佛罗伦萨，托斯卡纳地区的一座名城。游览之后有两件事让人感慨。一是作为城市地标，圣母百花大教堂从设计到最后建成花了166年，主政者非但不催促工期，反而以极大的耐心保障工程推进。二是建筑是由多位设计师接力主持，这些当时赫赫有名的人物，并不抱事功必成于我的心态，不怕为他人做嫁衣裳，而是力求严谨完美，一任接着一任干，终于打造出闻名世界的奇观。而反观我们近年的一些城市建设案例，总有些主政者，霸道任性的面子工程，把大拆大建、割裂传统冠以跨越式发展的美名，追求所谓后发优势，外行指挥内行，内行敷衍了事，半年造出亚洲第一高，一年搞出世界第一大，导致所谓地标建筑泛滥成灾，不仅处处雷同，而且常常雷人，豆腐楼、烂尾楼、短命楼亦不鲜见。 

 罗马印象：卡比托里欧宫内的大厅，奥勒留皇帝骑马青铜雕塑正好同君士坦丁大帝的巨型头像相对而立，不知是否刻意为之。奥勒留是罗马皇帝中在中国知名度最高的人物，原因当然是他的著作《沉思录》曾得到前总理的大力推荐。其实这位奥勒留先生的一生可谓生于安乐死于忧患，继位前帝国正值顶峰，继位后各种矛盾如火山喷发。为了维护盛世将尽的帝国，不是行伍出身的他，把哲学家的大脑拴在裤腰带上，屈尊和士兵一起风餐露宿，把一生的大部分时间耗在了戡乱定国上，戎马之余还不忘精神文明建设，把自己脑洞大开时的各种语录交给侍从整理，流传下来成了名著。“苦修即是生活、寡欲即为美德”他的一生很好的实践了斯多葛学派的主张。柏拉图认为理想城邦的统治者应该是哲学王，从这个角度看，深受希腊文化影响的奥勒留大概是以此为终身奋斗目标了。遗憾的是他放弃了帝国当时常用的养子继承制，没有在军队精英中择贤而立，而是把皇位交给亲儿子康茂德，正是这位美国电影角斗士中的大反派搞乱了帝国，罗马全盛因此终结。君士坦丁大帝在西方声名显赫，历史地位远在奥勒留之上，原因之一是他颁布敕令把基督教确定为合法，西方文明的重要组成部分基督教，终于冲破了世俗权威的压迫进入大发展阶段。君士坦丁不是神棍也不爱文艺，而是位头脑清醒的现实主义者，当时的罗马帝国，贵族糜烂、贱民无耻，罗马赖以立国的两大财富——尚武传统和公民精神已经沦丧，君主权力更无时无刻不受到军事将领和北方蛮族的挑战，承认已经逐渐壮大的基督教为正统，多民族的帝国就多了一味润滑剂和黏贴剂。但硬币总有两面，爱德华吉本等一批历史学家都认定基督教摧毁了罗马的意识形态，是帝国灭亡的重要原因，君士坦丁既以英雄之资延缓了帝国的分裂，又打开了潘多拉之盒。君士坦丁还做了件大事，他深恶罗马的精神涣散和生活堕落，毅然迁都君士坦丁堡，罗马从此逐渐失去了世界首都的地位，城市逐渐步入衰落。这两位大佬一生的大部分时间都不在罗马，一位是罗马帝国盛世的终结者，一位是罗马城市中心的终结者， 几千年后，这两位兴衰节点的英雄雕像又聚集在罗马，细想起来当真是很有历史吊诡的味道。 这是小伙伴写的一段，觉得写的很好，借用他的。

 美是一种世界语言，和你信不信上帝没关系。圣彼得大教堂和圣母百花大教堂那种庄严肃穆、悲天悯人之美让人震撼。不得不说“献身于艺术”这话是有道理的。当然这不是如某些龌龊人士的理解，而是说以宗教信仰般的虔诚搞艺术创作，不为外物所累，把自己的精气神融入到作品中，才是真正的献身于艺术，出来的东西才能跨越年代和文化的障碍，直接与欣赏者对话。如果达不到这种高度，也至少和欧洲的街头艺人一样，把表演当成一种生活乐趣，自然随性，只把艺术的快乐传递给路人，绝无摇尾乞怜之态。也是小伙伴写的，写的很好，借用一下。