语。大成门有三门，为表示对圣庙的礼敬，遇有重大仪典才开启中门，平日均以两腋出入。大成门呈朱红色，每组扇门按照皇宫礼制共有一百零八颗门钉，左右各五十四颗，因为九是阳数之极，九的倍数一百零八更是礼制中的最高者,以此表示孔庙建筑规制之高。大成门的门槛甚高，意在进大成门谒圣庙者自然小心举措、端正举止，符合圣庙谨严的气氛。其建筑的式样一般为:两边有对称的耳房，正中开门，中轴线贯穿其中。

哎呀，春暖花开

"先师手植桧"是位于大成门内东侧石栏围护的桧树，树东石碑是明万历年间杨光训手书。 古桧挺拔高耸，树冠如盖。据记载，古桧原为孔子亲手所植。今存桧树为清雍正十年(公元1732年)于古树桩下复生的新枝长成的。树东有明人杨光训"先师手植桧"被人视为孔子思想和孔子后裔兴衰的象征，倍受敬仰。至今约有2400年树龄，依然保存完好。

杏坛是为纪念孔子讲学而建，孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，名曰"杏坛"。 杏坛是孔子教育光辉的象征。

做一下板凳看看书

大成殿是曲阜孔庙的正殿，也是孔庙的核心，唐代时称文宣王殿，共有五间。宋天禧五年（公元 102年）大修时，移今址并扩为七间。宋崇宁三年（公元1104年）徽宗赵佶取《孟子》：“孔子之谓集大成”语义，下诏更名为“大成殿”，清雍正二年（公元 1724年）重建，九脊重檐，黄瓦覆顶，雕梁画栋，八斗藻井饰以金龙和玺彩图，双重飞檐正中竖匾上刻清雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字。殿高 24.8米，长45.69米，宽24.85米，坐落在2.1米高的殿基上，为全庙最高建筑。

赞

大成，金声玉振

香客蛮多的

"生民未有"最早见于《诗经·大雅·生民》，"厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋克祀，以弗无子。"又在《孟子·公孙卫》中:"出乎其类，拔乎其萃，自生民以来，未有夫子也。"意思是说:自有生民以来，从来没有像孔子一样至高无上的圣贤，世上只出现了这一位圣人。

万世师表

苍松翠柏

龙柱

到了孔府了，就在孔庙的东侧

这是什么？你绝对猜不出来

孔子世家族谱

这个已经风化了

在诗礼堂后，故井以西。秦始皇焚书时，孔子九代孙孔鲋将《论语》、《尚书》、《礼记》、《春秋》、《孝经》等儒家经书，藏于孔子故宅墙壁中。明代为纪念孔鲋保藏儒家经书的功绩而刻制鲁壁碑。

碑帖

则古称先

这里的摊位都有文化范

孔子74代孙作诗

门两边有对联一幅"与国咸休安富尊荣公府第，同天井老文章道德圣人家"，其中"富"字少上面一点，寓"富贵无头"，"章"字一竖通到上面立字，寓"文章通天"，此联概括出千百年来"圣人家"的气派。

大树自己撑不住了

圣人之门

咱们俗称的“照壁”

有特色吧，就和一个小门一样

樱花锦簇

孔子嫡子嫡孙的敕封

这个板凳不能坐

首批全国廉政教育基地

诗书礼乐传家宝

孔府里面的石景

这个忘记叫什么名字了呢

这个柏树也很好大

六代含怡，乾隆的女儿嫁到孔家，受不了孔家的家规森严。向老爹抱怨，乾隆就写了“六代含怡”的匾，送给孔府，意为你们孔家六代可以和睦相处，享受天伦之乐，对我的女儿也不要刻薄了。

迎亲用的花轿

知道这是什么吗，这就是个消防局

好像是龙抓槐

戒贪图

这个动物叫做贪

寿比南山

小树发芽了已经

孔子书画院

哎，还是个传承的事

这个是紫堇吗

小花骨朵

去孔林了

神道尽头是一座木牌坊，上刻"至圣林"三字。此坊原名叫"宣圣林"坊，清雍正七年(1729年)与孔庙同时将"宣圣"改为"至圣"。此坊建于明永乐二十二年(1424年)，经明、清两代多次重修，现在仍然保持明代早期的建筑特点。至圣林坊为四柱三间三楼式木制牌坊，绿琉璃瓦庑殿顶，前后檐下皆用雕刻精制的斗拱，彩画精细，显得十分精美。坊额在"文化大革命"中被毁，1980年复制，上书"至圣林"三个大字，字表面贴金，格外醒目。坊前有明崇祯七年(1634年)雕刻的石狮一对。

买票了，坐个电瓶车吧

石翁仲

某位嫡长的墓碑

3000亩茔地

子贡手植楷jie
绕过孔林享殿，由东南角门进入孔子墓园，门内北侧有一枯干，相传为孔子弟子子贡(姓端木，名赐，字子贡，卫国人。他思路敏捷，能言善辩，是孔门弟子中最有外交才能的学生，深得孔子器重。在孔门四科中被列为"言语"科之首。子贡还擅长经商，是孔门弟子中"家累千金"的首富。)所植。树前有石碑一通，上书"子贡手植楷"。孔子死后，弟子们从各自家乡带来名贵树种，栽植在孔子墓周围。随着时间的推移，其他弟子所植树木已无存，唯有子贡所植树尚存。其原因可能是因其他弟子守墓三年各自离去，唯子贡守墓六年，为纪念其高尚的尊师品德，所以历代对其植树加以保护。子贡手植楷树于清光绪八年曾遭雷火，现仅存一段树桩。树后有一碑，刻清初著名诗人施闰章"子贡手植楷诗"。树北有亭，呈方形，四面空透，不设墙栏。亭内立"楷图"碑，为清康熙五十一年(1712年)刻。其中"植"字为两横，意为孔子弟子三千，至少子贡一人。

楷jie树还在，但已死去

孔伋（孔鲤之子）继承孔子的学说并有所发展，著《中庸》等儒家经典，被元帝封为“沂国述圣公”，孔氏子孙尊为“三世祖”。

孔鲤(前532年-前481年)，字伯鱼。伯鱼享年五十岁，先孔子而死。伯鱼生孔瘿，字子思，享年六十二岁。据《史记·孔子世家》，周景王十三年，即鲁昭公九年(公元前533年)，孔子十九岁，娶宋人亓官氏之女为妻。一年后，亓官氏为孔子生下一子。孔子当时是管理仓库的委吏，得到鲁昭公赏识。鲁昭公派人送来一条大鲤鱼，表示祝贺。孔子以国君亲自赐物为莫大的荣幸，因此给自己的儿子取名为鲤，字伯鱼。后世孔氏子孙以此讳鲤鱼而称之为"红鱼"，祭祖时不用鲤鱼而用鲫花鱼。“二世祖”

明正统八年(1443年)所立，正面碑文作篆书"大成至圣文宣王墓"八字，碑阴刻有正书"奉政大夫修正庶尹礼部郎中赐食三品禄直文渊阁永嘉黄养正拜书"，下款书"大明正统八年岁次癸亥十月一日五十九代孙袭封衍圣公孔彦缙五十八代孙承事郎曲阜世职知县孔公堂等立石"。
逝者如斯夫~