书接上文，磕磕绊绊的抵达了格尔木，一行中有俩三叔粉很好奇，传说中的格尔木疗养院是不是真的存在，但是一顿青海老火锅+青稞酒，打消了所有的念头，在格尔木的全季酒店好好休整一下，毕竟接下来是要干正事了。这个正事，是金主爸爸老王头给安排的，这是一份扬州玉器厂的任务书“溯流徂源”。
事情是这样的，所谓“天下玉，扬州工”，这里敲黑板划重点了，春秋时期《书经·禹贡篇》有：“雍州贡琳琅，扬州贡瑶琨”的记述，将其追溯到4000多年前的夏代，这也在蜀冈尾闾的考古发掘中得到了印证。再后来高邮龙虬庄新石器时代遗址出土的玉璜、玉玦、玉管等玉制品，又将扬州的琢玉历史向前推了1300多年。
讲到这，就要提起一个令人发指的玩意，是兄弟就砍我一刀，pdd的出现，真真让玉器走入了寻常百姓家，动辄九块九包邮，九十九就全场包圆了。难不成所谓谦谦君子都是九块九包邮的货，就这个问题我们也和玉器厂的领导聊过，人家笑笑不说话，说你们这趟线路，有一段几乎与中国的玉矿带重合，去看看就知道了，临了给了四个大字，溯流徂源。

沿219国道行至西王母瑶池景区的时候，岔下右边的小路，开个几十公里大概就是拖拉海沟的位置了。
15年来这的时候，这个景区刚兴建，还不要门票，大概看了一下，就是个旅游局的杰作，毫无根据可言的人造旅游景区，带孩子的可以来寓教于乐一下，成年人就不要自己骗自己了。不过西王母的神话传说，也没有那么科普就是了。
在整个拖拉海沟，因为没有铺装路面，前行的是十分艰辛，到后期就用飞机探路去了，支撑着我们继续的念想，是随处可捡的玉石，拿回去卖给扬州玉器厂，从而实现社会阶级的跨越。
想象总是美好的，除了“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，再无其他
然而在此等荒凉的不毛之地，倒真是的是心胸开阔，随手一拍皆是景。
找寻了若干个小时无果之后，同行的胖子提出了异议，哪来的拖拉海沟，哪来的玉矿，哪来的这些消息。
这时候我弱弱的说道，都是百度来的。
众人无语，准备无功而返。
回程之际，看到一个颜色奇怪的山体，并没有当回事。
直到回程行至三岔河，根据网上零星的消息，寻找三岔河玉矿场的时候，那个颜色奇怪的山体再一次引起了我们的注意。
回过去，用飞机飞过去看看。
果不其然，所谓看山跑死马，近在眼前的山体，飞了好几公里才到，居然就是中国最大的玉石矿。
这部分内容不好说的太详细，很多照片也被要求删除了，大概情况就是：
金主爸爸老王头联系了扬州玉器厂，玉器厂打了招呼，安排我们进入参观，通过飞机发现的一条小路，可以通往矿场，半路上有个军队的营地，不知道是不是用来保护矿场的，进入矿场以后，所有的拍摄设备被禁止使用，只有在玉矿带脉上，矿场的负责人给我们每人拍了一张留念，但是他不知道的是，我的飞机飞过来已经把矿场拍了个遍，不过出于对人家接待我们的尊重，照片全部删除了。据说这边常年都有偷矿的人，会根据照片确认哪些位置有玉矿，哪些地方守卫薄弱等等。
参观完这个玉矿场我们才得知，这个玉矿石是目前中国最大的玉矿矿区，也就是所谓的昆仑玉产区，近些年和田玉已经开采殆尽，也就剩这边还在出产。这座山，几十辆卡特的挖机挖了十多年了，把整座山挖掉了一半，也没有出产多少玉石。
所以我们最初低头随便捡捡的梦，也是该醒了。
所以九块九包邮的梦，也是该醒了。
出于对人家的保密承诺，这部分就先这样了。
稍晚点待我学习一下之后，单独出一篇玉文化相关的“论文”，有这方面兴趣的可以留言交流。

布达拉宫之行，除了是完成几年前刻意留下的遗憾，另外我对仓央嘉措还是挺感兴趣的，也挺好奇他生活的环境究竟如何。
第一次初到拉萨，对仓央嘉措有个不太成熟的评价：
住进布达拉宫，他是政斗弄权的傀儡，流浪在拉萨街头，他只是一个正当年华的翩翩公子。时年十五，初尝爱恋滋味，只身前往拉萨却怨念姑娘不知忠贞。此去经年，时光荏苒岁月如梭，不出所料的忘却旧爱，正值最好年纪的他又爱上了一个姑娘，并留下情歌一首，嗯，不是六十六也不是七十四，一首而已。如此，门隅情歌只是民风异俗，如何妄断才华。即便烦恼着如何不负如来不负卿，却也只是鱼和熊掌。至此，活佛也好，凡人也罢，我眼中只有一个被过度消费的仓央嘉措。
几年下来，逛过布达拉宫再回头看看，原来我的评价蛮成熟的，挺好，不用改了。